6 专题过关检测(十二)

专题过关检测(十二)

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一、选择题

1．西周文、武等先王注重“敬德保民”“明德慎罚”。春秋时期，孔子则从个体的人格修养出发，提出“修己安人”“泛爱众而亲仁”。这反映了()

A．儒家伦理道德始于西周

B．个人道德修养的共同主张

C．仁政思想的继承与发展

D．重视建立和谐的社会关系

解析：选D。材料中“敬德保民”“明德慎罚”体现西周先王崇尚德政慎用刑罚、以民为本的思想，注重建立和谐的社会关系，“修己安人”“泛爱众而亲仁”是孔子的仁爱思想，更是体现了对和谐社会关系的追求，故选D项。

2．(2020·淮安高中协作体联考)战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张()

A．用礼乐规范人的行为B．治理国家要清静无为

C．用仁政恢复人的善性D．要同等爱护所有的人

解析：选A。根据“犯分乱理”可知，荀子为了防止“犯分乱理”，主张用礼乐规范人的行为，故A项正确；材料符合儒家思想，B项是道家思想，排除；材料强调“犯分乱理”，荀子主张用礼仪规范人们的行为，与“仁政”无关，排除C项；D项是墨家的思想，材料反映的是儒家思想，排除D项。

3．历史学家张荫麟先生认为：“孔子给春秋时代以光彩的结束，墨翟给战国时代以光彩的开端。”对此解读正确的是()

A．孔、墨都在乱世为平民百姓说话

B．墨翟是孔子思想的重要传承者

C．孔、墨积极构建各自的社会理想

D．学者夸大了墨翟的社会影响力

解析：选C。孔子代表奴隶主阶层，维护贵族利益，故A项错误；墨翟是墨家代表，故B项错误；春秋时期奴隶制贵族统治逐渐崩溃，战国时期封建制逐渐确立，故C项正确；张荫麟先生思想倾向是双方对等的，故D项错误。

4．荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。这表明战国时期()

A．百家争鸣中有共鸣之处

B．儒学汇集了各家思想精华

C．百家争鸣局面归于沉寂

D．诸子百家的主张基本一致

解析：选A。材料反映出儒家对法家思想的吸收，法家对老子思想的继承，反映出思想的融合，这表明战国时期百家争鸣中有共鸣之处，故A项正确。

5．“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明()

A．君主专制催生了“君权神授”思想

B．“灾异示警”有效制约了君主集权

C．言谏制度源于原始宗教迷信思想

D．统治者借宗教思想稳定政治秩序

解析：选D。通过题干可知，“灾异示警”和“君权神授”是中国古代天命哲学的构成基础，同时统治阶级也接受了这一思想，并且“代代相传而深入人心”，意即统治阶级借助了宗教思想稳定统治秩序，故D项正确。

6．汉武帝时期，儒家士大夫据《春秋》之经义断狱成为当时风气。不仅如此，他们还常常根据其他儒家经义断狱，史家称之为“引经决狱”。“引经决狱”风气的盛行反映了当时()

A．统治者重视儒家经义

B．儒学成为正统思想

C．儒家思想成为普遍的认知

D．儒法思想合二为一

解析：选C。从材料“汉武帝时期”“儒家士大夫据《春秋》之经义断狱成为当时风气”“根据其他儒家经义断狱”中可以看出，汉武帝时儒家思想成为当时人们普遍的认知，故C 项正确。

7．自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。促成这些变化的主要原因是()

A．仁政观念深入人心B．儒家思想的神学化

C．儒家思想的官学化D．经学之士积极推动

解析：选C。孔子地位由凡入圣，主要是因为汉武帝后儒家学说成为正统思想，儒家思想地位提高，创始人孔子的地位也逐渐提高，故选C项。

8．(2020·苏、锡、常、镇四市一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法()

A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩

C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念

解析：选B。根据题干可知，理学以伦理道德为核心，吸收了佛教和道教思想，完成了哲学化、思辨化过程，故B项正确。A项，理学并未推动中外文明融合，排除。C项，题干未体现对儒道思想扩大的作用，排除。D项，题干现象有利于维护传统道德观念，排除。

9．“二程”认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。这体现了理学()

A．将个人、社会及宇宙联系起来

B．形成了精密的体系

C．用哲学论证三纲五常的合理性

D．包含一定的自然观

解析：选D。据材料“‘二程’认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。……该如何合理地利用它们，‘皆所当理会’”可知，这是一种“天人合一”的思想，肯定人是自然的产物，承认人类属于自然界的有机组成部分，故D项正确。

10．在《古今图书集成》所列烈女节妇中，唐代只有51人，宋代有267人，明代达到36 000人，朱熹曾骂唐人为“龟唐”。这说明()

A．唐代是妇女享有较多自由的时代

B．隋唐已形成对女性的束缚和偏见

C．女性地位是国家开放程度的标尺

D．朱熹理学思想严重损害妇女权益

解析：选A。题干提及《古今图书集成》所列“烈女节妇”中唐朝只有51人，且唐朝被朱熹骂为“龟唐”，由此可知唐朝女性地位高，享有较多自由，故选A项；唐朝女性还相对自由，排除B项；宋朝时期国家也相对开放，如宋朝对外开放程度高于唐朝，排除C