中国建筑艺术赏析
中国古典建筑赏析论文
中国古典建筑赏析论文中国古代建筑经历千年发展，在尊重民族性、地区性差异的基础上，不断改良、进步，形成富有内涵的建筑文化体系。
对中国古建筑进行赏析有助于我们的审美视觉。
下面是店铺带来的关于中国古建筑赏析论文的内容，欢迎阅读参考!浅谈中国古代建筑斗拱之研究摘要中国古代建筑在世界建筑史上有着非常重要的地位，其最大特点就是采用木结构。
提到木结构，不得不再提及斗拱，斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过极为的重要作用，是集木结构之大成者。
关键词古代建筑;中国文化;木结构;斗拱中国古代建筑在数千年的历史长河过程中，作为一种文化现象，极具中国传统思想内涵。
同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、空间、环境的选择和处理上都体现了不同时期的不同特色。
纵观中国古代建筑，故宫的雄伟、庄严让人肃然起敬，将中国悠久文化传统体现的淋漓尽致，显示了先人们在建筑上的卓越成就。
中国古代建筑的最大特点就是木结构，在中国古代建筑形态上的最明显的特征就是屋顶的形态，其体形硕大，而且呈曲面状，屋顶四面的屋檐两头高于中间，正脊和檐端也是曲线，再融入一些传统装饰元素，就成了中国古代建筑富有情趣的一部分，古代文人欣然称之为“如鸟斯革，如斯飞”。
屋顶的硕大构筑并没有笨拙的沉重感，反而颇有几分灵动。
古人为了设计达到这样的艺术效果，其中最核心的部分就是斗拱。
斗拱通过力学原理，将梁斗对外挑屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。
斗拱向外出挑，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。
斗拱在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。
斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史，从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。
斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。
中外建筑的赏析
四个类别：
1置物类：书箱、衣箱、官皮箱、百宝箱、 文具箱、印匣、其他箱匣、都承盘、提
盒等；
屏风的诞生,开始是专门设 计于皇帝宝座后面的.史记 中也记载：天子当屏而立. 经过一段漫长时间的发展, 屏风开始普及到民间,走进 了寻常百姓家,成了古人室 内装饰的重要组成部分.
晋派
只是一个泛称,不仅 指山西一带还包括 陕西、甘肃、宁夏 及青海部分地区,只 是在这些地区当中 山西一带的建筑风 格较为成熟. 晋派 建筑大体分为两类： 一类是山西的城市 建筑,这是狭义上的 晋派建筑； 另一类
是陕北及周边地区 的窑洞建筑,这也是 西北地区分布最广
中国古代建筑形式与风格
孔庙、文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王 庙---中国传统文人及帝王的治国儒学的精神家园 中国特有的世界
京派
中国北方院落民居
以京派建筑最为典型, 而京派建筑里以四合 院最为典型. 四合院是 北京地区乃至华北地 区的传统住宅. 北京四 合院所以有名,还因为 它虽为居住建筑,却蕴 含着深刻的文化内涵, 是中华传统文化的 载
体.四合院的营建是极 讲究风水的,从择地、 定位到确定每幢建筑 的具体尺度,都要按风
时代风格3种
①秦汉风格. ②隋唐风格. ③明清风格.
中国建筑的构造
一以木构架为主的结构方 式
中国古代建筑惯用木构架 作房屋的承重结构.木构梁 柱系统约在西元前的春秋 时期已初步完备并广泛采 用,到了汉代发展得更为成 熟.木构结构大体可分为抬 梁式、穿斗式、井干式,以 抬梁式采用最为普遍.抬梁 式结构是沿房屋进深在柱 础上立柱,柱上架梁,梁上重 叠数层瓜柱和梁,再于最上 层梁上立脊瓜柱,组成一组
木雕屏风是古时建筑物内 部挡风用的一种家具,所谓 屏其风也.最早大多放在床 后或床侧,后逐渐由固定的 发展为活动的,式样和助能
中国古建筑艺术与赏析
中国古建筑艺术是中国传统文化的重要组成部分，它不仅具有历史和文化的价值，也具有艺术和审美的价值。
以下是对中国古建筑艺术与赏析的一些介绍：一、古建筑的艺术特点1.整体性：中国古建筑注重整体布局，以中轴线为中心，左右对称，层次分明。
这种布局方式体现了中国古代的哲学思想和文化传统。
2.实用性：中国古建筑注重实用性，以满足人们的生活需求。
例如，宫殿、寺庙、民居等建筑都体现了这种实用性。
3.多样性：中国古建筑具有多样性，不同地区、不同民族、不同宗教信仰的建筑都有其独特的风格和特点。
4.装饰性：中国古建筑注重装饰性，通过雕刻、绘画、彩绘等方式来增强建筑的视觉效果和艺术感。
二、古建筑的赏析1.故宫：故宫是中国古代宫殿建筑的代表，也是世界上最大的宫殿之一。
它占地广阔，建筑精美，体现了中国古代宫殿建筑的雄伟壮观和富丽堂皇。
2.颐和园：颐和园是中国古代皇家园林的代表，也是中国园林艺术的瑰宝。
它以山水为背景，建筑与自然融为一体，体现了中国古代园林艺术的精髓。
3.寺庙：中国寺庙建筑是中国古代宗教建筑的代表，其中以佛教寺庙最为突出。
寺庙建筑风格独特，雕刻精美，体现了中国古代宗教建筑的神秘和庄重。
三、古建筑的历史和文化价值中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，它反映了中国古代社会的发展历程和历史文化传统。
通过对古建筑的欣赏和研究，我们可以更好地了解中国的历史和文化。
总之，中国古建筑艺术是中国传统文化的重要组成部分，它具有历史和文化的价值，也具有艺术和审美的价值。
通过对古建筑的欣赏和研究，我们可以更好地了解中国的历史和文化，也可以更好地传承和弘扬中国的传统文化。
中国古典建筑艺术赏析
中国古典建筑艺术赏析
中国古典建筑艺术是中国传统文化中的重要组成部分。
它以其独特的建筑风格、精湛的技艺和深厚的文化内涵，成为世界建筑史上的瑰宝。
中国古典建筑包括宫殿、庙宇、园林、寺庙、城墙等多种建筑类型。
这些建筑在设计和施工过程中，充分考虑了自然环境和文化因素，体现了中国建筑的独特特色和气韵生动的文化内涵。
在建筑风格上，中国古典建筑主要包括三种风格，分别是汉、唐、宋式建筑。
其中，汉式建筑风格受到中原地区传统建筑的影响，是中国最古老的建筑风格之一；唐式建筑风格则是在汉式基础上发展而来，体现了唐朝盛世的繁荣和文化底蕴；宋式建筑则是在唐式基础上发展的，注重建筑的实用性和美观性。
在建筑技艺上，中国古典建筑以其精湛的木构建筑技术和传统的装饰手法而著称。
木构建筑技术在中国古代一直得到广泛应用，通过精湛的连接技巧和细致的雕刻，使建筑物更加坚固和美观。
传统的装饰手法包括雕刻、壁画、彩绘等，这些手法在建筑物的装饰中得到了充分的应用，使建筑物更加华丽和富有艺术气息。
在文化内涵上，中国古典建筑蕴含着深厚的历史文化和哲学思想。
建筑物的设计和布局充分考虑了风水和天人合一的理念，同时也反映了中国传统文化对美的追求和对自然和谐的崇尚。
建筑物中的文化遗产和传统文化象征，如雕刻、绘画、书法等，也成为了中国古典建筑的重要组成部分。
总之，中国古典建筑艺术是中华民族珍贵的文化遗产，它以其独特的建筑风格、精湛的技艺和深厚的文化内涵，成为了世界建筑史的重要组成部分。
通过欣赏和研究中国古典建筑艺术，我们可以更好地了解中国传统文化和历史，感受中国古代民族的文化魅力。
中国古代建筑艺术赏析
中国古代建筑艺术赏析
中国古代建筑艺术是中国传统文化的重要组成部分，融合了丰富的哲学、艺术和工程技术。
以下是对中国古代建筑艺术的赏析和特点：
1. 传统建筑结构：中国古代建筑常采用木质结构，特点是梁柱交叉、斗拱飞檐、重檐歇山等，以及屋顶独特的瓦片覆盖。
建筑结构追求平衡、稳固和谐调。
2. 气韵生动：古代建筑注重“气韵生动”，强调自然与建筑的融合。
通过布局、色彩、雕刻等手法表现天人合一的哲学思想，营造出和谐宁静的氛围。
3. 风水理念：古代建筑常受风水思想影响，选址、布局、建筑朝向等都考虑到了风水的影响，以追求吉祥和平衡。
4. 雕刻和装饰：古代建筑的雕刻工艺精湛，常以石头、木材等为材料，雕刻出精美的装饰图案、神兽、花鸟等，展现了中国传统文化和宗教信仰。
5. 园林建筑：中国古代的园林建筑也是建筑艺术的重要组成部分，注重山水、植物和建筑的有机结合，营造出雅致的环境和景致。
6. 代表性建筑：代表性建筑包括故宫、颐和园、承德避暑山庄、黄鹤楼等，它们体现了不同历史时期和地区的建筑风格和特色。
中国古代建筑以其独特的美学理念、建筑工艺和文化内涵，展现了中国传统文化的博大精深，对于世界建筑艺术也有着深远的影响和贡献。
中国古建筑赏析
中国古建筑赏析古建筑是中国文化的瑰宝，它承载着历史的沧桑与传统的智慧，代表着中国人民对美好生活的追求与向往。
中国古建筑广泛分布于江南水乡、北方平原、西南山脉等地，形态各异，风格独特。
在这篇文章中，我们将赏析一些具有代表性的中国古建筑，了解其文化内涵和艺术特点。
1、寺庙与道观寺庙与道观是中国古代重要的宗教文化场所，它们以静谧的氛围和庄重的建筑风格深受人们喜爱。
如北京的灵光寺、杭州的灵隐寺等，它们以高大的殿堂、雄伟的塔楼和精美的壁画著称。
这些建筑体现了中国佛教和道教的思想和信仰，同时也展示了中国建筑的独特之处。
2、古城与城墙中国古代的城池建筑是中国古建筑中的重要组成部分，代表了中华民族防御意识的深厚积淀。
如西安的明城墙、北京的故宫城墙等，它们通过高大厚实的城墙、壮丽的城楼和巍峨的城门，展示了中国古代城市的辉煌与权威。
这些城墙经历了岁月的洗礼，见证了中国历史的变迁，仍以其独特的历史价值和建筑美感吸引着游客们的目光。
3、园林与庭院中国的园林建筑以南方园林最为著名，如苏州的留园、扬州的个园等。
这些园林以巧妙的构造、精美的景观和丰富的文化内涵而闻名于世。
园林建筑注重自然与人工之间的和谐，以山水、花木、亭台楼阁等元素打造了一个宜人的环境。
同时，在园林中还融入了丰富的文化意象，如诗词、书画、雕刻等，强调人与自然、人与文化的和谐统一。
4、宫殿与庙宇中国古代的宫殿和庙宇建筑是中国古建筑中最具规模和魄力的代表。
如北京的故宫、西安的大雁塔等，而对外宣誓牢固的防务使国家除了在内外因素都非常和平稳定。
自然之美与人文之美在这些建筑中完美的结合在一起。
宫殿建筑体现了中国古代封建社会的权威和奢华，庙宇建筑则体现了中国古代宗教信仰的虔诚和仪式感。
这些建筑的规模宏大，结构复杂，装饰华丽，被誉为中国古代建筑艺术的巅峰之作。
5、民居与茶馆中国古代的民居建筑是中国古建筑的另一独特形态，代表了中国人民智慧和审美的结晶。
如四川的木构建筑、南方水乡的白墙黑瓦、北方平原的院落等，它们以简洁、实用和环境融合为特点。
建筑艺术赏析.
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西 起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民 创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
泰姬陵：全称为“泰吉· 玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距 新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾 汗为了纪念他已故皇后阿姬曼· 芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、 水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺 术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。2007年7月7日，成为世界八大奇迹之一。
埃及金字塔（Pyramids）建于４５００年前，是古埃及法老（即国王） 和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金” 字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔１１０座，大 多建于埃及古王朝时期。
罗马斗兽场：亦译作罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆，
他特别主张回复到20年代荷 兰风格派和勒· 柯布西耶倡导 的立体主义构图和光影变化， 强调面的穿插，讲究纯净的 建筑空间和体量。
迈克尔· 格雷夫斯
• 美国后现代主义建筑师,同时也是 一位工业设计师。格雷夫斯首先以 一种色彩斑驳、构图稚拙的建筑绘 画，而不是以其建筑设计作品在公 众中获得了最初的声誉。 有人认为，他的建筑创作是他的绘画作品的继续与发展,充满着色块 的堆砌,犹如大笔涂抹的舞台布景。迈克尔· 格雷夫斯的代表作品 有波特兰市政厅和佛罗里达天鹅饭店，这两座建筑都是后现代主 义的代表作。 格雷夫斯是个全才，除了建筑，他还热衷于家具陈设，涉足用品、 首饰、钟表及至餐具设计，范围十分广泛。
中国建筑装饰赏析
中国建筑装饰赏析中国的建筑装饰艺术源远流长，具有丰富的文化内涵和独特的审美特征。
本篇文档将从传统建筑特点、建筑装饰技法、装饰材料及运用、建筑装饰文化内涵和建筑装饰风格流派等方面，对中国建筑装饰进行赏析。
一、传统建筑特点中国传统的建筑风格以木结构为主，注重建筑的整体结构和细节处理。
在建筑形式上，以斗拱、悬山、歇山、攒尖等为主，讲究对称和谐，注重建筑与自然的融合。
同时，传统建筑注重空间布局，讲究层次感和虚实相生的意境。
二、建筑装饰技法中国的建筑装饰技法丰富多样，包括雕刻、彩绘、漆器、镶嵌等多种形式。
其中，木雕、石雕、砖雕等技法具有较高的艺术价值。
雕刻技法注重线条流畅、形象生动，彩绘技法则注重色彩搭配和图案设计。
三、装饰材料及运用中国的建筑装饰材料种类繁多，包括木材、石材、砖瓦、陶瓷等。
不同材料具有不同的特点和使用范围。
例如，木材轻便且易于加工，常用于制作门窗、梁柱等结构部件；石材坚固耐久，常用于制作地基、栏杆等室外装饰；砖瓦则用于砌墙、铺地等。
四、建筑装饰文化内涵中国的建筑装饰不仅具有美学价值，还蕴含了深刻的文化内涵。
例如，在传统建筑中，龙、凤、狮子等动物形象常常用于象征皇权和神权；梅、兰、竹、菊等植物形象则常用于表达高洁和坚韧的品质。
此外，建筑装饰还反映了社会习俗和民间信仰等方面。
五、建筑装饰风格流派中国的建筑装饰风格因地域和历史文化的差异而形成不同的流派。
北方地区的传统建筑多采用宫廷式、宫殿式等豪华风格，南方地区的传统建筑则多采用园林式、水乡式等清新风格。
此外，不同民族和地区的建筑装饰风格也具有独特的特点，如藏式建筑、苗族吊脚楼等。
总结来说，中国的建筑装饰艺术具有独特的魅力和文化价值。
从传统建筑特点到装饰技法、材料运用和文化内涵等方面，中国的建筑装饰都体现了人们对自然与和谐的追求以及对美好生活的向往。
通过对中国建筑装饰的赏析，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓和美学价值。
中国古代宫殿建筑赏析
中国古代宫殿建筑赏析110124369 徐奕颖11计算机（师范）中国古代宫殿建筑是中华民族智慧大成，古代宫殿充分体现了民族特色，并且对后世产生深厚的影响。
中国古代宫殿的特色概括起来有以下四点：第一，中国古代的宫殿建筑都是单幢的建筑，它们的体量多，分别满足统治者工作、生活、游乐等各方面的要求。
第二，这些单幢的建筑按照一定的序列排布在一起，主要宫殿安排在南北方向的中央轴线上，次要建筑在左右两侧，遵循前朝后寝的规律。
第三，这些宫殿建筑群又组成为一座宫城，四周用墙相围，宫城自成一区，处在都城的中心位置上。
一、宫殿建筑特色宫殿建筑又称宫廷建筑，是为突出皇权的严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。
这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。
中国古代建筑艺术的精华是宫殿，历代帝王们都不惜大量人力、物力，在都城建造规模宏大、巍峨壮丽的宫殿，以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上造成一种无比威严的感觉，巩固他们的政权。
据考古学家的发掘和古代文献记载，公元前16世纪的商代和公元前11世纪的周代就有了宫殿建筑。
秦咸阳和汉长安城的宫室规模大大地超过了前代，不但有供皇帝处理政事的宫殿，而且还有专供皇帝居住和游乐的建筑区。
唐代是中国封建社会的盛期，在规划严整的长安城内，宫殿建筑集中在宫城和皇城里，处于城市的北部。
宋代宫城居于都城的中心部分。
宫城内主要宫殿也是沿着中央轴线布置，城的四面有城门，四角建有角楼。
元代统一中国后，在大都城建造了规模很大的宫殿建筑群，宫殿建筑组成的皇城位于全城的中心。
这种形式已经成为一种固定的格式，在中国长期封建社会中，为历代皇朝所沿用。
故宫面积0.73平方公里，普通人从南到北走完这座巨大的宫殿至少需要半天时间。
考古实践证实，中国历代宫城规模呈日渐缩小趋势，清故宫是0.73平方公里、唐大明宫是3.3平方公里、汉长安城的未央宫4.6平方公里、汉长安城的长乐宫6.6平方公里，秦咸阳宫大小尚未明确，令人难以想象。
故宫建筑艺术赏析故宫建筑艺术
故宫建筑艺术赏析故宫建筑艺术中国古代建筑艺术的辉煌结晶——紫禁城(故宫)中国古代建筑艺术的辉煌结晶——紫禁城(故宫) 在北京城市的中心，矗立着一组威严的宫殿建筑群，殿宇重重，金碧辉煌，它们组成了世界上最大的皇宫——紫禁城。
紫禁城南北长961米，东西宽753米，占地72万平方米，传说有房间九千余间。
紫禁城是明清两朝的皇宫。
明代的14位皇帝和清代的10位皇帝先后在这座庞大的宫殿群中统治了中国491年。
紫禁城的名称由来充分体现了皇权的至尊与至贵。
中国古代星象学家认为，周天有三大星垣，而紫微星垣(即北极星)居中，是所有星宿的中心，因此天帝居住的地方被谓之紫宫，人间的皇帝自命“天子”，天、地对应，皇宫也自然冠以“紫”字。
另外，中国古代的皇宫自秦汉以来，一直被人们称为“禁中”，即戒备森严的禁地，因此皇宫被称为“紫禁城”。
今天，人们称紫禁城为故宫，意思是过去的皇宫。
1紫禁城有两道坚固的防御体系，一为52米宽的护城河(俗称筒子河)，二为10米高的城墙，整个建筑固若金汤。
城开四门，即午门、玄武门(清称神武门)，东华门，西华门。
城墙四角，各建一个角楼，角楼的造型“九梁十八柱七十二道脊”，全部为九或九的倍数，不仅华丽精致，更突出了“久”的内涵，寓意“天长地久，江山永固”。
鸟瞰紫禁城，只见殿宇楼台，高低错落，雄伟壮观。
朝暾夕曛中，仿若人间仙境。
紫禁城的前半部以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为两翼，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。
后半部以乾清、交泰、坤宁三宫为中心，东西六宫为两翼，是皇帝处理日常政务及皇帝和后妃们居住、生活的地方，称之为“内廷”或“后寝”。
前后两部分的宫殿建筑总面积达163万平方米。
整组宫殿建筑群左右对称，井然有序地分布在南北中轴线上，布局严谨，错落有序，充分体现了皇权的无比威严。
紫禁城是明清两代帝王发号施令的中心，是封建统治的神经中枢，因此紫禁城为封建王朝的统治发挥了重大的作用。
紫禁城是蕴涵古人哲理最为集中的地方阴阳五行学说是古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学理念。
《建筑艺术赏析》——05中国传统建筑艺术寻踪
三、灵动恢宏的建筑空间
（三）蕴涵“科学”与“理性”的有机空间
伊东忠太在他的《中国建筑史》中曾对中国古代 建筑的配置形式专门做了一番研究，最后得出结 论：中 国主要的传统建筑“大都以同样方针配置之”。
四柱所形成的“间”是中国传统建筑空间形态构 成的单元基础，“一而再，再而三”，从平面与 竖向重复演进。
即以不变的“单位”组合形成“变化”的居住空 间去适应各种不同的生活环境。
三、灵动恢宏的建筑空间
（四）以不变应万变的“活”空间
中国传统木构架建筑体系的空间概念与西方石构建 筑源于承重墙结构的空间分隔概念不同，是一种类
似于我们今天所说的“流动空间”。
就整个单体建筑而言，由于外墙不承重，门窗可自 由开启，因而根据不同的需要都可以演化成不同形 制的建筑空间。如四面围墙，称其“堂”；四面开 敞，谓之“亭”等。 而在单体建筑内部，可以根据实用和艺术的要求灵 活处置，利用镶板、屏风、隔扇等各种罩等构件对 空间进行分隔，空间隔而不断，互相渗透。就整个 建筑群而言，也可以通过自身的调节，使各个独立 的单体建筑之间及单体与环境之间展现出封闭或开 放的姿态。室内外空间相互交融，达到完美和谐的 统一。
（二）装饰图案
1．动物类
不论是天上飞的，地上跑的，还是水中游的，只要这种动物 可以给人们的生活带来富足、力量，平安或吉祥，就会被人 们所喜爱，自然也会被广泛运用到建筑中。例如，民居的门 窗上常雕刻有代表着福禄寿喜的蝙蝠、梅花鹿、白鹤和喜鹊 （见图5-18）。
图5-18 江西延村古民居的一处“福禄寿喜”雕刻
如取材于桃园三结义、苏武牧羊、将相和、杨家将的故
事，贯穿了封建的“仁、义、礼、智、信”（五常）的宣 扬和教育。但最为突出的还是“忠、孝、节、义”四个字。
中国古代建筑艺术赏析
建筑布局
中轴线
建筑组合
中国古代建筑布局强调中轴线对称， 建筑沿中轴线左右对称，表现出稳重、 平衡的视觉效果。
中国古代建筑通过不同的组合方式， 形成了各种类型的建筑群，如寺庙、 宫殿、园林等，每一种类型都有其独 特的布局和风格。
院落
院落是中国古代建筑的重要组成部分， 建筑群以院落为单位，形成层层递进 的空间关系，体现了封建礼制和家族 秩序。
中国古代建筑艺术赏析
目录
• 中国古代建筑概述 • 建筑结构与布局 • 建筑装饰与雕刻 • 建筑文化内涵 • 中国古代建筑的影响与价值
01
中国古代建筑概述
建筑发展历程
原始社会时期
以穴居和干栏式建筑为主，木骨泥墙，构架简 单。
奴隶社会时期
出现木架结构为主的建筑，如夏朝的二里头宫 殿遗址和商朝的殷墟。
01
雕刻是中国古代建筑艺术的重要组成部分，包括石雕、木雕、砖雕等 多种形式。
02
石雕多用于建筑物的台基、柱础、栏板等处，雕刻内容有人物、动物、 植物等。
03
木雕则多用于梁架、斗拱、门窗等木结构部分的装饰，雕刻内容丰富 多样，如云纹、龙纹、花卉等。
04
砖雕则多用于影壁、门楼等处，其工艺精湛，风格典雅，常见图案有 云纹、龙纹、花卉等。
建筑美学
中国古代建筑的独特美学特征，如斗拱、屋顶、雕 花等，对世界建筑美学产生了重要影响。
建筑材料
中国古代建筑大量使用木材、石材等自然材 料，对世界建筑材料的运用和发展产生了积 极影响。
历史价值与意义
历史见证
中国古代建筑是历史的见证，反映了不同时期的 社会、政治、经济和文化状况。
文化遗产
中国古代建筑是文化遗产的重要组成部分，对于 传承和弘扬中华文化具有重要意义。
中国古代建筑艺术赏析详解
【
【
【
莲 蓬
莲
宝
花
瓶
状
状
状
】
】
】
龙生九子
上古传说，龙生九子有：螭首、蒲牢、嘲凤、赑屃、狴犴、椒图、睚眦、 狻猊、貔貅。
赑屃为龙的第四子，也称龟趺，形似乌龟，好负重，他身上背着大石碑， 碑上刻着功绩，在庭院的一个过道上，能给人带来福气。
一直以为是乌龟， 原来仔细看，确实有 与乌龟不同之处，他 有“龙须”，注定不 是普通的龟；这小孩 也以为它是龟，兴奋 地骑在龟背上；而这 赑屃，注定是给人带 来福气的，想必也是 人们潜意识里面知道 它是吉祥之物吧！
【赑屃（bi xi）】
四、致情建筑
建筑本来就是一门融合各种艺术的艺 术，构图的艺术、建材的艺术、结构的艺 术，以及在这建筑中发生过和正在发生的 事情，给人以身的安息、心的静养。
中国古代建筑艺术博大精深，散发着 古朴的田园气息，以及一种豪华的高端富 贵之气；
西方的古建筑则多以城堡呈现，建筑 的演变也见证着人类的发展进程。
二、屋墙构造
中国古代建筑的基本构件 有： 1、硬山式、悬山式 2、庑殿顶、歇山 3、卷棚型（元宝脊）攒 尖（方形、圆形）、重檐 攒尖 4、重檐歇山顶、重檐庑 殿顶
附：十字脊、盝顶（华师笛箫 亭）、盔顶。
1.方形攒尖顶
2.重檐圆形攒尖 （没有正面，没 有屋脊）
3.重檐方形攒尖（没 有正面，有四条屋脊）
地面浮雕【龙凤共舞】
绕过一座假山，蜿蜒前行， 在照壁前的地面有一个圆形浮雕， 龙凤盘旋，祥云也被搅动起来， 与他们共舞，共同享受着这相聚 的时光。
抱滚石
抱滚石如鼓、如石磨，似动而静，稳 稳地定在那里，在门的两侧，坚守着，也 如耳鬓双环，点缀的恰到好处。石面上有 时还有一些浮雕，记录着一些神话故事。
建筑赏析
中国古代建筑赏析在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。
该体系大约在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。
一、巧妙而科学的建筑结构这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。
因为中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。
这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。
同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。
在所有的建造结构中，抬梁式和穿斗式是最具科学的。
1,抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱,其上再放梁，梁的两端并承檩这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广,特别是北方用得更多。
2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。
这种结构用料小,但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。
由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以]窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。
在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中,还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。
在这里，斗拱-方面是结构构件，另-方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是种真善美的统一。
但不论是何种建筑,结构上的基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露，形状上地加工成装饰构件,结构、构件间用榫卯结合,不施钉子。
外观上和其它国家的许多建筑一样，分台基、屋身和屋顶部分，但中国传统建筑的屋顶就其大，有时几乎和屋身同高，且每个部分都有一定的比例及标准做法。
木构件主要指柱、梁之外的悬挑受力构件斗拱，古老的斗拱系与檐口平行。
中国民居建筑艺术赏析
筑
徽派建筑起源
徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候 就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他 们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大 规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且 后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文 化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生 长的气候地理环境。
晋北民居 晋西北民居
晋中民居
晋南民居
晋东南民居
晋北、晋西北民居 晋北民居：以砖木结构及御寒性强的厚层土坯屋为主，多
平顶，正面多木柱式满面开窗, 采光较好。一座一座的房屋毗邻排 列。呈非常整齐的“一”字形布置 ，别有特色， 故有排排房之称。
晋西北民居：因盛产木材、主要存在两种类型：靠崖窑洞， 在垂直崖面上开掘横向穴洞；重檐木楼，首层层高较低，但二
渠家大院
常家庄园
皇城相府
山西民居
根据地理分布不同进行民居分类
就是基于对自然条件和环境 特征因素的考虑。由此， 将由
于地形、山势气候、人文所带来的从 北到南山西民间的多种居住方式划分 为：
( 1 ) 晋北民居 ( 2 ) 晋西北民居 ( 3 ) 晋中民居 ( 4 ) 晋东南民居 ( 5 ) 晋南民居
当地人的二层楼房，一层一般是居室，二层一般不住人，只是放 些粮食、家具，杂物之类的东西。院落采用独院或四合院。
晋南民居亦多四合院，为土木、砖木结构的
建筑为主，少数地方盖有二层楼。丘陵地带则以
“地窨（yìn）院”窑洞为典型。
山西民居主要特点
外观：一是外墙高，从宅院外面看，
砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高， 有很强的封闭性。
围屋
特点 ：典型的围屋， 平面为方形，四角构筑 有朝外左右凸出1米的 炮楼(碉堡)，外墙厚。 0.8一1.5米。围屋立面 高2一4层，四角炮楼又 高出1层;外墙上一般不 开窗，但在顶层墙上设 有一排排枪眼，有的还 有炮孔。
中国古建筑建筑艺术赏析
辅助性的装饰——装 饰 及 加 工 上 减 化 至 适 的 程 度 。
铺 路 的 对 比
住宅的入口铺地则采用卵石进行 精致的图案铺砌。
街巷铺地的石材，只是在中间推 独轮车的一条，选用较大的条石 或卵石进行铺砌。
传统建筑中对同一种建筑构件，不仅因 其所在空间性质的不同，作明显简繁各 异的不同处理，而且对同一个建筑构件， 也因其各面的位置不同，而作截然不同 的极简和极繁的处理。
纸莎草
纸莎草，是尼罗河三角洲生长的 一种类似芦苇的水生莎草科植物。
日月星辰，万物的更替对于古人来说， 是件非常奇妙的事情。对它们的遐想促 使人们把它们用美丽的形态表现在建筑 的构件上。
在多雨的两河流域为防暴雨对建筑的损坏，在建筑的重要部位将彩色 的陶钉嵌入其中以防潮湿。聪明的苏美尔人模仿苇席的编织纹样，用 各种宽窄的点、线镶嵌成多方连续的纹样。
第二章
建筑与装饰
不论是建筑的外观还是室内空间，很大程度上是建 筑的装饰在引导人的视觉感官。
建筑与装饰的关系
建筑装饰的部位 建筑构件的艺术化
装饰与内容
建筑装饰的内容
建筑装饰的内涵 建筑装饰的手段
•建筑装饰的部位
装饰并非到处都有。而是恰到好 处出现在人们最需要的地方。
重点性的装饰——人 们 的 视 线 必 须 和 最 易 停 留 的 地 方 。
过渡性的装饰——用于空间的交界处。
在传统建筑中，空间的转换处都设有不同的门。除交通功能之外， 还具有过渡性装饰的作用。如每户厅堂和卧室厢房之间的天井横 门，都设有垂挂珠帘的吊钩或凤颈钩眼，这种今日看来装饰性极 强的横门，过去十分有效地界定了每户的公共空间和私密空间
石与木的交接——坐斗的真相
如 意 孔 槽 子 的 妙 用
运用建筑艺术欣赏方法赏析四合院
运用建筑艺术欣赏方法赏析四合院一、引言四合院，作为中国传统建筑的重要代表，承载着丰富的历史文化内涵。
它不仅是一种居住建筑，更是一种集空间、装饰、意境于一体的艺术形式。
本文将运用建筑艺术欣赏的方法，从空间布局、装饰元素和意境之美三个方面，对四合院进行深入赏析。
二、四合院的空间布局之美空间布局是建筑艺术的重要构成要素。
四合院的空间布局独具特色，展现了高超的建筑技艺和深厚的文化底蕴。
四合院的空间布局讲究“天人合一”，将自然环境与人工建筑融为一体。
同时，通过巧妙的空间分隔和组合，形成了一系列功能分区明确、布局和谐统一的空间。
在四合院的空间布局中，院落是核心要素。
院落不仅提供了充足的日照和通风，还满足了居民的社交需求。
院落中的天井、回廊等空间元素，使整个四合院形成了层次分明、相互连通的空间结构。
这种空间布局不仅具有实用性，更具有美学价值，给人以舒适、宁静的感受。
三、四合院的装饰元素之精四合院的装饰元素堪称中国建筑艺术的瑰宝。
从屋顶、檐口、门楼到窗棂、隔扇，每一个细节都充满了精美的雕刻和绘画。
这些装饰元素不仅具有审美价值，还承载着丰富的文化内涵和寓意。
四合院的屋顶多采用硬山顶或悬山顶，以示尊贵和庄重。
屋脊两端常常饰以瑞兽，如龙、凤、狮子等，寓意吉祥如意。
檐口则常常装饰有斗拱、挂落、撑拱等构件，繁复而华丽。
在门窗上，常有各种图案的木雕或石刻，如梅、兰、竹、菊等花卉以及福禄寿等字样，寓意着美好的祝福和期盼。
此外，四合院的装饰元素还融入了中国传统哲学思想。
例如，在门楼和照壁上常出现的蝙蝠、鱼等图案，寓意“福”、“余”；松、鹤等图案则寓意长寿；莲花和鲤鱼则寓意着年年有余。
这些装饰元素不仅美化了建筑外观，更传递了中国传统文化的价值观和哲学思想。
四、四合院的意境之美除了空间布局和装饰元素之外，四合院的意境之美也是其魅力所在。
在中国传统文化中，“意境”是一种难以言传的美学境界，需要通过体验和感悟去领略。
四合院作为传统文化的载体，其意境之美体现在以下几个方面：1.寄情山水：四合院的布局常常借助自然山水之美，形成“虽由人作，宛自天开”的艺术效果。
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聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术
班级：
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学生姓名：
指导教师：
日期：2013年5月17日
聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术
作为五大艺术（建筑、音乐、绘画、诗歌、雕塑）之首的建筑，即使大众的艺术，又是高雅的艺术。
平民大众离不开建筑，因为房子是遮风避雨、繁衍子嗣的家园；达官显贵离不开建筑，一栋豪宅往往是他们尊贵身份的体现；江南的文人离不开建筑，园林是他们寄情山水的精神家园。
建筑就像一面镜子，反应了一个时代、一个名族的审美追求，真可谓是“凝固的音乐”。
提到“建筑”二字，首先在你脑海浮现的会是什么？巴黎的卢浮宫？罗马的斗兽场？还是泰姬陵，亦或是圣彼得大教堂？或许很多人和我一样，首先想到国
外的建筑，却对
自己国家五千
年来所积淀的
建筑艺术不甚
了解甚至看不
起它。
上了过伟
敏教授的《中国
建筑艺术赏析》，
最大的收获是
对自己国家的
文化有了一种
自信。
自打1840年天朝的大门被英国殖民者的大炮轰开，中国人就是去了民族的自信，总是不断的否定自己的文化。
其实，中国传统文化不乏优秀的东西，传统的中国建筑就是其中之一。
中国传统木构建筑主要由三部分构成，自上而
下分别是屋顶、屋身和台基，结构体系主要有穿斗
式、抬梁式和井干式三种。
中国传统建筑中的屋顶真可谓是万千变化，婀
娜多姿。
屋顶在中国古代建筑体系中不仅仅起到装
饰点缀作用，更是封建等级制度的重要标志。
屋顶
的形式主要有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、
攒尖顶等。
其中重檐庑殿顶、重檐歇山顶为最高级
别，单檐庑殿顶、单檐歇山顶次之。
只有像故宫的
太和殿和孔庙这样一类高级别的建筑才会出现庑殿顶建筑；悬山顶和硬山顶常常出现在普通民居中；攒尖顶一般用于亭、楼、阁中。
屋身是建筑实现其功能部位，主要包括柱子、
门窗、墙。
中国古代建筑中的墙不起承重作用，
柱子才是建筑的受力部件，因此素有“墙倒屋不
倒”之说。
房屋四柱为一间，天子享受最高等级
的11开间，故宫的太和殿就为11开间。
柱子顶
上有斗拱。
斗拱的制作极其复杂，堪称“中国古
代的魔方”。
斗拱是中国官式建筑所特有的结构。
斗拱的演变可以说是中国古代建筑形制演变的重
要标志，也是鉴别建筑年代的一个重要依据。
斗拱构造精妙，造型美观，但不仅仅是装饰作用或者封建等级的一个标志，同时它还具有神奇的力学作用——传递荷载和抗震。
当过教授提到抗震作用时，我不禁感叹中国古代劳动人民无与伦比的智慧。
台基是建筑物高出地面的部分，用以承载建筑物并有防潮功能。
高大宏伟的
建筑需要以厚实的台基作支撑。
须弥座是最
为常见的台基，等级越高的建筑往往才用多
层须弥座台基。
紫禁城规格最高的建筑——
太和殿，才用了长宽比为9比5的多层须弥
座，寓意“九五之尊”。
台基主要为石料材
质，也可起到保护木质的柱子不受地下水上
升侵蚀而导致腐烂。
以木结构为主的中国古代建筑自成一派，不同于西方的砖石结构。
中国古代建筑因地制宜，依山就势，并且就地取材，体现了“天人合一”的思想。
更确切的说是人、建筑、环境融为一体。
不管是城市，还是村落的布局都顺应地势，促进了建筑与自然的融合。
木结构的房屋抗震性好，取材方便，施工快，但也存在着很多缺点。
首先，木结构的房屋容易遭受火灾，为此人们发明了了马墙。
其次，木结构的建筑容易受虫蚁和雨水侵蚀，保存时间较短。
还有中国古代建筑的内部空间不发达，虽然能工巧匠们采用了“减驻造法”，但依然没能大幅度地扩展空间结构。
中国古代建筑反映了中国传统文化中尊卑有序的道德观。
无论是北方的四合院，还是南方的天井院，其布局都体现着宗法制度下的“父尊子卑，长幼有序，男女有别”的家族伦理。
建筑的形制、色彩、规模、结构、部件等往往体现的主人的身份地位。
如房子的开间，最高为11开间，楠木材质是天子专用的，最高的等级的建筑——皇宫使用金色琉璃瓦等等。
这种礼制思想在初期积极推动了建筑的发展，但在后期却限制了建筑的发
展。
中国古代建筑能体现一种独特意
境。
园林就是一个典型的例子。
中国古
典园林与诗词、绘画、音乐一样注重在
写意。
中国古典园林包罗万象，一园一
世界，素有“写意山水园”之称。
中国
的造园艺术，以追求自然精神境界为最
终和最高目的，从而达到“虽由人作，
宛自天开”的审美旨趣。
游园者身处其
中，在美景的触发中引起某种情思，进
而升华为一种意境，使人心性开涤，达
到高一层的思想境界。
其实赏景也是一种艺术再创作。
中国现存的古典园林主要有承德避暑山庄、颐和园为代表的皇家园林和以拙政园，网师园、寄畅园为代表的江南园林等。
听了过伟敏教授的课，让我产生印象最深的便是中国古典园林。
说到中国古典园林就不得不说江南园林，说起江南园林就不得不说拙政园。
拙政园是江南园林的代表，是中国四大名园之首（承德避暑山庄、留园、北京颐和园），也是“中国园林之母”。
最初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘寺。
明正德四年，
御史王献臣因仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句取园名。
暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。
园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。
500多年来，拙政园屡换园主，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。
拙政园以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣而闻名于世。
拙政园的造园艺术特点是“因地制宜，以水见长；疏朗典雅，天然野趣；庭院错落，曲折变化；园林景观，花木为胜”。
拙政园分为东园、西园、中园三部分，其中中园是其精华所在。
远香堂是中园乃至拙政园的主体建筑，为园主宴饮宾客之所，四面长窗通透的设计，可以将园中景色一览无遗；厅北有临池平台，隔水可欣赏岛山和远处亭榭；南侧为小潭、曲桥和黄石假山；西循曲廊，接小沧浪廊桥和水院；东经圆洞门入枇杷园，园中以轩廊小院数区自成天地，外绕波形云墙和复廊，内植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑处理和庭院布置都很雅致精巧。
当过教授讲到拙政园中诸如“小沧浪”、“听雨轩”等富有诗意的名字时。
我脑海中不禁浮现处一幅幅令人神往的画面。
轩前一泓清水，植有荷花，池边芭蕉、翠竹，无论春夏秋冬，雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，就能听到各具情趣的雨声，真是境界绝妙，别有一番韵味。
此刻我仿佛，置身其中，那细雨蒙蒙的江南，和几个志趣相投的归隐文人，一起在小轩中，或品茶，或对弈，或观窗外的雨景，或闭上眼睛听着窗外的雨打芭蕉声，真实惬意至极啊！
很庆幸自己选修了《中国建筑艺术赏析》这门课，它让我
对不仅对中国古代建筑艺术有了新的认识，还对中国传统文化
有了新的认识。
过去我的意识中总有那么一丝轻视中国的传统
文化，认为西方的才是先进的，才是好的。
其实不然，中国古
人所创造的辉煌的古代文明，所积淀
的传统文化，即使是在今天这样一个
知识爆炸的时代已然熠熠生辉。
作为
一个当代大学生，我们更应该起时代榜样作用，积极
向传统文化汲取营养。
我现在特别崇拜王澍教授，不
仅是因为他获得了建筑学最高奖项普利兹克奖，而是
因为他对传统文化的珍视与推崇。
他的作品——宁波博物馆和中国美院象山校区，深深被它们震撼了。
我想关于传统文化的知识不能只从课堂和书本中获取，必须近距离地去感受，才能真真切切地领略到它的魅力。
读万卷书，行万里路。
要做到知行合一，我决定我以后一有空就背上包，骑着单车，去走走看看。
（附惠山古镇游图片）
参考文献
《中国古代建筑艺术鉴赏》张义忠赵全儒编著
/view/4131.htm
/view/125677.htm
/view/1366686.htm
附：
游惠山古镇，近距离感受传统建筑的魅力。