文言文倒装句常见句式解析
文言文倒装句常见句式解析
现代汉语语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A、主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B、宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C、定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D、状语后置（介宾结构后置）
A、主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。——“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。（《赤壁赋》）
B、宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也？——（何为是为何的倒装）译：为什么箫声这么悲凉呢？（《赤壁赋》）
2、而今安在哉？——（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）
3、而又何羡乎？——（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）
4、不然，籍何以至此。——（何以是以何的倒装）译：不如此，我怎么会这样？（《鸿门宴》）
5、今日之事何如？——（何如是如何的倒装）译：今天的事情怎么样？（《鸿门宴》）
6、客何为者？——（何为是为何的倒装）译：客人是干什么的？（《鸿门宴》）
7、大王来何操？——（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）
8、沛公安在？——（安在是在安的倒装）译：沛公在哪里？（《鸿门宴》）
否定句中代词作宾语提前：
1、及时相遣归。——（相遣归是遣归相的倒装）译：趁早送我回娘家。（《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。——（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。——（相负是负相的倒装）译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。——（相扶将是扶将相的倒装）译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。——（相迎取是迎取相的倒装）译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘！——（相忘是忘我的倒装）译：永远不要忘记我啊！《孔雀东南飞》
7、君既若见录。——（见录是录我的倒装）译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。——（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）
用“之”“是”把宾语提到前边
C、定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。——（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）
2、客有吹洞萧者，——（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）
3、太子及宾客知其事者。——（知其事是宾客的后置定语）译：太子以及知道这件事的宾客。（《荆轲刺秦王》）
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。——（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的'后置定语）译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）
5、群臣侍殿上者。——（侍殿上是群臣的后置定语）译：侍立在殿上的群臣。（《荆轲刺秦王》）
6、金千斤，邑万家。——（千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语）译：一千斤金和一万户人口的封地。（《荆轲刺秦王》）
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。——（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）
D、状语后置（介宾结构后置）。
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁赋》）
2、月出于东山之上。（应为“月于东山之上出。”）（《赤壁赋》）
3、徘徊于斗牛之间。（应为“于斗牛之间徘徊。”）（《赤壁赋》）
4、况吾与子渔樵于江渚之上。（应为“况吾与子于江渚之上渔樵”）（《赤壁赋》）
5、相与枕藉乎舟中。（应为“相与乎舟中枕藉。”）（《赤壁赋》）
6、唐浮图慧褒始舍于其址。（应为“唐浮图慧褒始于其址舍。”）（《游褒禅山记》）
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）
7、沛公军霸上。（应为“沛公（于）霸上驻军“）（《鸿门宴》）
8、徘徊庭树下。（应为“（于）庭树下徘徊”）（《孔雀东南飞》）
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（应为“夫今樊将军，秦王（以）金千斤，邑万家购之。”）
译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。（《荆轲刺秦王》）
10、嘉为先言于秦王曰。（应为“嘉为先于秦王言曰。”）译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。（《荆轲刺秦王》）
11、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）
12、见燕使者咸阳宫。（应为“（于）咸阳宫见燕使者。”）译：（秦王）在咸阳宫接见燕国的使者。（《荆轲刺秦王》）
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）
14、具告以事。（应为“以事具告。”）译：把事情全告诉了他。（《鸿门宴》）
15、长于臣。（应为“于臣长。”）译：比我大。（《鸿门宴》）
16、具以沛公言报项王。（应为“以沛公言具报项王。”）译：把刘邦的话全部报告了项羽。（《鸿门宴》）
17、得复见将军于此。（应为“得于此复见将军。”）译：能够在这里又见到将军。（《鸿门宴》）
文言文中的倒装句
文言文中的倒装句 文言文是中国古代的一种书面语言，其语法结构与现代汉语有所不同。其中，倒装句是文言文中常见的一种句式，其主语、谓语、宾语等成分的位置与现代汉语不同。下面，我们将从定义、类型和作用三个方面来探讨文言文中的倒装句。 一、定义 倒装句，顾名思义，是指句子中各个成分的排列顺序与正常句子不同。在文言文中，倒装句主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置（又叫状语后置）等几种类型。 二、类型 1、主谓倒装 在文言文中，主谓倒装是一种常见的句式。这种句式中，谓语放在了主语的前面。例如：“甚矣，汝之不惠！”（你的愚蠢真是太严重了！）在这个句子中，“甚矣”是谓语，“汝之不惠”是主语。 2、宾语前置 宾语前置是指将动词后面的宾语放在动词前面。例如：“何陋之有？”
（有什么简陋的呢？）在这个句子中，“何陋”是宾语，“有”是动词，“之”是助词，帮助宾语回到动词后面。 3、定语后置 定语后置是指将名词前面的定语放在名词后面。例如：“遂率子孙荷担者三夫。”（于是率领三个担子的子孙。）在这个句子中，“三夫”是定语，“荷担者”是名词。 4、介词结构后置（又叫状语后置） 介词结构后置是指将介词和它的宾语放在动词后面。例如：“予皆安敢戏其君乎？”（我们怎么敢戏弄你的君主呢？）在这个句子中，“安敢”是介词结构，“戏其君”是动词。 三、作用 倒装句在文言文中的作用主要有两个方面：一是强调突出某个成分，使句子更加生动有力；二是调节音节，使句子更加和谐优美。例如：“何陋之有？”这个句子通过宾语前置强调了“何陋”，表达了作者对某个地方的赞美或批评。又如：“遂率子孙荷担者三夫。”这个句子通过定语后置，使音节更加和谐优美。
文言文中的四种倒装句
文言文中的四种倒装句 文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。 一、宾语前置句 文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。 （1）否定句中代词宾语的前置 表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋 （无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。 否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。 基本格式如下： [否定词+代词宾语+动词] 例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？ [否定词+代词宾语+插入成分+动词] 例：莫之能御也。（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。 [ 否定词+插入成分+代词宾语+动词] 例：莫肯之为。（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。 （2）疑问句中疑问代词宾语的前置 疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。疑问词分为疑问代词和疑问语气词。疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。
主要格式如下： [疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置） 例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？ [疑问代词宾语+介词] 例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？ （3）一般句式中动词的代词宾语的前置 这种现象一般出现在先秦古籍里。 其特点是：代词宾语+动词 例：民献有十夫予翼。（《尚书?大诰》）——民间贤人有十个协助我。 （4）一般句式中介词宾语的前置 为了强调介词的宾语，将宾语提到介词的前面，构成宾语+介词格式。 例1：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语?为政》）——《诗经》三百篇，用一句话概括它，叫做：思想内容没有邪恶的。 例2：楚战士无不一以当十。（《史记?项羽本纪》）——楚国的战士没有什么人不是用一个抵挡十个的。 以上两个例句的“一言”和“一”做介词“以”的宾语，前置以后，就突出强调宾语“一言”和“一”。 值得注意的是代词“自”做动词、介词的宾语必须前置，这是文言文中宾语前置的一种情况，不多见。例曰：“宁信度，无自信也。”（《郑人买履》）——回答说：“宁可相信尺码，不相信自己（的脚）啊。” （5）宾语前置的标志——“之”“是”等 宾语提到动词或介词的前面，可以在宾语的后面加助词 “之”“是”“为”“来”“焉”等做标志。 例：何不可之有？（《左传?昭公五年》）——有什么不可？ 二、谓语前置句（主谓倒装句） 按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，
文言文倒装句常见句式解析
倒装句 现代汉语语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文 的语序倒装主要有四种： A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。 B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。 C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。 D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。 1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。 疑问句中代词作动词或介词的宾语提前： 1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》) 2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》) 3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》) 4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这 样?(《鸿门宴》) 5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》) 6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》) 7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》) 8、沛公安在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前 1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》 3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》 4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》 5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》 6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊!《孔雀东南飞》 7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》 8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用“之”“是”把宾语提到前边
文言文中的倒装句式
文言文中的倒装句式 文言文中的倒装句式 请牢记以下汉语句子结构图: (定)主+(状)谓+（定）宾 (补) 这是讲述一切语法知识的根本！ 一、定语后置 我们知道，定语(形容词或形容词性短语)是用来限制或修饰中心词(名词或名词性短语)的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。 形式变为:主(定)+谓+宾或者：主+谓+宾(定) 定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式： 1．中心词+之+后置定语 例如： ①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) (今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 ②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) (今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。 分析： ①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。 2．中心词+之(而)+后置定语+者 例如： ③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) (今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子'梁惠王下》) (今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。 ⑤ 石之铿然有声者，所在皆是也。 分析： ③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。 3．中心词+后置定语+者 例如： ⑥(古)村中少年好事者，驯养一虫。(《促织》) (今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。 ⑦太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。 分析： ⑥句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。 4．中心词+数量词 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 ： 例如： ⑧(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》) (今) (他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。 ⑨ 为人五，为窗八，……为字三十有四 分析： ⑧句中的“一”作“核舟”的定语。 另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和
文言文倒装句解析
文言文倒装句解析 （实验中学范富林） 状语后置： 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 状语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉 2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 3. 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉 4. 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 5.青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 6. 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉 7. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 8. 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 9. 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》〈诗经〉 10. 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼 11. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼 12. 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》 13. 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 细若蚊足，钩画了了。(状语后置) 14. 有时朝发白帝，暮到江陵。(状语后置) 15. 怀民亦未寝，相与步于中庭。(状语后置) 16. 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。(状语后置) 17. 出没于鲸波万仞中。(状语后置) 定语后置
文言文倒装句句式
文言文倒装句句式 文言文倒装句句式 文言文倒装句句式1 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： （一）主谓倒装 例： 甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》 （二）宾语前置 例： 何陋之有（有何陋）——《陋室铭》 问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》 何苦（何）而不平——《愚公移山》 会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》 菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》 莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》 牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》 手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》 微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》 时人莫之许（之）——《隆中对》 宋何罪之有（何罪）——《公输》 万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》 何以（何）战——《曹刿论战》 文言文倒装句句式2 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》《孟子》 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》《史记》 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》《左传》 虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》《荀子》 君子博学而日参省乎己。《劝学》《荀子》 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》《史记》 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》《诗经》 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 文言文倒装句句式3 (1)谓语提前句 谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。 文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。 如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也! (2)宾语前置句
文言文倒装句解析
文言文倒装句解析 倒装句主要有四种： (1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了。 (2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒装。可译为有什么简陋呢，何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 (3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 例1：遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫是三夫荷担者的倒装，定语三夫后置，以突出中心词荷担者，可译为三个能挑担子的成年男子。 例2：予谓菊，花之隐逸者也。花之隐逸者是隐逸之花的倒装。可译为具有隐逸气质的花。 例3：尝贻余核舟一，核舟一是一核舟的倒装，定语一后置，可译为一个核舟。 (4)定语后置 A、用介词于组成的.介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为于我有何的倒装句，介宾结构于我后置。译为在我身上有哪一样呢;告之于帝是于帝告之的倒装，介宾结构于帝后置，译为向天帝报告了这件事;躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为于南阳躬耕，于乱世苟全性命的倒装，介宾结构于南阳、于乱世后置，可译为亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命。 B、介词以组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。 例：屠惧，投以骨。全句为以骨投之的倒装，介宾结构以骨后置。译为把骨头扔给它。 为坛而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒装，介宾结构以
文言文中倒装句的用法推荐
文言文中倒装句的用法推荐 第1篇：文言文中倒装句的用法推荐 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 (1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》 (2)悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。 (1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》 (2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 (3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 (1)投以骨《狼》 (2)战于长勺《曹刿论战》 (3)祭以尉首《陈涉世家》 第2篇：文言文中倒装句用法 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 (1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》
(2)悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。 (1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》 (2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 (3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 (1)投以骨《狼》 (2)战于长勺《曹刿论战》 (3)祭以尉首《陈涉世家》 第3篇：文言文句式中的倒装句 倒装句主要有四种： (1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了。 (2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒装。可译为有什么简陋呢，何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 (3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 例1：遂率子孙荷担者 未完，继续阅读 > 第4篇：文言文中的倒装句
文言句式之倒装句知识重点
文言句式之倒装句知识重点【技法指津】 文言文中最常见的倒装句主要有宾语前置句、状语后置句和定语后置句。高考试题一般不考查名词术语，而是通过翻译文言语句来考查我们是否掌握有关文言句式的语法知识。文言文中的倒装句是以现代汉语规范的语序为参照的。现代汉语中句子成分的规范语序是“（定）主+（状）谓+（定）宾”，即“宾语”在“谓语”之后，“状语”在“谓语”之前，“定语”在“主语”“宾语”这些中心语之前。如果“宾语”放在“谓语”之前，就是“宾语前置”;如果“状语”放在“谓语”之后，就是“状语后置”;如果“定语”在中心语之后，就是“定语后置”。牢记“（定）主+（状）谓+（定）宾”这个公式，是熟练掌握倒装句的基础。 一、宾语前置 宾语前置，将宾语移到谓语之前的现象，包括动词宾语前置和介词宾语前置两种。 1.动词宾语前置。 （1）否定句中代词作宾语，宾语前置。凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。如： 而莫之夭阏者。（《逍遥游》） 代词“之”作“夭阏”的宾语，“莫之夭阏”应理解成“莫夭阏之”，翻译为“没有什么阻碍它”。 （2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。古代汉语中使用频率大的疑问代词是“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、恶、奚”等。如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） 疑问代词“何”作“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，翻译为“大王来时拿什么东西呢”。 （3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。如： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） “之”字是宾语前置的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，翻译为“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。
高考古文四大倒装句式总结——谓前、宾前、定后、状后
高考古文四大倒装句式总结——谓前、宾前、定后、状后 一、主谓倒装 在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了” 二、宾语前置 否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： ①疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。 a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。 古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 ②文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。 例：僵卧孤村不自哀
“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。 ③用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：'莲之爱，同予者何人？'——“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。 ' 孔子云：“何陋之有?” ——“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。这里的“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 ④介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。 ⑤其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。 ⑥特殊结构 用'之'、'是'将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听（成语）惟利是图（成语） 惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。 三、定语后置 现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子流畅顺口。特点是用“者”煞尾，意为“的”，或用“之”做后置的标志。 （1）表数量定语的后置 数量词做定语往往放在中心词之后。例：坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。（《指南录后序》）——坐在桂公塘围堤里，数千敌骑从围堤门口经过，差点儿落在敌人手里死去。 （2）定语后置的标志
文言文翻译之倒装句
文言文翻译之倒装句 文言文翻译之倒装句 在日复一日的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编帮大家整理的文言文翻译之倒装句，欢迎阅读与收藏。 一、主谓倒装(谓语前置或主语后置) 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例如： ①甚矣，汝之不惠!(汝之不惠甚矣!) ②安在公子能急人之困(公子能急人之困在安) ③宜乎百姓之谓我爱也(百姓之谓我爱宜乎) ④甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(乌纱之横，皂隶之俗甚矣!) 二、定语后置 1、在中心词和后置定语中间加之字，再用者字结尾，组成中心词+之+定语+者的格式。例如： ①于是集谢庄少年之精技击者而诏之。(精技击之少年) ②五谷者，种之美者也。(五谷是庄稼中的好种) ③马之千里者一食或尽粟一石(千里马) ④石之铿然有声者所在皆是也(铿然有声之石) 2、在中心词和后置定语中间加之字，组成中心词+之+定语的格式，表示定语后置。 例如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(蚓无利之爪牙，强之筋骨) ②云霞雕色，有喻画工之妙，草木贲华，无待锦匠之奇。(云霞绘出色彩，已超过巧妙的画师;草木装饰鲜花，不依靠神奇的绣工)
④居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(居高之庙堂，处远之江湖) 3、定语放在中心词后，用者字结尾，组成中心词+定语+者的格式。例如： ①遂率子孙荷担者三夫。 ②其故人尝与佣耕者闻之。[他(陈胜)一些曾经一道给人作雇工耕田的老朋友听到了这个消息] ③太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之(知其事之太子及宾客) ⑤计未定，求人可使报秦者(求可使报秦之人) ⑤村中少年好事者(好事之少年) 4、在中心词和后置定语中间加而字，再用者字结尾，组成中心词+而+定语+者的格式。例如： ①此四者，天下之穷民而无告者。[这四种人(鳏、寡、孤、独)，是社会上无依无靠的穷苦人] ②缙绅而能不易其者志者，四海之大，有几人与?(能不易其志之缙绅) 5、数量词定语后置，组成中心词+数量词的`格式。 ①军书十二卷，卷卷有爷名。 ②尝贻余核舟一 三、介词结构后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 1、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例如： ①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)两个于蓝在翻译时，都要放在动词前做状语。 ②事急矣，请奉命求救于孙将军(请奉命于孙将军求救)
文言文倒装句讲解
文言文倒装句讲解 倒装句式（主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置） 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式： 主谓倒装 （谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！” 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记·项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……
高中文言文中的“倒装句”解析
高中文言文中的“倒装句”解析 高中文言文中的“倒装句”解析 倒装句 现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为倒装句。 文言文的语序倒装主要有四种： A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。 B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。 C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。 D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。 1、渺渺兮予怀。渺渺是主语予怀的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。 疑问句中代词作动词或介词的宾语提前： 1、何为其然也?(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》) 2、而今安在哉?(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》) 3、而又何羡乎?(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》) 4、不然，籍何以至此。(何以是以何的'倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》) 5、今日之事何如?(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》) 7、大王来何操?(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》) 8、沛**在?(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前 1、及时相遣归。(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》 2、嬉戏莫相忘。(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》 3、誓天不相负。(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》 4、好自相扶将。(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》 5、还必相迎取。(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》 6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊!《孔雀东南飞》 7、君既若见录。(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》 8、然不自意能先入关破秦。(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用之是把宾语提到前边 C定语后置。 文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用者之而作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。 1、凌万顷之茫然。(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》) 2、客有吹洞萧者，(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人
文言文倒装句的辨析与翻译
文言文倒装句的辨析与翻译 文言文倒装句的辨析与翻译（上） 焦文林 （本文选自《语文报·高一版》743期） 文言文倒装句，指那些词序的排列与现代汉语差异较大的语句，通常包括宾语前置句、谓语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。 一、宾语前置 宾语前置是文言文中运用最普遍的一种倒装句，它包括动词宾语前置和介词宾语前置。 1．动词宾语前置 动词宾语前置是古汉语中的一种特殊句式，它的语序一般表现为“主语+宾语+谓语动词”。动词宾语前置在文言文有三种情况：（1）疑问代词作宾语，宾语通常置于动词前，构成一种“主语+疑问代词（宾语）+谓语动词”的基本格式。这种前置宾语须有两个条件：一是疑问句，二是宾语必须是疑问代词，缺一不可。 例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）（“焉”是疑问代词，在句中是宾语，提到动词谓语“置”的前面，翻译时按“且置土石焉”的顺序处理。）翻译：凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？ （2）否定句中，代词作宾语可能前置。这种前置宾语须有两个条件：一是句子为否定句，二是宾语是代词。 例：保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）（“莫”是否定词，“之”指代保民而王的国君，是动词“御”的宾语。翻译时“莫之能御”应调整为“莫能御之”。） 翻译：安抚百姓推行仁政（的国君），没有谁能够抵御他。 （3）借助结构助词，将宾词前置。 有的句子为了强调宾语，可利用结构助词，将宾语提到谓语动词前。
①“何……之有”格式 例：孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）（“之”是结构助词，是宾语前置的标志，“何陋”作“有”的前置宾语，翻译时“何陋之有”按“有何陋”的顺序处理。） 翻译：有什么简陋的呢？ ②“……之……”格式 例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）（“之”是结构助词，是宾语前置的标志，“句读”是“知”的宾语，“惑”是“解”的宾语，都借助“之”提到动词前了。翻译时“句读之不知，惑之不解”应调整为“不知句读，不解惑”。） 翻译：不明白语句的停顿，不通晓疑难问题，有的人知道向老师学习，有的人不知道向老师学习，小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃，我没有看到这种人的高明之处。 ③“……之……为”格式 例：其一人专心致志，惟弈秋之为听。（《孟子》）（“弈秋（的话）”是宾语，“……之……为”是宾语前置的标志，“听”是动词作谓语，“惟弈秋之为听”即“惟听弈秋”。） 翻译：其中的一个人专心致志，只听弈秋（的话）。 ④“唯……是……”格式 例：唯余马首是瞻。（《左传》）（“马首”是宾语，“唯……是……”是宾语前置的标志，“瞻”是动词作谓语，“唯余马首是瞻”即“唯瞻余马首”。这种格式一直保留在现代汉语中，如“唯利是图”“唯尔是问”等。） 翻译：只看着我的马头。（意为听从我的指挥） （4）没有明显标志的动词宾语前置句。 例：多情应笑我，早生华发。（《念奴娇·赤壁怀古》）（诗词中常常因为表达感情的需要或者音律、平仄的要求而调整词序。“多情应笑我，早生华发”，正常的语序应该是“应笑我多情，华发早生”。）
有关文言文的倒装句详解
有关文言文的倒装句详解 有关文言文的倒装句详解 (一)、宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由不、未、毋、莫等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：三岁贯汝，莫我肯顾。莫我肯顾应理解成莫肯顾我。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所(代词，之人)不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词谁、何、奚、安等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：良问曰：大王来何操?何操应理解为操何 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 《岳阳楼记》：臆!微斯人吾谁与归?谁与归应理解为与谁归。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。《卫风氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用之、是将宾语提前。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语) 惟利是图 (成语) 惟马首是瞻《冯婉贞》 惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在
文言文倒装句辨析及例举
文言文倒装句辨析及例举 第一篇：文言文倒装句辨析及例举 倒装句辨析和例举 一、宾语前置 1、否定句中，代词作宾语，宾语前置 不余欺 不自信 不吾知 未之闻 未之有 未之信 莫之许 莫己若 弗之怠秦人不暇自哀 2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置 安在何以 何如 何操 何言 何羡 何伤 何恃 臣实不才，又谁敢怨？微斯人，吾谁与归？ 国胡以相恤？（胡：什么） 缚者曷为者也？（曷—— 1、何，什么 2、何不，为什么不） 3、“之”“是”标志提宾 何陋之有
何罪之有 何厌之有（厌：通“餍”，满足）句读之不知，惑之不解父母唯其疾之忧 唯利是图 惟兄嫂是依 唯马首是瞻 岂不毂是为，先君之好为继（不毂：诸侯国君自称） 无乃尔是过与（无奈......与：恐怕该......吧 过：责备） 二、定语后置 1、“者”标志求人可使报秦者 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之荆州之民附操者，逼兵势耳客有吹洞箫者，倚歌而和之村中少年好事者，驯养一虫人马烧溺死者甚众 2、“之”标志 蚓无爪牙之利，筋骨志强 缙绅而能不易其志者，四海之达，有几人欤居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君关中之固，金城千里 3、“者”“之”标志 马之千里者，一食或尽一石僧之富者不能至 石之铿然有声者，所在皆是也 4、数量词我持白壁一双 军书十二卷，卷卷有爷名铸以为金人十二 三、状语后置“于”“以”“乎”所带介宾结构后置 1、不拘于时，学于余 其势弱于秦 青取之于蓝，而青于蓝 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 2、申之以孝悌之义 树之以桑
私见张良，具告以事 3、风乎舞雩（在舞雩台吹风） 生乎吾前，其闻道也固先乎君子博学而日参省乎己 四、谓语前置 甚矣，汝之不惠。 殓以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知矣。（殓以嫁时之衣——句式：状语后置）美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。贤哉，回也。 何哉，尔所谓达者？渺渺兮予怀 五、容易混淆的标志词 1、于——状语后置句、被动句不拘于时，学于余 此非孟德之困于周郎者乎急于星火 2、为——判断句、被动句人为刀俎，我为鱼肉 身死人手，为天下笑者，何也不者，若属皆且为所虏 3、之——定语后置、宾语前置蚓无爪牙之利，筋骨志强句读之不知，惑之不解 何陋之有 何罪之有 何厌之有 4、以——状语后置、宾语前置、省略句私见张良，具告以事何以知知？ 若舍郑以为东道主铸以为金人十二 南取百越之地以为桂林、象郡 5、见——被动句、宾语前置信而见疑，忠而被谤秦城恐不可得，徒见欺府吏见叮咛（府吏叮咛我） 慈父见背（父亲背弃我，父亲死了） 第二篇：文言文倒装句教案 文言文倒装句专题教案 【学习目标】 1．了解高考对文言倒装句式的要求。
文言文倒装句式汇总
文言文倒装句式汇总 第一篇：文言文倒装句式汇总 高中语文文言文特殊句式总结 1、宾语前置句 动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。 一、动词宾语前置 文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况： （一）否定句中，代词作宾语。 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面 2、古之人不余欺也。：“古时候的人没有欺骗我呀。” 忌不自信。译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。” 3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。 三岁贯汝，莫我肯顾。 （二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等。 ① 良问曰：“大王来何操？”：“张良问道：…大王来时带什么了吗？‟” ② 沛公安在？译：“沛公在哪里？” （三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。如： 句读之不知，惑之不解。译：“不懂得断句，不明白疑难问题……” （四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。 ① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。” 句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，
“是”“之”都是宾语前置的标志。 ① 无乃尔是过与？译：“该不会要责备你吧？” 句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。 像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 （五）特殊情况： 1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如： ① 吾已失恩义，会不相从许（你） ② 勤心养公姥，好自相扶将（她） ③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我） 2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如： ① 府吏见丁宁（我） ② 生孩六月，慈父见背（我） ③ 望见恕（我） 除此之外，常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。 3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、扪心自问、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。 ① 举贤以自佐 ②忌不自信③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为 二、介词宾语前置 文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，