催乳师气血津液课件

拜拜！再见！

·
广义之精——泛指一切精微物质，主要包括
先天之精，生殖之精，水谷之精和脏腑之精。 狭义之精——专指藏于肾中的生殖之精。
精的生成、作用
精的生成： 先天之精——后天之精——形成人体之精。 精的作用： 繁衍生殖——肾精产生天癸主生殖。 生长发育——精是主生长发育的物质基础。 生髓化血——生髓：肾精是生髓的物质基础。化血： 水谷之精化血、肾精生髓化血。 濡养作用——濡养脏腑组织器官，维持人体生理活 动。
精气血津液
主讲：卢荣华
精
精：是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 1· 先天之精——来源于父母的生殖之精，是生命之 本源。 2· 生殖之精——原于肾精，主生殖以繁衍后代。 3· 水谷之精——水谷精微所化生，维持生命活动。 4· 脏腑之精——分藏于五脏六腑之精，维持脏腑功 能活动。
件。 气机调畅——脏腑活动功能正常。 气机不调——脏腑功能活动障碍而生病。 气运动停止——生命终止。
气失常表现
气滞、气郁——气阻滞于局部或郁而不散。
气逆——上升太过或下降不及。 气脱——气外出运动太过，大量外脱而不能
内守。 气闭——气出入运动受阻，不能外达而郁闭 于内。
·
津能生气——津液的滋润濡养，使脾、胃、
肺、肾等脏腑功能活动旺盛，有助于人体之 气的化生。 津能载气——津液是气运行的载体，气依附 于津液运行，不致漂浮散失。
血与津液的关系
血和津液都由水谷精微所化生，都为液态物
质，具有滋润濡养作用，二者之间可以相互 滋生，相互转化，故称为“津血同源”。
血对气的作用
血为气之母：
血能生气——血为气的生成和作用发挥起着
濡养作用——血足则气旺、血虚则气虚。 血能载气——气存与血中，依附血的运载到 达全身而不致散失，血虚则气散（气随血 脱）、血瘀则气滞（气行受阻）。
气与津、液的关系
1· 气能生津——脾胃脏腑之气充盛则津液化
生充足、气虚则津液生成不足。 气能行津——气的运动变化是津液输布和排 泄的动力（气行则水行）、气虚则水饮内停。 气能摄津——气的固摄作用能防止津液无故 流失，控制汗、尿排泄、气虚固摄减弱可发 生多尿多汗等证。
是生命活动物质基础。
《素问》曰：“血气者，人之神，不可不谨
养。”
津、液
津、液，是机体内一切正常水液的总称。
津——性状清稀，流动性较大。布散于皮肤、
肌肉、孔窍之中。作用：滋润。 液——性状稠厚，流动性较小。灌注于骨节、 脏腑、脑髓之中。作用：濡养
津、液的作用
1· 滋润濡养——是液态物质，含有大量的水
气的作用
《医方考· 气门》曰：“气化则物生，气变则物易， 气盛则物壮，气弱则物衰，气正则物和，气乱则物 病，气绝则物死。” 推动——激发和推动的作用。 温煦——产生热量，温煦机体的作用。 防御——护卫肌肤，抗御邪气的作用。 固摄——对体内的液态等物质具有固护、统摄和控 制的作用。 气化——气的运动而产生的各种变化。 营养——气是富有营养作用的精微物质。

气
《素问· 宝命全行论》曰：“人以天地之气生，
天地和气，命之曰人。” 先天之气——肾的生殖作用：将父母生殖之 精结合成为先天之精气。 后天之气——脾胃运化作用：吸收水谷之精 气。肺司呼吸作用：吸入自然之清气是维持生命活动的基本条

气的分类
先天之气——父母之精气——元气（肾中）
后天之气——水谷之精气、自然之清气生成： 宗气——胸中 营气——脉中 卫气——脉外
血
血的生成:
水谷之精化血——在脾、胃、心、肺等脏腑
作用下完成。 肾精化血——肝、肾、两脏作用下完成。
血的运行、作用
心脏：
离心是心脏——经脉——络脉——孙脉。 向心是孙脉——络脉——经脉——心脏。 血的作用： 营养滋润全身。
分和营养物质，故有滋润濡养作用。 2· 化生血液——津液经过孙脉渗入脉中，化 生血液，循行全身，发挥滋润濡养作用。
气与血的关系
气为血之帅：
气能生血——气是生成血液的动力——气旺
则血足、气虚则血虚。 气能行血——气的推动作用是血液运行的动 力——气行则血行、气滞则血瘀。 气能摄血——气的固摄作用使血行脉管之中 而不溢出脉外——气虚不能摄血,则出血。