浅谈苗族服饰的纹样

合集下载

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析贵州苗族是中国少数民族之一,其服饰图案独特而丰富。

苗族服饰不仅是他们日常生活的必需品,也是他们身份认同的重要标志。

在这篇文章中,我们将探析贵州苗族服饰的图案特点,并了解其所代表的含义。

苗族服饰主要由头饰、衣物、鞋子和配饰等组成。

最具代表性的是苗族女性的发饰。

苗族女性喜欢将长发梳成大髻,并用银质或发饰装饰其上。

发饰上的图案包括苗族传统的纹样、花卉、飞禽走兽等。

这些图案都反映了苗族人民对自然界的热爱和崇拜。

苗族的服饰图案主要以几何图形和生物图案为主。

几何图形包括直线、弧线、曲线等,构成了丰富的纹样。

这些几何图形既有简单的直线和弯线,也有复杂的交叉和叠加。

几何图案的使用使得苗族服饰显得简洁而有力,同时也展示了苗族人民对几何学的深刻理解。

生物图案是苗族服饰中最为常见的图案之一。

它们包括各种动物、植物和昆虫等。

苗族人民崇尚自然界的和谐与平衡,因此常将自然界的生物作为服饰图案的灵感来源。

他们所使用的鱼、虎、鹿等动物图案都是中国文化中象征吉祥的图案。

苗族人民相信这些图案能够带来好运和幸福。

在苗族服饰中还可以看到一些抽象图案,如波浪纹、回纹和花纹等。

这些图案是苗族人民对生活的感悟和思考的体现。

波浪纹的起伏有如生活的磨砺,回纹的曲折则代表了人生的曲折和起伏,而花纹则展示了苗族人民对美的追求。

苗族服饰图案的颜色也非常丰富多彩。

苗族人民喜欢使用深色的红、蓝、绿等作为主色调,并通过不同的图案和组合来展示服饰的美感。

这些颜色既能体现苗族服饰的庄重和神秘感,也能为苗族人民带来快乐和幸福的感觉。

贵州苗族服饰的图案独特而丰富。

它们既反映了苗族人民对自然界的热爱和崇拜,也展现了他们对生活的感悟和思考。

这些图案不仅是苗族服饰的装饰,更是苗族人民身份认同和文化传承的重要标志。

通过对苗族服饰的图案探析,我们可以更好地了解和欣赏苗族文化的独特魅力。

浅谈苗族服饰图案元素

浅谈苗族服饰图案元素
苏低 垂 , 银铃晃 动作响 , 流苏轻 轻摇摆 , 有着澎 湃 向上 的生命
活力。
2 动物 图案
动物 图案通 常造 型奇 特 , 变 形夸 张 , 包括 牛 、 龙、 象、 虎、
狮、 鹿、 狗、 马、 兔、 鼠、 鸡、 凤、 山雀 、 猫头鹰、 鱼、 龟、 蟾蜍 、 蝙蝠、 蝴蝶 、 蜜蜂和 变形 的人 。 3 . 植物 图案
三、 苗族 服 饰图 案 与审美 情感
在 独特 的 自然环境和 社会历史环 境下 , 苗族服饰 艺术在
继承苗族传统 的基 础上, 还 融合 与借 鉴 了其 他民族的元素 , 因 此, 创造 了苗族独特 的民族刺 绣服 饰艺术 , 也造就 了特 殊的审 美情趣。 “ 苗族服饰 的美 学价值 主要体 现在 两个 方面: 一方 面是苗
苗族 服饰上 的植物 图案包括菊花 、 荷花、 石榴、 葫芦 、 向日 葵、 鸡冠花 、 辣椒 花 、 折 枝等 花卉 植物 , 还 有很 多不 知名 的花
草。
二、 苗族 服饰 图 案元 素 的运用
1 . 图案在刺绣 中的运用

族服饰 的外在美 , 它包含 了服饰本身 的款式 、 色彩、 质料 、 刺 绣 纹样等形 式要素的组合 , 从而达到一种美 的视觉效果 , 以实现
人 自强不息 的民族精神 , 再 现 了苗族 人生 息繁衍 的历史。作 为一种 独特 的服 饰文化 , 苗族 服饰 图案丰 富 了民族 文化的 内
涵与底蕴。
单 又复杂, 把苗族特 色体 现得淋漓尽致 , 它是 民间艺人 真正艺
术 化 的创 造 。
结 语
苗 族人 以 自己独特 的艺术语 言和形 式, 通过 服饰展现 了 自己的审美 情趣 、 崇拜信 仰 、 原始古朴 的 图腾 以及 生命 感悟 。

苗族纹样理念

苗族纹样理念

苗族纹样理念一、简介苗族纹样是苗族传统文化的重要组成部分,它不仅是苗族人民的艺术创作表达,也是他们的精神寄托和文化传承。

苗族纹样以其独特的美感和深刻的内涵,吸引着世界各地的研究者和艺术爱好者。

本文将深入探讨苗族纹样的理念和特点。

二、苗族纹样的起源和流派1. 起源苗族纹样起源于苗族的神话传说和生活实践,是苗族人民对自然、神灵和生活的理解和表达。

根据苗族的口头传统,纹样最早出现在祭祀活动中的图腾、标志和装饰物上。

随着时间的推移,苗族纹样逐渐发展成为一种独立的艺术形式。

2. 流派苗族纹样根据不同地区和部落的风格和特点,形成了多个不同的流派。

著名的苗族纹样流派包括黔东南流派、黔西南流派和云南流派等。

每个流派都有独特的风格和表现形式,反映了不同地区和部落的文化和审美观念。

三、苗族纹样的特点1. 象形符号苗族纹样中常出现各种象形符号,如鱼、鸟、虎、龙等。

这些符号不仅代表着苗族人民对自然的敬畏和对动物的赞美,也寓意着幸福、吉祥和美好的愿望。

2. 几何图案苗族纹样中常使用几何图案,如圆形、方形、三角形、菱形等。

这些几何图案不仅具有美学价值,还体现了苗族人民对秩序、平衡和和谐的追求。

3. 装饰性强苗族纹样具有很高的装饰性,常用于服饰、织物、饰品和建筑等方面。

通过纹样的装饰,苗族人民展示了对美的追求和对生活的热爱。

4. 色彩丰富苗族纹样的色彩非常丰富多样,常用的颜色有红、黄、蓝、绿、白等。

每种颜色都有特定的象征意义,如红色代表喜庆和热情,黄色代表富饶和祥和,蓝色代表清新和宁静等。

四、苗族纹样的意义1. 传统文化的传承苗族纹样是苗族传统文化的重要组成部分,通过对纹样的传承和发展,苗族人民不仅保留了自己的艺术创作方式,也传承了自己的历史和文化。

2. 身份认同和归属感苗族纹样是苗族人民身份认同和归属感的象征。

通过穿戴纹样装饰的服饰和饰品,苗族人民展示自己的身份和归属,同时也增强了彼此之间的联系和交流。

3. 祈福和祝愿苗族纹样中常出现各种吉祥图案和符号,通过这些纹样的装饰,苗族人民表达了对美好生活的祈福和祝愿。

浅谈传统苗族织绣纹样

浅谈传统苗族织绣纹样

神 话传 说被 看做 是苗 族历 史文化 的重要 组成
部 分 ,是 对 过去经 历 的一种 艺术性 和 象征性 的表 达, 如黔东南一代 苗族地 区流行的 “ 蝴蝶 妈妈” 作 为
苗族传 统纹 样 中大量 自然 生物形 象 的形 成 与 苗 族生 活习俗 、 生存 的 自然环 境是 分不 开 的 , 苗族 先 民们通 过 写实 、 写意 、 以及 充满 奇妙 幻想 的变 异 等 装饰 手段来 表现 自然界 的鸟 、 兽、 鱼、 虫、 植 物 等
有关枫 香树 的装饰 纹样 也成 为 了苗族 种族 生生 不
息的象征符 号 , 至今广泛 应用于苗族 服饰 、 背带 、 床
单等生活用品中。
收 稿 日期 : 2 0 1 3 — 1 1 - 2 3
挑花 、贴 布绣技 法 的运用形 成 不 同的装饰 风格 等 等, 都是影 响传统苗族纹 样呈现 出丰富多彩 的视 觉
中图分 类 号 : J 5 2 3 文献标 识码 : A d o i : 1 0 . 3 9 6 9  ̄ . i s s n . 1 6 7 3 — 0 9 6 8 . 2 0 1 4 . O 1 . 0 1 4
1 苗族传统纹样 的形 象根源
1 . 1自然物 象的模拟
1 . 2历史形象的臆造
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黔 东南 台江 苗族女 装 的绣片 上 总是布 满 了各 类题 材 的刺绣装饰 , 其 图案形象 常常通过各 种绣法 加 以表现 , 比如采用浮雕式 的“ 破线绣 ” 来 变现 图案 中的主体形象 , 使 之个个光洁鲜 亮 , 饱满醒 目, 充满 动感 。“ 破线绣 ” 对 于丝线 的运 用也极其讲究 , 每一 根 丝线被剖分成若 干份细线后 , 再用皂角水 磨平打 光。经过这 道复杂工序后处理后 的丝线绣 出的图案 形象, 表 面极其 细腻平 整 , 会有 光滑 如缎 的视觉 效 果 。此外 , 她们 还常在其外缘 用“ 缠丝绣 ” 镶 一道 白 边或黄边 , 使 之更显跳跃也更 加精细 。对 于作为 陪 衬 的辅 助纹样 、 底纹 , 即那些 细碎 的几何 纹 、 紧凑 的 漩 涡纹 以及密 集的边饰纹样 等 , 则多采用较 为平整 的数纱绣 或锁绣手法来加 以处理 。这些 强化形象 主 次对 比 、 动 静互 衬 、 张弛 变化 、 疏 密之别 的细 节处 理, 赋 予 图案形象 以细致 精巧之 美 , 它增 进 了刺 绣

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析
贵州苗族是中国较早形成的少数民族之一,其服饰一直是其民族文化的重要组成部分。

苗族服饰采用自然界的花鸟鱼虫等等为纹样,表现出苗族对于自然界的热爱和崇拜。

本文
就对贵州苗族服饰图案进行探析。

1. 金铃红饰
金铃红饰是苗族服饰中的主要图案之一,其由一些形态各异的银质金铃、颜色鲜艳的
布带、红绸子等组成。

金铃红饰在苗族人们的心目中,是一种金色的象征,代表了神圣与
庄严,在苗族文化中有着非常重要的地位。

2. 花鸟纹样
苗族人们喜欢自然,也热爱动物和植物。

因此,苗族服饰中的花鸟纹样非常常见。


见的有菊花、梅花、牡丹花、鸟、鱼、虫等等,这些图案呈现出不同的风格和特点,但都
可以看出苗族人们的情感丰富、艺术素养高超。

3. 达悟花纹
达悟花纹是苗族传统图案之一,它通常由沙依木、绫子、碧玉以及铜质等材料组成。

达悟花纹的主要特点是图案线条流畅,造型曲折多变,深刻表现出苗族文化的精髓和特点。

4. 三线花图案
三线花是苗族服饰中最为简单的图案之一,这个图案由三条线条组成,但是它饱含着
苗族人灵活的思维和创意,是苗族装饰造型中的一个典型。

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析贵州苗族是中国少数民族中的一个重要群体,其服饰图案具有独特的特色,富有浓厚的民族文化和艺术传统。

本文将对贵州苗族服饰图案进行探析,从图案的含义、设计特点和历史演变等方面展开讨论,希望能够更全面地了解这一民族的服饰文化。

贵州苗族服饰图案的含义苗族服饰图案是苗族文化的重要组成部分,它们不仅是一种装饰,更是一种文化的传承和表达。

苗族服饰图案中常见的图案包括鱼、虎、狮子、花草、几何图案等,这些图案都具有丰富的含义。

苗族服饰图案中的鱼是苗族文化中的重要象征之一。

鱼在苗族文化中被赋予了丰富的含义,它代表着生命、丰收和幸福。

苗族人把鱼看作吉祥的象征,常常在服饰上以鱼为图案进行装饰,寓意着生活的美好和幸福的愿望。

苗族服饰图案中的虎和狮子也是富有象征意义的图案。

在苗族传统文化中,虎和狮子被视为勇敢和力量的象征,它们常常被用来表达苗族人对美好未来的向往和追求。

苗族人在服饰上使用虎和狮子的图案,既能展示自己的威猛和力量,也传达了对美好生活的期望。

苗族服饰图案中的花草图案也是其文化的重要表现形式。

苗族人对花草图案的运用非常丰富多彩,他们常常将各种花草图案巧妙地运用在服饰上,展现出自然和生命的美好。

苗族人喜欢用花草图案来表达对自然的敬畏和热爱,这也反映出他们的生活态度和文化观念。

苗族服饰图案中的几何图案也是其文化的重要组成部分。

苗族服饰上常见的几何图案包括三角形、菱形、方形等,这些图案是苗族人民生活、生产和社会活动的重要象征。

几何图案的运用丰富多彩,不仅增加了服饰的艺术美感,更展示了苗族人的智慧和勤劳精神。

贵州苗族服饰图案的设计特点主要体现在以下几个方面:图案的色彩丰富多样。

苗族服饰图案的色彩主要以红、绿、蓝、黄等鲜艳的颜色为主,这些颜色在苗族文化中都具有特殊的象征意义,代表着幸福、喜庆和美好的愿望。

苗族服饰图案的色彩鲜艳,富有活力,能够吸引人们的目光,展现出苗族文化的独特魅力。

图案的造型具有流畅的美感。

浅谈苗族服饰的纹样

浅谈苗族服饰的纹样

浅谈苗族服饰的纹样摘要苗族历史悠久,聚居地域辽阔而复杂,苗锦苗绣服饰图案艺术的发展体现了苗族妇女的价值认同以及对美好生活追求的民族审美个性。

不同的地域环境和支系形成了绮丽多变、纹饰繁富的多样性风格。

关键词:苗族服饰妇女价值纹样艺术绮丽多姿民族审美引言苗族服饰向来以绮丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道。

令人难以想象的是,苗族有些简陋的吃住生活与他们织绣染装服饰艺术的五彩缤纷、灿烂夺目形成了非常鲜明的反差。

在苗族服装饰纹图案精美绚丽多姿的背后,有些人家连床铺被盖尚不齐全,食物常年以酸汤菜为主的条件下,在服饰上从不含糊行事。

从发生学的角度上来看,任何民间艺术品背后所蕴藏着的意涵、人文涵及象征意义都与该民族或群体的生存、发展和思维方式休戚相关,特别是一些民族风俗习惯在民族和群体中一般来说是约定成俗、口传心授的。

正文一、苗族服饰图案纹样艺术的人文背景服饰织绣染装艺术在苗族社会中能占有如此重要的地位,千百年来得以经久不衰的繁荣和发展,一方面体现了这一约定成俗的民族风俗习惯;另一方面则体现了苗族妇女自身的价值观,即能力的体现和审美的体现。

这两种价值观的体现对其社会声誉和择偶、婚姻缔结产生直接而重大的影响。

苗族是以家庭为生产单位的自给自足的小农经济,吃的、用的都基本上由家庭自己生产,妇女除参加农业劳动和家务劳动之外,纺织、刺绣或蜡染是她们一生的主要劳作。

因此,纺织绣染在苗族中成为人们评价妇女能力高下的一个主要标准。

美誉四方的妇女,必定是纺织绣染做得最好、心灵手巧的妇女,她们会受到人们的敬重和喜爱。

反之,不善纺织绣染的妇女,会受到人们鄙视,给待婚姑娘在择偶、婚姻上带来不利甚至麻烦。

显然,这种受风俗制约的习惯势力是苗装服饰发展的主要条件。

千变万化、灿烂多样的苗装服饰纹样表达了苗族妇女对美好生活的追求,也反映了苗族人民热爱民族本土文化生活的社会习俗和社会风尚,正因为这种民风民俗的提倡和地位的确立,才使苗装苗绣得以世世代代不断继承和发展。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析贵州苗族是我国的少数民族之一,其服饰纹样独具特色,融合了苗族民俗文化的内涵。

下面将对贵州苗族服饰纹样的文化内涵进行浅析。

贵州苗族服饰纹样体现了苗族人民的宗教信仰和神话故事。

苗族人民崇拜自然万物,信仰多神教,他们将神的形象绘制在服饰纹样中,认为这样可以得到神的庇佑和保护。

在苗族绣花中,常常可以看到神像的图案,如苗族神像、贵洗顶神、观音菩萨等。

这些图案不仅体现了苗族人民的宗教信仰,也展现了苗族文化的丰富内涵。

贵州苗族服饰纹样反映了苗族人民的生活习俗和民族精神。

苗族人民生活在山区,他们的生活方式与外界有很大的差异。

苗族服饰的纹样常常以山水、花草、动物等自然元素为主题,以表达苗族人对自然环境的热爱和尊重。

苗族绣花图案中的动物常常是苗族人生活中的好朋友,如鸟儿、鱼儿、花鸟虫鱼等,它们是苗族人民对自然界的热爱和对生活的喜悦的表达。

贵州苗族服饰纹样传承了苗族人民的历史记忆和文化传统。

苗族人民历经沧桑,积淀了丰富的历史记忆和文化传统。

苗族服饰纹样中的各种图案和符号,蕴含着苗族人民的历史、文化和民族精神。

如苗族的花车、舞龙、舞鹿等在纹样中的再现,不仅展示了苗族人民的历史和文化,也传递了苗族人民一代代传承的精神。

苗族服饰纹样还体现了苗族人民的审美理念和艺术追求。

苗族人民对美的追求和审美意识深入人心。

在苗族绣花中,不仅有身份、地位的象征,也有苗族人民对美好生活的期待和向往。

苗族绣花图案色彩斑斓,形式多样,线条流畅,构图妥帖,无论是花朵的竞相绽放,还是鸟儿的翩翩起舞,都展现了苗族人的审美情趣和艺术创造力。

贵州苗族服饰纹样融合了苗族民俗文化的丰富内涵,体现了苗族人民的宗教信仰、生活习俗、历史记忆和艺术追求。

通过对苗族服饰纹样的深入研究和理解,有助于更好地认识和传承苗族文化,推动中华民族的多元文化发展。

浅谈苗族服饰纹样

浅谈苗族服饰纹样

浅谈苗族服饰纹样在各式服装纹样中,苗族服饰对我来说有着某种特殊的感情,我不知道出于什么原因,仅仅觉得苗族之着装让我仿佛能够看到他们所特有的性格:纯朴、善良、可爱、勤劳且富有朝气……苗族服饰纹样中,象征性成为了她的灵魂,从而使得她独具魅力。

苗族传统服饰纹样按照象征性含义的不同,可大致划分为力量性、生命性和吉祥性三种类型。

一、力量性在人类早期,人们缺乏对自然界的认识,由于生产力水平的限制,对于自然界有许许多多无法解释的东西,人们认为一切事物都是有生命的,都是有灵魂的;神灵无处不在,无所不能,于是人们产生了对神灵的崇拜,认为神灵的力量超于一切.因此,有学者认为“世间最有力量的象征就是神灵,神灵与神话故事世代相传,以其潜移默化的能力影响着一代又一代的生活.”苗族在其社会历史发展过程中,同样经历了从原始人类混沌时期的“万物有灵”认识观,演化成“神灵崇拜”的巫术活动以至宗教信仰的形成这一过程.苗族先辈在变幻莫测的大自然面前,在与自然界的对立之中,从最初的恐惧、崇拜开始,继而祈望自己拥有巨大的力量,以征服自然、征服猛兽、征服敌人。

这种力量在现实生活中是苗族人的精神支柱,因此,代表着苗族人智慧和力量的象征性纹样开始大量出现,并体现在服饰上。

在苗族服饰纹样中有许多龙纹,其形态是综合了飞禽走兽及其它动物最突出的特点后,经过创造性的艺术加工而塑造的(如图1)。

图1 龙纹图它特定的寓意是:宽阔突起的前额表示聪明智慧,鹿角表示社稷和长寿,牛耳寓意名列魁首,虎眼表现威严,鹰爪表现勇猛,剑眉象征英武,狮鼻象征宝贵,金鱼尾象征灵活,马齿象征勤劳善良等等。

总之,龙代表的是英雄之美、力量之美。

同其他民族一样,苗族人民把龙的形象比作坚毅、强大、奋发、进取的民族精神象征,并以有这样源远流长的龙文化而感到自豪.在湘西苗族山寨,保留了“接龙”的习俗。

接龙时,山寨苗王所穿的接龙衣,衣领及胸前背后都刺缀着成对的龙。

在苗族传统服饰纹样中,鸡纹也占有十分重要的地位。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析1. 引言1.1 介绍贵州苗族服饰贵州苗族服饰是苗族文化的重要组成部分,承载着苗族传统文化和民族精神的独特表达。

苗族服饰以其精美的手工艺和独特的纹样而闻名于世,被誉为“东方瑰宝”。

苗族服饰包括女装、男装以及各类配饰,其中女装是最具代表性的。

女装通常由长袍、襟衣、短裙、披肩等组成,色彩艳丽,绣花细致,图案多样。

不同的纹样和颜色代表着不同的寓意,如红色象征喜庆,绿色象征生机等。

而男装则注重实用性和耐穿性,多以黑色、蓝色为主。

苗族服饰不仅具有丰富的地域特色,更融合了苗族人民对自然的崇敬和对生活的热爱。

通过服饰,人们可以感受到苗族人民对传统文化和家乡的深情怀,体味到他们对生活的热爱和追求。

贵州苗族服饰独特的设计和纹样,展现了苗族人民的智慧和审美情趣,为苗族文化增添了独特的魅力和价值。

1.2 提出文化内涵分析的问题苗族服饰作为苗族文化的重要组成部分,其丰富多彩的纹样与图案蕴含着深刻的文化内涵。

在对苗族服饰纹样进行文化内涵分析时,我们需要从多个角度出发,探讨其背后所蕴含的意义与价值。

我们可以思考纹样的设计理念,如何反映了苗族人民的审美观念和价值取向;我们可以分析纹样中所蕴含的历史文化信息,探讨其与苗族传统习俗、宗教信仰的关系;我们可以探讨纹样的传承和发展,如何在不断变迁的社会环境中保持其独特性和传统性。

通过对这些问题的审视与分析,我们可以更加深入地了解贵州苗族服饰纹样所承载的文化内涵,并进一步认识到其在当今社会中的重要意义和价值。

【提出文化内涵分析的问题】的内容结束。

2. 正文2.1 苗族服饰的特点分析苗族服饰以其独特的风格和精美的工艺而闻名于世,反映了苗族人民的生活习俗和审美情趣。

其特点主要包括以下几个方面:苗族服饰注重色彩和图案的搭配。

苗族服饰多以鲜艳的颜色为主,如红色、绿色、黄色等,给人以明快的视觉感受。

苗族服饰的图案设计精美,常常以花纹、动物等元素为主题,富有民族特色。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析贵州苗族是我国重要的少数民族之一,其文化源远流长,苗族服饰是苗族文化中的一个重要组成部分,具有浓烈的地域文化特色和民族文化内涵。

本文将从苗族服饰的起源、发展、特点、纹样及其文化内涵等方面进行浅析。

一、苗族服饰的起源和发展苗族历史悠久,经历了数千年的文明演变,苗族服饰也在不断的演化和变化中发展壮大。

苗族服饰的起源可以追溯到夏、商、周时期,当时,苗族先民主要以树皮、兽皮等原材料为衣料,并用野果、染草等天然色料染色,以满足日常生活所需。

到了唐朝以后,因为长期的交往和贸易,苗族服饰逐渐与汉族、藏族等族群的服饰相互融合,吸收了陶瓷、金银、丝绸等元素,逐渐形成了苗族独具特色的服饰文化。

二、苗族服饰的特点苗族服饰独具特色,造型上主要体现在以下几个方面:1、手工编织和丝绸绣花是苗族服饰的主要特点。

苗族妇女手工制作的编织、绣花作品一般都具有色彩鲜艳、花型繁复、刺绣密集和形象生动的特点,这反映了苗族工艺美术的高超水平。

2、几何形态是苗族纹样的重要表现形式。

苗族服饰的各种图案通常都由许多具有几何形态的小图案构成,这些小图案都非常完整并且具有高度的装饰性和艺术性。

3、苗族女贞华帽是苗族服饰中最具特色的部分。

贞华帽是苗族妇女传统的头饰,其造型独特、通透、轻盈,通常可分为瓜子头、二姐头、绊手头、牛角头等多种类型。

苗族服饰的纹样和图案是苗族文化中的重要表现形式之一,它不仅具有艺术价值,更承载了苗族文化的丰富内涵,展示了苗族先人创造的生活智慧和文化传承。

1、苗族服饰纹样之龙苗族的龙图案是中国手工编织中最富有原创性的图案之一,龙是中国传统文化中的重要象征之一,代表着权利、尊荣、力量和威严。

苗族的龙图案一般都画成蜿蜒于云端的神龙或成对飞舞的龙凤,寓意着吉祥、幸福和美好未来。

苗族妇女喜欢用花鸟图案来点缀自己的服装,这些图案通常都非常生动、形象,属于苗族富有特色的文化珍品。

苗族细心的妇女不仅用彩线搭配出生动的鸟翅、花蕾、花叶等细节,而且还运用轻盈细腻的线条表现出鸟儿的姿态和羽毛,这反映出苗族人民热爱自然、讲究生态文明的生活理念。

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析苗族是中国少数民族之一,分布在贵州、云南、广西等地,具有独特的文化传统和服饰风格。

苗族服饰图案是苗族文化的重要组成部分,反映了苗族人民的审美观念、文化内涵和生活方式。

下面将对贵州苗族服饰的图案进行探析。

贵州苗族服饰的图案主要分为几何图案、植物纹样、动物纹样和人物纹样。

首先是几何图案,几何图案是苗族服饰中最基本、最常见的纹样之一。

几何图案以线条、点、圆等几何形状构成,具有简洁明快的特点。

常见的几何图案有斜纹、对角线、水波纹、盘龙纹等。

这些图案线条流畅,寓意与自然界的水、山、云等景物相联系,体现了苗族人民对自然界的崇拜和敬畏之情。

其次是植物纹样,植物纹样在苗族服饰中也占有重要地位。

苗族人民生活在山区,周围环境中丰富多样的植被也成为他们生活的一部分。

植物纹样通常以苗族地区的花朵、树叶、枝干等植物元素为基础,通过线条勾画出不同的形状和层次感。

常见的植物纹样有莲花纹、玫瑰纹、柚子纹等。

这些图案寓意丰富,既表达了对花草的喜爱,又暗示了苗族人民对丰收、幸福和繁荣的向往。

再次是动物纹样,动物纹样是苗族服饰图案中最为精细、具有装饰性的部分。

苗族人民与自然界的动物保持着密切的联系,动物纹样成为了苗族服饰中不可或缺的元素。

常见的动物纹样有龙纹、鸟纹、虎纹等。

这些图案以线条准确勾勒出动物体态、肌理和形态特征,富有生动感和动感,并寓意吉祥、勇气和力量。

最后是人物纹样,人物纹样是苗族服饰图案中最为个性化、最富有表现力的部分。

人物纹样通常以苗族传统的吉祥图案、面具、神像等为基础,通过线条和颜色的变化表达出人物的特征和情感。

常见的人物纹样有英雄图、白老太太图、姑娘图等。

这些图案以静态或动态的方式呈现人物的形象,寓意对英雄、长寿和美好生活的向往。

贵州苗族服饰图案多样且精美,以几何图案、植物纹样、动物纹样和人物纹样为主要内容。

这些图案不仅呈现了苗族人民对自然界、动物、植物的热爱和崇拜,还展现了他们对美好生活、幸福和吉祥的向往。

苗族服饰植物刺绣纹样的色彩研究

苗族服饰植物刺绣纹样的色彩研究

苗族服饰植物刺绣纹样的色彩研究
苗族是中国少数民族中的重要代表之一,其丰富多彩的服饰文化是苗族文化的重要组成部分。

其中,植物刺绣纹样作为苗族服饰的重要元素之一,具有独特的色彩特征,深受人们喜爱。

,旨在探索苗族文化中的色彩运用规律,揭示其文化内涵与民族特色。

苗族服饰植物刺绣纹样的色彩主要包括红、黄、蓝、绿等基本色,以及由基本色混合而成的各种色调。

这些色彩不仅丰富多样,还富有鲜明的对比和层次感,展现出苗族人民对于生活的热爱和追求。

首先,红色是苗族服饰植物刺绣纹样中最为常见和重要的色彩之一。

红色在苗族文化中具有祥瑞、喜庆之意,常用于婚礼、节日等重要场合的服饰上。

同时,红色还寓意着苗族人民对美好生活的向往和追求。

其次,黄色在苗族服饰植物刺绣纹样中也占据重要地位。

黄色代表着土地的丰收和生命的活力,寓意着苗族人民对于自然的感激和敬畏。

因此,在苗族的服饰中,黄色常常与其他色彩相互交融,呈现出温暖而充满活力的画面。

再次,蓝色和绿色是苗族服饰植物刺绣纹样中常见的辅助色彩。

蓝色代表着天空和水源,象征着苗族人民对自由和清新的向往。

而绿色则寓意着生命的永恒和希望,展示了苗族人民对于自然环境的关注和保护。

总之,苗族服饰植物刺绣纹样的色彩研究不仅能够帮助我们了解苗族文化的丰富内涵,还能够启发我们对于色彩运用的思考。

苗族服饰植物刺绣纹样中的色彩运用既符合自然规律,又表达了苗族人民对美好生活的向往和追求。

因此,我们应该更加珍惜和传承苗族文化,将其独特的色彩艺术融入到我们的生活中,展示出不同民族文化的魅力与光彩。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析贵州苗族是我国的一个少数民族群体,其传统服饰具有独特的文化内涵。

苗族服饰的纹样是一种视觉语言,是苗族文化的重要表现形式,反映了苗族的信仰、宗教、习俗、生产生活、历史经验等方面的文化内容。

本文将从纹样的种类、构成及含义对苗族服饰纹样的文化内涵进行浅析。

苗族服饰的纹样种类繁多,通常可分为三类:一是天然纹样,如花草、动物、天象等;二是抽象纹样,如几何图案、纹理等;三是人物、器物和场景等具象纹样。

其中,天然纹样是苗族服饰中最常见的,如锦鸡、孔雀、龙、虎等动物图案,以及花卉、葡萄、秋菊等植物图案。

这些天然纹样反映了苗族对大自然的崇拜和敬畏之情。

抽象纹样则是苗族服饰的基本构成单位,它们构成了苗族服饰纹样的基本结构,如龙鳞、菱形、三角形、方格等几何图案,以及蛇皮、鱼鳞等纹理。

具象纹样则是苗族服饰中的辅助图案,通常用于点缀衣物的花边、袖口等部分,如飞天、舞狮、神兽等。

苗族服饰的纹样不仅是一种装饰,更是一种文化符号,反映了苗族丰富的文化内涵。

例如,锦鸡纹是苗族服饰中的常见图案之一,它代表着苗族人的崇拜和无限敬畏之情。

在苗族的传统信仰中,锦鸡是一种神鸟,被誉为“信福之鸟”、“知禄之鸟”,代表着吉祥、幸福和富贵。

苗族人常以锦鸡纹点缀他们的服饰和家居饰品,表现出对生活的向往和对未来的期望。

同样,苗族服饰中的龙纹则代表着权力和威严,通常只在贵族或武将的服饰上出现。

而几何图案则体现了苗族人的智慧和审美观念,几何图案的对称、连续和变化反映出苗族文化的多样性和创新性。

除了反映苗族文化,苗族服饰的纹样还具有社会意义。

不同的纹样代表着苗族人员的身份地位和社会角色。

例如,锦鸡纹和花卉纹常用于女性服饰中,反映出女性的柔美和优雅;而竹节纹和山水纹则常见于男性服饰中,反映出男性的阳刚和豪迈。

此外,不同纹样的组合与变化也可以表达不同的社会含义。

例如,若把锦鸡纹与龙凤纹组合在一起,便可以表现出贵族家庭的兴旺和繁荣;若将竹节纹和鹿角纹组合在一起,则可以反映出贫苦农民的勤劳和力量。

黔东南苗族服饰蝴蝶纹样图形语言研究

黔东南苗族服饰蝴蝶纹样图形语言研究

黔东南苗族服饰蝴蝶纹样图形语言研究苗族是中国的一个少数民族,分布在广西、贵州、云南等地区。

其中,黔东南苗族地区是苗族人口最为集中的地方之一。

苗族文化源远流长,具有独特的艺术风格和丰富多样的服饰文化。

蝴蝶纹样是黔东南苗族服饰中常见的图案之一,它不仅具有美丽的形态,更蕴含了深刻的文化内涵。

蝴蝶纹样在黔东南苗族服饰中的应用非常广泛,无论是男性的上衣、女性的裙子,还是头饰、鞋子等都可以看到蝴蝶纹样的装饰。

蝴蝶纹样以其独特的形状和色彩吸引了无数人的眼球。

它们通常呈现出立体感强、线条流畅、色彩鲜艳的特点,给人以活泼、灵动的感觉。

蝴蝶纹样背后蕴含着丰富的文化内涵。

首先,蝴蝶在苗族文化中象征着美丽、自由和幸福。

苗族人民崇拜蝴蝶,认为蝴蝶是神灵的化身,能够带来好运和吉祥。

其次,蝴蝶纹样还反映了苗族人民对大自然的热爱和敬畏。

苗族人民生活在山区,对大自然的变幻莫测充满了敬畏之情,因此他们将大自然中的动植物纹样融入到服饰中,以表达对自然的感激之情。

再次,蝴蝶纹样还体现了苗族人民对生活的热爱和追求。

苗族人民秉持着“花开富贵、蝶舞人生”的信念,希望通过蝴蝶纹样的装饰,表达对美好生活的向往和追求。

蝴蝶纹样图形语言的研究对于传承和发展苗族文化具有重要意义。

通过对蝴蝶纹样的研究,可以深入了解苗族人民的审美观念、文化习俗和生活方式。

同时,研究蝴蝶纹样的艺术特点和技法,可以为设计师提供灵感和创作的方向。

此外,蝴蝶纹样图形语言的研究还有助于苗族文化的传承和弘扬。

通过将蝴蝶纹样应用于现代服饰设计和工艺品制作中,可以将苗族文化与现代社会相结合,使其更具时代感和吸引力。

总之,黔东南苗族服饰中的蝴蝶纹样图形语言研究不仅具有美学意义,更蕴含着深厚的文化内涵。

通过深入研究蝴蝶纹样的艺术特点和文化。

浅论苗族服饰图案纹样艺术

浅论苗族服饰图案纹样艺术

浅论苗族服饰图案纹样艺术一、苗族服饰图案纹样艺术的人文背景苗族服饰向来以绮丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道。

令人难以想象的是,苗族有些简陋的吃住生活与他们织绣染装服饰艺术的五彩缤纷、灿烂夺目形成了非常鲜明的反差。

在苗族服装饰纹图案精美绚丽多姿的背后,有些人家连床铺被盖尚不齐全,食物常年以酸汤菜为主的条件下,在服饰上从不含糊行事。

从发生学的角度上来看,任何民间艺术品背后所蕴藏着的意涵、人文内涵及象征意义都与该民族或群体的生存、发展和思维方式休戚相关,特别是一些民族风俗习惯在民族和群体中一般来说是约定成俗、口传心授的。

服饰织绣染装艺术在苗族社会中能占有如此重要的地位,千百年来得以经久不衰的繁荣和发展,一方面体现了这一约定成俗的民族风俗习惯;另一方面则体现了苗族妇女自身的价值观,即能力的体现和审美的体现。

这两种价值观的体现对其社会声誉和择偶、婚姻缔结产生直接而重大的影响。

苗族是以家庭为生产单位的自给自足的小农经济,吃的、用的都基本上由家庭自己生产,妇女除参加农业劳动和家务劳动之外,纺织、刺绣或蜡染是她们一生的主要劳作。

因此,纺织绣染在苗族中成为人们评价妇女能力高下的一个主要标准。

美誉四方的妇女,必定是纺织绣染做得最好、心灵手巧的妇女,她们会受到人们的敬重和喜爱。

反之,不善纺织绣染的妇女,会受到人们鄙视,给待婚姑娘在择偶、婚姻上带来不利甚至麻烦。

显然,这种受风俗制约的习惯势力是苗装服饰发展的主要条件。

千变万化、灿烂多样的苗装服饰纹样表达了苗族妇女对美好生活的追求,也反映了苗族人民热爱民族本土文化生活的社会习俗和社会风尚,正因为这种民风民俗的提倡和地位的确立,才使苗装苗绣得以世世代代不断继承和发展。

而众多的苗族聚集地及其不同的分支与不同的环境,又为服饰纹样艺术的发展创造了既相对独立又相互联系的条件。

苗族现有人口700多万,在我国56个民族中,人口列第五位。

在中国版图上,人们以苗族的地域分布状况和语言特征,习惯将其划分为东、中、西三大分支。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析贵州苗族是中国的一个少数民族,他们有着悠久的历史和独特的文化。

苗族服饰纹样是苗族文化的重要组成部分,它承载着苗族人民的情感、信仰和智慧。

本文将对贵州苗族服饰纹样的文化内涵进行浅析。

一、服饰纹样的历史渊源苗族服饰纹样的历史可以追溯到数百年前。

苗族人民居住在群山环抱的地区,他们以农耕为生,生活方式与自然环境息息相关。

苗族服饰纹样的创作灵感来源于周围自然界的万物,如花草树木、山水田园等。

宗教信仰、生活习俗和族群认同也为服饰纹样的创作提供了丰富的内涵和灵感。

二、服饰纹样的象征意义苗族服饰纹样富有象征意义,它反映了苗族人民的价值观和世界观。

苗族妇女在服饰上常常绣有阳花图案,寓意为太阳神的庇佑和祝福。

苗族服饰纹样还反映了苗族人民对美好生活的向往和祈盼,它们常常带有吉祥、幸福、祈福的寓意。

苗族服饰纹样还承载了苗族人民的历史记忆和文化传承,是族群认同和精神寄托的象征。

三、服饰纹样的艺术特点苗族服饰纹样以其独特的艺术特点而闻名于世。

苗族刺绣是苗族服饰纹样的主要表现形式之一。

苗族刺绣采用丝线、棉线为材料,颜色鲜艳,图案精美,针法细腻,富有立体感和质感,线条清晰。

苗族服饰纹样还融合了织锦、盘扣、银饰等多种工艺技法,形成了独特的艺术风格和审美趣味,给人以视觉上的享受和审美愉悦。

四、服饰纹样的文化内涵苗族服饰纹样的文化内涵十分丰富。

它承载了苗族人民对自然的崇拜和敬畏之情。

苗族人民崇尚自然,尊重自然,他们把自然界的万物视为生命之母,将自然界的美好融入到服饰纹样中,以表达对大自然的敬畏和感恩之情。

苗族服饰纹样还是苗族人民对美好生活向往和祈盼的艺术表达。

苗族服饰纹样富有情感色彩,反映了苗族人民对幸福、和谐生活的向往和追求。

苗族服饰纹样承载了苗族人民的历史记忆和文化传承。

苗族服饰纹样中的图案多取材于苗族传统神话、民间传说和历史故事,是苗族人民对自己历史和文化的认同和传承。

五、服饰纹样的保护与传承苗族服饰纹样作为苗族文化的重要组成部分,其保护与传承显得尤为重要。

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析

贵州苗族服饰纹样的文化内涵浅析
贵州苗族是中国重要的少数民族之一,拥有着独特的文化和服饰传统。

苗族服饰上的纹样是苗族文化中最典型的表现之一,具有着丰富的文化内涵。

苗族服饰的纹样主要包括各种形状的图案和色彩的运用,其中包含了许多与苗族文化相关的符号和意义。

例如,苗族的婚姻纹样就在传达着苗族婚姻制度的意义。

苗族的婚姻多采取旁系姻亲制度,因此婚姻纹样中一般会有“两羊相对”、“鸳鸯树”等图案,表达夫妻相互依靠的意义。

此外,苗族服饰上的纹样还包括了苗族宗教信仰和生产生活习惯的表达。

苗族传统的宗教信仰是松散的自然崇拜和家族信仰,因此在苗族服饰上会有许多与自然相关的图案,如花草、树木、鸟兽等,体现了苗族人对自然的敬畏和感激。

而苗族人的生产生活习惯也在纹样中得到了体现,如苗族女性的缝纫技艺和织布技艺,就刻画出了许多精致的图案和细节,如蝴蝶、蜜蜂、蜈蚣等,表现了苗族人民对生活的热爱和关注。

苗族服饰上的纹样不仅是苗族文化的重要组成部分,同时也是苗族艺术的表现形式。

苗族纹样具有浓郁的风格特征,如色彩鲜艳的组合、形状刚健的结构、线条清晰的勾勒等等。

这些特点使得苗族纹样具有独特的审美价值,成为苗族艺术的代表之一。

总体上,苗族服饰纹样所蕴含的文化内涵丰富和多样。

它包含了苗族文化的信仰、生活方式和婚姻制度等方面,同时也是苗族艺术的重要表现形式。

苗族纹样通过其独特的审美特点和文化内涵,成为中华文化中最为瑰丽丰富的组成部分之一。

苗族服饰图案纹样的文化内涵探讨

苗族服饰图案纹样的文化内涵探讨
M
E
S A
苗族 服 饰 图案 纹样 的文 化 内涵 探 讨
文 一卜 景培
摘要
苗族 是 我 国的少 数 民 族
,
,
苗族地 区 的 历 史
,
族 头 饰 使用 纯银 打造 特点

,
体现 出 穿戴 者 高贵 华丽 的
动 来展 现 形 体运 动 的规 律

一般 纹 样构 成 的节 奏
,
文化 比较 悠 久 且
,

造 就 了 纹 样 构 图的规 律 性
纹 样题 材 的 丰富 性


纹样 构 成 的多样 性

族传 统服 饰 的 装饰 类设 计 中
要 有十 字纹 花 纹
,

服 装 的领 口 位 置主
水 车纹

就是 以独 特 形 纹为 基础
,
,
利用 的形 状

上衣 衣 襟正 面和 背 面 以及袖 子
使排 列 方式 发生 变化 三
,
课题编号
目编 号
5 1 5 10
:
凯 里 学 院人 文 社 科 课 题 研 究 项
纹样 越 是 复杂
体现 出对 于 长者 的 尊 重
,
5

定 的视 觉趣 味
2

可 以突 出 纹样 的和 谐 美

的 儿童 需要 穿 衣戴 帽 衣
,
未 婚 的少 女穿 上背 心 和 胸

图案 纹 样设 计 的社会 因 素 影 响
民 族服 饰 图案 纹样 比较 丰 富

多是 重 复构 成 的连 续性 中 断和分 割 如 山 路 纹

丹寨苗族衣袖上的“窝妥”纹

丹寨苗族衣袖上的“窝妥”纹

丹寨苗族衣袖上的“窝妥”纹苗族传统蜡染中,有一种常见的螺旋形纹样,苗语叫“窝妥”。

这种纹样用得最多、图案最严谨最规范的要数丹寨、三都和都匀一带苗族妇女上衣上装饰的“窝妥”纹。

值得注意的是衣饰“窝妥”纹并非单线螺旋纹,而是双线螺旋纹。

苗族妇女在绘制这种传统纹样时,必须在整齐均匀的双线平行圆弧规范下,同时旋转到中心才交汇。

手工绘制这种螺旋纹比单线螺旋纹其难度之大,没有亲手绘过是体会不到的。

千百年来,苗族妇女一直沿用祖先传下来的纹样虔诚地把“窝妥”描绘在领与袖两个重要装饰部位,这是因为“领”与“袖”在服装上起到提纲挈领的作用。

因此,只有了解了“窝妥”的文化内涵,才能明白为什么苗族妇女一定要把祖先传下来的这些纹样虔诚地绘制到重要的装饰部位。

学术界对“窝妥”纹的阐释有三种:一是说为了缅怀苗族祖先长途迁徙,爬山涉水,历经无数险滩恶浪留下的旋涡印记;第二种说法是,杀牛祭祖时记录牛头上的旋涡纹,因为它是祖先的象征;第三种解释来源一个传说故事,说古时候有一个聪明能干的姑娘生了病,母亲从山上采回一些郎蕨草的嫩苔(蕨类植物,有的叫蕨苔,有的叫叽叽豆),将这种草药给姑娘吃,姑娘的病便逐渐好了。

为了永不忘记这棵救命草,就按照它的样子画在衣服上作装饰。

这三种解释,虽有一定道理,但都没有说清这个纹样的整体造型必须是八个旋涡纹有规律地组合的原委。

苗族“窝妥”纹蜡染衣组合规律是:领背上是完整图案,由八个圆形螺纹围着中心一个古钱纹(贯珠纹)或者一个铜鼓纹。

左右两只衣袖分别由四个圆形“窝妥”组成,两只袖合起来才是一个完整的图像。

完整图像的八个螺旋纹分四组,每一组都从中心圆(贯珠或铜鼓)向四方辐射,分别由四个支干伸出后向左右两边旋转,成为两个圆形旋涡,一反一正。

四组一反一正的旋涡组合成八个旋涡纹,正是“四象生八卦”的阴阳本体哲学的反映。

一反一正,右为阴,左为阳,一阴一阳谓之道。

中国古典哲学的先驱老子指出:“道生一”,道就是宇宙,一就是上帝太阳神;“一生二”是阴阳两个对立的物质,如天与地、男与女等相对物质都是“二”;“三”与“参”相通,为调合融合之意。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅谈苗族服饰的纹样
摘要
苗族历史悠久,聚居地域辽阔而复杂,苗锦苗绣服饰图案艺术的发展体现了苗族妇女的价值认同以及对美好生活追求的民族审美个性。

不同的地域环境和支系形成了绮丽多变、纹饰繁富的多样性风格。

关键词:苗族服饰妇女价值纹样艺术绮丽多姿民族审美
引言
苗族服饰向来以绮丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道。

令人难以想象的是,苗族有些简陋的吃住生活与他们织绣染装服饰艺术的五彩缤纷、灿烂夺目形成了非常鲜明的反差。

在苗族服装饰纹图案精美绚丽多姿的背后,有些人家连床铺被盖尚不齐全,食物常年以酸汤菜为主的条件下,在服饰上从不含糊行事。

从发生学的角度上来看,任何民间艺术品背后所蕴藏着的意涵、人文内涵及象征意义都与该民族或群体的生存、发展和思维方式休戚相关,特别是一些民族风俗习惯在民族和群体中一般来说是约定成俗、口传心授的。

正文
一、苗族服饰图案纹样艺术的人文背景
服饰织绣染装艺术在苗族社会中能占有如此重要的地位,千百年来得以经久不衰的繁荣和发展,一方面体现了这一约定成俗的民族风俗习惯;另一方面则体现了苗族妇女自身的价值观,即能力的体现和审美的体现。

这两种价值观的体现对其社会声誉和择偶、婚姻缔结产生直接而重大的影响。

苗族是以家庭为生产单位的自给自足的小农经济,吃的、用的都基本上由家庭自己生产,妇女除参加农业劳动和家务劳动之外,纺织、刺绣或蜡染是她们一生的主要劳作。

因此,纺织绣染在苗族中成为人们评价妇女能力高下的一个主要标准。

美誉四方的妇女,必定是纺织绣染做得最好、心灵手巧的妇女,她们会受到人们的敬重和喜爱。

反之,不善纺织绣染的妇女,会受到人们鄙视,给待婚姑娘在择偶、婚姻上带来不利甚
至麻烦。

显然,这种受风俗制约的习惯势力是苗装服饰发展的主要条件。

千变万化、灿烂多样的苗装服饰纹样表达了苗族妇女对美好生活的追求,也反映了苗族人民热爱民族本土文化生活的社会习俗和社会风尚,正因为这种民风民俗的提倡和地位的确立,才使苗装苗绣得以世世代代不断继承和发展。

而众多的苗族聚集地及其不同的分支与不同的环境,又为服饰纹样艺术的发展创造了既相对独立又相互联系的条件。

苗族现有人口700多万,在我国56个民族中,人口列第五位。

在中国版图上,人们以苗族的地域分布状况和语言特征,习惯将其划分为东、中、西三大分支。

这三大支中,各有若干宗支。

其中中支中的黔东南是苗族最大的聚居区的核心腹地,占苗族人口的1/4,有40多个支系。

苗族的东支与中原汉族聚居区接近,汉族政治、经济、文化对其影响较大,自明清以来,生活习俗逐渐汉化。

西支苗族因历史上频繁迁徙,同一支系往往分割在不相连的地域,其村落多夹杂在其他民族之间。

由于苗族聚居地的环境分布和不同支系分布的原因,便形成了支系众多的服饰工艺争奇斗艳、图案纹样繁杂的现象。

从苗族服饰图案纹样艺术中,我们可以感受到苗族人民在严酷的自然和政治斗争中、形成的热爱生活、热爱自然的民族个性。

它不仅是一种文化与价值取向,同时也是一种政治体现。

在苗族服饰发展的漫长历史中,曾受封建专制统治阶级的民族歧视和压迫。

清王朝曾强令苗族改装,黔东南一带苗区曾顽强抵制。

由于苗族所具有的强烈的民族反抗意识与政治自由个性,使苗族服饰在传承中得以稳定发展。

工艺上经过一代又一代人的创造,形成了极具特色的民族服装装饰艺术,成为中华民族乃至世界民族服饰中一支亮丽的奇葩。

二、苗族服饰图案纹样运用与图案纹样类型
从派生出的众多的苗族服饰类型与纹样图案艺术上可以看到,苗装图案每一部位和配件都是苗族妇女的精工细作。

方寸之间,储存了延续千年的古老记忆和苗族妇女对生活美好的追求。

如果说苗族服饰纹样造型比其他民族丰富是有别于其结构搭配上的创意独特的话,那么更主要的还是饰纹图案的不同变化。

在苗族丰富的服饰纹样造型中,我们不仅可以了解到苗族人民热爱生活、崇尚自然、追求美以及丰富的想象力,同时还表达出他们奇特的审美意识和图饰文化的创意与娴熟的表现纹样的技巧。

苗族服饰之所以华丽大度,是与服装的图饰纹样造型分不开的。

苗族的服饰纹样主要用在衣裳、配饰、银饰以及背儿带、被面及床上用
品等方面,所使用的装饰图案种类丰富、绮丽多变。

这些饰纹图案一般主要的是绣在上衣的肩、领、襟、背、袖等部位,配件如腰带、飘带、围腰、肚兜、头巾、帽子、围裙、鞋和各种银饰以及衣裳之外的背儿带等。

苗族服装图案纹样形式在表现手法上大致可归为三大类。

第一类是具象性纹样,即接近于写实的纹样;第二类是半抽象半具象纹样,即由几何线条组成的实物具象;第三类是纯几何形纹样。

所有的纹样都具有程式化的特征,所描述的母题主要有动物、花草、太阳、月亮,在一些地方支系中还配有一些人物活动。

这些纹样在造型创意和表现手法上充分展示了苗族写实和写意两方面的技巧与才能,任由思维进行创作。

从其纹饰题材内容上看,源于对古文化和历史的记忆,源于对自然环境的写实和对古历史文化及自然环境的写意。

从纹样装饰的类型上,基本可分三类:几何纹,动物纹,植物纹。

苗族服饰中大量的几何纹饰主要有十字纹、锯齿纹、水波纹、云纹、雷纹、回纹、井字纹以及几何化的自然物象太阳纹、铜鼓纹、星纹、卷草纹、八角花纹等等。

这与他们运用以织花和挑花、贴花工艺为主有着密切的关系。

苗族服饰中的动物纹也十分丰富,造型十分奇特,特别是在服饰的装饰上,运用独有的表现手法,体现了苗族妇女在动物图案纹样中极具丰富的想象力和较高的概括力。

动物纹样是苗族服饰中使用较多的图案纹饰,心灵手巧的苗族妇女使各类型动物纹饰夸张变形,显现出独有的韵味和魅力。

这些动物造型主要有牛、龙、象、虎、狮、鹿等动物及无名走兽纹饰。

所有动物形象都是超现实的造型,除一般常见的变形、夸张、简化、程式化等变体方式外,还普遍有这几种特殊的变体形式:半人半兽;多动物合体;动物人物与植物合体;包含,即动物躯干像怀孕式的包含形体小一些一两个人物或动物;双头共身或双身共头;独头,即只取兽的头部下面像,似青铜纹饰兽面纹等。

苗族服饰中的植物纹饰主要有菊、荷、石榴、葫芦、向日葵、鸡冠花、蕨菜、辣椒花、折枝等及山野中、水中叫不出名的花卉植物。

这些纹饰主要用于服饰的领沿、袖口等边沿。

有时则以植物纹与动物纹交叉绣制。

动植物纹饰表现技法基本上概括了所有能掌握之织、染、绣、贴、补等工艺。

由于不同的地区掌握工艺情况的不同,纹饰的造型也呈现出不同的个性和地域性特色,从而也就构成了苗族服饰地域性风格和类型繁富的现象。

苗族服饰大致分100多种服饰类型,其中一部分类型只采用刺绣或辅以织
锦装饰,另一部分类型则以刺绣、织绵与蜡染并用。

在蜡染的服饰类型中,中支苗族仅有几支,西支苗族较为普遍,东支苗族基本上没有。

刺绣、织绵在色彩的丰富性、鲜亮性和材质、工艺变化表现的质感、立体感与图案纹样的丰满等视觉效果及经久耐用性诸方面均胜于蜡染的单调、平板,这也许是苗族服饰普遍喜欢使用刺绣、织绵的原因。

为了取得悦目的观赏视觉效果,苗族刺绣在长期的发展过程中,形成了精湛的多种刺绣技法与质材的巧妙搭配方法。

有些技法非常独特,如扁带绣、梗绣、锡片绣、各个服饰类型都有一至二、三种主要的绣法,各种绣法与服饰的质材、纹样变化构成各自的类型和刺绣风格。

黔东南凯里一带苗族刺绣针法多达一二十种,基本绣法大致有平绣、锁丝绣、扁带绣、梗边绣、布帖绣、堆绣、锡片绣、打籽绣、挑绣、数纱绣等常用的绣法。

有些类型的刺绣有时常由几种技法配合在一起,使图形纹样更具有起伏变化的丰满富丽的视觉效果。

三、苗族服饰图案纹样对现代艺术的影响作用及现状
苗族服饰传统有其特殊的生存环境和传承方式,即使在现代社会中,一些支系的纹饰图案中仍然保存着诸多远古时期文化和原始艺术的特征。

在服饰中,一些奇幻的形象蕴含着神秘的观念意识,从中我们可以看到彩陶、青铜文化的缩影。

这些奇异神秘的图案纹样,对于现代绘画艺术和装饰艺术都有无可估量的运用价值。

从很大程度上给予人们现代绘画艺术、装饰艺术的承载和发展极大的启发。

开发和利用这一民族文化,对现代社会的绘画艺术、装饰艺术的创新有其重要意义。

随着时代的发展和社会快节奏的改革变化,一些新生苗族后代迫于生存的压力在观念上对传统服饰有所淡化,这种耗时费功的纺织绣染服饰艺术显然已经失去了重要的地位。

在制作的技艺上,新一代人远不如前辈人了。

激烈的社会竞争必定很难从时间上保证这一传统的服饰制作工艺得以延续。

结论
旅游在冲破传统文化最神秘最深层的神经的同时,带来传统文化的规范化、表演化和观赏化的结果。

一些节日往往追求的是所谓“文化搭台,经济唱戏”的功利目的,削减了原有文化服饰的展示功能。

苗装逐渐沦为以节日、娱乐为内容的道具和附庸,渐失赖以生存的文化氛围,苗装服饰艺术也走向了衰微。

我们所担忧的是再过若干年,这一民族瑰丽之花恐会随着时间黯然凋谢、流失。

参考文献:
杨正文编著。

《苗族服饰文化》M。

贵州民族出版社,1998。

扬鬃王良范编著。

《苗侗文坛》M。

贵州人民出版社,2005。

3宛志贤编著。

《苗族盛装》M。

贵州民族出版社,2004。

4钟涛编著。

《苗锦苗绣》M。

贵州民族出版社,2004。

相关文档
最新文档