古籍的版式常识
百科｜古籍基本知识：古籍的版式（一）
百科｜古籍基本知识：古籍的版式（一）古籍，是中国古代书籍的简称，通常指1911年以前中国境内抄写或者印制的书册，其中以线装书最为常见。
那么古籍版式，顾名思义则为古籍版刻的样式。
一般包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
图1：古籍版式图版面即纸面上印版所占的地方。
版面以外空白的地方，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。
版框即版面的四周。
拼成版框的粗线叫“边栏”，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。
边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内再加一条细线的叫“双边”或“双栏”。
一有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式。
界行也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
一页有几行，一行有几字，叫“×行×字”。
通常多以半页计算，叫“半页×行×字”，或将半页省略，直接叫“×行×字”。
有的书在正文中间夹有双行小字，如小注每行字数与正文相同，就无需另加说明，如与正文不同，则可写成“×行大字×字小字×字”。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心即指版面中间没有正文的一行，也可叫“中缝”。
版心往往用花纹货横线分成三段，花纹按照其形状叫“鱼尾”，只有上面有下面为横线的叫“单鱼尾”，上下都有叫“双鱼尾”。
鱼尾本事根据花式又可分为“黑鱼尾”“白鱼尾”和“花鱼尾”。
其中以“黑鱼尾”最常见。
（如图二）鱼尾分叉指点正当版面中心，可作为对着书页的标准点。
版心常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
图2：鱼尾示图象鼻鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。
象鼻为一条细黑线的叫“细黑口”或“小黑口”，线特别粗的叫“粗黑口”或“大黑口”，不加线的则为“白口”。
书耳版框外左上角的空格，因为形状像耳朵，所以称书耳。
里面常刻篇名，方便翻阅。
古籍的版本知识
古籍的版本知识古籍是我们中华文化的精髓，需要我们好好保护，因此，我们应该懂得古籍的版本知识。
下面是小编为大家整理了古籍的版本知识，希望能帮到大家！古籍的版式版式即古籍每一印页的格式。
印页上各部分都有特定名称，主要有：版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫上栏，下方叫下栏，两旁叫左右栏。
单线的叫单边或单栏，双线的叫双边或双栏。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为左右双边或左右双栏。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做半页×行×字，有的径称×行×字，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做小字双行×行×字，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色x栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。
古籍的装帧在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。
古籍的版式
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。
古籍的版式版式即古籍每一印页的格式.印页上各部分都有特定名称，主要有：版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾（图2）。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
《纸质文物修复与保护》课件——30古籍的版式
解
为了美化版面,还有将边栏刻印成卍字栏、竹节栏、花
栏或博古栏(用各种古乐器图纹组成的图案)的,总称为“花
边”。
抄本书有的有栏线,有的无栏线,无栏者名为素纸抄本。
古籍版式
四、界行 边栏内分行的直线称为界行,或单称为“行”或“界”,亦称“边准” “丝栏”。
知 红色印制的,称“朱丝栏”,黑色印制的,称“乌丝栏”,沿用古代帛书中的朱丝栏、乌 识 丝栏的称谓。
道
版口、鱼尾、象鼻、版心、天头、地脚、书耳这些形象而颇具人体感观特征
德
与
的称呼，使我们在触摸及修复残破古籍时，如同触摸并挽救着一条条“鲜活的生
职
业
命”。所谓“医者仁心”，这也是告知我们在修复古籍时，一定要以临渊履冰之
能
力
心，小心翼翼，这是对古籍“生命”的敬畏。
养
成
古籍版式
小
本讲主要学习内容：古籍的版式。
结
古籍版式
思
考
题
简述古籍版面不同部分的名称。
古籍版式
谢 谢观 赏
点
非刻字区域的框界谓之版框，亦称
讲
解
“栏”或“框廓”。版框大小不同，
量计书之版框，主要用以揭示原书版
刻情况和区分不同版本。
古籍版式
三、边栏
边栏是古籍版面四周的界线，亦称“栏线”。
知
四周印一道线的称“单栏”或“单边栏”,印两道线
识 的称“双栏”或“双边栏”。双栏又分左右双栏和四周双
点
讲 栏,一般是外线粗重里线细窄,又称“文武边栏”(文武线)。
古籍版式
自印刷术发明以来，古籍的版面有了比较固定的样式，古籍 的版面样式通常是怎样的？
课 程 导 入
古籍版本知识：版别、结构、版式、装帧、名词术语、演变、发行史
古籍版本知识：版别、结构、版式、装帧、名词术语、演变、发行史2011-01-02 21:38ZT古籍版本知识古籍的版别从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的图书。
但具体区分，又有种种不同的版本名称。
z h{,.c（1）按照写刻的不同情形，可分为写本、影写本、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。
写本早期的图书，都依赖于抄写流传，雕版印刷术普及之后，仍有不少读书人以抄写古籍为课业，所以传世古籍中有相当数量是抄写本。
宋代以前，写本与抄本、稿本无较大的区别，但宋元以后，写本特指抄写工整的图书，例如一些内府图书，并无刻本，只以写本形式传世，像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。
影写本明清时期，藏书家为保存稀见宋元版书原稿，雇请抄手，用优良纸墨，照原样影摹下来，版式、字体往往与原本相差无几，这样的写本被称作影写本，又叫影抄本。
其中以汲古阁毛氏影宋写本最为著名。
抄本精抄本由于工抄写的图书，非抄写者亲撰。
其中抄写精美，字体工整的称为精抄本。
稿本已经写定尚未刊印的书稿，称为稿本。
其中，由作者亲笔书写的为手稿本，由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。
稿本因其多未付梓，故受人重视，尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本，一向为藏书家珍爱。
彩绘本以两种或两种以上颜色绘写的图书。
多用于插图或地图较多的图书，如民间流传的《推背图》等。
原刻本据原刻本重印的图书。
其中凡版式、行款、字体依照原刻本摹刻的，称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；对原刻本内容进行增删校订或添加评注的，则称为增刻本、删刻本、评注本。
精刻本指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本。
其中请名人书写上版的刻本（多在书版上留有姓名）称为写刻本。
修补本递修本将旧存书版重新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重修本。
古籍的书页版式
古籍的书页版式古籍的书页版式古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框(亦称边栏)、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7、鱼尾：版心中间的图形，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
古籍基本知识
古籍基本知识古籍（定义）：是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
(《定级标准》2。
1、《修复技术规范》2.1)一、古籍版式定义：古籍版式指古籍版刻的样式（按：即指一块书版内所刻出的模式，反映在书中，就是一张书叶中所看到的样式）。
包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版面：原指按一定行款字数并以边栏、界行、版心、鱼尾等形象为装饰而雕刻或排拣活字形成的平面。
后世即指一版一版印纸。
版框：书叶正面图文四边的围栏，一般指印刷的书。
(修复技术规范2.5.1)。
也称边栏，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
常见的术语有四周单边（四周只印一道粗黑的边线）、四周双边（四周粗黑线内侧再刻一道细黑线）、左右双边（仅左右粗黑线内侧有细黑线）。
3．界行：也称界格，指在版面内分割行字的直线。
行款：又称行格，指正文之行数与字数。
通常以半叶计算，叫做“半叶×行×字”，有的直接称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常是为大字正文做注解），叫做“小字双行×字”。
同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。
故行款可以作用鉴定版本依据之一。
5．天头：图文或板框上方余幅。
(修复技术规范2.5.4)，即版框外空白纸的上方。
6．地脚：图文或板框下方余幅。
(修复技术规范2.5.5)，即版框外空白纸的下方。
也称下角。
版心：也称中缝，通常指一版印叶的中心比较窄的一行空白行，是书叶对折时的标准。
唐末五代，书的装订形式由卷轴装向册叶装发展，雕版出现了两个半版，北宋和辽时期，两个半版间出现了两道线，在两线之间的空白处，常常刻上书的题名（通常是简书名）、卷数、叶码、本叶的字数、刻工姓名或者刻书单位的名称。
因为这一行居于两版的中心，所以称为版心。
古籍版本知识——古籍的结构
古籍版本知识——古籍的结构
▲包背装
▼线装
包背装和线装的古籍，结构大致相同，即将各印页在版心处对折，有字的一面向外，装订成册。
每册古籍内外各部分，均有固定名称。
书衣。
即书的前后封衣，又称书皮、书面。
书衣有布、纸两种，最常见的是用栗色毛边纸和青色连史纸做成的书衣；布料、绵绫则多施于古籍善本。
明清内府图书常用黄绫作衣，以示尊贵。
书衣上一般题有书名，或直接写在封皮上，或贴一纸书签。
书签。
用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
书脑。
线装书订线的一边。
书脊。
线装书订线的侧面，相当于现代图书的书背。
书头。
古籍的上端，又叫书首。
书根。
古籍的下端。
往往用作题写书名、卷数，靠近书脊的一端，多用于标注册数，最后一册常用作'止'字的异体字，如'《凡大》'、'《大止》'等。
扉页。
在书页之后，书名页之前的一页白纸。
书名页。
即古籍的封面，专用题写书名，一般置于书衣及扉页之后。
多以半页（一块书版的半面）刻写书名及作者，也有的以半页题书名，半页题刻版时间、刻版机构或藏版处。
以上是古籍的外观形式，至于一部古籍的内容，往往由序、目录、凡例、正文、跋等几部分组成，阅读序跋，查核正文及讳字，对于鉴定古籍版本是非常重要的。
此外，古籍卷末或卷中序目之后，常刻有牌记（又称书牌子）注明出版者姓名、书坊名称、雕版年代等，这也是版本鉴定的重要依据。
古籍版式介绍
古籍版式介绍凡以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。
下面小编来给大家介绍古籍版式，希望对大家有帮助！天头：版框外空白纸的上方叫天头。
地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
边栏：也称版框，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶×行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。
鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。
象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。
象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。
《古籍基础知识》PPT课件
查藏书印：《中国藏书家印鉴》《明清藏书家印鉴》 查书目：史志书目、官私目录、专题目录、方志目录、版本目录 版本及印刷史的通论著作
常备书目
《中国古籍善本书目》 《中国丛书综录》 《四库全书总目提要》 《四库简明目录标注》 《中国善本书提要》 《贩书偶记》、《贩书偶记续编》 《古书版本鉴定》 （李致忠）
《中国印刷史》（张秀民）
七、古籍的版本
善本的概念 版本著录格式 版本类型
二十世纪七十年代编修《中国古籍善本书目》，曾
经把善本的定义归结为“三性九条”。
三性：因其年代久远而具有“历史文献性”，书籍内容有重要
参考价值的“学术资料性”，雕板印制考究、插图等精美的“艺 术代表性”。 九条：1) 元代及元代以前刻印或抄写的图书。2)明代刻印、抄 写的图书。3)清乾隆及乾隆以前流传较少的印本、抄本。4)太平 天国及历代农民革命政权所印的图书。5)辛亥革命前在学术上有 独到见解或有学派特点，或较有系统的稿本，以及流传很少的刻 本、抄本。6)辛亥革命前反映某一时期、某一领域或某一事件资 料方面的稿本及较少见的刻本。7)辛亥革命前的有名人学者批校、 题跋或抄录前人批校而有参考价值的印本、抄本。8)在印制上能 反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、 套印本，或有精校版画的刻本。9)明代印谱，清代集古印谱，名 家篆刻的钤印本，有特色或有亲笔题记的。
本）》 （杨廷福、杨同甫编）、《中国近现代人物名号大辞典》（陈玉堂编著）
查职官：《中国古代职官大辞典》、《中国历代官制大辞典》
别名大辞典》
《中国历代职官
查地名： 《中国古今地名大辞典》（臧励龢等编）、《中国历史地名大词典》 查年代：《中国历史纪年表》、《中国史历日和中西历日对照表》、《中西回史
2024年古籍的版式知识
又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。
蝴蝶装
将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。
11、书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。
12、大题：指一种书的题名。
13、小题：指一种书内各篇卷的题名。
14、行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。
旋风装
在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
古籍基本知识什么是古籍古籍是中国古代书籍的简称，主要
古籍基本知识什么是古籍？古籍是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
第一节古籍结构一、古籍版式●古籍的版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳等等。
●版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，也叫边栏。
边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内内侧再加一条细线的叫“双边”或“双栏”。
著录时有“四周单边”、“四周双边”、“左右双边”三种形式。
很少有上下双边和左右单边的。
注意：“左右双边”不得称“上下单边”。
若正文卷内边栏有几种情况，以“间”字连接说明，如著录为：“四周单边间四周双边”。
栏线除直线之外，还有“卍字栏”、“竹节栏”、“博古栏”和“花栏”等。
版框的量法：填写书叶右半叶版框尺寸，量是以版框外沿为起讫，先量框高，后量框宽，以厘米为单位，精确道毫米。
量框宽时，不包括版心。
●界行：也称界格。
版面之内用直线分成的行叫界行。
●行款：有称“行格”，指书中正文的行数和字书。
同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。
行款为鉴别版本的依据之一。
在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做“半叶×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注释），叫做“小字双行×行×字”。
著录每行字数时，著录正文卷端右半叶的实际字数（不足行者按足行计数）。
著录双行小字字数时，著录卷内正文下双行小字每行实际字数（不足行者按足行计数）。
●天头：版框外空白纸的上方。
●地脚：版框外空白纸的下方。
●版心：指古籍书页两半页之间、没有正文的一行，即每版两个半版中间的条状空白行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名、字数等文字。
版心也称页心，或简称心。
版心中有时刊有刻工所刻字数，以便计算工钱之用。
版心有字数的古籍较少。
著录时：有字数的填“有”，无字数填“无”。
古籍版式术语及图鉴
古籍版式术语及图鉴图一：古籍版式术语对照总图版面指单张书叶的印刷面。
版框又称「边栏」，指围成版面四周的直线，主要分单边和双边两种形式。
此外，少数版本的边栏以图案构成，总称花边。
单边书版四周俱以一道直线围成者，大抵为粗线。
双边书版四周俱以两道直线围成者，分左右双边，四周双边两种形式。
大抵一粗一细，外粗里细，俗又称为文武边栏。
版框高广凡著录古书的大小，大抵量度版框的高度和宽度，以半叶为准，高度记在前面，而宽度系自右边栏至书叶正中，记在后面。
计算单位为厘米。
界行又称「界格」「行线」或「行栏」，唐代称作「边准」、宋代称作「解行」。
指版框内字行之间分界线。
印本书的界行是从古写本演变而来。
后世抄写的书，边栏和界行有以所印颜色区分者，如乌丝栏（墨格）、朱丝栏（红格）、蓝格、绿格等。
乌丝栏原指古代帛书上面画有或织有黑色的边栏、界行。
因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。
后世又称墨格。
图二：宋版书版式图朱丝栏原指古代帛书上面画有或织有红色的边栏、界行。
因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。
后世又称红格。
蓝格指描写的纸本书所印边栏、界行为蓝色者。
绿格指抄写的纸本书所印边栏、界行为绿色者。
行款又称「行格」。
指书中正文的行数以及每行字数。
古书的行款，通常以半页为准。
著录时，多记每半页若干行，行若干字。
清江标撰有《宋元本书目行格表》，可用来考证版本。
版心也叫「中缝」。
亦即包背装和线装书的书口，指每张书叶的正中折缝处，某些版本在此刻有书名、卷次、叶次、字数和刻工姓名。
象鼻版心下边栏至上下鱼尾间的两个部份、或称作象鼻。
因其中印有黑线与否而出现白口、黑口、花口等称谓。
大约宋版书多白口或小黑口；元版书多大黑口。
白口版心上下两端正中间未印有黑线者称为白口黑口上下两端正中间印有黑线者称为黑口、是折迭书叶的标记。
又，黑线粗的叫大黑口；黑线细的叫小黑口。
花口版心上边栏至上鱼尾间的正中央刻有文字者称为花口。
古籍的版式与装帧文史小知识有图示及图片
∙古书的版式与装帧∙韦力∙版式⑴版框也叫边栏，指一张印页四边的围线，以围线的条数分，有四周单边、左右双边、四周双边等。
⑵界行字行之间的分界线，有朱墨两色界行，分别叫朱丝栏、乌丝栏（图1）。
⑶行款每半页版面的行数和每行的字数。
又称行格，著录版本时多记半页若干行若干字，遇有每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字。
⑷版心又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间的那段窄行。
一来用于对折书页，二来格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。
版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝。
⑸鱼尾版心全长约四分之一处的标志，因为状似鱼尾，故名。
以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾。
以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾。
以图案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾。
鱼尾是折纸的准线。
⑹象鼻指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑线，仿佛象的鼻子垂在胸前。
有粗细之别，粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻的叫白口。
上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口。
⑺天头又叫书眉，版框上端的白边。
供眉批之用。
⑻地脚版框下端的白边。
⑼书耳也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格。
一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或者帝王名号、室名等（图2）。
⑽小题和大题正文首页题目的形式。
小题指篇名，大题指书名。
通常情况是大题在上。
宋版书有时小题在上，大题在下（图3）。
⑾墨钉正文中表示阙文的墨块，用“■”表示。
墨钉又称墨等，是指在工匠刻书时，感觉版面上有疑问的字，先留空，待确认后再刻，此留空处即印成一个墨块（图4、5）⑿版记刻书的人常在一书的序目之后或卷末镌刻刻书家的姓名、堂号、书坊字号或刻书年月，俗称“书牌子”，一般刻成正方、长方等形状的印章形式（图6）。
⒀书衣即封面。
一般采用质地较坚韧的有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可起保护作用。
又称书皮、封皮（图7）。
⒁书签贴在书衣左上方的长方形纸条或丝条，标有书名（图8）。
有时藏家也会在此写上自己的堂号，以标明所有。
古籍基本知识
古籍基本知識古籍（定義）：是中國古代書籍的簡稱，主要指書寫或印刷於1912年以前具有中國古典裝幀形式的書籍。
(《定級標準》2。
1、《修復技術規範》2.1)一、古籍版式定義：古籍版式指古籍版刻的樣式（按：即指一塊書版內所刻出的模式，反映在書中，就是一張書葉中所看到的樣式）。
包括版面、大小題名、版框、界行、天頭、地腳、行款、字數、魚尾、象鼻、書耳、書牌、條記、句讀、插圖等等。
1．版面：原指按一定行款字數並以邊欄、界行、版心、魚尾等形象為裝飾而雕刻或排揀活字形成的平面。
後世即指一版一版印紙。
2．版框：書葉正面圖文四邊的圍欄，一般指印刷的書。
(修復技術規範2.5.1)。
也稱邊欄，上方叫“上欄”，下方叫“下欄”，兩旁叫“左右欄”。
單線的叫“單邊”或“單欄”，雙線的叫“雙邊”或“雙欄”。
常見的術語有四周單邊（四周只印一道粗黑的邊線）、四周雙邊（四周粗黑線內側再刻一道細黑線）、左右雙邊（僅左右粗黑線內側有細黑線）。
3．界行：也稱界格，指在版面內分割行字的直線。
4．行款：又稱行格，指正文之行數與字數。
通常以半葉計算，叫做“半葉×行×字”，有的直接稱“×行×字”，若每一行中有兩排字（通常是為大字正文做注解），叫做“小字雙行×字”。
同一種書，不同時期有不同刻本，行款也往往不同。
故行款可以作用鑒定版本依據之一。
5．天頭：圖文或板框上方餘幅。
(修復技術規範2.5.4)，即版框外空白紙的上方。
6．地腳：圖文或板框下方餘幅。
(修復技術規範2.5.5)，即版框外空白紙的下方。
也稱下角。
7．版心：也稱中縫，通常指一版印葉的中心比較窄的一行空白行，是書葉對折時的標準。
唐末五代，書的裝訂形式由卷軸裝向冊葉裝發展，雕版出現了兩個半版，北宋和遼時期，兩個半版間出現了兩道線，在兩線之間的空白處，常常刻上書的題名（通常是簡書名）、卷數、葉碼、本葉的字數、刻工姓名或者刻書單位的名稱。
因為這一行居於兩版的中心，所以稱為版心。
古籍版本讲义
军 政 法 令 邦 交 考 工 科 举 公 牍 档 册 杂 录 • 目录类 汇 编 公 藏 家 藏 知 见 地方艺文 杂 录
• 金石类 总 金 石 玉 陶 钱 玺 • 史评类
类 类 类 类 类 币 印
子 部 • 总 类 • 儒家类 • 兵家类 • 法家类 • 农家类 附兽医 • 医家类 丛 编 医 经 本 草
1. 根据版刻风格特点
宋版 元版 明版 清版
2. 3. 4. 5. 6. 7.
根据原书序跋 根据牌记 根据后人的题跋 根据刻工姓名 根据避讳字 根据地理建置沿革
8. 根据历代职官沿革 9. 根据衔名、尊号、谥号 10.根据书名冠词称谓 11.根据卷端上下题名 12.根据卷数变化 13.根据藏书印鉴 14.根据目录著录 15.根据原书内容 16.活字本鉴定 17.抄稿本与批校本鉴定
• 稿本与抄本：稿本、抄稿本；唐人写经、明抄本、 清抄本、内府抄本、影抄本、蓝格抄本、朱丝栏 抄本。（图14）
• 近代出版物：石印本、铅印本以及珂罗版 印本 古籍装帧：简策、卷轴装、旋风装、梵夹 装、蝴蝶装、经折装、包背装、线装、毛 装。 古籍分类：经部、史部、子部、集部、丛 部。
五、版本鉴定
宝 曲 曲 曲 曲 曲 曲
卷 选 谱 律 韵 评 曲 话 目
丛 书 • 汇编丛书 • 地方丛书 • 家集丛书 • 自著丛书
第五节 图书馆古籍工作参考工具书
图书馆的古籍管理，包括古籍登记、古籍著 录、版本鉴定、古籍整理、文献开发等工作都离不 开参考工具书，以下简略介绍几种：
• 张之洞《书目答问》
• 叶德辉《书林清话》附《书林余话》 • 伦明《辛亥以来藏书纪事诗》
古籍定义：中国古代书籍的简称。 第一节 古籍结构 一、古籍版式 古籍版刻的样式 • 版面：古籍每一页的整面。（图1）
古籍小知识—古籍外形结构
古籍小知识—古籍外形结构古籍是中国古代书籍的总称，包括经、史、子、集四部，涵盖了典籍、史书、子部以及其他杂类书籍。
古籍的外形结构是指古籍的书体形式、版式以及装帧方式等方面，下面将详细介绍古籍的外形结构。
一、书体形式古籍的书体形式主要有两种：长卷和册页。
1.长卷：长卷是古人写书的主要形式，纸张横向卷起，呈长条状。
长卷的纸张多为绢纸，尺寸一般为纵24.5厘米、横13.5厘米左右，长卷的字数一般为千字左右。
长卷的制作过程中，书写者一面写字，一面将纸往前卷，所以也叫做“卷子”。
2.册页：册页是中国古代书籍发明的一种形式，是由单张纸直接折叠成册的形式。
册页的尺寸一般为纵27.5厘米、横20厘米左右，每张纸一般写满500字左右。
册页由于页数多，打开方便，又称为“卷筒”。
二、版式1.单行本：单行本又称毛笔本，是古代书籍的常见版式。
单行本的特点是每行只抄写一个字，字间无间距，字形整齐划一、单行本通常用于抄写重要的典籍和经典作品，可以保证每个字的准确传承。
2.行注本：行注本是在单行本的基础上加上注解的一种版式。
注解常常是通过加粗、变色或者在文字旁边添加标点符号等方式来进行标注。
行注本多用于经、史等大部头的书籍，以便于读者理解和阅读。
3.排列本：排列本是指将文字排列成方块状的一种版式。
排列本的特点是每面纸上分行列书写，每行字数多达16-20字。
排列本通常适用于字数繁多、篇幅较长的著作。
三、装帧方式2.简牍：简牍是古代书籍的另一种常见形式，古人用竹、木或者木片制作成简，然后刻写文字。
简牍的优点是便于携带和保存，但由于材质脆弱，所以现在仅存部分简牍。
3.纸质书：随着纸张的发明和广泛使用，古籍逐渐采用纸质作为书写材料。
纸质书经过抄写、装订等工艺制作而成，以书签作为封面，采用线装或者经卷装的方式进行装订。
以上是古籍的外形结构的简要介绍，古籍的外形结构由于历史的长期演变和地域的不同，呈现出丰富多样的形式。
而古籍作为中国文化宝库的重要组成部分，不仅仅是文字的传承与记录，更传达了古人的智慧和美学观念，具有极高的文化价值。
古籍的版式常识
古籍的版式常识古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古籍的版式常识，希望可以帮助到大家！一、古籍书页版式古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶×行×字”，有的径称”×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
古籍版本常识文档
古籍版本常识甲骨文郭店老子竹简玉版侯马盟书西汉木牍西汉马王堆帛书西晋《妙法莲花经》盛唐《孝经》十六国《优婆塞戒经》唐僖宗咸通年间《金刚经》卷首泥活字版一、说“本”⏹书之称“本”始于汉代刘向。
刘向《别录》中说：“一人读书，校其上下，得谬误，为校。
一人持本，一人读书，若冤假相对，为雠”。
“雠”与…仇”通。
此中“持本”持本即为拿书本的意思。
⏹古代雕版印刷发明之前，书用抄写，称“写本”。
颜之推《家训·书证篇》中举了许多本子，有“江南本”、“河北本”、“俗本”、“江南旧本”、“江南古本”。
颜氏所举皆为写本，或称“旧本”。
碑本、石本、拓本⏹写本之外，还有“碑本”。
宋代张世南《游宦纪闻》中记永福县罗汉寺篆书云“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙”可证。
古书多刻于石上，因而“碑本”亦称“石本”。
米芾《海岳题跋》中有“碑本”、“石本” 之称，现在通称“拓本”。
版本⏹中唐发明雕版印刷之后，始有“版本”之称，“版本”又称“板本”。
米芾《海岳题跋》卷一云：“唐僧怀素《自叙》，杭州沈氏尝刻板本”，此时的“板本”指雕版印刷而成的书。
今称“版本”即指不同的“刻版”印成的不同的书。
“版本”的含义也由单一变得复杂，版本学也应运而生。
版本学就是研究版本的学问。
二、常用古籍版本与装帧术语⏹1、版式：版框、行款、版心（版口、书口）、黑（白）口、象鼻、鱼尾、书耳（耳子）、天头（书眉）、地脚、界栏。
版式术语示意图侍郎葛公归愚集（宋抚州刻本）鱼尾的种类2、古籍（线装书）装帧各部位术语：⏹书脑、书脊、书首、书根、包角、书皮（书衣、封面、封底）、衬纸、函套、书签、标签、书孔（孔眼）、书箱、夹板、骨签。
三、古籍版本（雕印本）的分类：⏹1、按雕印时代划分⏹2、按雕印地域划分⏹3、按雕印单位划分⏹4、按雕印情况划分⏹5、按流通情况划分⏹6、按装帧、用途及雕印的版式、字体、颜色划分1、按雕印时代划分为：⏹唐（刻）本⏹五代（刻）本⏹宋（刻）本⏹辽金元（刻）本⏹明（刻）本⏹清（刻）本2、按雕印地域划分为：⏹2、按雕印地域划分为：⏹（1）浙（江）本：杭州本、越州本、婺州本、明州本、衢州本、严州本。
古籍的书页版式
古籍的书页版式古籍的书页版式古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框(亦称边栏)、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7、鱼尾：版心中间的图形，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
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古籍的版式常识
古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古籍的版式常识，希望可以帮助到大家！
一、古籍书页版式
古籍版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。
版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。
1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
一般比较粗黑，给人稳定感。
四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。
四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。
如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。
不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2、界行：也称界格。
指在版面内分割行字的直线。
两道隔线间的条格叫界格，是竹木籍的流风余韵。
在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。
若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。
为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。
因为这一行居于两版的中心，故称版心。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6、书口：又称版口，或简称口。
指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。
就书版而言它是版心。
对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7、鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。
刻于距版心上边大约四分之一之处。
有时版心上下方都有鱼尾。
一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。
鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。
鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。
8、象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。
象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。
9、书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。
书耳中的题名叫耳题、耳记。
10、墨钉：又称墨等。
指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。
出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。
11、书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。
明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题
记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。
12、大题：指一种书的题名。
13、小题：指一种书内各篇卷的题名。
14、行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。
通常以半叶计算。
同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。
故行款为鉴别版本依据之一。
15、朱丝栏乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。
二、古籍装订版式
单叶装订成册，就成为一部古籍。
现存古籍以线装居多。
古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。
1、书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
有时还有册次和题写人姓名。
2、书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。
3、书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。
书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。
4、书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。
5、书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。
6、书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。
7、书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。