论西方文学与建筑的关系
文学为建筑增辉——文学与建筑关系漫谈
文 学 中 对 建 筑 的 描 写 自 古 有 之 。 《 经 ＿Ｊ ・ 干》写 道 ： 约 之 阁 阁 ， 之 橐 橐 。 ” 诗 ，雅 斯 ＼ “ 筑 “ “ 版 捆 扎 安 装好 ， 声 橐 橐 用 力 敲 。” ” 殖 其 庭 ， 觉 其 盈 。 “ “ 庭 那 么 平 又 正 ， （墙 筑 ）殖 有 （前 柱 楹 高 大 直 挺 挺 。 ” ” 描 写 古 人 用 版 筑 墙 的 劳 动 ， 造 好 房 子 的 赞 美 。又 赞 美 建 造 好 的 房 ）就 对 屋 的 屋 顶 ：如 乌 斯 革 ， 晕 斯 飞 。” 如 乌 翱 翔 展 翅 膀 ， 雉 奋 飞 五 彩 新 。革 ， ， 膀 。晕 ， “ 如 （ 如 翼 翅 野 鸡 ， 色 光 鲜 。） 乌 翼 般 展 翅 欲 飞 的 屋顶 ， 人 轻 快 飞 动 的 美 感 ， 流 畅 自然 的 曲 线 改 毛 如 给 使 变 了 方 正 框 架 的 呆 板 。 因文 学是 写 人 为 主 的 艺 术 ， 建 筑 是 人 生 活 的 重 要 空 间 ， 以 写 人 而 所 少 不 了 要 写到 建 筑 。而 且 文 学 中 各 种 体 裁 ， 歌 、 文 、 说 、 曲 都 对 建 筑 有 所 涉 及 和 描 诗 散 小 戏 写 。其 中 尤 以诗 文 描 写建 筑 较 多 ， 宋 亭 台 楼 阁记 散 文 写 建 筑 尤 为 学 文 学 者 所 熟 悉 。 唐 亭 ， 独 立 一 间 的建 筑 ， 是 一 种 有 顶 无 墙 ， 门无 窗 ， 间开 敞 ， 外 通 透 ， 制 灵 巧 是 “ 无 空 内 形 别 致 ， 象 鲜 明 飘 逸 的 独 立 建 筑 物 。 ［ 平 面 多 为 各 等 边 形 ， 围有 檐 ， 集 高 顶 。 是 古 形 ”＿ Ｉ 其 周 中 本 人 设 在路 旁 供 旅 行 者 休 憩停 留 的 处 所 ， 来 其 功 能 发 展 演 变 。秦 汉 时 ， 后 亭成 为 地 方 治 安 的 基 层 组 织 ， 朝 开 国 皇 帝 刘 邦 曾 担 任 过 泗 水 亭 长 。 亭 ， 是 一 个 行 政 辖 区 的标 志 性 建 筑 。 汉 就 以后 功 能 很 多 ， 用 来 观 瞻 、 念 、 宴 、 饯 、 渡 、 水 、 殇 等 ， 为 无 实 用 价 值 的 精 可 纪 游 迎 待 贮 流 多 神 文 化 功 能 。 据 《 今 图 书 集 成 》 书 记 录 ， 史 上 有 名 亭 ８ ０多 个 。 现 在 北 京 陶 然 亭 公 古 一 历 ０ 园 ， 一 些 历 史 名 亭 集 中建 于 园 内 ， 供 观 赏 。 将 以 台 ， 土 而 高 者 叫 台 ， 供 观 赏 眺望 的 土 筑 方 形 高 平 建 筑 物 。 台的 结 构 大 抵 是 台 和 榭 积 是 的组 合 体 。 高 出地 面 夯 土 为 墩 叫 台 ， 上 木 构 房 屋 为 榭 ， 一 种 只 有 柱 、 而 没 有 墙 壁 的 台 是 顶
解读《巴黎圣母院》：文学与建筑的交汇之作
解读《巴黎圣母院》：文学与建筑的交汇之作1. 引言1.1 概述《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果创作的一部长篇小说，被公认为19世纪欧洲文学的经典之作。
它以巴黎圣母院为背景，描述了中世纪时期巴黎市民与教会权力之间的斗争、爱与宽恕的故事。
这部小说融合了文学和建筑两种艺术形式，通过对建筑特征和文学元素的详细描写，展现了二者之间卓越的交汇之处。
1.2 文章结构本文将从三个主要部分来解读《巴黎圣母院》：文学与建筑的交汇之作。
首先，我们将探讨文学与建筑在这部小说中如何相互影响和交织在一起。
然后，我们将分析小说中的文学元素，并解读其与建筑意义之间的关联性。
接下来，我们将研究巴黎圣母院这座建筑的历史背景、风格及其构造特点，并探讨它如何影响了小说情节和角色发展。
最后，在结论部分，我们将总结文中的主要观点，并对《巴黎圣母院》的文学与建筑交汇之处进行综合分析。
1.3 目的通过本文，我们旨在深入探究《巴黎圣母院》这部作品所呈现出的文学和建筑之间的独特关系。
我们将通过分析小说中的文学元素和建筑特征，探讨二者相互影响的方式，并揭示它们在故事叙述、角色塑造以及象征意义方面的重要性。
希望读者能够通过阅读本文更加全面地理解和欣赏《巴黎圣母院》，并对文学与建筑交汇之作产生更多思考。
2. 文学与建筑的交汇之作2.1 小说背景《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年出版的一部著名小说。
该小说以15世纪巴黎为背景，通过描绘主人公埃斯梅拉尔达与教堂司祭克洛德之间的爱情与复仇故事，展现了中世纪巴黎社会的残酷和黑暗面。
支撑整个故事情节和氛围的正是那座令人叹为观止的巴黎圣母院。
2.2 建筑风格分析巴黎圣母院是一座哥特式建筑杰作，采用了当时流行的垂直线条、尖顶、复杂而精细的装饰和彩色玻璃窗等特征。
它体现了哥特式建筑追求垂直向上的意象，代表着中世纪宗教信仰、文化与艺术的高度发展。
此外，在小说中，雨果还对巴黎圣母院进行了广泛而详细地描写，将其内部结构、钟楼、飞扶壁等各个部分都娓娓道来。
现代西方艺术美学文选 建筑美学
现代西方艺术美学文选建筑美学一、引言现代西方艺术美学作为一个重要的美学分支，对于了解当代艺术的发展和走向有着至关重要的意义。
而建筑美学作为艺术美学的一个重要领域，更是在当代得到了广泛的关注和探讨。
在本文中，我们将深入探讨现代西方艺术美学文选中的建筑美学，以便更深入地了解这一主题的深度和广度。
二、现代西方艺术美学的发展从19世纪到20世纪初期，现代西方艺术美学经历了一系列的变革和发展。
在这一时期，传统的艺术观念受到了挑战，艺术形式和表达方式也发生了巨大的变化。
建筑美学的概念也逐渐被提出并开始受到重视。
建筑不再仅仅是实用的功能性建筑物，而是被赋予了更多的艺术和美学价值。
这一时期的现代西方艺术美学文选中，建筑美学的发展成为了一个重要的议题。
三、建筑美学的多样表现在现代西方艺术美学文选中，建筑美学呈现出了多样的表现形式。
从新古典主义建筑到现代主义建筑，从抽象建筑到后现代主义建筑，每一种建筑风格都展现出了不同的美学观念和表现方式。
新古典主义建筑追求对古典建筑美学的回归和延续，通过对称、比例和装饰等元素的运用，展现出了对传统美学的尊重和追求。
而现代主义建筑则更注重功能性和结构性，追求简洁、纯粹的艺术表达。
这种多样的表现形式使得建筑美学成为了一个丰富多彩的研究领域，也为现代西方艺术美学文选增添了新的内涵和意义。
四、建筑美学的意义和影响建筑美学不仅仅是一种美学问题，更是对当代社会和文化发展的反映和表达。
现代西方建筑美学的发展和变革，不仅改变了建筑的外观和形式，更深刻地影响了人们的审美观念和文化观念。
建筑美学中的创新和多样性，为现代社会带来了更多的美的可能性和选择空间，也为人们提供了更多的审美享受和文化体验。
建筑美学在现代西方艺术美学中具有着重要的意义和影响。
五、对建筑美学的个人观点和理解作为一种重要的艺术形式，建筑美学对我来说具有着独特的吸引力和意义。
建筑不仅仅是一种被动的观赏对象，更是与人们生活息息相关的实践艺术。
浅论西方建筑与文化艺术
浅论西方建筑与文化艺术摘要任何时代的建筑都是以物质材料为载体,依赖一定的科学技术，按照一定的建造结构，倾注着社会和时代的审美理想，与自然环境紧密结合在一起，是人类文化宝库中一份极其珍贵的财富，建筑是文化的载体,在人类文化系统中占有重要地位，文化是建筑的灵魂。
建筑在整个系统文化中，一方面受到文化系统的影响和制约，另一方面又反过来影响和作用于文化系统，建筑从文化的概念入手，以人们的生活方式为依托，以一定的社会价值观的文化需求为导向，创造出既满足具有文化品位和审美内涵，又符合人类广泛而全面的多元文化的需求。
建筑是文化的组成部分，建筑不仅仅是人创造的物质对象，而且有思想文化的双重性。
建筑不进本身是一个文化对象，比较全面的与人类文化领域相联系，而且映射着人类其他领域的文化，映射着人类的智慧、哲理、审美以及包括建筑本身内在的诸多艺术。
关键词建筑载体影响文化灵魂艺术（一）建筑与文化的现代概念什么是建筑？凡是以人的的思维来构筑成的而不是靠遗传本能来完成的人类生活环境，并依靠形式信息来流传的称之为建筑。
建筑的本质，是满足人类物质生活和精神生活需要的人造环境。
什么是文化？从广义上上说凡是超越人本能，人类有意识作用与自然界和社会的一切活动及其成果。
（二）西方建筑文化的起源西方建筑是为彼岸遥远的神灵建造的寓所:追求的是对此岸世界的无限超越，永恒的神灵与永恒的建筑物同在，建筑物也必须是经久不毁的，而石头自身的质地恰好满足了这一要求。
所以西方把建筑称为“石头的史书”，形象贴切地道出了西方建筑基本的材料问题。
石头的史书，是因为建筑作为世界物质文化遗产和非物质文化遗产，从希腊、罗马、哥特、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典、新艺术、装饰艺术到现代主义的各个建筑风格流派，以及后现代主义、解构主义、有机主义、髙科技、地域主义等，都是时代文化的鲜明印记。
由这种永恒的概念发展出罗马建筑的拱券结构是必然的。
哥特式建筑把拱券结构的原理大胆地运用来向高空垂直发展，也同样表达了那种超越尘世、追求永恒的倾向。
《巴黎圣母院》：文学与建筑的交融
巴黎圣母院：文学与建筑的交融引言巴黎圣母院是一座融汇了文学与建筑的标志性建筑，它不仅是法国巴黎的地标之一，也是维克多·雨果同名小说《巴黎圣母院》的灵感源泉。
本文将探讨巴黎圣母院这座具有丰富历史和文化内涵的大教堂，以及它与维克多·雨果所创造出来的文学作品之间的关系。
建筑风格与历史建筑风格巴黎圣母院兼具哥特式和中世纪法国建筑风格，以其精美而复杂的雕塑、尖拱形窗户和扇形拱门而闻名。
这种独特的建筑风格赋予了该教堂无可比拟的魅力和独特性。
建筑历史最早记录到公元1163年，当时开始修建这座大教堂。
经过几个世纪的扩建、重建和修复，巴黎圣母院成为了一座完美融合中世纪建筑与文艺复兴时期风格的建筑杰作。
维克多·雨果与《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》的背景维克多·雨果于1831年出版了他的长篇小说《巴黎圣母院》，这部作品以巴黎圣母院为背景，描述了一个悲剧性的故事。
小说通过塔斯佩克和埃斯梅拉达这两个主要角色的爱情故事，展现了中世纪巴黎社会阶层分化、宗教信仰和人性弱点等主题。
文学与建筑的交融雨果对于巴黎圣母院精确而深入的描写使读者能够真实地感受到这座建筑的氛围和特点。
同时，小说也赋予了这座教堂更深层次的象征意义，成为了法国文学史上一部经典之作。
巴黎圣母院的影响与价值文化遗产巴黎圣母院是法国历史文化遗产的重要组成部分，它代表了中世纪建筑的艺术风格和技术水准，被认为是欧洲哥特式建筑的杰出代表之一。
旅游景点作为法国最著名的旅游景点之一，巴黎圣母院每年吸引着数百万游客前来参观。
人们可以欣赏到这座建筑的壮丽与精美，并感受到它所散发出来的文化和历史氛围。
结论巴黎圣母院作为一座具有悠久历史和文化内涵的建筑，与维克多·雨果创造的小说《巴黎圣母院》相互辉映。
在这两者交融的背后，我们得以了解到中世纪法国的社会现象、宗教信仰以及文学艺术对于一个城市乃至整个社会所带来的深远影响。
巴黎圣母院不仅是一座美丽壮观的建筑，更是一个具有独特意义和价值的文化遗产。
文学与建筑的交织与融合
一
族起源和族群气质， 甚 至展现了栖息在这一 区域人 � � � � � 源 反映. 在谢默斯� 希尼(S ea H ea e )的评论 集 们的思维方式 .累积起来的建筑逻辑 （庭院 , 地基, � � � � � �写 作的位 置� (Th e Pac e fW i i g （19 8 ) 9） 中， 他描 结构, 装饰 ） 在 人类文化 文本的 组织过 程中也 起到 � � 述 威廉� 勃 特勒� 叶 芝(W . B .Y ea )的 诗歌 �我 的 后 了决定性 的作用 .比如 文学创 作就像 是在建 筑房 � � � � 裔� ( M Dec e da )中使用的八行体如同 "堡垒" .诗 屋， 短语是建筑元素， 段落是建筑结构.加拿大评论 人强有力的诗节如 同堡垒的供型穹顶 ， 形成坚 固的
文学与建筑的交织与融合
�明 珠
文学与 建筑现 在很少 放在同 一语境 下进行 讨 论. 但从柏拉图到拉斯金 （ R k i） ， 都认为建筑艺术 与文学艺术是相通的.建筑与文 学相互交融， 用以 对世界的叙事， 展现， 创造和再创造.室内空间和室 外空间 �� � 房 间, 建筑, 街 道, 社区, 城 市通常 仅被 描述为人类生活的居所， 却忽略了建筑同时 也在记 录人类历史的可见痕迹.建筑已经成为承载人类精 神生活的殿堂. 对于美国人， 9 11 之前原址于纽约市 曼哈顿岛西南端的世界贸易中心， 不但是在 时间和 空间上有其独特定位， 在美国人的心理和共 同记忆 中也有其独特的定位.世贸中心在一个变化的时代
建成， 作为那 � � � 个时代 � � � 的象征 ， 代 表了当 时的时 代精 麦克 尔 � 德 雷顿 （ M ic h ae D a ） 在 �致读 者� � 神.建筑是记忆的载体， � � � � � 建筑将每个人的个体记忆 � , (T h e Rea de ) 中， 用到的八 行体诗节 （ aa i a前 感情空间和视野转变成一个时代的共同记忆.作为 美国最大都会的主要建筑，世 贸中心成为 2 0 世纪 7 0 年代美国人思想和情感的载体. 耶鲁大学哲学教 授卡斯腾 � 哈里 斯在其 论著 �建筑 的伦理 功能� 中， 强调了建 筑不仅 具有美 学或技 术上的 价值，还 能 "帮 助形成 某种共 同的精 神气质 " .建 筑像文 学一 六句 交替押 韵， 后两行 另成一 组押同 韵 ） 与建筑 中 五 种古典 柱式里 最简 单的一 种�� � 托斯 卡纳柱 式 （T c a） 十分相似. 托斯卡纳柱式简朴优雅. 从形式 上， 托斯卡纳柱简洁, 自由的风格与口 语化, 伸缩性 较大的八行体类似 .从结构上， 托斯卡纳柱的 柱头 直径 为六， 柱基 直径为 二， 与八 行体的六 二比例 也
建筑风格与文学作品的关联
建筑风格与文学作品的关联建筑是人类文明的重要载体，也是文化的重要组成部分。
在历史的长河中，建筑风格在不同的文化背景下，不断演变和发展，逐渐形成了各自的特色和风格。
与此同时，文学作品也是人类文化的重要形式之一，它们在传承文化、塑造艺术形象等方面起着举足轻重的作用。
那么，建筑风格与文学作品之间是否存在着某种关联呢？本文将从多个角度分析二者之间的关联性。
一、文学作品的灵感来源建筑风格作为文化的重要载体，其风格的形成和发展往往受到历史文化、地理环境、社会背景等多种因素的影响。
这些因素也为文学作品的创作提供了丰富的素材和灵感来源。
在许多文学作品中，作者往往会将故事背景设定在特定的建筑环境中，以此来展现人物的性格、情感和命运。
例如，在小说《红楼梦》中，作者通过对大观园中不同建筑风格的描绘，展现了人物之间的情感纠葛和命运变化。
此外，一些文学作品中的场景描写也常常涉及到建筑风格，如《水浒传》中对梁山好汉聚会的描述，以及《西游记》中对西天取经路上的名胜古迹的描绘等。
二、建筑风格对文学作品的影响除了文学作品的灵感来源，建筑风格也对文学作品产生了深刻的影响。
首先，不同的建筑风格可以赋予文学作品不同的情感和意境。
例如，古朴典雅的建筑风格可以营造出一种古色古香的气氛，使人感受到历史的厚重和文化的底蕴；而现代简约的建筑风格则可以营造出一种简洁明快的气氛，使人感受到时代的进步和生活的节奏。
其次，建筑风格还可以为文学作品提供特定的场景和情节，使故事更加生动有趣。
例如，在武侠小说中，古朴的庙宇、神秘的古墓、险峻的山峰等建筑风格都可以为故事情节增添神秘感和紧张感。
三、共同体现人文精神无论是文学作品还是建筑风格，它们都是人类文化的结晶，共同体现着人文精神。
建筑风格作为一种物质文化形式，是人类对自然和社会的认识和改造的体现；而文学作品作为一种精神文化形式，是人类思想、情感和智慧的结晶。
在许多优秀的文学作品中，作者通过对人物形象的塑造、情感表达和思想探索，展现了人类对真善美的追求和对社会现实的反思。
当代西方美学对建筑创作的影响
西方美学思想对建筑创作的影响作者：徐珊612081302045刘浩612081302098内容摘要：本文从西方当代哲学、艺术及建筑的关系入手，分析了当代艺术对建筑的影响，阐明了建筑理念的形成与艺术潮流的必然联系，对预测建筑创作的发展趋向具有重要意义。
关键词：当代哲学艺术观念建筑创作正文：美学思想与建筑同属于意识形态，而建筑在整个意识形态系统中处于末端环节。
科学技术的进步、生产关系的变化、社会政治的革新都会导致上层建筑的连锁反应，进而影响到产生新的哲学思想，而哲学的变革又必然会带动艺术与建筑等方面的演进。
建筑是精神与物质的综合产物，在意识形态链条中其发展弱于其它方面，跟随在哲学与美学思想之后。
即哲学与美学思想的变革在经过一定的时期之后，才会波及到建筑，所以建筑思潮变化的源头就在哲学和美学思想。
其中美学思想与建筑更加密切，哲学相对于美学思想和建筑则具有宏观导向作用，美学的世界观对建筑会形成直接的冲击，并在建筑创作中实现自己的理念。
一、当代美学思想西方美学史是从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美的美学思想发展史。
西方美学史源远流长，著名的美学家、著作和流派极多，影响遍及世界。
在美学的基本观点上，俄国革命民主主义者从唯物主义的立场出发，反对唯心主义的美学理论。
车尔尼雪夫斯基强调，美就是生活，现实生活本身就是美的，一切美的事物都包括在活生生的现实里；艺术美是现实美的再现，是对生活美的复制。
但是，艺术并不是原封不动地抄袭和照搬自然，而是把现实生活中个别事物提高到一般意义的创造成果。
不过，车尔尼雪夫斯基又把艺术看作是对生活的“苍白的”、“可怜的”再现，认为它“低于现实中的美的事物”，这就不能正确地解释生活美与艺术美的辩证关系。
与此同时，俄国革命民主主义者注重文艺的真实性，主张文学艺术作品应当按照生活的本来面目如实地表现和描绘现实，揭露生活的本质，忠实地反映多种多样的实际生活，强调“在有真实的地方，也就有诗”。
结合西方文论的有关论述,谈谈你对文学与现实关系的认识
结合西方文论的有关论述,谈谈你对文学与现实关系的认识
文学与现实关系一直是文论领域的一个重要课题。
西方文论中,文学与现实的关系主要有三种观点：
第一种观点认为,文学与现实是完全独立的两个领域。
文学作为艺术形式,其目的在于创造一个虚构的艺术世界,不需要与现实的关联。
这种观点的代表人物是俄国正宗派文论家舒克林。
第二种观点认为,文学是现实的反映和折射。
文学创作必须从社会现实和历史背景中汲取灵感,创作出反映现实和历史的作品,为社会做出贡献。
这种观点的代表人物包括马克斯·韦伯和卢卡奇等。
第三种观点则认为,文学作为体现人类思想和情感的艺术形式,既独立于现实,又与现实密切相关。
文学并不一味地反映现实,而是通过创造出自己的艺术形式,塑造人性,触动读者。
这种观点的代表人物是托尔斯泰和海德格尔等。
总的来说,西方文论对于文学与现实关系的思考并没有仅仅局限于单一的观点,而是在不断地探索和发展中。
从中可以看出,文学与现实的关系是非常复杂的,不能简单地给出一个一句话的答案。
不过对于作家来说,从现实中汲取创作灵感,并将其融入到艺术中,这种创作方式是有价值的,因为它可以使作品更具有现实意义,更能引起人们的共鸣和关注。
建筑艺术史建筑与文化之间的联系
建筑艺术史建筑与文化之间的联系建筑艺术史: 建筑与文化之间的联系建筑是文化的载体，它不仅仅是为了满足人们的居住需求，更是一种表达文化、体现价值观念的艺术形式。
在建筑艺术史中，建筑与文化之间存在着紧密的联系。
一、建筑与文化的相互影响建筑是文化的产物，同时也是文化的表达。
建筑风格、建筑材料、建筑布局等方面都受到当地文化的影响。
例如，古埃及的金字塔以其庄严肃穆的外观和供奉的法老文化而闻名；中国的古建筑注重天人合一的哲学思想，通过建筑的布局和装饰元素来体现；现代西方建筑在设计上追求个性和创新，反映了西方文化的开放和多元。
另一方面，建筑也对文化产生着深远的影响。
建筑物的存在塑造了人们的生活方式、审美观念和社会结构。
世界上许多著名的建筑都成为了文化的象征，如埃菲尔铁塔、大本钟等。
这些建筑不仅仅是一座纪念物，更是代表着一种文化的传承和认同。
二、建筑与文化的历史演变建筑艺术史反映了不同历史时期、不同文化背景下的建筑风格和演变趋势。
古代的希腊和罗马建筑以其精确的几何学原理和壮丽的雕塑而闻名；中世纪的哥特式建筑以其高耸的尖顶和精巧的细节装饰而独树一帜；文艺复兴时期的建筑回归到古希腊罗马的经典风格，强调对人文主义思想的追求。
每一个时期的建筑都是当时社会、经济、文化背景的产物。
通过研究建筑艺术史，我们可以了解到不同文化在建筑领域的发展，以及其与时代背景的相互影响。
三、建筑与文化的地域特色建筑在不同地域的发展呈现出明显的地域特色，这与当地的文化、气候、资源等有着密切的关系。
例如，中国的传统建筑使用木材和砖石，注重与自然环境的协调，反映了中国古代农耕文化的特点；阿拉伯的伊斯兰建筑以其富丽堂皇、华丽的装饰而闻名，反映了伊斯兰教的信仰和价值观。
不同地域的建筑带有独特的文化符号，人们通过建筑风格来识别和认同不同地域的文化特征。
这种地域特色的传承与发展，也在一定程度上维护和传承了地方文化的独特性。
总结起来，建筑艺术史展示了建筑与文化之间紧密的联系。
西方建筑与文化的关系
、西方建筑与文化的关系建筑与文化首先从西方谈起。
西方的建筑风格与西方的文化密不可分。
无论是按照地域民族划分建筑风格还是按照历史发展流派划分，无论是按照建筑类型还是历史发展流派划分我们都不难发现，文化渗透在西方建筑的每一寸砖石，而西方建筑的风格也在淋漓尽致地展现特定历史特定地域的文化风貌。
例如欧洲十七世纪到十八世纪盛行的巴洛克建筑，就是意大利文艺复兴时期的文化写照。
巴洛克风格以其自由的外观，富丽的装饰，鲜明与强烈的色彩彰显出文艺复兴时期人们对于古典主义者的反叛。
巴洛克的建筑风格成为意大利文艺复兴时期文化的写照，人们打破僵化与束缚，反对神的清规戒律，追求人的自已与丰富。
这是人们开始认识自身热爱自身的觉醒。
因此，自由奔放，富丽夸张的巴洛克建筑风靡欧洲，甚至传入美洲。
因此，直至今日，我们一回想起欧洲的文艺复兴就会不自觉地想到巴洛克风格的富丽神秘的大教堂；同样一提起巴洛克，我们也会会想到那场弘扬人的精神与力量的文艺复兴。
无疑，欧洲的历史、地域所孕育的文化已经成为建筑的内在灵魂。
而建筑与文化间的血脉相依和相辅相成，正是西方建筑的内在精神之所在。
不仅仅是在意大利，白宫之于美国、埃菲尔铁塔之于法国，建筑与城市与国家与文化都有着这样的千丝万缕的联系。
西方的建筑记录着西方的历史与变革，在不断地变革与积淀中记录并展示着蓝色的海洋文明。
二、中国建筑与文化的关系同样，在中国悠久的历史与源远流长的文明中，建筑也呈显出于文明交织渗透的不败景象。
无论是从历史的角度来观察分析还是从地域的角度考察探究，中国也有着建筑与文化互为表里的呈现。
但是因为历史的悠远与朝代的更迭，建筑的面目被时间和战火的摧残得面目全非。
但是，从留存下来的建筑身上，我们不难发现这种建筑与带有时代和地域气质的文化间不可分离的关系。
1、徽派建筑与文化徽派建筑是中国比较有特色的建筑。
徽派建筑起源于南宋。
南宋迁都所引起的土木建设，推动了南方经济的发展。
徽州的商人和工匠在这种契机下，大显身手，衣锦还乡。
文学与建筑
班级：土木工程（一）班姓名：***学号：P*********学院：土木工程学院论建筑对文学的影响摘要：若说文学是人类精神的体现，而建筑可以说是影响人类净胜的源头之一，从《圣经.旧约》里的通天塔，到秦朝的阿房宫，再到巴黎的圣母院，他们有的反映了人们愤怒，有的反映是黑暗时代人们对思想自由的渴望，建筑之于文学的影响可以说是源远流长的。
关键字：建筑；文学；黑暗时代；一、通天塔——隐藏在《圣经.旧约》（下文简称“旧约”）背后的报复通天塔又叫巴别塔，想必大家应该都听过人类因为要建造通天塔而遭到神的惩罚的故事。
在旧约中讲到人们本来是都讲一样的语言，都有一样的口音，也因为这件事才变成了世界各地有了不同语言的存在，使得人本不再团结一致。
在希伯来语中，“巴别”一词的意思是“变乱”，而在古巴比伦语种“巴别”和“巴比伦”都是“神之门”的意思。
同一词汇在两种语言里的有着截然相反的意思这肯定是原由的。
公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹太王国，拆毁犹太人的圣城耶路撒冷，烧掉神庙，将国王连同近万名臣民掳掠到巴比伦，只留下少数最穷的人。
这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。
犹太人在巴比伦多半沦为奴隶，为尼布甲尼撒修建巴比伦城，直到70年后波斯帝王居鲁士到来才拯救了他们。
亡国为奴的仇恨使得犹太人刻骨铭心，他们虽无力回天，但却凭借自己的思想表达自己的愤怒。
于是，巴比伦人的“神之门”在犹太人眼里充满了罪恶，遭到了诅咒。
他们诅咒道：“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里，猫头鹰要住在那里，它将永远无人居住，世世代代无人居住①。
”而“旧约”正好是犹太人所著，因此一座本是巴比伦人心中的“神之门”的建筑却在如今的我们的眼里是神对人类的虚荣与傲慢的惩罚。
到现在通天塔中途停工的画面仍能在许多教堂中看到，也一直作为一个负面的例子影响着如今的文学。
二、阿房宫——建立在遗憾上的绮丽幻想“覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
当代西方美学对建筑创作的影响
当代西方美学对建筑创作的影响美学是研究美的本质和美的规律的学科，它涵盖了艺术、文化、哲学等多个领域。
当代西方美学对建筑创作产生了深远的影响，从建筑的概念到形式表达方式的改变，都受到了当代西方美学的启发和引导。
其次，当代西方美学对建筑的形式表达方式产生了重大影响。
传统建筑注重对称、重复和纪律性，强调建筑的整体性和结构性。
然而，当代美学的影响使得建筑师开始尝试新的形式和结构，以创造更加独特和个性化的建筑。
建筑的形式和材料不再受限于传统观念，可以更灵活和创新地运用。
例如，现代建筑中的曲线形状、非规则结构、玻璃幕墙等都是当代西方美学对建筑形式的影响的体现。
这些新颖的形式和结构不仅赋予建筑以美感，同时也提供了更多的表达空间和想象力。
此外，当代西方美学对建筑的材料和技术选用也有所影响。
随着科技的不断进步，建筑材料和技术也在不断创新和完善。
当代西方美学强调创新和实验，鼓励建筑师在材料和技术上进行突破性的尝试。
例如，利用新型材料、三维打印技术和可持续发展原则等，建筑师可以设计出更加环保、高效和独特的建筑。
当代西方美学对建筑材料和技术的引导使得建筑创作在可持续性、功能性和美感方面都取得了重大的进步。
最后，当代西方美学对建筑领域的跨学科研究也起到了积极的推动作用。
美学不仅局限于艺术领域，而是与哲学、文化研究、社会学和心理学等多个学科紧密相关。
在当代西方美学的影响下，建筑创作不再是单一的技术手段，而是涉及到人类的生活、社会和环境等多个层面。
建筑师们通过与其他领域学者的合作，可以更深入地理解人类需求、文化差异和社会现象等，从而创造出更具有人文关怀和社会适应性的建筑作品。
总结起来，当代西方美学对建筑创作产生了广泛而深远的影响。
它重新定义了建筑的概念，推动建筑从功能性转向艺术性和表达性；改变了建筑的形式表达方式，使之更加个性化和创新；影响了建筑的材料和技术选用，促进了可持续性和环保性发展；以及推动了建筑与其他学科的跨学科研究，使建筑创作更具洞察力和关联性。
西方哲学对建筑的影响
西方哲学对西方建筑的影响西方的建筑与思想密切相关，考察建筑，就必须去发现那个时代的精神所在，也正是特殊的时代精神与哲学思想，才造成了建筑的永恒历史魅力所在。
西方的建筑和我们中国的建筑很不一样，西方建筑的形式和风格的演变很复杂复杂，风格的流变也很多。
贝津铭曾说：做建筑一定要有时代精神。
时代精神，可以从建筑的技术层面，设计理念，甚至材料以及形式形态等方面去表述出来，它的涵义可以很广泛。
但是有一点可以肯定的是“时代精神”必然是和这个这个时代的主流思想，风气习俗一脉相承的。
一个失去了相应的时代精神品质的建筑，仿如20世纪的思想家回到古罗马帝国的时代，又或者是文艺复兴的艺术家来到21世纪那样，必然与整个社会是格格不入的。
哲学的形成相比起艺术，宗教甚至建筑都要晚，这大概因为哲学是一门总结的学问，是一个涵盖所有的总的体系，它需要一定时间的沉淀和静思。
但是思想的存在就一贯有之，从人的存在开始就有了的。
从哲学发生的时候，它就代表着时代精神。
哲学并不就是理智的游戏，它借着运思的进退所透露的乃是心灵深处的蕴蓄。
固然正像亚里士多德所说的那样，哲学可以帮助人们“脱出愚蠢”。
当运思的哲人们开始把重心归落于人的精神向度上的“境界”的开启时，当代西方建筑领域也从当代西方哲学研究的思潮中吸收了不少营养，得到了不少推动。
作为西方哲学代表人物像海德格尔、伽达默尔、德里达等人，他们的哲学观点启发着建筑界，影响着建筑形式和风格，对建筑科学的内涵和外延提供了新的思路。
哲学是人性的高层次需要。
建筑哲学就是建筑领域的高层次的需要。
早在公元前一世纪，古罗马建筑师维特鲁威就十分重视哲学修养，把它作为建筑师的崇高境界。
他说：“哲学可以使建筑师气宇宏阔，即使其成为不骄不傲而颇温文有理，昭有信用，淡泊无欲的人。
这才是无与伦比的啊!”或许建筑的一开始是没有思想的，即使有那种遮风避雨的观点，大概也还不能称之为思想。
建筑中的思想是在美学或者艺术作为一种春目的表达而加入到建筑中的时候才产生的。
建筑与文学建筑如何在文学作品中成为重要的象征
建筑与文学建筑如何在文学作品中成为重要的象征建筑与文学：建筑如何在文学作品中成为重要的象征作为一种艺术形式，建筑和文学都承载着丰富的象征性。
而在文学作品中，建筑往往成为一种重要的象征元素，能够传递作者的情感和思想，增强作品的表现力。
本文将探讨建筑如何在文学作品中成为重要的象征，并通过具体的文学作品来进行阐述。
一、建筑的象征意义建筑作为人类社会和文化的产物，承载着丰富的象征意义。
一座建筑物所代表的不仅仅是其物理存在，更是一种文化、一种意象的表达。
建筑可以象征着权力和权威，代表着一种价值观念和社会结构。
在文学作品中，建筑往往被运用为一种隐喻，表达作者对特定主题的见解。
以下是两个具体例子：1. 《巴黎圣母院》中的巴黎圣母院《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的经典作品，小说中的巴黎圣母院成为了整个故事的核心象征。
这座建筑物既代表着中世纪的宗教信仰和文化传统，又象征着人类的黑暗邪恶面。
雨果通过描写巴黎圣母院的衰败、破败和被遗忘的命运，暗示了法国社会的沉沦和人类的罪恶。
巴黎圣母院成为了对社会腐败和人性的深刻批判，同时也表达了对美好和精神追求的向往。
2. 《城南旧事》中的老宅巷《城南旧事》是中国作家沈从文的一部小说集，其中的短篇小说《老宅巷》以老宅巷的建筑为背景，描绘了农村小镇上家族纷争、官商勾结以及人性的复杂。
老宅巷作为代表性的建筑物，象征着传统土地上的深厚文化和人们的生活方式。
作者通过描写老宅巷的衰落和拆迁，暗示了传统文化的沉寂和城市化浪潮对人类情感的冲击。
老宅巷成为了对现代化进程和人性困境的隐喻，寄托了人们对过去生活方式的怀念。
二、建筑的表现力建筑作为一种艺术形式，有着独特的表现力。
它不仅可以通过空间、形式和材料来传递情感，还可以通过与环境的互动来创造独特的氛围。
在文学作品中，建筑常常成为一个场景，通过对建筑的描绘，作者可以在读者心中勾勒出一个具有独特情感的画面。
1. 《少年维特之烦恼》中的城堡景观《少年维特之烦恼》是德国作家歌德的代表作之一，小说中的城堡景观是整个作品的核心之一。
建筑学科中的建筑与文学研究
建筑学科中的建筑与文学研究建筑与文学是两个看似截然不同的学科，一个关注空间与结构，一个关注文字与情感。
然而，在建筑学科中，建筑与文学的研究却有着深入的联系和相互影响。
本文将探讨建筑与文学研究在建筑学科中的重要性和意义。
首先，建筑与文学的研究可以帮助我们更好地理解建筑的历史和文化背景。
建筑是一种艺术形式，它不仅仅是为了满足人们的居住和工作需求，更是承载着人类文明的发展和演变。
通过研究建筑中的文学作品，我们可以了解到不同时期和不同地域的建筑风格和设计理念。
例如，古希腊的柱式建筑与荷马史诗中的叙事传统有着密切的联系，而文艺复兴时期的建筑则受到了古罗马文学的启发。
建筑与文学的相互影响使得建筑作品更加丰富多样，同时也使我们更加深入地了解建筑的文化内涵。
其次，建筑与文学的研究可以拓宽我们对建筑的审美理解。
建筑是一门艺术，它不仅仅是空间的创造，更是情感和思想的表达。
文学作品中的描述和意象可以启发建筑师的创作灵感，使得建筑作品更具有诗意和表达力。
例如，法国作家雨果的小说《巴黎圣母院》中对巴黎圣母院的描绘，不仅仅是对建筑的外观和结构的描述，更是对建筑背后的历史和文化的思考。
通过对文学作品的研究，我们可以更好地理解建筑的情感和意义，从而提升我们对建筑的审美体验。
此外，建筑与文学的研究还可以为建筑师提供设计思路和创作方法。
文学作品中的故事情节和人物形象可以启发建筑师对建筑空间的构思和设计。
例如，日本作家村上春树的小说《世界尽头与冷酷仙境》中的幻想世界和迷人的氛围，可以为建筑师提供创造独特而具有魅力的建筑空间的灵感。
建筑与文学的研究可以帮助建筑师超越传统的设计思维，拓展他们的创作想象力，从而创造出更具有创新性和艺术性的建筑作品。
最后，建筑与文学的研究还可以促进不同学科之间的交流和合作。
建筑和文学是两个不同的学科领域，但它们都关注人类的生活和情感体验。
通过建筑与文学的研究，我们可以将不同学科的专业知识和方法相互融合，从而创造出更具有综合性和创新性的研究成果。
探讨文学与建筑的关系
教案探讨文学与建筑的关系一、引言1.1文学与建筑的内在联系1.1.1文学作品中建筑的形象描绘1.1.2建筑作为文学创作的灵感来源1.1.3文学与建筑相互影响的例证1.1.4探讨文学与建筑关系的现实意义1.2教学背景与目的1.2.1当前教育环境中文学与建筑教学的分离1.2.2整合文学与建筑知识的重要性1.2.3培养学生跨学科思维与审美能力1.2.4教学目的与预期效果1.3教学方法与手段1.3.1采用案例分析法深入理解文学与建筑关系1.3.2利用多媒体教学工具展示建筑与文学作品的结合1.3.3组织小组讨论促进学生主动探索与思考1.3.4实地考察与文献研究相结合的教学方式二、知识点讲解2.1文学中的建筑描写2.1.1描述建筑外观与结构的文学技巧2.1.2建筑在文学作品中的象征意义2.1.3文学作品中的建筑与时代背景关联2.1.4建筑描写对读者情感与想象的影响2.2建筑中的文学元素2.2.1建筑设计中的文学典故与引用2.2.2建筑命名与文学作品的关联2.2.3建筑装饰中的文学主题与故事2.2.4建筑空间布局与文学叙事结构的关系2.3文学与建筑的互动影响2.3.1文学作品对建筑风格的影响2.3.2建筑环境对文学创作的影响2.3.3文学与建筑在历史发展中的相互塑造2.3.4当代文学与建筑跨界合作的案例研究三、教学内容3.1文学作品中的建筑案例分析3.1.1莎士比亚戏剧中的建筑场景描绘3.1.2现代小说中的城市建筑描写3.1.3古典诗歌中的建筑意象分析3.1.4建筑主题在文学作品中的多样表现3.2建筑中的文学元素解析3.2.1古典建筑中的文学故事与象征3.2.2现代建筑设计中的文学主题运用3.2.3建筑空间中的文学氛围营造3.2.4建筑与文学在公共艺术中的融合3.3文学与建筑的互动实践3.3.1文学创作中的建筑描写实践3.3.2建筑设计中的文学元素应用3.3.3文学与建筑在数字媒体中的结合3.3.4文学与建筑跨界合作的创意项目四、教学目标4.1知识与理解4.1.1理解文学与建筑之间的内在联系4.1.2掌握文学作品中建筑描写的技巧与意义4.1.3了解建筑中文学元素的应用与影响4.1.4认识文学与建筑互动的历史与发展趋势4.2技能与方法4.2.1能够分析文学作品中的建筑描写4.2.2能够识别建筑中的文学元素4.2.3能够运用文学与建筑知识进行创作与实践4.2.4能够进行文学与建筑关系的批判性思考4.3情感态度与价值观4.3.1培养对文学与建筑美学的欣赏能力4.3.2增强对文化与艺术之间联系的认识4.3.3培养跨学科学习的兴趣与热情4.3.4促进对文学与建筑跨界合作的价值认同五、教学难点与重点5.1教学难点5.1.1文学与建筑关系的抽象性与复杂性5.1.2学生对建筑知识的缺乏与理解障碍5.1.3教学中跨学科知识的整合与平衡5六、教具与学具准备6.1教具准备6.1.1多媒体设备：用于展示文学作品与建筑图片、视频等资料6.1.2建筑模型与实物：提供直观的建筑结构展示，帮助学生理解6.1.3文学作品集：包括小说、诗歌、戏剧等，供学生阅读与分析6.1.4教学挂图：展示文学与建筑的关联，如建筑在文学作品中的描绘6.2学具准备6.2.1笔记本与文具：记录重点内容与个人思考6.2.2文学作品阅读材料：学生自备或由学校提供6.2.3建筑设计工具：如尺子、模型材料等，用于实践环节6.2.4跨学科研究资料：包括建筑史、文学史等相关书籍与文章6.3教学资源准备6.3.1网络资源：包括在线文学作品、建筑案例分析等6.3.2图书馆资源：提供丰富的文学与建筑相关书籍6.3.3实地考察地点：预先联系好可供考察的建筑与文学地标6.3.4专家讲座与研讨会：安排相关领域的专家进行讲解与交流七、教学过程7.1导入与背景介绍7.1.1通过多媒体展示文学与建筑的经典案例7.1.2讲解文学与建筑关系的研究背景与意义7.1.3提出课程学习目标与预期成果7.1.4引导学生思考文学与建筑之间的联系7.2知识讲解与实践7.2.1详细讲解文学中的建筑描写技巧与意义7.2.2分析建筑中的文学元素及其应用7.2.3学生分组讨论，探索文学与建筑的互动影响7.2.4安排建筑设计或文学创作实践环节，促进知识应用7.3.2学生分享学习心得与创作体会7.3.3针对学生的疑问进行解答与讨论7.3.4提出课后作业与下节课的预习要求八、板书设计8.1课程主题与结构8.1.1板书探讨文学与建筑的关系8.1.2章节目录：列出课程各章节8.1.3关键概念：文学、建筑、互动影响等8.1.4课程目标：知识与技能、情感态度与价值观8.2知识点梳理8.2.1文学中的建筑描写技巧8.2.2建筑中的文学元素分析8.2.3文学与建筑的互动影响案例8.2.4教学难点与重点提示8.3教学活动安排8.3.1导入活动：多媒体展示8.3.2讲解环节：教师讲解与学生讨论8.3.3实践环节：建筑设计或文学创作九、作业设计9.1分析性作业9.1.1分析一部文学作品中的建筑描写9.1.2探讨一座建筑中的文学元素9.1.4设计一个结合文学与建筑元素的作品9.2创造性作业9.2.1创作一篇以建筑为主题的短篇小说9.2.2设计一个具有文学寓意的建筑模型9.2.3编排一出以建筑为背景的戏剧9.2.4绘制一幅描绘文学作品中的建筑场景的画作9.3研究性作业9.3.1研究一个特定时期文学与建筑的关系9.3.2分析一位作家作品中的建筑描写特点9.3.3调研一个地区建筑与当地文学的联系9.3.4探索文学与建筑在数字媒体中的结合方式十、课后反思及拓展延伸10重点和难点解析在探讨文学与建筑的关系的教学中，有几个环节特别需要重点关注，以确保学生能够深入理解并有效地将知识转化为实践能力。
建筑与文学
建筑与文学建筑与文学是两个看似截然不同的领域，但实际上却有着千丝万缕的联系。
建筑作为一门艺术，与文学一样，都是人类创造的精神产物，都是人类对世界的理解和表达的方式。
在这篇文章中，我将探讨建筑与文学之间的联系，并从不同的角度展示它们之间的奇妙互动。
建筑与文学都是人类对于空间的创造和表达。
建筑通过建筑师的设计和建造，创造了一个个具有特定功能和特色的空间。
它们不仅是人们居住、工作和生活的地方，更是一种对于空间和环境的审美追求。
文学则是通过文字和语言的表达，创造了一个个虚拟的空间，让读者能够在其中感受到不同的情感和体验。
无论是建筑还是文学，都试图通过空间的创造和表达，将人们带入一个独特的体验世界中。
建筑与文学都是一种对于历史和文化的传承和表达。
建筑作为一种物质文化的载体，承载着不同历史时期和不同文化背景的痕迹。
从古代的古罗马建筑到现代的摩天大楼，每一个建筑都有其独特的历史和文化背景。
同样，文学也是一种精神文化的传承和表达。
不同时期和不同地区的文学作品，反映了当时的社会、文化和思想风貌。
建筑和文学都可以通过其特定的形式和风格，传达出一种特定的历史和文化信息。
建筑与文学都是一种对于人类情感和心灵的表达。
建筑通过其独特的形式和结构，可以激发人们的情感共鸣。
从庄严的教堂到浪漫的宫殿，建筑可以通过其独特的氛围和体验，唤起人们内心深处的情感和体验。
同样，文学通过文字和语言的表达，可以深入人们的内心世界，触动他们的情感和思想。
无论是建筑还是文学，都可以通过其独特的方式，成为人们情感和心灵的寄托。
建筑与文学都是一种对于美的追求和表达。
建筑通过其独特的形式和结构，展示了人们对于美的追求和理解。
从古代的古希腊神庙到现代的建筑杰作，建筑以其独特的美学价值，成为人们对于美的追求和赞美的对象。
文学则是通过文字和语言的表达，展示了人们对于美的感知和理解。
从古代的诗词到现代的小说，文学以其独特的文学风格和艺术手法，成为人们对于美的追求和表达的方式。
建筑与文学的审美
建筑与文学的审美摘要：建筑与文学从古至今就有着千丝万缕的联系，以致由此产生了神奇而独特的“建筑文化”。
本文就建筑与文学在审美上的相通性加以漫谈。
关键词：建筑，文学，蕴生，成就。
建筑与文学乍看似乎毫无关系，但是仔细琢磨却发现二者之间的联系千丝万缕源远流长。
自人类开始建筑巢穴创造文字以来，建筑与文学便结下了不解之缘，有着许多相通和互补之处。
作为艺术，建筑的物质性最强，文学的精神性最强，往往它们各自难于表达的却是对方最为擅长的，所以二者虽隔行却不应隔山。
建筑不能摆脱空间性物质材料如砖、石、木等，正像音乐不能摆脱时间性物质材料——声音。
相反，文学则仅以文字为载体，不受任何物质材料的制约。
但建筑和文学在审美上却有许多相通之处，建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的背景和空间。
尤其在我国文学中，建筑是文学家抒发感情的载体，建筑将人与自然融合在同一层面上，表现了天人合一的理想。
我国是一个有着悠久历史的文明古国，建筑成就显赫于世。
有几千年前的军事防御系统古长城，有象征皇室文化恢宏的宫廷，有佛教文化的明珠敦煌莫高窟，亦有与人民生活密切相关的古代桥梁、道路、亭台、楼榭等，发展到现在，有摩天大厦、黄浦大桥、长江三峡水利工程等等，这些都是我国建筑史上的瑰宝，令世人瞩目。
但有趣的是因建筑而产生的文学作品更是光彩夺目！作为以语言文字构建的文学作品与用砖瓦石块水泥钢筋构筑的建筑物，从古至今就有着千丝万缕的联系，以致由此产生了神奇而独特的“建筑文化”。
1、建筑能蕴生文学人们常说，建筑是凝固的音乐、是历史的再现。
建筑文化是一个民族与地域文化和与之关联的社会、政治、经济、生产及生活方式的产品，它能更全面、更直观、更透彻、更深刻地反映这个民族与地方在各个历史时期的各种特点，建筑是一个民族沧桑与再生的见证。
法国作家雨果在《巴黎圣母院》中写道：“建筑艺术的伟大产品……是一个民族留下的沉淀，是各个世纪形成的堆积，是人类社会相继升华而产生的结晶，总之，是各种形式的生成层，每一时代洪流都增添沉积土，每一种族都把自己的那一层沉淀在历史文物上面，每一个人都提供一砖一石……时间是建筑师，人民是泥瓦工。
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World Literature Studies 世界文学研究, 2018, 6(1), 1-7Published Online March 2018 in Hans. /journal/wlshttps:///10.12677/wls.2018.61001On the Relationship between WesternLiterature and ArchitectureZongxiu DuanTianjin Normal University, TianjinReceived: Feb. 14th, 2018; accepted: Feb. 28th, 2018; published: Mar. 7th, 2018AbstractThis thesis mainly analyzed the constructions in literature and literatures in constructions one by one with numerous examples in western literatures and constructions, and discussions were mainly made on “human and life”, which was the integrating point of them and deeply discussed the close relationship between western literatures and constructions. Finally, a view was put for-ward that more emphasis should be laid on carrying forward traditional cultures and cultivating innovation consciousness in creation fields like literature and construction, etc. in combination with the spirits of China including firmness, culture and confidence.KeywordsLiterature, Architecture, Cultural Confidence, People论西方文学与建筑的关系段宗秀天津师范大学，天津收稿日期：2018年2月14日；录用日期：2018年2月28日；发布日期：2018年3月7日摘要本文主要以西方文学、建筑的诸多实例为契机，逐一分析了文学中的建筑与建筑中的文学，并且对两者的契合点“人与生活”进行了重点论述，深入探讨了西方文学与建筑之间的紧密关系。
最后结合中国坚定文化自信的精神，提出了在文学、建筑等创作领域中要更加注重发扬传统文化与培养创新意识的观点。
段宗秀关键词文化，建筑，文化自信，人Copyright © 2018 by author and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)./licenses/by/4.0/1. 问题的提出文学与建筑作为创作的不同门类，两者之间存在着诸多的差异。
如文学是语言艺术，体裁众多，表现形式不被拘束；建筑属于空间艺术，表现方式受到经济、政治、宗教等方面的影响；建筑注重装饰，文学讲究修辞等。
即使这样，但两者之间也并非毫无关系，首先它们都是属于“文化作品”。
黑格尔曾这样评价：“人用语言来表达自己的思想，使他人能够懂得。
艺术作品也有这一功能。
艺术家通过各种手段和媒介来表达自己的观念和思想。
”[1]无论是绘画师手中的画笔，还是文学家手中的钢笔或现代书写手段，他们都是铿锵有力地向观赏者与阅读者传达着自己的思想与情感。
其绝大部分的创作者都是兼多重才华于一身，以专业为重点且全面发展。
他们融会贯通地将文学、建筑、绘画、科学领域完美结合，给观赏者呈现一个完整的艺术与文学作品。
在建筑与文学两者关系中，创作者起到了至关重要的作用。
就像米开朗基罗，他既是一名建筑家，同时也是非常优秀的诗人，如：他曾用一首诗来表达其雕塑作品《夜》中的情感，即“睡眠是甜蜜的，变成顽石更幸福，只要世界上还有罪恶与耻辱，不见不闻，无知无觉，是最大的快乐，因此莫要惊醒我啊！”[2]同时，还存在许多借助建筑物来抒发自己艺术思想的文学家，如英国作家雪莱的名作《解放了的普罗米修斯》的大部分内容是在万山丛中卡拉卡古浴场残留的遗址上写作的。
他认为那里：“广大的平台，高巍的穹门……都是鼓动我撰著这些诗句的灵感。
”[3]由此看来，创作者对建筑与文学之间的联结起到了不可或缺的作用，那么除此之外两者真正的连接点是什么？下文将分别在文学中的建筑与建筑中的文学两个方面，寻找两者之间的“交往酶”。
2. 文学中的建筑美国学者玛丽·盖塞在《文学与艺术》中总结说：“文学与艺术之间存在着‘天然的姻缘’，而且几乎毫无例外地承认这种姻缘本身就包含着构成、比较、分析基础的对应、影响和互相借鉴。
”[4]这种文学与艺术的关系首先表现为它们之间的补充和配合。
一部上乘的文学作品或一座成功的建筑离不开两者互相交汇营养的滋补。
2.1. 雨果的《巴黎圣母院》与建筑“巴黎圣母院”文学是艺术作品最佳宣传方式之一，其中最成功的例子当属“巴黎圣母院”，许多游客都是慕小说之名去参观，感受文学与建筑共同呈现出的饕餮盛宴。
雨果早在二十一岁就说过：“在瓦尔特·司各特的风景如画的散文体小说之后，仍有可能创作出另一类的小说。
这种小说既是戏剧，又是史诗；既风景如画，又诗意盎然；既是现实主义的，又是理想主义的，既逼真，又壮丽；它把瓦尔特和荷马融为一体。
”这种看似夸大其词的预言，恰好是他几年之后创作《巴黎圣母院》的注脚。
在小说开篇，读者随着喧闹的人群，观瞻了这座大教堂的内部纷繁装饰，“头顶是双合圆拱尖顶、雕花镶木、绘成天蓝色、衬着金段宗秀黄色的百合花图案；脚下是黑白相间的大理石……” [5]。
由远及近，由外到内透过文字领略了巴黎圣母院的宏伟与壮观。
除去对它的直接描述外，雨果还将剧中人物与其紧紧联系起来，如对人见人爱的爱丝美拉达来讲，那里是她的避难所，三分像人七分像鬼心地却善良的卡西莫多则认为它是摇篮与母亲等等(见图1)。
建筑物在文学中幻化成了一种具有象征意义的符号。
而“象征”正是一种外表形状上就可以暗示出要表达的思想内容的符号。
《巴黎圣母院》正是借助了对建筑环境氛围的描写，利用教堂内部的沉郁空间，塑造了人性压抑的氛围，将建筑与文学完美地融合在了一起。
文学与建筑除了像《巴黎圣母院》利用小说作品内容联系起来之外，两者还存在着结构上的共通性。
2.2. 文学的“建筑性”结构西方文学中特别注重“文学的建筑性”，英国作家托马斯·哈代对于文学中的建筑提出：“一部小说应该像一个活的有机体那么完整，小说里的所有部分——情节、对话、人物和景色——应该浑然一体给人以唯一完整和谐的建筑物印象。
”俄国作家托尔斯泰在与朋友之间的激烈争论中对“文学的建筑性”做出了很好地释义，托尔斯泰曾说：“我恰巧就是为建筑学而感到自豪——圆拱衔接得使人觉察不出什么地方是拱顶。
而这就正是我所致力以求的东西。
这所建筑物的联接不靠情节和人物间的关系(交往)，而是靠一种内在的联系。
”[6]作者正是充分地利用“内在联系”创作出一部又一部闻名于世的文学作品。
这就是建筑结构对文学创作提供的一种创新性思路和途径。
但是文学创作中渴求的建筑感，只是寻求两者之间共通的结构性，但不等同于完全遵循建筑的原则进行创作。
文学中的建筑性在创作者、文章内容、结构上都能够很好地体现，那反之文学对建筑的影响在哪几个方面，抑或是如何把握建筑中的文学形象？Figure 1. Outside the Notre Dame de Paris图1. “巴黎圣母院”外景(出处：华梅摄)段宗秀3. 建筑中的文学形象黑格尔曾说：“建筑对于精神来说，是一种无声的语言，单凭它们本身就是以启发人思考和唤起普遍的观念。
”[7]建筑是文化的产物，传达着情感、历史和文明，是人类历史文化的纪念碑，且为人们回忆、追溯历史提供了有力的佐证。
3.1. 古希腊神话与建筑建筑物经过文学、神话的洗礼，有了更加饱满的生命力，从而不再是一座冷冰冰的砖墙瓦块堆砌物。
这样的建筑物在西方历史上屡见不鲜，最早可以追溯到古希腊时期。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德创作出了经久不衰的哲学、美学等理论，在建筑、雕塑等领域，古希腊特别是雅典卫城更是登峰造极，这一原因除了在建筑中严格遵循美学原则之外，其注重赋予建筑神话色彩也是功不可没的。
西方历史中诸多神的传说都是来自古希腊神话，诸如神中之最宙斯以及他的老婆赫拉，智慧女神同时也是雅典守护神的雅典娜，农神得墨忒尔、爱神阿佛洛狄忒等等。
古希腊人非常崇拜他们，因此建立了大量的寺庙用来祭拜诸神。
其中献给雅典娜的神庙——帕特农神庙被誉为是整个雅典卫城的中心。
它的创造者、建筑师伊克蒂诺斯和卡列蒂诺斯充分利用得天独厚的自然优势，保证遵循对称、均衡、整体统一的美学原则。
其内部有秩序地排列和存放着许多大小不一的雕塑作品，包括了20尊神话人物雕像，每一个作品的创作思路基本全部取材于古希腊神话故事，每尊雕塑背后故事的描写让作品充满了无限的蓬勃朝气。
其中最著名艺术品是“雅典娜神像”，其身着铠甲右手持长矛，左手拿盾牌。
与神话中塑造的雅典娜形象极为相似。
但可惜的是帕特农神庙毁于炮火之中，所以只能通过后代的复制模型来观赏如此闻名的大作(见图2)。
3.2. 贝尼尼建筑作品的文学性具有文学性的建筑物不仅仅出现在辉煌古希腊，而且在追求繁复之美的巴洛克建筑中也不难发现文学、神话的影子。
如该时期代表人物贝尼尼为波尔盖兹主教所作的《阿波罗与达芙妮》正是取材于西方神话故事，表现了太阳神阿波罗向河神达芙妮求爱的故事，作品中男女恋人那飘逸升腾的优美姿态，激发了人的情感，令人动情陶醉[8]。
在1647~1652年，贝尼尼为罗马蓬·腓力教皇的宫殿前设计了“四河喷泉”，“四河”指人类征服的四条大河：象征欧洲的多瑙河；象征亚洲的恒河；象征非洲的尼罗河；象征美洲的拉堡拉他河。
其中代表尼罗河的人物造型遮住了头部，暗喻当时还不清楚尼罗河的起源。
这四尊雕像各具特色与寓意，从造型上看似乎带有某种暗示性。
比如那尊象征恒河的人体，向河神一般手持一根杠杆，侧身斜坐注视远方，有人认为它像极了希腊晚期的拉奥孔，原因是贝尼尼特别钟爱拉奥孔的造型，而其人物的美丽集中体现在他的躯干[9] (图3)。