阮籍咏怀八十二首
关于描写阮籍的诗句
关于描写阮籍的诗句
1.“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
” ——阮籍 咏怀八
十二首·其一》
2. “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其一》
3. “二妃游江滨，逍遥从风翔。
交甫解佩环，婉娈有芬芳。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其七》
4. “繁华有憔悴，堂上生荆杞。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其三》
5. “天马出西北，由来从东道。
春秋非有托，富贵焉常保。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其四》
6. “平生少年时，轻薄好弦歌。
西游咸阳中，赵李相经过。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其五》
7. “出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其十六》
8. “西方有佳人，皎若白日光。
被服纤罗衣，左右佩双璜。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其十八》
9. “谁言万事艰，逍遥可终生。
临堂翳华树，悠悠念无形。
” ——阮籍 咏怀八十二首·其三十六》
10. “我爱阮嗣宗，天怀达而放。
理觞堕沉冥，出语辄清旷。
” ——陆游 读阮籍传》。
阮籍《咏怀八十二首(其七十九)阅读答案及翻译赏析
阮籍《咏怀八十二首（其七十九）阅读答案及翻译赏析咏怀八十二首阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢②使心伤。
【注】①商风：秋风。
②怆悢:悲伤。
【试题】诗中清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒四句体现了凤凰怎样的品性？这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。
【参考答案】高洁；志向远大这首诗运用了托物言志的手法；以凤凰自喻抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬的悲伤情怀。
【解析】根据凤凰饮醴泉、栖山冈、彻九州、望八荒的举动，可以初步判断出凤凰志向远大。
结合后面的几句及作者阮籍《咏怀》组诗的特点，可以初步判断为高洁。
可以回答托物言志、象征、比兴其中的一种，这也是咏怀诗歌的总的特点。
至于情感，显然作者以凤凰自比，根据它的心情催藏、恨、心伤几个词及伤心的原因的描写高鸣彻九州，延颈望八荒和一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
【考点】考查鉴赏诗歌的形象。
考查鉴赏诗歌的表达技巧和评价作者的观点、态度和情感。
【作者简介】阮籍三国魏哲学家、思想家和文学家。
字嗣宗，陈留尉氏人，是建安七子之一阮瑀的儿子。
曾为步兵校尉，世称阮步兵。
为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。
爱饮酒，能长啸，善弹琴。
文学艺术才能超群。
与嵇康齐名，为竹林七贤之一。
蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。
辑有集13卷，已散佚。
明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。
咏怀八十二首(阮籍)
咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
自主探究： 这首诗的诗眼是哪两个字？为什么？
自主探究： 这首诗的诗眼是哪两个字？为什么？ 1、诗眼：忧思 2、开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起 来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄 清的意境，以清冷的自然景色为衬托来 抒写内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
难点突破：
• 1、“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”一句运 用了哪种表现手法？请简要分析。
答案：这一句运用了以动衬静的写法，动，更衬 托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿” 在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。不仅写出了 凄清的环境，而且衬托出诗人孤独苦闷的心情。 此外，该句还采用了象征的手法，孤鸿是诗人 自喻。名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权 的高压下迅速瓦解，诗人便似孤鸿，悲慨无处诉 说。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势 的险恶和诗人心灵上承受着的重压。
合作探究：诗人为什么而“忧”？
他的“忧思”是什么？（主题）
•
公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死 后其子司马师、司马昭相继专权。公元254 年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260 年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子 司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在 司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为 了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。 生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复 杂的政治斗争中保全自己。
• 导入新课 • 《滕王阁序》里有这样一 句话：“孟尝高洁，空余报 国之情；阮籍猖狂，岂效穷 途之哭”。 • 阮籍嗜酒如命，常常喝 得酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如此 “猖狂”呢？ • 让我们一起走进阮籍的 世界，走进他的《咏怀八十 • 三国魏诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。全诗翻译赏析及作者出处
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
全诗翻译赏析及作者出处
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首·其一》
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
1孤鸿号外野，翔鸟鸣北林赏析阮籍五言《咏怀》八十二首。
这是第一首。
阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。
《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。
”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。
这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。
虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。
”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。
《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。
其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。
”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。
《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二) 知识讲解-高二语文人教新课标
《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）编稿：程彦芳审稿：姜虹学习目标1、了解阮籍、陶渊明及其诗文，了解两首诗创作的背景；2、理解体会这两首诗歌表达的思想感情；3、学习这两首诗歌中借景抒情或运用对比等表达技巧。
知识积累文学常识1、作者简介阮籍（201-263）三国时期魏国诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
其父阮瑀是著名的建安七子之一。
阮籍与嵇康齐名，同为为竹林七贤之一。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。
阮籍年轻时很有政治抱负，但生活在魏晋易代之际，为了全身远祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼。
《晋书·阮籍传》记载“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
”“籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
”“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
咏怀八十二首原文及翻译
咏怀八十二首·其十七
阮籍〔魏晋〕
独坐空堂上，谁可与欢者？
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
译文及注释
译文
独自坐在空荡荡的屋子里，谁是可以与我欢颜笑谈的人？
出门就对着那条通往远方的长路，但却不见亲友的车马从此经过。
登高极目远望，只见悠悠的江河把大地分割成一块块的旷野。
一只倦鸟独自向西北飞去，而我却像失群的孤兽孤独地来到了东南方。
在这暮色苍茫的时候我格外思念远方的亲友，只能用自言自语来排解忧愁。
注释
临：对着。
永路：长路。
九州：我国古代分为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州（见《尚书·禹贡》）。
此处指极目远望。
离兽：失群的孤兽。
晤言：对坐而谈。
晤，对。
用自写：以自我排解忧愁。
用，以。
写，消除。
咏怀八十二首
•
《滕王阁序》里我们 学过这样的句子，“孟尝 高洁，空余报国之情；阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”。 阮籍嗜酒如命，常常喝得 酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢？让我们一 起走进阮籍的世界，走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)。
《咏怀八十二》其一
阮 籍
阮籍
• 字嗣宗，河南开封人 • 博览群书，尤好老庄 • 为人狂放不羁，任情自适，鄙 弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭
•
之落叶残花，没有能力拯救自己，更没 有能力拯救世界。面对微笑着的带着血 痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲， 躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供 他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆 里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻 想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其 妙的罪名杀死。
• •
竹林七贤 魏正始年间(240-249)，嵇康 、 阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今 河南辉辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤 的作品基本上继承了建安文学的精神， 但由于当时的血腥统治，作家不能直 抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、 神神话等手法，隐晦曲折地表达自己 的思想感情。
咏怀八十二首
创作背景
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物， 造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛 盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他 “率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来， 就是五言诗《咏怀八十二首》。
作品原文
其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴①。 薄帷鉴明月②，清风吹我襟。 孤鸿号外野③，翔鸟鸣北林④。 徘徊将何见？忧思独伤心。 其二 二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫怀环佩，婉娈有芬芳。 猗靡情欢爱，千载不相忘。 倾城迷下蔡，容好结中肠。 感激生忧思，萱草树兰房。
注释译文
词句注释
白话译文
其一 ①夜中：中夜、半夜。夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲《七哀诗》诗句：“独夜不能寐，摄衣起 抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。 ②鉴：照。薄帷：薄薄的帐幔。薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。 ③号：哀号。 ④翔鸟：盘旋飞翔鸟儿。北林：《诗经·秦风·晨风》：“鴥（yù）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦 钦。如何如何，忘我实多！”后人住往用“北林”一词表示忧伤。 其三 ①嘉树两句：喻繁盛时情况。嘉树，指桃李。蹊，道路。 ②秋风两句：喻衰败时情况。藿，豆叶。 ③繁华两句：一切繁华景象都要有衰败的时候，殿堂上面也有一天会长起荆、杞等杂树。 ④西山：指首阳山，相传为伯夷、叔齐隐居之处。趾：山脚。
作品鉴赏
整体赏析
名家点评
阮籍的《咏怀八十二首》是抒情组诗，反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的 无限孤独寂寞、痛苦忧愤。
咏怀八十二首(其一) 阮籍
一个孤独的抒情主人公出现
这两句直写不寐弹琴之事， 这两句直写不寐弹琴之事，中间似有一段 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》中就是君 子忧时忧世的表现， 柏舟》 子忧时忧世的表现，如《柏舟》：“泛彼 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。” 但此诗全无一字明说忧愁为何， 但此诗全无一字明说忧愁为何，只是在明 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。
诗歌表达的情感
• 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、 愤懑 等复杂的感情。 等复杂的感情。内心的情绪含蕴在形象的描写 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 忧思”化为直观的形象， 将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在 人的眼前耳畔。 人的眼前耳畔。可从诗中所展示的意境中感受 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思” 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅 仅是一种情绪、一种体验、一种感受， 仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味， 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以 把握其具体的内容。 言在耳日之内， 把握其具体的内容。 “言在耳日之内，情寄 八荒之外” 即是此诗显著的特点。 八荒之外”，即是此诗显著的特点。
咏怀诗八十二首 阮籍
阮籍咏怀诗八十二首一夜中不能寐。
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。
忧思独伤心。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
十七独坐空堂上。
谁可与欢者。
出门临永路。
不见行车马。
登高望九州。
悠悠分旷野。
孤鸟西北飞。
离兽东南下。
日暮思亲友。
晤言用自写。
二十四殷忧令志结。
怵惕常若惊。
逍遥未终晏。
朱华忽西倾。
蟋蟀在户牖。
蟪蛄号中庭。
心肠未相好。
谁云亮我情。
愿为云间鸟。
千里一哀鸣。
三芝延瀛洲。
远游可长生。
三十一驾言发魏都。
南向望吹壹。
箫管有遗音。
梁王安在哉。
战士食糟糠。
贤者处蒿莱。
歌舞曲未终。
秦兵已复来。
夹林非吾有。
朱宫生尘埃。
军败华阳下。
身竟为土灰。
三十九壮士何慷慨。
志欲威八荒。
驱车远行役。
受命念自忘。
良弓挟乌号。
明甲有精光。
临难不顾生。
身死魂飞扬。
岂为全躯士。
效命争战场。
忠为百世荣。
义使令名彰。
垂声谢后世。
气节故有常。
六十七洪生资制度。
被服正有常。
尊卑设次序。
事物齐纪纲。
容饰整颜色。
磬折执圭璋。
堂上置玄酒。
室中盛稻粱。
外厉贞素谈。
户内灭芬芳。
放口从衷出。
复说道义方。
委曲周旋仪。
姿态愁我肠。
嵇康四言赠兄秀才入军诗十八首九良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盻生姿。
十四息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
张华情诗五首【其一】北方有佳人，端坐鼓鸣琴。
终晨抚管弦，日夕不成音。
忧来结不解，我思存所钦。
君子寻时役，幽妾怀苦心。
初为三载别，于今久滞淫。
昔耶生户牖，庭内自成阴。
翔鸟鸣翠偶，草虫相和吟。
心悲易感激，俛仰泪流衿。
愿托晨风翼，束带侍衣衾。
【其二】明月曜清景，昽光照玄墀。
幽人守静夜，回身入空帷。
束带俟将朝，廓落晨星稀。
寐假交精爽，觌我佳人姿。
巧笑媚欢靥，联娟眸与眉。
咏怀八十二首其一
艺术特色
4、诗人并没有直接点明诗中所抒发的“忧 思”，却写道“薄帷鉴明月，清风吹我 襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔 上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的 衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是 在写自然景色。但是，景中有人。因为在 月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人 的衣襟。所以，可以说写景就是为了写人。 这样写，比直接写人，更富有艺术效果， 使人感到含蓄不尽，意味无穷。
阮籍诗的贡献
▲ ２.推动五言诗的发展
▲ ３.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国 五言抒情组诗的体例， 自此之后，作者代不乏 人。
完
比较《杂诗十二首》
意境：
前者 明月、清风造成一种凄清的气氛。 孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂无依。
后者 白日、素月浩荡光明，可见光风霁月的胸怀。 “风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。
▲ 《滕王阁序》里我们学过 这样的句子
孟尝高洁， 空余报国之情。
猖狂， 岂效穷途之哭。
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉
籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不 疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外 坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。 尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望 京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。
阮籍诗的地位
▲ １.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路 ▲ 其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的
先河 ▲ 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，
百代以下，难以情测。”（李善《文选注》） ▲ 生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒
咏怀八十二首原文翻译及赏析_阮籍简介
>咏怀八十二首朝代：魏晋作者：阮籍原文：一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
二二妃游江滨。
逍遥顺风翔。
交甫怀佩环。
婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱。
千载不相忘。
倾城迷下蔡。
容好结中肠。
感激生忧思。
萱草树兰房。
膏沐为谁施。
其雨怨朝阳。
如何金石交。
一旦更离伤。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
四天马出西北。
由来从东道。
春秋非有托。
富贵焉常保。
清露被皋兰。
凝霜沾野草。
朝为媚少年。
夕暮成丑老。
自非王子晋。
谁能常美好。
五平生少年时。
轻薄好弦歌。
西游咸阳中。
赵李相经过。
娱乐未终极。
白日忽蹉跎。
驱马复来归。
反顾望三河。
黄金百镒尽。
资用常苦多。
北临太行道。
失路将如何。
六昔闻东陵瓜。
近在青门外。
连畛距阡陌。
子母相钩带。
五色曜朝日。
嘉宾四面会。
膏火自煎熬。
多财为患害。
布衣可终身。
宠禄岂足赖。
七炎暑惟兹夏。
三旬将欲移。
芳树垂绿叶。
青云自逶迤。
四时更代谢。
日月递参差。
徘徊空堂上。
忉怛莫我知。
愿覩卒欢好。
不见悲别离。
八灼灼西隤日。
余光照我衣。
回风吹四壁。
寒鸟相因依。
周周尚衔羽。
蛩蛩亦念饥。
如何当路子。
磬折忘所归。
岂为夸誉名。
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔。
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归。
九步出上东门。
北望首阳岑。
下有采薇士。
上有嘉树林。
良辰在何许。
凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。
玄云起重阴。
鸣鴈飞南征。
鶗鴂发哀音。
素质游商声。
凄怆伤我心。
十北里多奇舞。
濮上有微音。
轻薄闲游子。
俯仰乍浮沉。
方式从狭路。
僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。
乘云翔邓林。
独有延年术。
可以慰我心。
十一湛湛长江水。
上有枫树林。
皋兰被径路。
青骊逝骎骎。
远望令人悲。
春气感我心。
三楚多秀士。
朝云进荒淫。
朱华振芬芳。
高蔡相追寻。
一为黄雀哀。
泪下谁能禁。
十二昔日繁华子。
安陵与龙阳。
夭夭桃李花。
灼灼有辉光。
悦怿若九春。
阮籍·咏怀八十二首(其一)
阮籍·咏怀八十二首（其一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
阮籍（210-263），字嗣宗，是“建安七子”之一阮瑀之子，他博览群籍，尤好《老》、《庄》。
曾为司马师、司马昭的僚属。
晚年做过步兵校尉，故世人称“阮步兵”。
阮籍年轻时有济世志，但随着政治风云日趋险恶，阮籍只得放弃了自己的雄心。
他用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。
如此小心翼翼、如履薄冰，虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。
史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。
二、作品作品内容：阮籍的文学成就，主要是《咏怀诗》82首。
八十二首诗虽非一时一地之作，但因内容集中，风格和表现手法接近，能够看成五古咏怀组诗。
主要有三方面内容：一是抒写内心激烈的矛盾和强烈的忧生惧祸之情。
《咏怀》其一“夜中不能寐”是最有代表性的作品，奠定了整个组诗的基调。
诗人用象征的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。
再如其十七“独坐空堂上”，写遥望整个世界空无一人，唯见失群的鸟兽惊惶奔飞，抒发了强烈的孤独感和忧生之嗟，给人以震撼。
有时诗人的内心情感也用直抒胸臆的方式表现，如其三十三“一日复一夕”直陈“终身履薄冰，谁知我心焦”，倾诉了在动荡不定、变幻无常的社会背景下形成的哀伤、焦虑、忧愤的心情。
这样的作品在《咏怀》中有相当数量。
二是讽刺统治集团的荒淫腐朽和专制残暴，批判维护世族统治的儒家礼法的虚伪。
这个类作品也往往不是对人物、事件作具体描绘，而主要是抒发由历史事实引起的盛衰之叹。
如其三十一“驾言发魏都”由古吹台引起联想，用战国之魏喻曹氏之魏，影射魏王只知歌舞行乐，不知养兵用贤，难免重蹈前人亡国的覆辙。
其十一“湛湛长江水”对楚国君臣荒淫误国行径的揭露，显然也是针对曹魏王朝的。
更多的盛衰之叹则是针对恐怖政治而发，但这类诗多用曲笔，写得更为隐晦曲折。
阮籍的诗歌
阮籍的诗歌一共58首诗词1咏怀八十二首·其三十二-【魏晋-阮籍】朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。
诗词2咏怀八十二首·其七十九-【魏晋-阮籍】林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤。
诗词3咏怀八十二首·其一-【魏晋-阮籍】夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
诗词4咏怀-【魏晋-阮籍】独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
诗词5咏怀-【魏晋-阮籍】嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
诗词6咏怀-【魏晋-阮籍】驾言发魏都，南向望吹台。
萧管有遗音，梁王安在哉？战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
诗词7咏怀诗十三首其一-【魏晋-阮籍】天地絪缊，元精代序。
清阳曜灵，和风容与。
明日映天，甘露被宇。
蓊郁高松，猗那长楚。
草虫哀鸣，鸧鹒振羽。
感时兴思，企首延伫。
于赫帝朝，伊衡行辅。
才非允文，器非经武。
适彼沅湘，托分渔父。
优哉游哉，爰居爰处。
诗词8咏怀其五十三-【魏晋-阮籍】壮士何慷慨，志欲威八荒。
驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。
忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
诗词9咏怀其六十-【魏晋-阮籍】驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。
上课用《咏怀八十二首(其一)》课件(19张PPT)
杂诗十二首·其二 陶渊明 〔魏晋〕
白日沦西河，素月出东岭。 遥遥万里晖，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。
有人说隐居后的陶渊明已经找到了他 心目中的“桃花源”，无复苦恼和忧愁， 这首诗中却依然流露出矛盾和痛苦。这是 为什么？同样是深夜忧思，同样是借景抒 情。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风
相慰，形影相吊， 高洁而落寞幽独 • 视觉、感觉
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
• “孤鸿”——给人以失群无依之感 • “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 • “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征 • 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播
此诗与阮籍的《咏怀八十二首》（其 一）诗中所用的意向，艺术构思和创造的 意境又有哪些不同？
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
•
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗
人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起
坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景
•
把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的
黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独
者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
此句写景是为了什么？
写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带 有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造 成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。 但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗 人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以 说写景就是为了写人。这样写，比直接写人， 更富有艺术效果，含蓄不尽，意味无穷。
咏怀八十二首
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林
• 3、诗人从哪个角度来表现自己的感情，分析其 中意象的含义。 • 听觉 • “孤鸿”——给人以失群无依之感 • “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 • “北林”“外野”——凄清幽冷之境界
诵读
咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴
• 1、诗歌首句塑造了怎样的夜境？夜又具备怎样 的象征含意？ • 诗人以实写手法塑造了孤冷凄清的夜境。 • “夜”象征着魏晋时期黑暗的社会。
薄帷鉴明月，清风吹我襟
• 2、意境含蓄、意味无穷 • 中间句似乎在写景，但是句句景中有人， “言在耳目之内，情寄八荒之表”（钟嵘《诗 品》）。即是此诗显著特点。因为这里所描摹的 并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件， 而只是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托 一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。 这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌 中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意 味无穷。
咏怀八十二首
• 阮籍《咏怀八十二首》，是诗人平生所作 诗的总集，总题为“咏怀”。 • 《咏怀诗》大量运用比兴象征，神话传说， 以景寓情，寄托，借古讽今的手法，来抒发 内心的苦闷，揭露现实的黑暗，诗作充满愤 世嫉俗之情。 • 阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主 要基调，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折” 的诗风。
艺术特色
• 1、意象境界深远 • 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹 琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象， 犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展 示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤 的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情 绪、一种体验、一种感受，人们可以领略 到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把 握其具体的内容。
阮籍最有名的十首诗
阮籍是三国时期魏国的诗人，被誉为“建安七子”之一。
他的作品以优美的语言和深邃的思想而著称，最有名的十首诗包括：
1.薄帷鉴明月，清风吹我襟——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》
2.夜中不能寐，起坐弹鸣琴——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》
3.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》
4.一去昆仑西，何时复回翔——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其七十九》
5.适逢商风起，羽翼自摧藏——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其七十九》
6.驾言发魏都，南向望吹台——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三》
7.猗靡情欢爱，千载不相忘——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三》
8.嘉树下成蹊，东园桃与李——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三》
9.凝霜被野草，岁暮亦云已——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三》
10.清风荡万象，流体成秋形——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其四》。
咏怀八十二首
咏怀八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆恨使心伤。
注释商风：秋风。
怆悢：悲伤。
醴泉 <li quan>释名: 亦名甘泉。
泉水略有淡酒味。
参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。
《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。
醴泉:养生术语。
谓口中津液。
《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。
”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。
”醴泉县，位于陕西省关中平原西北部，1964年更名为礼泉县。
《庄子·秋水》“南方有鸟，其名鹓雏……夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。
译文树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
诗人阮籍阮籍阮籍（210-263），三国魏哲学家、思想家和文学家。
字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。
曾为步兵校尉，世称阮步兵。
为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。
爱饮酒，能长啸，善弹琴。
文学艺术才能超群。
与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。
蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾。
阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就，诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约，主要是五言《咏怀诗》82首。
原有集13卷，已佚。
明代曾出现多种辑本，张溥辑有《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首竹林七贤竹林七贤1嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸基本上继承了建安文学的精神采用比兴、象征、引用典故等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情(由于当时的血腥统治 )创作背景公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
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阮籍咏怀八十二首一夜中不能寐。
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。
忧思独伤心。
二二妃游江滨。
逍遥顺风翔。
交甫怀佩环。
婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱。
千载不相忘。
倾城迷下蔡。
容好结中肠。
感激生忧思。
萱草树兰房。
膏沐为谁施。
其雨怨朝阳。
如何金石交。
一旦更离伤。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
四天马出西北。
由来从东道。
春秋非有托。
富贵焉常保。
清露被皋兰。
凝霜沾野草。
朝为媚少年。
夕暮成丑老。
自非王子晋。
谁能常美好。
五平生少年时。
轻薄好弦歌。
西游咸阳中。
赵李相经过。
娱乐未终极。
白日忽蹉跎。
驱马复来归。
反顾望三河。
黄金百镒尽。
资用常苦多。
北临太行道。
失路将如何。
六昔闻东陵瓜。
近在青门外。
连畛距阡陌。
子母相钩带。
五色曜朝日。
嘉宾四面会。
膏火自煎熬。
多财为患害。
布衣可终身。
宠禄岂足赖。
七炎暑惟兹夏。
三旬将欲移。
芳树垂绿叶。
青云自逶迤。
四时更代谢。
日月递参差。
徘徊空堂上。
忉怛莫我知。
愿覩卒欢好。
不见悲别离。
八灼灼西隤日。
余光照我衣。
回风吹四壁。
寒鸟相因依。
周周尚衔羽。
蛩蛩亦念饥。
如何当路子。
磬折忘所归。
岂为夸誉名。
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔。
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归。
九步出上东门。
北望首阳岑。
下有采薇士。
上有嘉树林。
良辰在何许。
凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。
玄云起重阴。
鸣鴈飞南征。
鶗鴂发哀音。
素质游商声。
凄怆伤我心。
十北里多奇舞。
濮上有微音。
轻薄闲游子。
俯仰乍浮沉。
方式从狭路。
僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。
乘云翔邓林。
独有延年术。
可以慰我心。
十一湛湛长江水。
上有枫树林。
皋兰被径路。
青骊逝骎骎。
远望令人悲。
春气感我心。
三楚多秀士。
朝云进荒淫。
朱华振芬芳。
高蔡相追寻。
一为黄雀哀。
泪下谁能禁。
昔日繁华子。
安陵与龙阳。
夭夭桃李花。
灼灼有辉光。
悦怿若九春。
磬折似秋霜。
流盻发姿媚。
言笑吐芬芳。
携手等欢爱。
宿昔同衣裳。
愿为双飞鸟。
比翼共翱翔。
丹青着明誓。
永世不相忘。
十三登高临四野。
北望青山阿。
松柏翳冈岑。
飞鸟鸣相过。
感慨怀辛酸。
怨毒常苦多。
李公悲东门。
苏子狭三河。
求仁自得仁。
岂复叹咨嗟。
十四开秋兆凉气。
蟋蟀鸣床帷。
感物怀殷忧。
悄悄令心悲。
多言焉所告。
繁辞将诉谁。
微风吹罗袂。
明月耀清晖。
晨鸡鸣高树。
命驾起旋归。
十五昔年十四五。
志尚好诗书。
被褐怀珠玉。
颜闵相与期。
开轩临四野。
登高望所思。
丘墓蔽山冈。
万代同一时。
千秋万岁后。
荣名安所之。
乃悟羡门子。
噭噭令自嗤。
十六徘徊蓬池上。
还顾望大梁。
绿水扬洪波。
旷野莽茫茫。
走兽交横驰。
飞鸟相随翔。
是时鹑火中。
日月正相望。
朔风厉严寒。
阴气下微霜。
覊旅无俦匹。
俛仰怀哀伤。
小人计其功。
君子道其常。
岂惜终憔悴。
咏言着斯章。
十七独坐空堂上。
谁可与欢者。
出门临永路。
不见行车马。
登高望九州。
悠悠分旷野。
孤鸟西北飞。
离兽东南下。
日暮思亲友。
晤言用自写。
十八悬车在西南。
羲和将欲倾。
流光耀四海。
忽忽至夕冥。
朝为咸池晖。
蒙汜受其荣。
岂知穷达士。
一死不再生。
视彼桃李花。
谁能久荧荧。
君子在何计。
叹息未合幷。
瞻仰景山松。
可以慰吾情。
十九西方有佳人。
皎若白日光。
被服纤罗衣。
左右佩双璜。
修容耀姿美。
顺风振微芳。
登高眺所思。
举袂当朝阳。
寄颜云霄闲。
挥袖凌虚翔。
飘飖恍惚中。
流眄顾我傍。
悦怿未交接。
晤言用感伤。
二十杨朱泣歧路。
墨子悲染丝。
揖让长离别。
飘飖难与期。
岂徒燕婉情。
存亡诚有之。
萧索人所悲。
祸衅不可辞。
赵女媚中山。
谦柔愈见欺。
嗟嗟涂上士。
何用自保持。
二十一于心怀寸阴。
羲阳将欲冥。
挥袂抚长剑。
仰观浮云征。
云间有玄鹤。
抗志扬哀声。
一飞冲青天。
旷世不再鸣。
岂与鹑鷃游。
连翩戏中庭。
二十二夏后乘灵舆。
夸父为邓林。
存亡从变化。
日月有浮沉。
凤皇鸣参差。
伶伦发其音。
王子好箫管。
世世相追寻。
谁言不可见。
青鸟明我心。
二十三东南有射山。
汾水出其阳。
六龙服气舆。
云盖切天纲。
仙者四五人。
逍遥晏兰房。
寝息一纯和。
呼噏成露霜。
沐浴丹渊中。
照耀日月光。
岂安通灵台。
游瀁去高翔。
二十四殷忧令志结。
怵惕常若惊。
逍遥未终晏。
朱华忽西倾。
蟋蟀在户牖。
蟪蛄号中庭。
心肠未相好。
谁云亮我情。
愿为云间鸟。
千里一哀鸣。
三芝延瀛洲。
远游可长生。
二十五拔剑临白刃。
安能相中伤。
但畏工言字。
称我三江旁。
飞泉流玉山。
悬车栖扶桑。
日月径千里。
素风发微霜。
势路有穷达。
咨嗟安可长。
朝登洪坡颠。
日夕望西山。
荆棘被原野。
羣鸟飞翩翩。
鸾鹥时栖宿。
性命有自然。
建木谁能近。
射干复婵娟。
不见林中葛。
延蔓相勾连。
二十七周郑天下交。
街术当三河。
妖冶闲都子。
焕耀何芬葩。
玄发发朱颜。
睇眄有光华。
倾城思一顾。
遗视来相夸。
愿为三春游。
朝阳忽蹉跎。
盛衰在须臾。
离别将如何。
二十八若花耀四海。
扶桑翳瀛洲。
日月经天涂。
明暗不相雠。
穷达自有常。
得失又何求。
岂效路上童。
携手共遨游。
阴阳有变化。
谁云沉不浮。
朱鳖跃飞泉。
夜飞过吴洲。
俛仰运天地。
再抚四海流。
系累名利场。
驽骏同一辀。
岂若遗耳目。
升遐去殷忧。
二十九昔余游大梁。
登于黄华颠。
共工宅玄冥。
高台造青天。
幽荒邈悠悠。
凄怆怀所怜。
所怜者谁子。
明察自照妍。
应龙沈冀州。
妖女不得眠。
肆侈陵世俗。
岂云永厥年。
三十驱车出门去。
意欲远征行。
征行安所如。
背弃夸与名。
夸名不在己。
但愿适中情。
单帷蔽皎日。
高树隔微声。
谗邪使交疏。
浮云令昼冥。
嬿婉同衣裳。
一顾倾人城。
从容在一时。
繁华不再荣。
晨朝奄复暮。
不见所欢形。
黄鸟东南飞。
寄言谢友生。
三十一驾言发魏都。
南向望吹壹。
箫管有遗音。
梁王安在哉。
战士食糟糠。
贤者处蒿莱。
歌舞曲未终。
秦兵已复来。
夹林非吾有。
朱宫生尘埃。
军败华阳下。
身竟为土灰。
三十二朝阳不再盛。
白日忽西幽。
去此若俯仰。
如何似九秋。
人生若尘露。
天道邈悠悠。
齐景升丘山。
涕泗纷交流。
孔圣临长川。
惜逝忽若浮。
去者余不及。
来者吾不留。
愿登太华山。
上与松子游。
渔父知世患。
乘流泛轻舟。
三十三一日复一夕。
一夕复一朝。
颜色改平常。
精神自损消。
胸中怀汤火。
变化故相招。
万事无穷极。
知谋苦不饶。
但恐须臾间。
魂气随风飘。
终身履薄冰。
谁知我心焦。
三十四一日复一朝。
一昏复一晨。
容色改平常。
精神自飘沦。
临觞多哀楚。
思我故时人。
对酒不能言。
凄怆怀酸辛。
愿耕东皋阳。
谁与守其真。
愁苦在一时。
高行伤微身。
曲直何所为。
龙蛇为我邻。
三十五世务何缤纷。
人道苦不遑。
壮年以时逝。
朝露待太阳。
愿揽羲和辔。
白日不移光。
天阶路殊绝。
云汉邈无梁。
濯发旸谷滨。
远游昆岳傍。
登彼列仙岨。
采此秋兰芳。
时路乌足争。
太极可翱翔。
三十六谁言万事囏。
逍遥可终生。
临堂翳华树。
悠悠念无形。
彷徨思亲友。
倐忽复至冥。
寄言东飞鸟。
可用慰我情。
三十七嘉时在今辰。
零雨洒尘埃。
临路望所思。
日夕复不来。
人情有感慨。
荡漾焉能排。
挥涕怀哀伤。
辛酸谁语哉。
三十八炎光延万里。
洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑。
长剑倚天外。
泰山成砥砺。
黄河为裳带。
视彼庄周子。
荣枯何足赖。
捐身弃中野。
乌鸢作患害。
岂若雄杰士。
功名从此大。
三十九壮士何慷慨。
志欲威八荒。
驱车远行役。
受命念自忘。
良弓挟乌号。
明甲有精光。
临难不顾生。
身死魂飞扬。
岂为全躯士。
效命争战场。
忠为百世荣。
义使令名彰。
垂声谢后世。
气节故有常。
四十混元生两仪。
四象运衡玑。
曒日布炎精。
素月垂景辉。
晷度有昭回。
哀哉人命微。
飘若风尘逝。
忽若庆云晞。
修龄适余愿。
光宠非己威。
安期步天路。
松子与世违。
焉得凌霄翼。
飘飖登云湄。
嗟哉尼父志。
何为居九夷。
四十一天网弥四野。
六翮掩不舒。
随波纷纶客。
泛泛若浮凫。
生命无期度。
朝夕有不虞。
列仙停修龄。
养志在冲虚。
飘飖云日间。
邈与世路殊。
荣名非己宝。
声色焉足娱。
采药无旋返。
神仙志不符。
逼此良可惑。
令我久踌躇。
四十二王业须良辅。
建功俟英雄。
元凯康哉美。
多士颂声隆。
阴阳有舛错。
日月不当融。
天时有否泰。
人事多盈冲。
园绮遯南岳。
伯阳隐西戎。
保身念道真。
宠耀焉足崇。
人谁不善始。
尠能克厥终。
休哉上世士。
万载垂清风。
四十三鸿鹄相随飞。
飞飞适荒裔。
双翮临长风。
须臾万里逝。
朝餐琅玕实。
夕宿丹山际。
抗身青云中。
网罗孰能制。
岂与乡曲士。
携手共言誓。
四十四俦物终始殊。
修短各异方。
琅玕生高山。
芝英耀朱堂。
荧荧桃李花。
成蹊将夭伤。
焉敢希千术。
三春表微光。
自非凌风树。
憔悴乌有常。
四十五幽兰不可佩。
朱草为谁荣。
修竹隐山阴。
射干临增城。
葛藟延幽谷。
绵绵瓜瓞生。
乐极消灵神。
哀深伤人情。
竟知忧无益。
岂若归太清。
四十六鷽鸠飞桑榆。
海鸟运天池。
岂不识宏大。
羽翼不相宜。
招摇安可翔。
不若栖树枝。
下集蓬艾间。
上游园圃篱。
但尔亦自足。
用子为追随。
四十七生命辰安在。
忧戚涕沾襟。
高鸟翔山冈。
燕雀栖下林。
青云蔽前庭。
素琴凄我心。
崇山有鸣鹤。
岂可相追寻。
四十八鸣鸠嬉庭树。
焦明游浮云。
焉见孤翔鸟。
翩翩无匹羣。
死生自然理。
消散何缤纷。
四十九步游三衢旁。
惆怅念所思。
岂为今朝见。
恍惚诚有之。
泽中生乔松。
万世未可期。
高鸟摩天飞。
凌云共游嬉。
岂有孤行士。
垂涕悲故时。
五十清露为凝霜。
华草成蒿莱。
谁云君子贤。
明达安可能。
乘云招松乔。
呼噏永矣哉。
五十一丹心失恩泽。
重德丧所宜。
善言焉可长。
慈惠未易施。
不见南飞燕。
羽翼正差池。
高子怨新诗。
三闾悼乖离。
何为混沌氏。
倐忽体貌隳。
五十二十日出旸谷。
弭节驰万里。
经天耀四海。
倐忽潜蒙泛。
谁言焱炎久。
游没何行俟。
逝者岂长生。
亦去荆与杞。
千岁犹崇朝。
一餐聊自已。
是非得失间。
焉足相讥理。
计利知术穷。
哀情遽能止。
五十三自然有成理。
生死道无常。
智巧万端出。
大要不易方。
如何夸毘子。
作色怀骄肠。
乘轩驱良马。
凭几向膏粱。
被服纤罗衣。
深榭设闲房。
不见日夕华。
翩翩飞路旁。
夸谈快愤懑。
情慵发烦心。
西北登不周。
东南望邓林。
旷野弥九州。
崇山抗高岑。
一餐度万世。
千岁再浮沈。
谁云玉石同。
泪下不可禁。
五十五人言愿延年。
延年欲焉之。
黄鹄呼子安。
千秋未可期。
独坐山嵓中。
恻怆怀所思。
王子一何好。
猗靡相携持。
悦怿犹今辰。
计校在一时。
置此明朝事。
日夕将见期。
五十六贵贱在天命。
穷达自有时。
婉娈佞邪子。
随利来相欺。
孤思损惠施。
但为谗夫蚩。
鹡鸰鸣云中。
载飞靡所期。
焉知倾侧士。
一旦不可持。
五十七惊风振四野。
回云荫堂隅。
床帷为谁设。
几杖为谁扶。
虽非明君子。
岂闇桑与榆。
世有此聋聩。
芒芒将焉如。
翩翩从风飞。
悠悠去故居。
离麾玉山下。
遗弃毁与誉。
五十八危冠切浮云。
长剑出天外。
细故何足虑。
高度跨一世。
非子为我御。
逍遥游荒裔。
顾谢西王母。
吾将从此逝。
岂与蓬户士。
弹琴诵言誓。
五十九河上有丈人。
纬萧弃明珠。
甘彼藜藿食。
乐是蓬蒿庐。
岂效缤纷子。
良马骋轻舆。
朝生衢路旁。
夕瘗横术隅。
欢笑不终宴。
俛仰复欷歔。
鉴兹二三者。
愤懑从此舒。
六十儒者通六艺。
立志不可干。
违礼不为动。
非法不肯言。
渴饮清泉流。
饥食幷一箪。
岁时无以祀。
衣服常苦寒。
屣履咏南风。
缊袍笑华轩。
信道守诗书。
义不受一餐。
烈烈褒贬辞。
老氏用长叹。
六十一少年学击剑。
妙伎过曲城。
英风截云霓。
超世发奇声。
挥剑临沙漠。