职业中专对口高考语文试题

职业中专对口高考语文试题

班级：姓名：

时量150分钟总分：120分

一、基础知识及运用（18分。每小题3分）

1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）

A、恪守kè一叶扁舟piān

B、叱咤．chà亲密无间 jiān

C、辟邪pì处心积虑chù

D、粗糙cāo 矫枉过正qiǎo ．

2、下列词语中，没有错别字的一组是（）

A、润饰恃材傲物

B、漠视所向披靡

C、和霭见风使舵

D、伺候冒然行事

3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）

A、仿佛昨天才踏进校门，倏忽之间三年已经过去，回望校园，真令人百感交集。

B、王学苓长期无微不致地照顾邻居亢德馨老人，因而得到群众称赞，政府褒奖。

C、反映现实的电视剧《蜗居》一炮打响，收视率节节飙升，观众纷纷拍手称快。

D、一开春，村里的青壮年又成群结队出去打工了，只留下几个老人小孩在家守着。

4、下列各句中，有病句的一项是（）

A、把文学作为社会现象看时，作家是生产者，读者是消费者，而文学批评家站在中间，充当介绍人的角色。

B、北宋哲宗时期，苏轼被贬谪到南方，羁宦于千里之外，经历了数度转徙，徽宗即位之后才从南疆回来。

C、迅速反映现实生活，高奏时代主旋律，是衡量文艺作品好坏的标准，也是文艺工作者责无旁贷的职责。

D、中国的篆刻艺术是以石材为载体，以文字为主要表现对象，由古代印章镌刻技艺发展而来的传统艺术。

5、下列作家和作品的对应，不正确的一项是（）

A、韩愈——《师说》

B、曹禺——《四世同堂》

C、鲁迅——《故乡》

D、雨果——《悲惨世界》

6、下面联语中，不属于对仗的一联是（）

A、俯海古边州，云销见戍楼。

B、涨退山溪水，反复小人心。

C、白发悲明镜，青春换敝裘。

D、落花人独立，微雨燕双飞。

二、古代诗文阅读（18分）

(一）阅读下面唐诗，完成7-8题。（6分，每小题3分）

秋词刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7、对这首诗的一、二句写作手法的分析正确的一项是（）

A、对比的手法，诗人颂秋和前人悲秋对比。

B、拟人的手法，将秋天当作一个人来描写。

C、运用了比喻的手法，将秋天比喻成古人。

D、运用了对仗的手法，词义词性两两相对。

8、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A、诗人盛赞秋天的美好，反映了作者乐观豁达的心境。

B、借托鹤飞云霄的形象，表现了诗人奋发向上的精神。

C、既描绘了秋高气爽，鹤飞云霄美景，又抒发了诗人积极乐观的情怀。

D、这是一首七言绝句，诗人以秋自喻，以春喻人，表达了强烈的自信。

(二）阅读下面的文言文，完成9-11题。（9分，每小题3分）

王戎，字睿冲，琅邪临沂人也。祖雄，幽州刺史。父浑，凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼烂烂，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中雄吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝和群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。

(节选自《晋书。王戎列传》）

9、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（）

A、戎幼而颖悟，神彩秀彻．颖：聪明

B、于宣武场观戏．观：观看

C、猛兽在槛中雄吼震地．震：震动

D、众皆奔走，戎独立不动．走：行走

10、下列句中加点的词属于意动用法的一项是（）

A、裴楷见而目之曰．

B、魏明帝于阁上见而奇之．

C、尝和群儿嬉于道侧．

D、见李树多实，等辈竞趣之．

11、翻译：戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。（3分）

译文：________________________________________________。

(三）诗文填空，完成12—13题。（3分，每空1分）

12、雕栏玉砌应犹在，＿＿＿＿＿。问君能有几多愁？＿＿＿＿

13、别有幽愁暗恨生，＿＿＿＿＿＿＿．《白居易·琵琶行》

三、现代文阅读（24分）

阅读下面的文章，完成14一17题。（24分）

壮阔【英】阿兰•德波顿

西奈之旅的第二天,我们一行十二人来到一个毫无生机的山谷,这里没有树，没有草，没有水，也没有动物。沙岩地上满是巨石，它们仿佛被一个粗野的巨人踩过后，滚下周围的山坡。这些光秃秃、赤裸裸的山脉，显露出了通常被层层泥土和茂密的松树林所遮掩的地貌。狭长的洼地和裂缝诉说着千万年来饱受的压力，而经历不同地质年代的演化，山脉间也出现了众多的横断面。地球的地壳构造板块之间的褶状花岗石，就像亚麻布一样。山脉在地平线上无止境地延伸，直到西奈山的高原逐渐变成铺满碎石的“砂砾烤盘”。

我们因一些风景而引发的感受，很少能用三言两语就形容出来：好比在初秋的黄昏看着天色渐渐暗去，或者在一片空旷的平地上看到一池

静谧的湖水，我们往往要用一大堆拗口的辞藻来描绘我们的情感。不过，到了18世纪初，终于出现了一个词，它清晰地反映出我们对悬崖峭壁、山川冰河，以及辽阔夜空和巨石林立的沙漠的特别感受。这个词就是“壮阔”。在这些景观面前，我们完全可以体会到这样的感受，而且一提到“壮阔”，别人也可以理解是什么样的风景。

黎明时分的西奈南部，给人的感觉是怎样的？4亿年前形成的幽谷、2300公尺高的花岗石山以及陡峭谷壁上千年的侵蚀造就了它。人在这些壮阔景观面前，就像迟来的尘埃.

我的背包里有一部伯克的著作。伯克24岁时，放弃了在伦敦的法律研究之后，就写了《关于壮阔和美丽理念之源的哲学探究》。他直截了当地表示：景致之壮阔和脆弱的感觉有关。很多景致是美丽的，例如春天的草原、柔美的山谷、橡树和河畔小花(尤其是雏菊)，不过这些景致并不壮阔。“壮阔和美丽常被人混淆，” 他抱怨道，“两者所指相差很远，有时性质可说是南辕北辙。”对于那些从丘园瞭望泰晤士河，然后惊叹泰晤士河是何等壮阔的人，这位年轻的哲学家显露出了一丝的不耐烦。一种景致只有具备某种力量，才能称之为壮阔。关于壮阔，他用耕牛和野牛做比较来说明这个道理：“耕牛力气很大，但它是温驯的，任劳任怨，不构成威胁，因此耕牛并不会给人以雄伟的感觉。野牛的力气也很大，但是这种力气属于另一种，往往是非常具有破坏性……因此野牛给人的感觉是雄伟无比的，壮阔的感觉也是如此。”

但是为什么会产生这种欣悦?为什么要追求这种渺小的感觉，甚至因此而感到高兴?为什么要离开埃拉特城的安逸，背起沉重的背包，跟随