《仁者爱人》课件

矣
管仲非仁者与
欤
微管仲，吾其被发左衽矣
披
自经于沟渎而莫之知也
刭
指出下列句子中词类活用的字，并说明活用的类型。
己欲立而立人，己欲达而达人 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者 老者安之 子钓而不纲，弋不射宿 桓公杀公子纠，不能死，又相之 霸天下
特殊句式
▪ 何谓也？ ▪ 如有博施于民而能济众，何如？ ▪ 自经于沟渎而莫之知也！ ▪ 吾道一以贯之。
宾语前置
何谓仁？
许慎：“仁，亲也。”（《说文解字》） ▪ 樊迟问仁，子曰：“爱人。”
仁之本
▪ 有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜 矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君 子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁 之本与！
如何达到“仁”？
▪ 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克
己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
问题探讨
▪ 探讨1： 你是如何看待孔子“己所不欲，勿施之于人”
的观点的？ （写50-100字简要阐释自己的观点。）
子曰：“管仲之器小哉！“或曰：“管仲俭乎？”曰： “管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？” 曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫， 管氏亦有反坫。管氏而知知礼，孰不知礼？” （《论语》
▪ 《论语》选读 教学目标
▪ 会考： ▪ 掌握重要的实词和虚词，正确翻译句子。 ▪ 把握词类活用、通假、古今意义等文言现象。 ▪ 掌握特殊句式的类型。 ▪ 背诵重点章节。 ▪ 掌握一些成语。
▪ 高考： ▪ 背诵重点章节。 ▪ 解读文化内涵，作出自己的评价。
仁
者 爱 人
解释加下划线的字。
1、入则孝，出则弟
2、忠恕而已矣
3、我不欲人之加诸我也 4、盍各言尔志
5、敝之以无憾
6、愿无伐善
Байду номын сангаас
7、无施劳
8、固相师之道也.
9、微管仲,吾其被发左衽矣 10、一匡天下
11、过之,必趋 12、自经于沟渎而莫之知也
找出句中的通假字，并写出本字。
弟子入则孝，出则弟
悌
吾亦欲无加诸人 愿无伐善，无施劳
毋
毋
能近取譬，可谓仁之方也已
▪ 孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等 的爱，墨子的爱是取消等级差别的普遍之 爱，破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级 制度，所以孟子说“墨子兼爱，是无父 也”。
“仁”离我们有多远？
子曰：仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！
“仁”在日常生活的点点滴滴中 ……
▪ 谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是 那广袤大陆的一部分。 ——（英）约翰·堂恩
探讨3： 同是相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张 在“亲亲”（“仁者，人也，亲亲为大。”— —中庸）的基础上推己及人；墨子的兼爱则主 张“兼相爱，交相利”，说 “爱人者，人必从 而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主 张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼
爱，是无父也”？
孔子之“仁爱”与墨子之“兼爱”
哉？”
内在的道德原则（修身）
樊迟问仁，子曰：“爱人。”
外在的道德原则（处理好人与人间的关系）
关系：修身是基础，修身才能爱人。
在文中寻找相关的词句阐释
……
孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系： ▪ 例如：“仁”延伸到父母是“孝”；
※ “仁”延伸到兄弟是“悌”； ※ “仁”延伸到子女是“慈”； ※ “仁”延伸到夫妻是“义”； ※ “仁”延伸到朋友是“信”； ※ “仁”延伸到国家是“忠”； ※ “仁”延伸到人类是“仁民”； ※ “仁”延伸到自然是“爱物”；
3.22）
教材选文（14.17）
探讨2： 孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定 管仲为“仁者”。孔子为什么说管仲是一个仁
者？这表现了孔子怎样的仁爱观？
管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏统一，使人民免 遭异族奴役。表明孔子看待仁的最高标准，是看一个 人对社会的贡献，看他能否维护王权，爱护百姓，而 不是讲小谅小信。