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从翻译的语言媒介看翻译的本质
• 《现代汉语词典》对翻译的解释是：“把 一种语言文字的意义用另一种语言文字表 达出来（也指方言与民族共同语、方言与 方言、古代语与现代语之间一种用另一种 表达）。”
• 张培基等主编的《英汉翻译教程》对翻译 下的定义是：“翻译是运用一种语言把另 一种语言所表达的思维内容准确而完整地 重新表达出来的语言活动。”
11
从翻译的艺术属性看翻译的本质（续）
• 英国著名翻译理论家西奥多·萨瓦里 （Theodore Horace Savory）也对翻译的 艺术本质进行了精辟的论述。萨瓦里认为 翻译是一个选择的过程，这种选择“不是 从词义稳定的两个对等词中进行二择一， 而是要在众多词义差异或大或小的对等词 汇中进行选择。这种选择很大程度上与译 者的禀赋相关，本质上是一个美学选择 （aesthetic choice）的过程” 。
• [A translation is] taken to be any targetlanguage utterance which is presented or regarded as such within the target culture, on whatever grounds. （Gideon Toury）
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从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 等值不适合作为翻译理论的一个基本观念： “等值”这一术语除了本身不够精确，定 义失当（甚至在经过了二十多年的激烈讨 论后依然如此）之外，还给人一种在不同 语言之间存在对称的错觉，而这种对称， 除了在含糊的近似（approximation）的层 面上，几乎是不存在的，因此，它扭曲了 翻译的基本问题。（Mary Snell-Hornby, 1995: 22）。
3
翻译的复杂性与丰富性（续）
• 从活动方式来看，翻译还有笔译与口译之分，而 后者又可以进一步分为交替传译、同声传译、视 译、联络传译、耳语传译等不同的类型。
• 从翻译的结果来看，翻译同样呈现出样态的丰富 性。同一原文的不同译文之间会有很多的不同， 而其原因是相当复杂的，既有时代背景和语言变 迁的因素，也有不同译者对原文理解及个人行文 风格不同的因素，需要我们从不同的角度去观察 和分析。
5
从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 美国学者奈达（Eugene Nida）和泰伯 （Charles R. TabFra Baidu bibliotekr）对翻译下的定义一直 被引为经典：“翻译指从语义到文体，用 最贴近的自然对等语在接受语中再现源语 信息。” （Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the sourcelanguage message, first in terms of meaning and secondly in terms of style.）
2
翻译的复杂性与丰富性（续）
• 雅可布逊（Roman Jakobson）将翻译划分为三 种类型：语际翻译（interlingual translation）、 语内翻译（intralingual translation）和符际翻译 （intersemiotic translation）。
• 从处理方式的角度来看，翻译有全译与变译之分。 全译是与原文完全对应的翻译，即原文是怎样的 形式，译文也应该是怎样的形式，原文的内容是 什么，译文也应该完全包含这些内容。在全译之 外，我们在平时的阅读中还经常接触到节译、摘 译、缩译、编译、改译、译述等。这些不同的处 理方式称为“变译”或“翻译的变体”。
7
从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 并不是所有的语言学派学者都认为翻译的本质在 于“等”、“等值”或“对等”。如英国著名翻 译理论家纽马克（Peter Newmark）就认为“诸 如翻译单位、翻译等值、翻译恒值、评判翻译的 详细方案等命题，我认为都没有什么用处；它们 要么理论性太强，要么太武断”。 （Other subjects such as the unit of translation, translation equivalence, translation invariance, detailed schemes for assessing translation, I regard as dead ducks—either too theoretical or too arbitrary. ）
9
从翻译的艺术属性看翻译的本质
• 任何富于音乐、和谐感的作品都不可能译 成另一种语言而不破坏其全部优美和谐感。 正因如此，荷马的史诗遂未译成拉丁语； 同样，《圣经·诗篇》的韵文之所以没有优 美的音乐和谐感，就是因为这些韵文先从 希伯来语译成希腊语，再从希腊语译成拉 丁语，而在最初的翻译中其优美感便完全 消失了。 （但丁）
6
从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 在语言学派对翻译本质的论述中，核心的观念就 是“等值”或“对等”。如雅科布逊认为，“翻 译涉及的是两种不同语符中的两个等值的信息， 即在不同的语言现象中求得等值。”与雅可布逊 类似，伦敦学派的代表人物卡特福德（J.C. Catford）也认为，翻译是“用一种等值的语言 （译语）的文本材料去替换另一种语言（原语） 的文本材料……翻译实践的核心问题就是寻找目 的语中的翻译等值物（translation equivalents）， 翻译理论的中心任务则是界定翻译等值的性质和 条件”。
翻译概论
翻译的本质
1
翻译的复杂性与丰富性
• [Translation] may very probably be the most complex type of event yet produced in the evolution of the cosmos. （I. A. Richards）
10
从翻译的艺术属性看翻译的本质（续）
• 找出语言上的对应物是语言学家的任务， 但这不是艺术创作分析的对象，而分析文 艺翻译则是文艺创作的另一种形式。…… 形象地说，文艺翻译领域的起点，就是语 言对比领域的终点。……应当把文艺翻译 看成是语言艺术的另一种形式，也就是说 应该从文艺学的角度，而不是从语言学的 角度来进行研究。（巴尔胡达罗夫）
从翻译的语言媒介看翻译的本质
• 《现代汉语词典》对翻译的解释是：“把 一种语言文字的意义用另一种语言文字表 达出来（也指方言与民族共同语、方言与 方言、古代语与现代语之间一种用另一种 表达）。”
• 张培基等主编的《英汉翻译教程》对翻译 下的定义是：“翻译是运用一种语言把另 一种语言所表达的思维内容准确而完整地 重新表达出来的语言活动。”
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从翻译的艺术属性看翻译的本质（续）
• 英国著名翻译理论家西奥多·萨瓦里 （Theodore Horace Savory）也对翻译的 艺术本质进行了精辟的论述。萨瓦里认为 翻译是一个选择的过程，这种选择“不是 从词义稳定的两个对等词中进行二择一， 而是要在众多词义差异或大或小的对等词 汇中进行选择。这种选择很大程度上与译 者的禀赋相关，本质上是一个美学选择 （aesthetic choice）的过程” 。
• [A translation is] taken to be any targetlanguage utterance which is presented or regarded as such within the target culture, on whatever grounds. （Gideon Toury）
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从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 等值不适合作为翻译理论的一个基本观念： “等值”这一术语除了本身不够精确，定 义失当（甚至在经过了二十多年的激烈讨 论后依然如此）之外，还给人一种在不同 语言之间存在对称的错觉，而这种对称， 除了在含糊的近似（approximation）的层 面上，几乎是不存在的，因此，它扭曲了 翻译的基本问题。（Mary Snell-Hornby, 1995: 22）。
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翻译的复杂性与丰富性（续）
• 从活动方式来看，翻译还有笔译与口译之分，而 后者又可以进一步分为交替传译、同声传译、视 译、联络传译、耳语传译等不同的类型。
• 从翻译的结果来看，翻译同样呈现出样态的丰富 性。同一原文的不同译文之间会有很多的不同， 而其原因是相当复杂的，既有时代背景和语言变 迁的因素，也有不同译者对原文理解及个人行文 风格不同的因素，需要我们从不同的角度去观察 和分析。
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从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 美国学者奈达（Eugene Nida）和泰伯 （Charles R. TabFra Baidu bibliotekr）对翻译下的定义一直 被引为经典：“翻译指从语义到文体，用 最贴近的自然对等语在接受语中再现源语 信息。” （Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the sourcelanguage message, first in terms of meaning and secondly in terms of style.）
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翻译的复杂性与丰富性（续）
• 雅可布逊（Roman Jakobson）将翻译划分为三 种类型：语际翻译（interlingual translation）、 语内翻译（intralingual translation）和符际翻译 （intersemiotic translation）。
• 从处理方式的角度来看，翻译有全译与变译之分。 全译是与原文完全对应的翻译，即原文是怎样的 形式，译文也应该是怎样的形式，原文的内容是 什么，译文也应该完全包含这些内容。在全译之 外，我们在平时的阅读中还经常接触到节译、摘 译、缩译、编译、改译、译述等。这些不同的处 理方式称为“变译”或“翻译的变体”。
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从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 并不是所有的语言学派学者都认为翻译的本质在 于“等”、“等值”或“对等”。如英国著名翻 译理论家纽马克（Peter Newmark）就认为“诸 如翻译单位、翻译等值、翻译恒值、评判翻译的 详细方案等命题，我认为都没有什么用处；它们 要么理论性太强，要么太武断”。 （Other subjects such as the unit of translation, translation equivalence, translation invariance, detailed schemes for assessing translation, I regard as dead ducks—either too theoretical or too arbitrary. ）
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从翻译的艺术属性看翻译的本质
• 任何富于音乐、和谐感的作品都不可能译 成另一种语言而不破坏其全部优美和谐感。 正因如此，荷马的史诗遂未译成拉丁语； 同样，《圣经·诗篇》的韵文之所以没有优 美的音乐和谐感，就是因为这些韵文先从 希伯来语译成希腊语，再从希腊语译成拉 丁语，而在最初的翻译中其优美感便完全 消失了。 （但丁）
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从翻译的语言媒介看翻译的本质（续）
• 在语言学派对翻译本质的论述中，核心的观念就 是“等值”或“对等”。如雅科布逊认为，“翻 译涉及的是两种不同语符中的两个等值的信息， 即在不同的语言现象中求得等值。”与雅可布逊 类似，伦敦学派的代表人物卡特福德（J.C. Catford）也认为，翻译是“用一种等值的语言 （译语）的文本材料去替换另一种语言（原语） 的文本材料……翻译实践的核心问题就是寻找目 的语中的翻译等值物（translation equivalents）， 翻译理论的中心任务则是界定翻译等值的性质和 条件”。
翻译概论
翻译的本质
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翻译的复杂性与丰富性
• [Translation] may very probably be the most complex type of event yet produced in the evolution of the cosmos. （I. A. Richards）
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从翻译的艺术属性看翻译的本质（续）
• 找出语言上的对应物是语言学家的任务， 但这不是艺术创作分析的对象，而分析文 艺翻译则是文艺创作的另一种形式。…… 形象地说，文艺翻译领域的起点，就是语 言对比领域的终点。……应当把文艺翻译 看成是语言艺术的另一种形式，也就是说 应该从文艺学的角度，而不是从语言学的 角度来进行研究。（巴尔胡达罗夫）