第十一讲 曾国藩

2011-11-22 重庆南方翻译学院 16
参考译文： 十九日曾六来营，接到你初七日第五封家信及诗一 首，得悉次日入闱科举考试。考具齐备。估计这时业已 出闱还家。 …… 你的七古诗，气清词稳，我阅之甚是欣慰。作诗， 最讲究声调。我所选抄五古九家，七古六家，声调均铿 锵有力，令人百读不厌。我未抄录的，如左太冲、江文 通、陈子昂、柳子厚之五古诗，鲍照、高适、王维、陆 游之七古诗，声调亦清越异常。你欲作五古七古诗，须 熟读五古七古各数十篇。先以高声诵读，使其气势气脉 通畅贯达；继而反复吟咏，揣摩玩味。二者并进，使古 人之声如清风拂煦与我之喉舌相应和，则下笔为诗之时， 必有句调会聚笔端，文思泉涌。诗成之后自己诵读，亦 觉朗朗上口，意趣无穷。古人云“新诗改罢自长吟”， 又云“煅诗未就自长吟”，可见古人惨淡经营之时，就 是在音韵上下足了功夫。总而言之，有字句之诗，人籁 也；无字句之诗，天籁也。懂得二者，就能使天籁人籁 2011-11-22 17 重庆南方翻译学院 融为一体，合而为一，进而通晓诗艺。
你喜好写字，这是一种很好的习性。近日墨色不甚光润，略 嫌枯涩，与去年春夏相较稍逊一筹。今后作字，务须讲求墨色。 历代书家，无一不是用墨上乘，使神光活色跃然纸上，这固然由 临池日久翰墨浸润所致，亦缘于墨锭的新旧浓淡，用墨的轻重疾 徐，其间皆有精湛细微之运思，所以光华闪耀，美不胜收。 我平生有三耻：各科学问多有涉猎，惟独天文算学，毫无所 知，即使金木水火土五大恒星亦不识认，此一耻也；做事治业， 每每有始无终，二耻也；少年习字，未能临摹一家之体，屡屡变 换临帖以致书艺劳而无获，运笔笨拙，近年身在军营，因作字钝 拙，废格殊多，三耻也。你若能承继先人事业，当为父雪此三耻。 算学难于通晓，五大恒星观识尚易。家中谈天文书籍，有《十七 史》中各天文志，还有《五礼通考》中所辑《观象授时》一种， 每夜辩识恒星两三座，不过数月，即可毕识矣。凡作一事，无论 大小难易，都应有始有终。作字时，先求圆匀，再求快捷。如若 一日正楷书写一万字，少则七八字，愈多愈熟，则手腕毫不费力。 将来以此治学，则手抄群书；以此从政，则案无留牍，受用无穷， 皆得宜于写字先匀后捷之功。——此三者足弥我之缺憾。
2011-11-22
重庆南方翻译学院
21
五、小结
曾氏家书家训历来为人们所重视，在 振兴国学，恢复中华文化传统的今天，它 同其它文化典籍一样光华不减，历久弥新， 读来倍感亲切。
2011-11-22
重庆南方翻译学院
22
五、课外作业
给父母亲写一封家书，谈谈你 的学习情况以及以后学习的打算。
2011-11-22
2011-11-22 重庆南方翻译学院 19
思考：
1、曾国藩在家书中反省自己的 “三耻”，希望儿子能以己为鉴，弥 其缺憾。你如何理解父亲对儿子的这 种嘱托？ 2、从这两封家书中，你能体会出 父亲对儿子一种什么样的感情？
2011-11-22 重庆南方翻译学院 20
四、延伸阅读
1、林则徐家书 2、傅雷家书
曾国藩所处的时代， 曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世 转而为没落、衰败， 转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡 年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜， 年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现 同治中兴”的局面， “同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时 期的重心人物，在政治、军事、文化、 期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等 各个方面产生了令人注目的影响。 各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不 仅仅作用于当时，而且一直延至今日。 仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使 之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物 之一。 之一。
2011-11-22 重庆南方翻译学院 7
在曾国藩写作的生涯中，他对家书情有独钟， 在曾国藩写作的生涯中，他对家书情有独钟， 并形成了一种文体。曾国藩的家书，大到政治、 并形成了一种文体。曾国藩的家书，大到政治、 经济、军事、治学、修身，小到家庭生活、 经济、军事、治学、修身，小到家庭生活、人际 关系，他对子弟子侄人品、学识、处事、 关系，他对子弟子侄人品、学识、处事、为人等 方面的教育，可以清楚地看到他修身、齐家、 方面的教育，可以清楚地看到他修身、齐家、治 平天下的原则。 国、平天下的原则。曾国藩的为官法则恪守 推崇“ 在他看来， 勤俭” “忠”，推崇“仁”。在他看来，尚“勤俭”当 是为官好坏的一个重要标志。 是为官好坏的一个重要标志。 他把治家的关键放在了“勤俭孝友” 他把治家的关键放在了“勤俭孝友”上，他 认为家庭败落有四个方面原因：第一， 认为家庭败落有四个方面原因：第一，家中女人 的浪费、胡来；第二，子孙后代的骄傲懈怠； 的浪费、胡来；第二，子孙后代的骄傲懈怠；第 兄弟之间纠纷不已；第四，不懂得孝敬老师、 三，兄弟之间纠纷不已；第四，不懂得孝敬老师、 2011-11-22 8 重庆南方翻译学院 热情好客的为人之道。 热情好客的为人之道。
2011-11-22 重庆南方翻译学院 9
二、课文朗读
2011-11-22
重庆南方翻译学院
10
三、课文分析
本文是曾国藩写给其长子曾纪泽的两 封家书。 第一封写于清咸丰年八月初三日，针 对纪泽读《大学》《中庸》《论语》《孟 子》无甚心得，细致讲解朱子“虚心涵泳， 切己体察”读书之法。授业解惑，孜孜不 倦，父子情深，溢于言表。
2011-11-22 重庆南方翻译学院 3
一、曾国藩与其《家书》
曾国藩（1811—1872），字涤生，湖南湘乡人， 曾国藩（1811—1872），字涤生，湖南湘乡人，道 ），字涤生 光进士， 光进士， 他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生 入京赴考，中进士留京师后十年七迁 连升十级，37岁 十年七迁， 入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁 任礼部侍郎，从七品一跃而为二品大员， 任礼部侍郎，从七品一跃而为二品大员，创造了清廷任 官的奇迹。 官的奇迹。 而铸造曾国藩政治生涯顶峰的就是剿杀席卷全国的太 平天国运动。 1852年因母丧返乡 年因母丧返乡， 平天国运动。 1852年因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜 横扫湘湖大地， 横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘 历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯， 军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯， 成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、 成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、 总督，官居一品，病逝于南京两江总督任上， 直隶 总督，官居一品，病逝于南京两江总督任上，归 文正” 留有《曾文正公全集》 葬湖南善化， 葬湖南善化，谥“文正”，留有《曾文正公全集》，奏 案牍、诗文、书信、日记共计1500 1500万字 稿、案牍、诗文、书信、日记共计1500万字 2011-11-22 4 重庆南方翻译学院
第十一讲 曾国藩 字谕纪泽儿
2011-11-22
重庆南方翻译学院
1
教学目的
1、了解曾国藩其人及其《家书》。 2、体会家书的平易风格。 3、理解所选两封家书中所讲读书、为 学的方法。
2011-11-22
重庆南方翻译学院
2
教学过程
一、曾国藩与其《家书》 二、课文朗读 三、课文分析 四、延伸阅读 五、小结 六、课外作业
2011-11-22
重庆南方翻译学院
Байду номын сангаас
14
思考：
你如何理解第一封信中所讲的 “涵泳”？
2011-11-22
重庆南方翻译学院
15
第二封写于清咸丰八年八月二十 日弋阳军中，先讲学诗作字的心得 体会，后叙“余平生有三耻”：天 文算学一无所知；做事治业有始无 终；临帖写字所获无多。进而期望 纪泽以此为戒，发愤有为，洗雪为 父三耻。
2011-11-22
重庆南方翻译学院
6
对曾国藩的评价
一、中近代现代化建设的开拓者 二、中国思想政治工作的开山祖师 三、修身齐家治国中华千古第一完人 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 八、中国封建社会的最后一尊精神偶像
2011-11-22 重庆南方翻译学院 13
孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其 智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸 己”。 意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自 己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好， 应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人 而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任 何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检 查自己。
曾氏存世家书千余封，内容涉及治家、修身、 曾氏存世家书千余封，内容涉及治家、修身、 劝学、理财、济急、交友、为政、服官、用人、 劝学、理财、济急、交友、为政、服官、用人、 行军、 杂务等诸多方面。行文真实细密， 行军、旅行 杂务等诸多方面。行文真实细密， 情感诚挚动人，毫无矫揉造作， 情感诚挚动人，毫无矫揉造作，处处闪现真知灼 见。曾氏家书已经不是一般意义上的家族之间的 书信往还， 书信往还，它是一个在中国近代史上声名赫赫的 政治精英和著名学者数十年如一日恪守“ 政治精英和著名学者数十年如一日恪守“修 ”“齐家”“治国”“平天下 齐家”“治国”“平天下” 身”“齐家”“治国”“平天下”儒家道德修养 的真实记载。 的真实记载。其中蕴含的儒教精粹足令后人享用 不尽。 不尽。
2011-11-22 重庆南方翻译学院 11
参考译文： 八月一日，刘曾撰来营，收到你的第二封信 及薛晓帆的来信，得悉家中平安，甚是欣慰。 你读四书全无心得，缘于不能虚心涵泳，切 己体察。朱熹传授的读书方法，这两句最为精辟 恰切。譬如你现在读《孟子·离娄》，离娄首章 “上无道揆，下无法守”，我以往读之，同样没 有触动感悟。近年来在外四处奔波为朝廷办事， 才深知处于上位之人恪守道德准则，处于下位之 人必然遵守法度。如若平民百姓人人以道德准则 自许，从心而不从法，那就会导致下位之人凌驾 于上位之人。“爱人不亲”章，往年读之，体味 不深，近年来随阅历日渐深厚，才逐渐懂得治理 民众没有成效，那就是智慧谋略不足所致。这就 2011-11-22 12 重庆南方翻译学院 是我对切己体察涵义的理解。