咏物诗

咏物诗

教学目标：

1、了解咏物类诗歌的内容特点和写作技巧。

2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。

教学重点：

托物言志的表现手法。

教学难点：

语言表达的条理性。

教学时数：一教时

教学过程：

一、考点解读

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。

二、旧题回放：

1．海棠 (宋)苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

【注释】这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。崇光，美艳的光彩。这里指海棠花光泽的高洁美丽。

(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法? 答案：前二句描写了光彩正艳，香气正浓的海棠花早春风中、月色下的朦胧美，后二句用了拟人手法，以花比人。

【内容赏析】诗的前两句写环境，后两句写爱花心事。题为“海棠”，而起笔却对海棠不做描绘，这是一处曲笔。一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐。后两句中，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。

【运用技巧】1、化用典故。“只恐夜深花睡去”句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。2、拟人修辞手法的运用。在诗人的想象中，面前的这株海棠花说不定会象人一样因夜深而睡去，所以诗人特意点燃高烛，照耀海棠，使她打起精神，不致“睡去”。“花睡去”极写海棠的娇艳妩媚。

惜牡丹花(唐)白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

阅读以上两首诗，然后回答问题。（2007年重庆卷）

(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?

答案：苏诗爱花之盛开，白诗爱花之将谢。

2.马诗

李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

（1）这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？

答案：描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。

（2）抒写诗人怎样的思想感情？

答案：抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。

三、内容归纳

因“寄托”不同，咏物诗大体上可分为以下几种：

一、言志――表现诗人的志向操守。王冕（元）《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这首七言绝句，将咏梅与抒怀不着痕迹地结合在一起，梅花同人的情操、理想互为表里，融为一体，抒写了诗人冰清玉洁的高尚品格，表现了他不向世俗献媚、不与世俗同流合污的纯洁操守。那枝不着色的淡墨梅花，正是王冕画梅生涯和自我性情的写照。杜甫在《房兵曹胡马》一诗中，借笔下的那匹神清骨峻的“胡马”，寄寓自己青年时期锐于进取的精神。“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”

二、抒愤――倾吐心中的不平之气。辛弃疾有感于河山沦丧，人才不被重用，愤而作《巨石》。“巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何！”巨石“亭亭”，本是“擎天”之材，而它却“缺啮多”，这正是千古风雨的消磨、被摧残的结果。诗人感叹巨石“无奈风吹雨打何！”实际上是为自己、为南宋的爱国志士们感叹无奈。“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”（唐·杜荀鹤《小松》）眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”而被摧残、被砍杀啊！杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？

三、刺世――鞭鞑社会的丑恶现象。“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”（唐·曹邺《官仓鼠》）官仓之鼠不仅体大――“如斗”，而且胆亦大――“见人开仓亦不走”，但前方守边的将士和终年辛劳的百姓却仍在挨饿！是谁把官仓的粮食日复一日地供奉到你的嘴里去的？作者质问的是官仓鼠，实际上谴责的却是大大小小的贪官污吏。曾巩《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”这首《咏柳》诗，通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，托物寓意，描写出了那些得志便猖狂小人的丑态；并用“天地有清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。

四、言理――通过具体的物象来阐明事理。苏轼《琴诗》：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”这首诗表面上探索琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文艺作品创作的道理。在创作过程中，题材与技巧同等重要，二者缺一不可。就像弹琴一样，只有将“琴（题材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

五、寄趣――通过对物象情态进行描摹来表达喜爱之情。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 早春二月的杨柳，在诗人笔下化身为美人而出现，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿的鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们的美的启示。苏轼在《海棠》诗中则以花（海棠）喻美