天津市六校(静海一中、杨村一中、宝坻一中等)2018届高三语文上学期期末联考试题

2017～2018学年度第一学期期末六校联考

高三语文试卷

注意事项：

1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。

2．选出答案后，用铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂。

第Ⅰ卷

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点字的读音和字形，全都正确的一组是

A．诳．（ku ng）语倾．（q ng）刻间自怨自艾．（y ）三减．（ji n）其口B．砥．（d ）砺一小撮．（zu ）返璞．（p ）归真睽．（ku ）情度理

C．通辑．（j ）潜．（qi n）台词嘉言懿．（y ）行鳞次栉．（ji ）比D．箴．（zh n）言轧．（y ）马路大腹便．（pi n）便扺．（zh ）掌而谈2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①截止到11月30日，天津中学生原创歌词征集评选活动共________到歌曲400余首。

②习主席曾多次引用的古语中，就________出中华优秀传统文化为解决人类面临的难题而

提供的有益启示。

③龙是一种虚构的、神化了的动物，象征着祥瑞、________的力量和至高无上的权力。

A．收集映射无所不为B．搜集映射无所不能

C．搜集折射无所不为D．收集折射无所不能

3．下列各句中，没有

．．语病的一句是

A．面对城市历史遗迹的快速消亡，如何建设起历史底蕴厚重、综合功能完善的城市人文空间，还需要更加有力的举措。

B．有心理学家认为，喜欢自拍是一种疾病，是强迫症的一种表现，源于过度关注自我而鲜少关注他人的病态心理造成的。

C．为规范未成年人骑共享单车上路的危险行为，有关部门和企业将推出一系列措施，如不在未成年人较多的场所投放共享单车等。

D．不同国家的政党应该增进互信、密切协作、加强沟通，探索在新型国际关系的基础上建立求同存异、互学互鉴的新型政党关系。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

“网络直播”虽然媒介是一种视频形象，_______，_______。_______，_______，_______，_______。因此，我们需要为这种网络秩序创设一种规范的环境。

①把它作为自我提升和自我超越、获得精神自由的工具

②有的人则因为“网络直播”

③所以，有的人通过“网络直播”

④但通过这扇小小的“窗口”

⑤变得自我堕落、自我分裂、自我毁灭

⑥还是能够证实一个表演者的身份、地位、声誉、欲望和诉求这些自我需要的方面

A．④①③⑤②⑥B．④⑥③①②⑤

C．⑥④③⑤②①D．⑥③⑤④②①

5．下列古代文化常识，解释不正确

．．．的一项是

A．“关东”，古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

B．“五经”是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。

C．“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家兄等。

D．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字。这种取名的方法在先秦颇为普遍。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能发展的不确定性也带来新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。

人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤

其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

（《人民日报》2017年8月23日，有删改）

6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确

．．．的一项是

A．人工智能的迅猛发展，将带来它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

B．人工智能改变着我们的生活，同时国家也看到人工智能将来的发展具有不确定性。

C．一些“人机对战”的综艺节目，人为渲染了人机之间紧张的对立气氛，但这种关注，也帮人们澄清了对人工智能的认识。

D．进入人工智能时代，要建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，让人工智能的发展以人类社会的稳定与福祉为前提。

7．下列对原文论证的相关分析，不正确

．．．的一项是

A．文章先交代背景，接着提出问题，逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智