中医常用名词解释

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中医名词解释

中医名词解释中医是中国传统医学的一种，历史可以追溯到几千年前。

中医综合运用阴阳学说、五行学说、经络学说等理论，通过观察病人的望闻问切，以及脉诊等方法，诊断出人体的病变，然后采用中药、针灸、推拿等方法进行治疗。

在中医理论中，有许多特有的名词及其解释。

下面将针对部分常用的中医名词进行解释。

1. 阴阳：阴阳是中医学中的基本概念，它代表着一种对立统一的关系。

阴阳存在于人体的各个方面，如脏腑、气血、寒热等。

阴阳的平衡是人体健康的基础，失去平衡则会导致疾病发生。

2. 五行：五行学说是中医理论的重要组成部分，它包括金、木、水、火、土五种元素。

五行之间相互制约、相互生克，它们与人体的器官、感官、情绪等都有一定的关联。

通过五行学说，可以推断出人体的疾病表现和发展趋势。

3. 经络：经络是中医学中的重要概念，它是人体内部传导气血和营养的通道。

经络贯穿于全身，与脏腑组织紧密相连。

经络的畅通与否，决定了人体的健康与疾病。

4. 脉搏：脉搏是通过触摸人体的脉搏来获得疾病信息的一种方法。

中医将脉搏分为数十种，每一种都有其特定的意义。

通过观察脉搏的节律、速度、力度等特征，可以判断人体的病变情况。

5. 气血：气血是中医理论中的重要物质基础，它们是维持人体生命活动所必需的。

气代表着人体的能量，血则代表着营养。

气血的充足与否，关系到人体的健康状况。

6. 虚实：虚实是中医诊断疾病的一种方法和分类方式。

虚指体内功能亏损或不足，而实指体内功能过盛或过强。

通过观察病人的症状、脉搏等，可以判断出病所属于虚还是实，进而选择不同的治疗方法。

7. 反复：反复是中医治疗原则之一，它指的是对疾病的长期重复治疗。

中医认为，许多慢性疾病因其病因复杂，病程长，治疗起来需要反复施治。

通过反复施治，可以改善病情，达到根治的目的。

总结起来，中医名词的解释基于中医独特的理论体系和丰富的临床经验。

这些名词代表着中医对于人体健康和疾病的认识，通过运用这些名词和相应的治疗方法，中医可以帮助病人获得健康。

中医学名词解释

中医学名词解释中医学是中国传统医学的一种学科体系，拥有自己独特的理论和名词术语。

本文将对一些常见的中医学名词进行解释和说明，以帮助读者更好地理解中医学的相关概念和理念。

一、气血气血是中医学中最基本的概念之一，指的是人体内的两种重要物质。

气（Qi）指的是人体内运行于经络中的能量，是人体生命活动的基础。

血（Xue）则是指循环于经脉中的液态物质，主要由骨髓、脾胃消化等产生。

气和血相互依存、相互贯通，共同维持人体的正常运行。

二、阴阳阴阳是另一个重要的中医学概念，它是对人体内部和外部事物的两种相对性描述。

阴（Yin）具有向内收敛、负、暗、柔软等特性，阳（Yang）则具有向外发散、正、明、刚硬等特性。

在人体内部，阴阳相互依存、相互制约，保持着一种相对平衡的状态，这种平衡对于人体的健康至关重要。

三、经络经络是中医理论中的重要概念之一，是构成人体网络的通道系统。

经是指经络的主干，络则是指经络的分支。

经络系统贯穿于整个人体，相互联系，负责运输气血、营养和信息等重要物质。

中医治疗的一些方法，如针灸和推拿，就是通过调整经络系统来达到平衡和调节的目的。

四、寒热寒热是中医学中用来形容疾病特点的重要概念。

寒（Han）病多指疾病表现为寒冷的症状，如寒战、恶寒等。

热（Re）病则指疾病表现为发热的症状，如高热、口渴等。

中医师通常会通过问诊、望诊、切诊和闻诊等方法来判断病人患有是寒病还是热病，并制定相应的治疗方案。

五、脏腑脏腑是中医理论中对人体器官的称呼。

脏（Zang）指的是形态较固定、位于躯干内部的器官，如心、肺、肝、脾、肾等。

腑（Fu）则指形态较小、位置较外、功能较浅的器官，如胆、胃、小肠、大肠等。

中医师常通过观察病人的面色、舌苔、脉搏等来判断脏腑的功能状态，从而为治疗提供依据。

六、诊断在中医学中，诊断是指通过一系列的方法和工具来确定疾病的具体病因和病理变化。

中医诊断包括望诊（观察病人的面色、舌苔等）、闻诊（听病人的言语、呼吸等）、问诊（询问病人的症状、身体感受等）、切诊（按摩腧穴、诊断脉象等）等。

200个中医名词解释大全

200个中医名词解释大全中医学是我国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

为了帮助读者更好地了解中医学，本文将为大家介绍200个中医名词的解释，以便读者能够准确地理解和运用这些术语。

一、基本概念类1. 中医：指的是中国传统医学，是中华民族的传统医药治疗理论和实践经验的总结和继承。

2. 气：是中医理论中的重要概念，指的是人体内部和外部形成的各种运动的能量。

3. 血：是人体内重要的物质之一，主要由心脏运行的血液维持。

4. 脉搏：是血液通过动脉流动和心脏收缩的结果，在中医诊断中有重要作用。

5. 经络：是中医学中的重要理论，指的是人体内部通过的一系列络脉，与穴位相连。

二、诊断治疗类1. 辨证论治：是中医诊断和治疗的基本方法，通过辨别病情和病因，选择相应的治疗方法。

2. 脉诊：是中医诊断的重要方法之一，通过触摸患者的脉搏，推测患者的病情。

3. 针灸：是中医的重要治疗方法之一，通过刺激特定的穴位来调节人体的气血运行。

4. 草药：是中医的重要治疗方法之一，通过使用植物的不同部位制成的药材来治疗疾病。

5. 推拿：是中医的重要治疗方法之一，通过按摩和揉捏来调理人体的气血运行。

三、病症类1. 感冒：是常见的呼吸道传染病，主要症状有鼻塞、流涕、咳嗽等。

2. 发热：是机体免疫系统对病原体的一种非特异性防御反应，通常伴随着体温升高。

3. 咳嗽：是机体对呼吸道刺激的一种反应，分为干咳和有痰咳两种。

4. 头痛：是指头部疼痛的感觉，可以由多种原因引起，如血压升高、紧张等。

5. 腹泻：是指大便次数增多、便质稀薄或水样，常伴有腹痛、腹胀等症状。

四、疗法类1. 草药疗法：是指通过使用中草药来治疗疾病的一种传统疗法。

2. 针灸疗法：是指通过使用针刺和刺激穴位来调节人体的气血运行的一种疗法。

3. 推拿疗法：是指通过按摩和揉捏来调理人体的气血运行的一种疗法。

4. 食疗：是指通过改变饮食结构和食材的组合来调节人体的阴阳平衡。

中医学名词解释、及解答题

1.五行:是指木、火、土、金、水五种基本物质要素及其运动变化，强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

2.阴阳：对自然界相互关联事物和现象，或同一事物内部相互独立的两个方面的属性的概括。

3.辩证论治：辨证论治包括辨证和论治两大方面。

是中医认是和治疗疾病的基本规范，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学理论体系的主要特点之一。

4.治病求本：寻求疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗的辨证论治原则。

5.正治：是逆其疾病证候性质而治的一种常规治疗法则，又称“逆治”，如“寒者热之“，”热者寒之“，”虚则补之“，”实则泻之“等。

适用于疾病的征象与疾病的本质相一致的病症。

6.相乘：指五行之间相克太过的异常变化。

其次序与相克同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

7.相侮：指五行之间异常的反向克制。

其次序与相可、相乘相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

8.从治：即反治，顺其疾病的假象而治的一种治疗方法。

如“热因热用“，”寒因寒用“，“通因通用”等，适用于与疾病的征象与本质不一致，甚至相反的病症。

9.藏象：藏于人体内的脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。

10.中药：是我国传统药物的总称，是以中医传统理论为指导，进行采收，加工，炮制，制剂，以利用于临床应用的药物。

11.相杀配伍：一种药物能够清除另一种药物的毒副作用的配伍。

12.相反配伍：两种药物配伍应用后，产生毒性反应或副作用的配伍。

13.相畏配伍：一种药物的毒副作用，被另一种药物所抑制，使其毒副作用减轻或消失的配伍。

14.六淫：六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，是反常的六气，属不正之气，故又称“六邪“。

15.八纲：八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。

16.虚证：指人体的正气不足，脏腑功能衰退所表现的症候。

有先天不足和后天失养两个方面。

以后天失养为主。

17.实证：指邪气过剩，脏腑功能亢盛所变现出来的症候。

中医基础名词解释大全

中医基础名词解释大全中医呀，那可是咱老祖宗留下来的宝贝。

这里面有好多基础名词呢，今天就来给大伙唠唠。

咱先说这“阴阳”。

这阴阳啊，就像是白天和黑夜，互相平衡又互相制约。

你看这世界上，啥东西都有个对立面，有冷就有热，有高就有矮。

在人体里也一样，健康的时候呢，阴阳是平衡的。

要是哪一天阴阳失调了，那就像天平歪了，人就容易生病。

就好比一个屋子里，阳气太盛了，就热得像个蒸笼；阴气太盛了，又冷得像冰窖。

这时候啊，中医就得来调整这个阴阳，让它们重新达到平衡的状态。

你说神奇不神奇？再讲讲“五行”，这五行就是金、木、水、火、土。

这可不是简单的五种东西，它们之间有着千丝万缕的联系。

就像一个大家族，每个成员都有自己的角色，又互相影响着。

比如说，木能生火，就像钻木取火一样自然。

火呢，又能生土，火烧完了不就变成灰烬了嘛，这灰烬就属于土的一部分呀。

土又能生金，金藏在土里嘛。

金又能生水，金属一冷就会凝结水汽。

水又能生木，植物没有水可活不了。

这五行在人体里也对应着五脏呢，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

要是哪一个脏器出了问题，就可能影响到其他的脏器，就像多米诺骨牌一样，一个倒了，其他的也跟着受牵连。

“气血”也是中医里常说的名词。

气就像是一阵风，在身体里到处游走，推动着身体的各项机能。

血呢，就像是河流里的水，滋养着身体的各个部分。

你想啊，要是风停了，这河水就流不动了，要是河水干涸了，那河边的土地也会变得荒芜。

气血不足的时候，人就会没精神，脸色苍白，就像一朵失去水分的花，蔫蔫的。

而气血通畅的时候呢，人就容光焕发，精神饱满，像春天里盛开的花朵一样娇艳。

还有“经络”这个概念。

经络就像身体里的高速公路，气血就在这些高速公路上运行。

要是高速公路堵了，气血过不去，那相应的地方就会生病。

比如说手阳明大肠经，要是这条经络不通畅了，可能就会有便秘或者脸上长痘的问题。

这经络可复杂了，纵横交错，把身体各个部位都连接起来，就像一张大网，任何一个地方出了问题，都可能影响到其他地方。

中医内科学名词解释

中医内科学名词解释癌症：是在脏腑阴阳气血失调，正气虚弱的基础上，外邪侵入，痰湿气淤毒等搏结日久，积渐而成。

不寐：由于心神失养或不安而引起以常常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。

鼻衄：凡不因外伤或女性不因逆经所致血以鼻腔溢出者。

便秘：是指大肠传导功能失常，导致大便秘结，排便周期延长；或周期不长，但粪质干结，排便艰难；或粪质不硬，虽有便意，但便出不畅的病证。

痹病：是由于人体正气不足，卫外不固，感受风寒湿热等外邪致使经络痹阻，气血运行不畅，引起以肌肉，筋骨，关节发生疼痛，酸楚，麻木，重着，灼热，屈伸不利，甚或关节肿大变形为紧要临床表现的病证。

闭证：属实，骤起，邪气内闭清窍所致。

临床以神智昏迷，牙关紧闭，口噤不开等为特点。

喘症：是由肺失宣降，肺气上逆，或肺肾出纳失常而致的以呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼扇动，不能平卧等为重要临床表现的一种常见病症。

齿衄:血自牙龈齿缝间溢出，并可排出外伤所致者。

痴呆：多由髓减脑消或痰瘀痹阻脑络，神机失用而引起的在无意识障碍状态下，以影响生活和社交本领等为紧要临床表现的一种脑功能减退性疾病。

癫狂：癫与狂，都是属于神智失常的疾病，皆因谈迷神窍、气机逆乱而致。

（癫）以精神抑郁，神色淡漠，沉默痴呆，语无伦次，静而少动，（狂）或精神亢奋，狂躁刚暴，喧扰不宁，毁物斥责，动而多怒为特征的一类病症。

癫病：因情志所伤，或先天遗传，致使痰气郁结，痰迷心窍，阴阳失调，精神失常所引起的精神病。

呃逆：是指胃气上逆动膈，气逆上冲，出于喉间，呃呃连声，声短而频，不能自制的一种病证。

肺痈：是指由于热毒血於，壅滞于肺，以致肺叶生疮，形成脓疡的一种病症。

肺痨：是由于体质虚弱，气血不足，感染痨虫，侵蚀肺脏所致的具有传染性的慢性虚弱性疾患。

临床紧要以咳嗽，咯血、潮热、盗汗及身体渐渐消瘦等为其特征。

肺胀：是由多种慢性肺系疾患反复发作，迁延不愈，肺脾肾三脏虚损从而导致痰淤阻结，气道不畅。

肺气壅滞，胸膺胀满，不能敛降，临床以喘气气促、咳嗽、咯痰、胸部膨满、憋闷如塞，或唇甲紫绀，心悸浮肿等为紧要表现的病症。

中医学名词解释(全)

辨证:将四诊所收集来的资料．病症和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因．性质．部位及正邪之间的关系等，然后概括为*种性质证的过程病因:泛指引起人体发生疾病的原因补法:以具有补养气、血、阴、阳等作用的药物，治疗各种虚证的方法补气药:凡具补气成效，以补气为主要作用，治疗气虚证的药物补血药:凡具补血成效，以补益血液为主要作用，治疗血虚证的药物补益药:凡具有补益成效，以补气血阴阳为主要作用，治疗各种虚证的药物潮热:按时发热，或按时热甚，发热盛衰起伏有定时，犹如潮汛的表现。

包括午后潮热、日晡潮热等单行:用一味药治疗疾病谓单行盗汗:睡时汗出，醒则汗止者，多属阴虚内热独语:喃喃自语，喋喋不休，逢人则止，属心气缺乏之虚证，或痰气郁结、清窍阻蔽所致夺血者无汗:是指治则而言。

由于血汗同源，对于已经失血的病人，其血耗津伤，汗源缺乏，不宜使用发汗以再耗其血的方法呃逆:气逆于上，自咽喉出，其声呃呃，不能自主，俗称"打呃〞恶寒:感觉怕冷，虽加衣覆被，采取保暖措施，身体发冷的感觉仍不能缓解的表现反治:是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称"逆治〞肺朝百脉:是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进展体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身腐熟:是饮食物经过胃的初步消化，变成食糜的意思肝脾不调证:指肝失疏泄，脾失健运，以胸胁涨满窜痛、纳呆、腹痛肠鸣、便溏不爽为主要表现的证候。

1．治则:即治疗疾病的总原则肝气郁滞:肝失疏泄所致，主要表现为胸胁胀痛，纳呆腹胀，精神抑郁，或月经不调等，治以疏肝理气肝肾同源:肝藏血，肾藏精。

由于精和血之间存在着相互转化关系，肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，故称~攻下药:味苦性寒，具有较强的清热泻火及泻下通便作用的药物称为攻下药，主要适用于热结便秘及炽热上炎之里实热证孤腑:是指三焦。

人体五脏六腑之中，惟三焦最大，无以匹配固崩止带药:凡具有固崩止带成效，以固崩止带为主要作用，治疗崩漏带下的药物称为固崩止带药归经:药物对*经或*几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体*局部的选择性作用称归经寒下:以具有泻热通便作用的药物，治疗里热积滞实证的方法寒因寒用:是以寒治寒，即用寒性药治疗具有假寒病症的病证汗为心之液:由于汗为津液所化生，血与津液同出一源，而血又为心所主，故有"汗为心之液〞之说，又称"汗血同源〞化湿燥湿药:凡具化湿运脾成效，以化湿燥湿、强健脾胃为主要作用，治疗湿阻中焦的药物化痰止咳平喘:以具有祛痰平喘作用的药物，治疗咳嗽、哮喘的方法缓则治其本:对于慢性病或急性病恢复期者，如肺痨咳嗽、热病伤阴等证，虽见有其标证，如咳嗽等，亦应针对其肺肾阴虚之本来加以治疗回阳救逆:以回阳救逆的药物，治疗阳气衰微，阴寒内盛的方法。

中医基础理论名词解释

中医基础理论名词解释1、五行：是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化;衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性..2、肺主治节：是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用..3、元气：是人体中最根本、最重要的气;由肾精或先天之精化生;是人体生命活动的原动力..4、别络：为脉络中较大者;又称“大络”..;加之任脉、督脉的别络和脾之大络;合称“十五别络”.若加之胃之别络;又可称为“十六别络”..5、伤寒：寒客肌表;郁遏卫阳者;称为“伤寒”..6、痰饮：痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物..一般以稠浊的称为痰;清稀的称为饮..7、内燥：是指机体津液不足;各组织器官和孔窍失其濡润;而出现干燥苦涩的病理变化..8、邪正盛衰：是指在疾病过程中;机体的抗病能力与致病邪气之间在相互斗争中所发生的盛衰变化..9、正治：是指采用与疾病的症候性质相反的药物以治疗疾病的一种治疗原则..由于采用的方药与疾病症候性质相逆;故又称“逆治”..10、赛因赛用：是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证;适用于因体质虚弱;脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假热证..11、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴;是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括..12、上焦如雾：雾;即雾露..喻指上焦心、肺输布气血的作用如天降雾露..13、精：是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质;是人体生命的本原;是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质..14、经络：经络是经脉和络脉的总称;是运行全身气血;联系脏腑形体官窍;沟通上下内外;感应传导信息的通路系统;是人体结构的重要组成部分..15、中寒：寒邪之中于里;伤及脏腑阳气者;称为“中寒”..16、风为百风之长：一是指风邪常兼他邪而伤人;为外邪致病的先导；二是指风邪袭人;致病最多..17、伏而后发：是指感受邪气后;病邪在机体内潜伏一段时间;或在诱因的作用下;过时而发病的一种发病形式..18、阴偏衰：是指机体阴气不足;阴不制阳;导致阳气相对偏盛;机能虚性亢奋的一种病理状态..一般表现为阴气不足;阳气相对偏盛的虚热证.. 19、因人制宜：根据病人的年龄、性别、体质等不同特点;来制定适宜的治疗原则;则称为“因人制宜”..20、阳中求阴：是根据阴阳互根互用理论而设立的一种治法;即在补阴的基础上适当配以补阳药;使“阴得阳升而泉源不竭”;适用于治疗阴偏衰的虚热证..21、泻南补北：是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法;又称泻火补水法、滋阴降火法；适用于肾阴不足;心火偏旺;水火不济;心肾不交之证..22、气门：即汗孔;汗孔不仅是排泄汗液之门户;而且也是随着肺的宣发和肃降进行体内外气体交换的部位;故称之为“气门”..23、宗气：是由脾胃运化的水谷之精所生化的谷气与肺吸入的自然界清气相结合而积聚于胸中的气..24、奇经八脉：是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称..由于它们的分布不像十二经脉那样有规则;与脏腑没有直接属络关系;相互之间也无表里关系;有异于十二正经;故曰“奇经”;又因其数有八;故曰“奇经八脉”..25、病因：凡能导致疾病发生的原因;即使病因;又称致病因素..具体地讲;凡能导致机体的阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常及心理活动障碍而发生疾病的各种因素和条件;皆可称为“病因”..26、内寒：是指机体阳气虚弱;温煦气化功能减退;虚寒内生;或阴寒之气弥散的病理状态..27、邪气：泛指各种致病因素..包括存在于外界或由人体内产生的种种具有致病作用的因素..28、阳胜则阴病：即阳偏盛的实热证;大量耗伤津液和阴气;出现实热兼阴虚证;进一步发展为“阴虚则热”的虚热证..29、治法：是在一定治则指导下制定的针对对于疾病与证候的具体治疗大法及治疗方法..30、寒因寒用：是指用寒性药物来治疗具有假寒征象的病证;适用于阳盛格阴的真热假寒证..31\同病异治：是指同一种病;由于发病的时间、地域不同;或所处的疾病的阶段或类型不同;或病人的体质有异;故反映出的症候不同;因而治疗也就有异..32、阴阳互跟：是指一切事物或现象中;相互对立着的阴阳两个方面;具有相互依存;互为根本的关系人..33、后天之本：人出生之后;生命活动的继续和精气血津液的化生和充实;均依赖于脾胃运化的水谷精微;故称脾胃为“后天之本”..34、肺为娇脏：是对肺生理病理特征的概括..生理上肺脏情绪而娇嫩;吸之则满;呼之则虚;为脏腑之华盖;百脉之所朝会；病理上;外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入;常易犯肺而为病；其他脏腑病变亦常累及于肺..35、经筋：是十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节的体系;又称“十二经筋”;受十二经脉气血的濡养和调节;具有约束骨骼、主司关节运动的作用..36、体质：是指人类个体在生命过程中;由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构、生理机能和心理活动方面综合的相对稳定的特性.. 37、辨证求因：中医探求病因;主要以临床表现为依据;通过分析病症的症状、体征来推求病因;为治疗用药提供依据..这种探求病因的方法;称为“辨证求因”..38、阳偏胜：是指机体在疾病的过程中;所出现的一种阳气病理性偏胜;机能亢奋、机体反应性增强、热量过剩的病理状态;一般表现为阳盛而阴未虚的实热证..39、寒者热之：是指寒性病证出现寒象;用温热药物来治疗..记即以热药治寒证..40、阳病阴治：语出素问·阴阳应象大论;是一种针对虚热性病证的治法..“阳病”;即指虚热证..因虚热证的病机是阴气虚衰不能制阳而致阳气相对偏亢;故治宜滋阴以抑阳;即王冰所谓“壮水之主;以制阳光”..41、异病同治：是指几种不同的疾病;在其发展变化过程中出现了大致相同的病机;大致相同的证候;故可用大致相同的治法和方药来治疗..42、抑木扶土：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病症的治法;又称疏肝健脾法、调理肝脾法..适用于木旺乘土或土虚木乘之证..43、天葵：是肾精及肾气充盈到一定程度而产生的一种精微物质;具有促进人体生殖器官的发育成熟和维持人体生殖机能的作用..44、中焦如沤：沤;即沤渍..它生动的表述了脾胃肝胆等脏腑的消化饮食的生理过程..45、十二经脉：十二经脉;是经脉中的主要部分;气血运行的主要通道..包括手三阴、手三阳、足三阴、足三阳共十二条..十二经脉又称“正经”..46、从化：即病情随体制而发生的转化;又称为质化..如偏阴质多寒化;偏阳质多热化等..47、疠气：指有别于六淫而具有强烈致病性和传染性的外感病邪..48、阴偏胜：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气病理性偏胜;机能抑制;热量消耗过多;病理性代谢产物积聚的病理状态;一般表现为阴胜而阳未虚的实寒证..49、实则泻之：是指实性病证出现实象;用攻逐邪实的方药来治疗..即以攻邪泻实药治实证..50、阴中求阳：是根据阴阳互跟互用理论而设的一种治法;即在补阳的基础上适当配以补阴药;使“阳得阴助而生化无穷“;适用于阳偏衰的虚寒证..51、五行相生：是指木、火、土、金、水之间存在着有序地递相资生、助长和促进的关系;即五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长..52、罢极之本：肝精肝血充足则筋力强健;运动灵活;能耐受疲劳;并能较快的解除疲劳;故称肝为“罢极之本”..53、下焦如渎：渎;即沟渠..喻指下焦肾、膀胱、大小肠等脏腑具有的生成和排泄二便的功能..54、小肠主液：是指小肠泌别清浊;在吸收水谷精微的同时;也吸收大量的水液;从而参与体内的水液代谢..55、津液：是机体一切正常水液的总称;包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物;是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一.. 56、气随血脱：大出血的病人;气往往随之发生大量的丧失;导致气涣散不收、漂浮无根的气脱病变;故称为“气随血脱”..57、一源三岐：指任、督、冲三脉皆起于胞中;同出于会阴;然后别道而行;故称此三脉为“一源三岐”..58:、六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火热六种外感病邪的统称..59、风气内动：即内风;是指疾病的发展过程中;主要因为阳盛;或阴虚不能制阳;阳升无制;出现动摇、眩晕、抽搐、震颤等类似风动的病理状态..60、热因热用：是指用热性药物来治疗具有假热征象的病证;适用于阴盛格阳的真寒假热证..61、五行相克：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系;即五行中的某一行对其所盛行的克制和制约..62、先天之本：由于肾藏先天之精;主生殖;为人体生命之本原;故称肾为“先天之本”..63、奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称..奇;异也；恒;常也..因其形态似腑;为中空的管腔或囊性器官;而功能似脏;主藏精气而不泻;似脏非脏;似腑非腑;故名奇恒之腑..64、脾主运化：脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液;并把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能..65、气：是人体内活力很强、运行不息的极精微物质;是够成人体和维持人体生命活动的基本物质之一..66、阳脉之海、指督脉..督脉行背部正中;多次与手足三阳经及阳维脉相交汇;对全身阳经起血气总督和调节作用;故称“阳脉之海”..67、七情：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动;是人体的生理活动对外界环境刺激的不同反应;属于人人皆有的正常情绪体验..68、阴胜则阳病：即阴偏胜的实寒证;大量损伤阳气;出现实寒兼阳虚证;进一步发展为“阳虚则寒”的虚寒证..69、通因通用：是指用通利的药物来治疗具有通泻症状的实证..适用于因实邪内阻出现通泻症状的真实假虚证..71、滋木涵土：是滋肾阴以养肝阴的治法;又称滋肾养肝法、滋补肝肾法..适用于肾阴亏损而肝阴不足;甚或肝阳上亢之证..72、藏象：藏象是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理、病理证征象及与自然界相通应的食物和现象..73、肝藏血：是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的作用..74、津血同源：血与津液皆有饮食水谷精微化生;都具有滋润濡养作用;二者之间可以相互滋生、相互转化;血与津液之间的来源相同而又相互资生的关系;称为“津血同源”..75、阴脉之海：指任脉..任脉行腹部于正中;多次与足三阴经及阴维脉交会;能总任阴脉之间的相互联系;调节阴经气血;故称“阴脉之海”..76、风行主动：是指风邪致病具有动摇不定的特征..77、内生“五邪”：是指在疾病的发展过程中;由于脏腑经络及精气血津液的功能失常而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火等五种病理变化..由于病生于内;故分别称为内风、内寒、内湿、内燥、内火;统称为内生“五邪”..78、病机：即疾病发生、发展与变化的机理..79、因时制宜：根据时令气候节律特点;来制定适宜的治疗原则;称为“因时制宜”..80、祛邪：即祛除邪气;消解病邪的侵袭和损害;抑制亢奋有余的病理反应..适用于各种实证;即所谓“实则泻之”..81、益火补土：是温肾阳以补脾阳的治法;又称温肾健脾法、温补脾肾法..适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证..82、肺朝百脉：是指全身的血液都通过百脉流经于肺;经肺的呼吸;进行体内外清浊之气的交换;然后再通过肺气的宣降作用;将富有清气的血液通过百脉输送到全身..83、大肠主津：是指大肠接受小肠下传的含有大量水液的食物残渣;将其中的水液吸收后使之形成粪便;从而参与体内水液代谢..84、夺血者无汗：当大量失血时;脉中血少不能化为津液;而脉外津液渗入脉中;导致津液不足;汗液生成无源;此时不可再妄用发汗疗法;称之为“夺血者无汗”..85、经别：即别行的正经;是从十二正经别出;深入躯体深部;循行于胸、腑及头部的重要支脉..86、血瘀：是指血液运行不畅或血液瘀滞不通的病理状态;属于病机的范畴..87、正气：是一身之气相对邪气时的称谓;是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质..88、阳偏衰：是指机体阳气虚损;机能减退或衰弱;代谢减缓;产热不足的病理状态;一般表现为阳气不足;扬阳不制阴;阴气相对偏胜的虚寒证.. 89、反治：是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则..由于采用的药物性质与病证中假象的性质相同;故又称为“从治”..90、阴病治阳：语出素问阴阳应象大论;是一种针对虚寒性病证的治法..“阴病”;即是虚寒证..因虚寒证的病机是阳气虚衰不能制阴而致阴气相对亢盛;故治宜温阳以消阴;即王冰所谓“益火之源;以消阴翳”..91、五行制化：是指五行之间既相互资生;又相互制约;维持平衡协调;推动事物间稳定有序的变化与发展..92、肺主行水：是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄..93、脾主统血：是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能..94、血：血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质;是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一..95、皮部：是指十二经脉之气在体表皮肤一定部位的反应区;即指十二经脉及其所属络脉在体表的分区;又称“十二皮部”..96、三因学说：即六淫邪气侵犯为外所因;七情所伤为内所因;饮食劳倦、跌仆金刃及虫兽所伤等为不内外因..97、气闭：即气机闭阻;气外出严重障碍;以致清窍闭塞;出现昏厥的一种病理状态..98、扶正：即扶助正气;增强体质;提高机体抗邪及康复能力..适用于各种虚证;即所谓“虚则补之”..99、因地制宜：根据不同的地域环境特点;来制定适宜的治疗原则;称为“因地制宜”..。

200个中医名词解释大全

200个中医名词解释大全中医学作为中国传统医学的重要组成部分，积淀了丰富的理论知识和临床经验。

其中，有许多特定的术语和名词，理解这些名词的含义对于深入了解中医学具有重要的意义。

本文将介绍200个中医名词的解释，以帮助读者更好地掌握中医学知识。

一、中医理论篇1. 阴阳：阴阳是中医理论的核心概念，指的是事物之间相互对立又相互依存的关系。

2. 气：气是中医理论中的基本元素，是构成人体及自然界的最基本物质。

3. 血：指的是人体内部循环的液态物质，具有营养组织和输送养分的作用。

4. 活血化瘀：指的是调节气血循环，促进新陈代谢，消除体内淤血和瘀血。

5. 痰湿：中医理论中的一种病理体质，指的是体内湿气积聚而引起的症状。

6. 火热：中医理论中的一种病理体质，指的是体内阳气过盛而引起的症状。

7. 平和：指身体健康、气血调和，没有任何异常的状态。

二、四诊方法篇8. 望诊：通过观察患者的面色、舌苔、舌质等来判断疾病的方法。

9. 听诊：通过听取患者的呼吸音、心跳声等来判断疾病的方法。

10. 问诊：通过询问患者的症状、疼痛部位等来判断疾病的方法。

11. 切诊：通过触摸患者的脉搏来判断疾病的方法。

12. 脉象：指的是通过触摸患者的脉搏来判断疾病的方法。

13. 脉证：指的是根据脉搏的变化来判断疾病的证候。

三、经络学篇14. 经络：中医理论中的重要概念，指的是人体内部的特定通道，与脏腑组织相连。

15. 经脉：人体内部通过气血输送营养物质的通道，在经络系统中起重要作用。

16. 经气：在经络中流动的气血，对人体的健康起着重要作用。

17. 穴位：指的是人体表面上穴位所在的部位，是治疗和预防疾病的重要手段。

18. 刺激：通过按摩、针灸等手段刺激穴位来调节经络，达到治疗疾病的效果。

四、中医诊断篇19. 辨证：中医诊断的基本方法，通过分析患者的症状、体征等来确定疾病种类。

20. 证候：指的是不同疾病下的特定症状和病理变化。

21. 十四经脉：人体内部主要的经络，有着重要的生理和病理作用。

中医学名词解释整理

中医学名词解释整理中医学名词解释整理1. 中医学：中医学是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学。

2. 整体观念：中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响，这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。

3. 辨证论治（施治）：包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法，也是中医学理论体系的基本特点之一。

4. 阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。

5. 藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。

6. 心主血脉：是指心气有推动和调节血液循行于脉中，周流全身，发挥营养和滋润的作用。

7. 肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。

肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的作用。

肺主呼吸之气，是指肺是体内外气体交换的场所。

8. 脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。

啤的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。

9. 脾主统血：指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出脉外的功能。

脾统血的功能是通过气摄血来实现的。

10. 肝主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。

11. 肝主藏血：指肝具有贮藏血液、调节血量及防止出血的.功能。

12. 肾主藏精：藏，即闭藏，指肾有贮藏、封藏精气的生理功能13. 肾主水：指肾脏有主持和调节人体水液代谢的生理功能，肾的这一功能主要是靠肾的气化作用来实现的。

14．肾主纳气：指肾具有摄纳肺吸入的自然界之清气，保持呼吸的深度，防止呼吸表浅，以保证机体内外气体正常交换的作用。

15．脾为后天之本：运化水谷，是指脾气有促进食物的消化吸收并转输其水谷精微的功能；而水谷精微又是维持生命活动所需要的营养物质的主要来源，也是生成气血的主要物质基础，所以说脾为后天之本。

中医基础理论名词解释

中医基础理论名词解释中医基础理论是指中医学的基本理论体系，包括中医学的基本概念、基本原则、基本理论和基本技术等方面的内容。

以下是对一些常见中医基础理论名词的解释：1. 阴阳：阴阳是中医学最基本的两个概念之一，是阐明事物表里、内外、上下、前后等对立统一关系的哲学范畴。

阴阳学说认为，阴阳是宇宙万事万物的两个相对对立的方面，相互依存、相互转化。

阴阳学说在中医中被运用到病因、病理、诊断和治疗等方面。

2. 五行：五行是中国古代哲学家用来描述宇宙和人体五种基本物质（金、木、水、火、土）相互作用的概念。

在中医中，五行理论被运用到解释人体机能、病理变化，以及调理、治疗等方面。

五行理论强调相生相克、相互协调的关系，用以指导中医的诊断和治疗。

3. 气血津液：气血津液是中医中对人体重要物质的总称。

气指的是生命活动的能量，血指的是体内循环的液体，津液指的是人体的滋润物质。

在中医诊断中，医生通常会通过观察气血津液的充盈程度和质量，来判断体质和病情。

4. 脏腑：脏腑是中医中对人体内部器官的称呼。

在中医理论中，脏腑不仅是解剖学的器官，还是一种具有功能、生理、病理特征的概念。

中医强调脏腑之间相互联系，相互依存，共同维持人体的正常功能，并通过调理脏腑功能来达到治疗疾病的目的。

5. 经络：经络是中医学中描述人体内系统的一种理论。

经络包括经脉和络脉，经脉是主要的能量通道，络脉是次要的辅助通道。

经络理论强调通过调节经络来促进气血畅通，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。

这些是中医基础理论中的一部分名词，对于理解中医学的原理和方法具有重要意义。

当然，中医基础理论非常广泛深奥，上面仅仅是对理论名词的简要解释，希望能对您有所帮助。

中医疾病的名词解释

中医疾病的名词解释中医是中国传统医学的重要组成部分，其治疗方法和理论体系源远流长，丰富而独特。

中医的独特之处在于其以整体观念来看待人体，强调身心之间的相互关系，并通过调节身体的平衡来治疗疾病。

下面我们将介绍一些常见中医术语和疾病的名词解释。

一、气血不和气血不和是中医中常用的术语，它描述了身体内气和血的平衡状况不良，即气体的流动受阻、血液循环不畅的情况。

中医认为，气血不和是许多疾病的根本原因，如头痛、失眠、消化不良等。

调理身体平衡的中医方法包括针灸、中药调理和调节饮食习惯等。

二、湿热病湿热病是指由于湿气和热气滞留在体内，导致身体脾胃功能失调而引起的一系列症状。

湿热病的症状包括口苦、舌苔厚腻、食欲不振、腹泻等。

中医治疗湿热病的方法通常包括清热解湿的中药配方、适当控制饮食、保持身体清洁等。

三、气滞血瘀气滞血瘀是中医常见的病理名词，指气血在身体内的流动受阻，导致气血淤积而形成的病症。

气滞血瘀常伴随着疼痛的局部肿块、紫斑瘀血等症状，如痛经、乳腺增生等。

治疗气滞血瘀的中医方法包括活血化瘀的中药方剂、针灸等。

四、寒湿寒湿是指寒冷和湿气同时侵袭人体，干扰了身体的正常功能。

寒湿常引发关节疼痛、肌肉酸痛、腹泻等症状。

中医治疗寒湿的方法包括温通寒湿的中药方剂、适当穿着保暖衣物等。

五、虚实虚实是中医的一种辨证施治方法，用以描述身体病理变化的特点。

虚指机体功能减退或有缺陷，实则指病变的过程中有炎症或体液潴留等生理现象。

通过虚实的判断，中医医生可以给出相应的治疗方法，如补益虚损或清热泻实。

六、五脏五脏是中医中关于人体主要器官的概念，分别为心、肺、肝、脾、肾。

五脏在中医理论中具有相应功能和相互联系，中医认为五脏的功能协调与平衡与人体健康息息相关，任何一个脏器的功能失衡都可能导致疾病。

中医医生通常通过观察舌苔、脉搏等来辨别五脏的健康状况，并针对性地进行治疗。

七、气虚气虚是指人体内的气血不足，导致机体机能低下的情况。

气虚常导致疲劳、气喘、心悸等症状，是中医中常见的症候。

中医名词解释

一、名词解释1、阴阳：对自然界相互关联事物和现象的相对属性或以事物本身存在的对立双方的属性的抽象概括。

2、气：人体中活力很强、运行不息的极精微物质、是构成人体和维持人体生命活动最基本物质之一。

3、血：是循行于脉中富有营养的红色液态物质、是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

4、津液：是人体内一切正常水液的总称、包括各脏腑组织在内的体液及其正常的分泌物、是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

5、藏象：指藏于体内的脏腑生理活动和病理变化所表现于外的征象。

6、六淫：指自然界、风、寒、暑湿、燥六种外感病邪的统称。

7、痰饮：指人体水液代谢障碍所形成的病理产物。

稠浊者为痰、清稀者为饮8、瘀血：指体内血液停积而形成病理产物。

9、诊法：指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法，主要包括望、闻、问、切、诊，“又称四诊10、谵语：神志不清、语无伦次、声音高亢而有力者、多为热、忧心神之实证，。

11郑声：神志不清、语多重复、声音低弱模糊、时段时续。

为心气大伤、精神散乱的重危征象。

12、壮热：指高热(体温在39度以上持续不退、不恶寒只恶热的症状13、潮热：指按时发热或按时热势加重、如潮邦之有定时的症状。

14、八纲：指阴阳、表里、寒热、虚实、八类症候.15、治病求本：在治疗疾病时必须寻找疾病的本质，并针对根本原因进行治疗。

16治则：是治疗疾病时所必须遵循的基本原则的法则。

17、微热：指发热不高体温一般在38度以下或反自觉发热的症状。

18、自汗：白天清醒状态，经常出汗，活动后更甚，称为自汗。

多见于气虚、阳虚证。

19、盗汗：入睡时汗出，醒则汗止，成为盗汗，多见于阴虚证。

气阴两虚证，内热证。

中医学名词解释、简答题

名词解释1、藏象：藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。

藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。

2、经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的同路系统，是人体结构的重要组成部分。

3、正治：指疾病的临床表现与其本质相一致情况下的治法。

又称"逆治"。

4、气机：指人体内气的正常运行机制，包括脏腑经络等的功能活动。

5、八法：在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大法的总称，包括:汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、消法、补法。

6、奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

7、辨证：分析、辨认疾病的证候。

8、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

9、同病异治：指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故反映出的证候不同，因而治疗也就有异。

10、整体观念：是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

整体观念认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关。

11、八纲：疾病中表、里、寒、热、虚、实、阴、阳等四对相互矛盾着的八个方面。

简答题1、简述脾主运化的生理、病理。

脾主运化是指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身的生理功能，包括运化水谷和运化水液两个方面。

（1）生理：①运化水谷：指脾对饮食物的消化吸收并转输其水谷精微的功能。

脾为后天之本，气血生化之源。

脾运化水谷的功能正常才能为生化精气血津液提供足够的养料，使脏腑经络，四肢白骸以及筋肉皮毛等组织得到充分营养而发挥正常生理功能。

②运化水液：指脾对水液的吸收，转输和布散作用而发挥滋养，濡养作用。

脾居中焦，为水液升降输布的枢纽。

（2）病理：若脾失建运，则对食物的消化和吸收功能失常，出现食少，腹胀，便溏，以至倦怠，消瘦等症。

若脾运化水液的功能失常，可致体液在体内停滞，而产生湿痰，饮等病理产物，甚至导致水肿。

中医名词解释大全

中医名词解释大全1、五心烦热：指两手两足心发热;并自觉心胸烦热..2、流注：是毒邪流走不定;注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症..多发于肌肉深处;结成或漫肿;单发或多发;日久成脓..多患于气血虚弱者..3．肺金：传统中医学中的五行学说;用五行的属性分别脏腑器官的特性;称肺属金..4．中风：指脑血管意外等疾患..病可因阴精亏损;或暴怒伤肝;使肝阳偏亢;肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状..5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症..6．君主之官：君主;指心在脏腑中居首要地位的意思..7．虚喘：是肺肾之虚;尤以肾不纳气为主..8．厥：即厥症..泛指突然晕倒..9．荣、已：营气、卫气..10．肝痿：又称筋痿..11．气逆：指气上逆而不顺..12．三焦：分上焦;中焦和下焦..上焦一般指胸膈以上部位;包括心;肺在内;中焦指膈下;脐部的上部位;包括脾;胃等脏腑；下焦指脐以下的部位;包括肾膀胱;小肠;大肠;从生理角度上讲;还包括肝;故下焦往往肝肾并提..13．真火：指肾阳..14．血为营;气为已：营指营气;是血中之气;卫指卫气;起卫外作用;固表作用..15．龙雷之火：指肾火;肝火..心肾之火..龙火;指肾火；雷火;指心火.. 16．相火：和“君火”心火相对而言;一般指肝肾的相火..17．神：神气;传统中医有心藏神的说法..18．肝气：指肝脏的精气..19．肝血：指肝脏所藏的血..肝血与肝阴不能截然分开..20．肾火：肾是阴脏;内藏水火即真阴;真阳;水火必须保持相对平衡.. 21．心火：广义泛指心的功能活动;狭义指心脏推动血液循环的功能.. 22．肾气：肾精化生之气;指肾脏的功能活动;如生长;发育及性机能的活动..23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴..24．先天：人身生命;发育生殖的本源;与后天相对而言..25．后天；指脾胃..人体的出生后的生长;发育;生命活动所需的物质和能量;要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给..26．肝为肾之子：按五行学说;肝属木;肾属水;水生木;所以肝为肾之子;而肾为肝之母..27．骨蒸：“骨”表示深层的意思;“蒸”是熏蒸的意思;形容阴虚潮热的热气自里透发而出;故称为骨蒸..28．心肾不交：心在上焦;属火；肾在下焦;属水..心中之阳下降至肾;能温养肾阳；肾中之阴上升至心;则能涵养心阴..在正常情况下;心火和肾水就是互相升降;协调;彼此交通;保持动态平衡..肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态..心居上焦;肾居下焦..正常情况下;心与肾相互协调;相互制约;彼此交通;保持动态平衡..如肾阴不足或心火扰动;两者失去协调关系;称为心肾不交..主要症状：心烦;失眠;多梦;怔忡;心悸;遗精等..多见于神经官能症及慢性虚弱病人..29．任脉：起于小腹内胞中沿着脊椎骨内部上行..同时又出于会阴部;上至前阴;沿着腹部正中线;通地脐部;上至胸部;颈部;是阴部经脉的总纲.. 30．君：即君药;指这个处方中的主药..31．真水：指的是肾阴;是与肾阳相对而言;肾阳指本脏的阴液包括肾脏所藏的精;是肾阳功能活动的基础..32．肝木;脾土：中医五行学说：把肝归属于“木”;因为肝主疏泄条达：把脾归属于“土”;因脾主消化饮食;把饮食的精华运输到全身;故同土的生化万物的特化相联系..33．腠理：指人体皮肤;肌肉和脏腑的纹理;是气血流通灌注之处..腠理外连皮肤;为卫气散布和汗液等渗泄的通路..34．往来寒热：恶寒和发热交替出现;定时或不定时发体的情况..35．君相二火：即君火和相火..君火;指心火..因心是所谓“君主之官”;故名..相火;与君火相对而言..二火相互配合;以温养脏腑;推动功能活动..一般认为命门;肝胆;三焦均内有相火;而相火的根源主要发自命门.. 36．冲脉：奇经八脉之一..起于小腹内胞中;沿着脊椎骨内部上行..同时由阴部的两侧;夹脐两旁向上;到胸部而止..37．恶血：即败血..38．败血：瘀血的一种;指溢于经脉外;积存于组织间隙的坏死血液.. 39．带脉：奇经八脉之一..起于季胁部;横行环腰部一周..40．脾气：指脾的运化功能..41．命门：有生命之门的含义;有生命的关键之意..它是人体生命的根本和维持生命的要素..有指两肾为命门..42．潮热：发热如潮水一样有定时;每天到一定时候体温就升高一般多在下午出现..43．痈：病名;风疮面浅而大者为痈;因气血受毒邪所困而瘫塞不通所形成的..44．手汗：指手掌心潮湿多汗的症状;多为脾胃湿热引起..45．前阴：又称“下阴”指男;女外生殖器及尿道的总称..46．后阴：即肛门部..47．死血：指瘀血..48．湿痰：痰证的一种..多由脾关健运;湿蕴酿痰所致..症见痰多稀白;或黄滑而易出..49．木：即麻木..50．神明：即“神”的概念..“神”是神志;知觉;运动等生命活动现象的主宰;它有物质基础;由先天之精生成;由后天饮食所化生的精气来充养;才能维持和发挥它的功能..在人体它位居首要地位..前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来;故又有“心藏神”的说法..51．魂：为五脏精气化生的精神情感活动;为肝所藏..52．魄：属精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能;为五脏精气所化生;为肺所藏..53．肝藏魂：“魂”属精神活动;肝气疏泄条达而情志正常;叫做藏魂..“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系..54．心惊：指心中恐惧..55．真气：即正气;灵枢刺节真邪篇“真气者;气受于天;与谷气并而充身者也..”56．内热生风：指阴虚热炽;煎熬营阴;经脉失濡而动气的证候..可出现动摇;眩晕;抽搐等症..57．心中火虚：指心阳虚弱..58．瞑；闭上眼睛..59．肝气燥：指肝阴不足;肝阳上亢的症候..主要症状有头晕目眩;耳鸣;眼干;面红;烦躁;失眠等;多见于高血压症..肝为刚脏;喜柔润;忌刚烈..肝阴不足;每致肝燥而阳亢..60．热厥：厥证之一..指因邪热过盛;津液受伤;影响阳气的正常流通;不能透达四肢而见四肢厥冷的病症..多伴有口喝;烦燥;胸腹灼热;便秘等症状.. 61．心包络：简称“心包”;它为心脏的外膜附有络脉;主要起保护心脏的作用..62．气化：气的运行变化..膀胱气化;即膀胱的排泄功能..63．膀胱之开合;肾司其权：膀胱的开合排尿功能;主要依赖于肾气的作用..64．亡阴：阴液大量耗伤所出现的一种病理状态;可见皮肤干燥;身体枯槁;眼窝深陷;精神烦躁;甚则昏迷;谵妄等症..65．清肃之气：指肺气..肺气宜清净肃杀;如秋令之气;否则将上逆为患.. 66．脾不摄血：脾气虚弱;失去统摄血液的功能..67．脾土：脾的代称..脾在五行属土;故称..68．心火：心的代称;心在五行属火;故称..69．下元：指肾脏..70．假热：指上部出现假热的现象..颧红如妆或口鼻出血;或口燥齿浮等症状..这是因为真阳浮越所致..71．肺热不能克肝：肺受热邪而不能制约肝气..按五行学说;肝木受克于肺金..72．气逆：脏腑之气上逆..指气上逆而不顺的病理..73．既济;意指水火相互制约;相互依存;以维持人体生理功能的动态平衡的规律..74．肾火沸腾：指肾阳偏亢;火盛煎熬津液;迫津上腾..75．亡阳：由于大汗不止;或吐泻过剧;或其他原因耗伤阳气;以致阳气突然衰竭;出现大汗淋漓的症状;汗出如珠而微粘;畏寒;手足冷;呼吸微弱;面色苍白;甚则口唇青紫;脉微欲绝或浮数而空等..类似于休克现象..76．脾气：主要指脾的动化功能;也包括脾的升清和统摄..固身血液的功能..77．中满：指胱腹胀满..78．水火相济：心属火;肾属水;水火两者相互制约;相互作用;以维持生理的动态平衡;称为“水火相济”..79．相克：即相互约制;排斥或克服..五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面..80．命门之火：即肾阳..是生命本元之火..寓于肾阴之中;是性功能和生殖能力的根本..还能温养五脏六腑;对人身的生长;发育;衰老有密切关系..脏腑有命门之火的温养;尤其是脾胃需要有命门火的温煦;才能发挥正常的运化功能..81．肾为肝之母：按照五行学说;肾属水;肝属木;水生木;故肾为肝之母.. 82．胃为肾之关：”关”可以理解为水液出入的关口..素问;水热穴论说：“肾者;胃之关也..”是指胃气虚弱;胃口不开将引起二便失调;水液代谢障碍诸症..83．羸：瘦;弱..84．枯槁；消瘦比较严重;并且干枯无光泽..85．真阴：即肾阴..又有“肾水”;“元阴”真水等名称..是与肾阳相对而言..肾阴指本脏的阴液;是肾阳活动的物质基础..86．阴虚阳亢：阴虚指精血或津液的亏虚..一般在正常状态下;阴和阳是相对平衡的;相互制约而协调..阴气亏损;阳气失去制约;就会产生亢盛的病理变化;生理病理性功能亢进;称为“阳亢”..因此;阴虚会引起阳气亢盛;阳亢则能使阴液耗损;两者互为因果..临床表现：潮热;颧红;盗汗;五心烦热;咳血;消瘦或失眠;烦躁易思;或遗精;性欲亢进;舌红而干等.. 87．肝气：指肝本脏的精气..常贝症状为两胁气胀疼痛;胸闷不舒；兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状..88．开郁：是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法..89．肾气：肾精化生之气;指肾脏的功能活动;如生长;发育及性机能的活动..90．真火证：即实火证;指火邪极盛引起的实证;热证..91．火越：指火邪炽盛向外发泄的病症..92．相济：相互补益..93．肝气无依：肝气无处依附..肝气依附于肝血;现心不行血;肝补无血可藏;故肝气无依..94．元阳：即“肾阳”又有“真阳”;“命门之火”等名称..肾阳寓于命门之中;为先天之真火..是肾脏生理功能的动力..也是人体热能的源泉.. 95．心君不守：心火不能守位..心主火;心火离散;导致心阳衰竭;血脉不行;故称心君不守..96．肾火避出躯壳：指阴寒内盛;致阴阳分离;肾阳外脱..97．厥逆：四肢厥冷..98．伤寒：病名或证候名..广义的伤寒是外感发热病的总称：狭义的伤寒是属于太阳表症的一个症型;主要症状有发热;恶寒;无汗;头项强痛等..与现代医学所称的“伤寒”不同..病因;指伤于寒邪..99．神农氏：传说的上古帝王;为农业与医药的创始人..淮南子;修务训载：神农“教民播种五谷;尝百草之滋味;水泉之甘苦;令民知所避就..当此之时;一日而遇七十毒..”史记三皇本纪载“神农氏以赭鞭鞭草;始尝百草;始有医药..”是本草之书;多托之于神农..100、刀圭;旧时量药之器具;以借以指医术..101、青囊：药囊..后世常以青囊称医术..102、河车之路:谓肾气运行之路..103、泥丸:道家谓脑为泥丸..104、啐痛:碎;破也..碎痛;疼痛如破如裂;极言其痛之甚..105、大道如环:指阴阳消长运行的道路如园环一样;周而复始;循环无穷.. 106、玄关:佛教谓出入玄旨之关门;即入道之门为玄关..107、仁圣工巧：当作“神圣工巧”..难经.六十一难望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知谓之工;切脉而知之谓之巧..以外知之曰圣;以内知之曰神..108、五夺：形肉已夺;是一夺也..大夺血之后;是二夺也..大汗出之后;是三夺也..大泄之后;是四夺也..新产及大血之后是五夺也..109、亢龙有侮：指阳亢至极;物极必反之意..;110、四海：胃为水谷之海;冲脉为血海;膻中为气海;脑为髓海..111、尾闾：道家谓精门;命门为尾闾..112、玄理之法言：玄理;深奥精好的义理..113、四气：指风;寒;暑;湿四种邪气..114、四厥：四肢厥逆..115、华扁：指华佗与扁鹊..116、圭臬：指事物的准则..117、四象：易.系辞上：“两仪生四象..”两仪;即指阴阳..四象为太阴;太阳;少阴;少阳..118、面王：鼻准..119、中恶：谓中邪恶鬼崇致病者..120、五常：指仁;义;礼;智;信..121、橐龠：古代鼓风吹火用的器具;此喻肺主气;司呼吸;调节气机的功能..122、覆辙：犹言覆车..此喻失败的教训..123、郄：指皮肤纹理缝隙..124、箴言：古代的一种文体;以规劝告诫为主..125、私淑：凡不及受业而宗仰其人者;私以其人为师;以其书为治道修身之资者皆称私淑..126、岘觎：非分的希望或企图..127、憎寒：是一种外有寒战;内有烦热的症状..这是由于热邪内伏;阳气被阻;不能透达所致..128、痰嗽：又称痰饮咳嗽..指因痰饮而致咳;并以咳嗽为主证者..本征一般指寒痰饮邪;停于肺胃;证见咳嗽多痰;色白;或如泡沫..129、寒泻：由于内脏虚寒所致;临床表现有大便清冷而稀;有如鸭粪;腹中绵绵作痛;小便清白;或表现为肠鸣腹痛;完谷不化..130、阴证：对一般疾病的临床辨证;指阴阳属性归类;分“阴证”与“阳证”..凡属于慢性的;虚弱的;静的;抑制的;功能低下的;代谢减退的;退行性的;向内的证候;都属于阴证;如面色苍白或暗淡;身重倦卧;肢冷倦怠;语声低微;呼吸;微弱;气短;饮食减少;口淡无味;不烦不渴..131、晕在心：按中医说法;“心藏神”;神经系统头晕等疾病与心脏胆负供血等功能正常与否有关..132、少火：是一种正常的具有生气的火;是维持人体正常生理活动所必须的..133、壮火：是一种亢奋的病理之火..能损耗正气..134、怔：是持续性心跳剧烈的一种症状..135、内热生风：指阴虚热炽;煎熬营阴;经脉失濡而动风的证候..可出现动摇;眩晕;抽搐等症..136、通人：学识渊博之人..137、私智：一己之管见;偏而自矜..138、子书：凡着书立说;自成一家言者;统称子书..139、大象：宇宙一切事物之本原2． ..140、太极：指原始混沌之气..141、伐性之斧：指危害身心的事物..142、腐肠之药：指损伤肠胃之药物..143、桑榆：原指目落余辉在桑榆间..此引伸为晚年..144、委顿：极度疲困..145、理易：明白医理..146、阳燧：向日光取火之凹面铜镜..147、故宅：原来的居室..肾火之宅在于肾和命门..148、先天：人身生命;发育生殖的本源;与后天相对而言..先天之本在肾;故有肾主先天之说..149、后天：指脾胃..人体出生后的生长;发育;生命活动所需的物质和能量;要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋养供给..150、脱精：精关不固;精液渗入小便而下..151、左券：券;契约;分左右二联;主约双方各执其一;左券即左联..比喻有充分把握..152、金针度人：向嫡传学子传授深奥理论及绝技..153、两仪：天地154、飧泄；完全不化之泄泻..155、犀烛：传说犀牛角放入水中会发光....156、理中：调理中焦脾胃的方法..多指脾胃虚寒证用温中祛寒法治疗..详见温中祛寒条..157、理气：是运用有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物;治疗气滞、气逆、气虚的方法..气虚用补益中气药;见补气条..气滞宜疏、气逆宜降;故又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等..详各条..158、理血：治理血分病的方法..包括补血、凉血、温血、祛瘀活血、止血等..详见各条..159、推拿：即按摩见小儿推拿秘旨..详该条.. 正骨八法之一..包括推法和拿法..医宗金鉴﹒正骨心法要旨：“推者;谓以手推之;使还旧处也..拿者;或两手或一手捏定患处;酌其宜轻宜重;缓缓焉以复其位也”..适用于骨折愈合后或其他疾患所遗留的关节等处僵直者..160、营卫：出灵枢﹒营卫生会..营气和卫气的合称..两气同出一源;皆水谷精气之所化..营行脉中;具有营养周身作用﹔卫行脉外;具有扞卫躯体的功能..161、营气：营运于脉中的精气..生于水谷;源于脾胃;出于中焦;有化生血液和营养周身的功用..灵枢﹒邪客：“营气者;泌其津液;注之于脉;化以为血;以荣四末;内注五脏六腑”.. 温病辨证中;营分证和气分证二者合称..如营气同病..162、营分证：温热病邪气内陷的阶段..多由气分证传变或卫分证逆传而来..以夜热甚、心烦不寐;或神昏谵语;斑疹隐现;舌质红绦;脉细数为主证..营是血中之气;营气通于心;病传营分;显示正气不支;邪气深入;威胁心包;影响神志或病及厥阴肝经..疾病由营转气;表示病情好转﹔由营入血;表示病情更深重..163、营卫不和：出伤寒论﹒太阳病篇..一般指表证自汗的病理而言..包括：卫弱营强;因卫气虚弱;汗液自行溢出;症见身不发热而时有自汗.. 卫强营弱;因阳气郁于肌表;内迫营阴而汗自出;症见时发热而自汗;不发热则无汗..164、营卫气血：营、卫、气、血本属人体生命的四种精微物质和动力基础;后世温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系;将温病传变由外而内由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段;作为临床辨证论治的纲领..温热论：“辨营卫气血虽与伤寒同;若论治法;则与伤寒大异也”..参见卫气营血辨证条..165、营气不从：指血脉中营气运行障碍;出现痈肿的病理..素问﹒生气通天论：“营气不从;逆于肉理;乃生痈肿”..因邪气侵袭;营气运行不畅;瘀阻于肌肉腠理之间;血郁热聚;便成痈肿..166、营气同病：温病辨证..邪热已传入营分;仍有气分证;称营气同病..参见卫气营血辨证条..167、培土生金：也称补脾益肺..土指脾;金指肺..借五行相生的理论用补脾益气的方药补益肺气的方法..临床多用于咳嗽日久;痰多清稀;兼见食欲减退、大便溏、四肢无力、舌淡脉弱等肺虚脾弱证候..常用参苓白术散..168、阴虚：指阴液不足..临床表现有“五心烦热”;或午后潮热;唇红口乾;舌质嫩红或绦乾无苔;大便燥结;小便黄短;脉细数等..169、阳虚：阳气不足或机能衰退的证候..阳虚则生寒;症见疲乏无力、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、面色淡白、小便清长、大便稀溏;舌质淡嫩;脉虚大或微细等..170、虚火：真阴亏损引起的发热..如两颧潮红、低热、五心烦热或骨蒸劳热、心烦失眠、盗汗、尿短赤、口燥咽干、舌红苔少或光红无苔、脉细数无力;多见于热病伤阴的后期;或阴虚劳损等.. 阴盛格阳引起的假热症状..参见阴盛格阳条..171、虚邪：致病邪气的通称..因邪气乘虚而侵入;故名..素问﹒上古天真论：“虚邪贼风;避之有时”.. 五邪之一..某脏因母病及子而发病;即从母脏传来的邪气..见难经﹒五十难..172、虚劳：病名..出金匮要略..据诸病源候论、圣济总录等文献分析;虚劳包括因气血、脏腑虚损所致的多种病症;以及相互传染的骨蒸、传尸..后世文献多将前者称为虚损;后者称为劳瘵..详见虚损、劳瘵各条..173、虚胀：病名..见医宗必读..脾肾阳虚者;腹部胀满;神疲纳呆;畏寒肢冷;面色苍白或萎黄;舌淡脉细..治宜健脾温肾;化气行水..用附子理中汤合五苓散;或金匮肾气丸..肝肾阴虚者;腹部胀满;形体消瘦;面色黧黑;心烦口燥;齿鼻衄血;小便短赤;舌质红绦;脉细数..治宜滋养肝肾;凉血化瘀..用一贯煎合膈下逐瘀汤加减..174、虚热：阴、阳、气、血不足引起的发热..素问﹒调经论：“阴虚则内热”..素问﹒生气通天论：“阳气者;烦劳则张”..虚证的发热;必兼见其他虚性的症、脉、舌;从其他虚证中鉴别其属气虚、血虚、阴虚、阳虚而施治..175、虚损：病名..见肘后方..因七情、劳倦、饮食、酒色所伤;或病后失于调理;以致阴阳、气血、脏腑虚损而成..虚损病情复杂;主要可概括为气虚、血虚、阳虚、阴虚..气虚多见肺脾虚损..症见四肢无力;懒于言语;动辄气短;自汗心烦..宜用补中益气汤..血虚多见心肝虚损..症见吐血便血;或妇女崩漏;头晕眼花;或成干血痨..宜用四物汤、当归补血汤..虚在心者;并用归脾汤..虚在肝者;并用二至丸..内有瘀血者;用大黄虫丸..阳虚多见脾肾虚损;症见饮食减少;大便溏薄;或完谷不化;腰膝酸软;神疲无力;畏寒肢冷;阳萎滑精;小便数而清长;面色苍白;舌淡苔白;脉沉细或沉迟;治宜温补..虚在脾者;可用附子理中汤﹔虚在肾者;可用桂附八味丸、右归丸等方..阴虚多见肺肾虚损..肺阴虚者;症见干咳;咯血;口干咽燥;潮热;盗汗;两颧潮红;舌红少津;脉细数;治宜养阴清肺;可用沙参麦冬汤加减..肾阴虚者;症见腰膝酸软;头晕耳鸣;遗精早泄;咽痛;颧红;舌红少津;脉沉细数..治宜滋补真阴;兼予降火..可用大补元煎、六味丸、大补阴丸等方..参见虚劳条..本证可见于结核病、贫血、白血病、神经官能症以及多种慢性消耗性病证..176、虚烦：证名.. 指阴虚内热;虚火内扰而见心中烦乱;精神不能任持;似胀不胀;悒悒闷闷;饮食不甘美;睡眠不安宁的证候..多见于热性病后期;或外感病经汗、吐、下后余热不清者﹔亦见于劳心思虑过度者见金匮要略﹒血痹虚劳病脉证并治.. 指状如伤寒;但不恶寒;身不疼痛;头不痛;脉不紧数;独热者见千金要方..治用竹叶汤、栀子豉汤加减..177、虚喘：见医林绳墨..指气喘由于正气虚者..多因禀赋素弱、久喘或大病后真元耗损;致脏气虚衰;肺气失主;肾不纳气而致..一般起病较缓;病程较长;呼吸气短难续;声音低微;以深吸气为快或动则气喘..根据病因和见症的不同;分为气虚喘、阴虚喘、真元耗损喘等..详各条..178、虚风内动：由阴虚、血虚内生的风证..多见于大汗、大吐、大泄、失血或久病伤阴者;由津液亏损;液少血枯;血不养筋;肝阴不足;阴不潜阳而肝风内窜所致﹔也有因于肾阴不足;肝肾亏损;肾水不能涵养肝木;而致肝风上扰..临床表现为眩晕、震颤或手足蠕动;或昏仆等..179、虚火上炎：肾阴亏虚;水不制火;出现阴火上升的证候..表现为咽干、咽痛、头昏目眩、心烦不眠、耳鸣、健忘、手足心热;或目赤、口舌生疮、舌质嫩红、脉细数等..180、虚烦不得眠：病证名..出伤寒论﹒辨太阳病脉证并治..指心烦失眠的病证..虚烦指心烦而心下无硬满;与心下硬满烦躁者有别..本证可由气虚、阳虚、阴虚、余热等不同因素导致..属气虚者;常兼见倦怠乏力;纳少神疲;口干少饮;脉象濡软;治宜补气为主..若更见肢冷畏寒、脉沉迟者;属阳虚;治宜温补..阴虚者;常兼见舌红口干;脉细数;治宜滋阴清火..余热内扰者;常兼见身热未净;口苦舌干;小便黄赤;治宜清解除烦..181、清阳不升：指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢..素问﹒阴阳应象大论：“清阳出上窍”;“清阳发腠理”;“清阳实四肢”..清阳不升多因脾胃阳气不足;升清降浊的功能障碍所致..症见头晕、眼花、视蒙、耳鸣、耳聋、畏寒肢冷、困倦乏力、食不知味、纳减便溏、舌淡嫩、苔白、脉弱或虚等..182、清热解毒：适用于瘟疫、温毒及多种热毒病证的治法..使用能清热邪、解热毒的方药;治疗热性病的里热盛及痈疮、疖肿疔毒、斑疹等病症..常用药有黄连、黄芩、黄柏、石膏、连翘、板兰根、等;代表方有普济消毒饮、黄连解毒汤等..183、清热解暑：用清热药结合解暑药治疗外感暑热的方法..临床表现头痛、身热、有汗、烦渴、小便黄赤;苔薄而黄;脉浮数等..常用药如鲜荷叶、扁豆花、青蒿、香薷、金银花、连翘、芦根、黄连等..184、惊风：儿科常见病证..临床以四肢抽搐或意识不清为主要特征..引起惊风的原因较多;一般分为急惊风和慢惊风两大类..以热性、急性病引起的急惊风尤为多见;如小儿肺炎、中毒性痢疾、流行性乙型脑炎等病;如持续高烧不退;均可出现惊风;亦即刘完素所谓“热甚而风生”..这与有些慢性病在后期因虚损而出现的慢惊风;有虚实之分..与痫证、痉证;亦有所不同..详见急惊风、慢惊风条..185、盗汗：证名..出金匮要略﹒血痹虚劳病脉证并治..又称寝汗..指入睡后出汗;醒后即止..多属虚劳之症;尤以阴虚者多见..详见虚劳盗汗、阴虚盗汗条..此外;盗汗也有因于阴火盛者;宜正气汤杂病源流犀烛：炒知母、黄柏、炙甘草﹔有因肝热者;宜龙胆散杂病源流犀烛：龙胆草、防风..186、热入心包：温热病内陷营血阶段的证型之一..主要证候有高热、神昏、谵语、甚则昏迷不醒、四肢厥逆、或见抽搐等..可见于各型脑炎、化脓性脑膜炎、大叶性肺炎、中毒性痢疾、中暑等急性热病的极期..187、热入血室：病名..出伤寒论..指妇女在经期或产后;感受外邪;邪热乘虚侵入血室;与血相搏所出现的病证..症见下腹部或胸胁下硬满;寒热往来;白天神志清醒;夜晚则胡言乱语;神志异常等..金匮要略有如下。

中医学基础名词解释

中医学基础名词解释中医学基础名词解释1. 中医学：中医学是传统的中华医学，是中国独有的医学体系，包括中医理论、诊断、治疗方法等内容。

2. 中医理论：中医学的理论基础，包括中医的哲学观念、中医的脏腑学说、经络学说等等。

3. 中医诊断：中医学对病情进行判断和分析的过程，包括望诊、闻诊、问诊和切诊四诊法。

4. 中医治疗：中医学对疾病进行治疗的方法，包括药物治疗、针灸、推拿、艾灸等。

5. 中医药：中医学的药物学科，包括中医药的理论、药物的种类和功用等。

6. 中药材：中医药的原料药，即中药材植物的药用部分。

7. 主治医生：中医学中负责对病人进行诊断和治疗的医生。

8. 经络学说：中医学中关于人体经络系统的理论，认为经络是人体的气血运行通道。

9. 脏腑学说：中医学中认为人体有五脏（肺、心、肝、脾、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）组成，每个脏腑有其功能和相互关系。

10. 五行学说：中医学中基于对自然界五行（木、火、土、金、水）属性的认识，将人体的器官、疾病、五脏六腑等与五行相对应，以使人体保持平衡。

11. 阴阳学说：中医学中认为阴阳是自然界的两种对立面，阴阳的失衡会导致疾病，调节阴阳平衡可以达到治疗的效果。

12. 病邪：中医学中指导致疾病发生的外来有害因素，如风寒、湿热等。

13. 气血：中医学中认为人体的精微物质，气与血是相互依存、共同作用的。

14. 经络：中医学中认为人体内部的运行通道，负责经络中气血的运行。

15. 针灸：中医学中的治疗方法，利用针刺入人体经络系统，调节人体的气血平衡。

16. 推拿：中医学中的治疗方法，通过手法的按摩，以达到疏通经络、调节气血的作用。

17. 艾灸：中医学中的治疗方法，利用艾草的燃烧产生的热量，通过热熏热灸等方式，刺激皮肤，调节气血。

18. 方剂：中医药中的药方配方，按照定义和用途的不同，可分为单味药方、复方药方和方解药方等。

19. 脉诊：中医学中的诊断方法之一，通过触摸病人的脉搏来判断其病情。

中医学名词解释

中医学名词解释中医学是一门源远流长的传统医学，以其独特的理论体系和治疗方法而著称。

在中医学中，有许多专业术语和名词，这些名词代表着独特的概念和理论，对于理解中医学至关重要。

在本文中，将解释并介绍一些常见的中医学名词，帮助读者更好地理解中医学的知识。

1. 阴阳：阴阳是中医学中最基本的概念之一。

阴阳相对而言，代表了事物世界中的两个相互依赖和相互制约的方面。

阴阳理论认为，人体内外的各个器官和组织，以及各种生理现象都有阴阳之分。

阴阳保持平衡是维持人体健康的关键。

2. 气血：气血是中医学中另一个重要的概念。

气指人体内五脏六腑功能的运动和变化，血则代表体液的运行和循环。

在中医学中，气血的充盈和流通对于维持人体的生命活动至关重要。

气血不足或不畅通会导致各种疾病。

3. 经络：经络是中医学中关于气血运行的理论。

经络被认为是人体内气血运行通道的名词。

经络系统是一个复杂的网络系统，贯穿全身，连接着各个器官和组织。

充分流通的经络有助于气血的运行，维持身体的健康。

4. 脏腑：脏腑是指人体内的各个器官。

中医学认为，五脏六腑是人体的重要脏器，分别是心脏、肺脏、肝脏、脾脏、肾脏、胃和小肠。

每个脏腑具有自己的功能和作用，它们之间相互联络，共同维持人体的生命活动。

5. 病因病机：中医学强调防治疾病的根本在于找到其病因和病机。

病因指导致疾病发生的原因，病机指疾病发展和演变的过程和机制。

中医学通过辨证施治来寻找病因病机，从而采取相应的治疗方法。

6. 辩证论治：辩证论治是中医学的一种治疗方法，也是中医学的核心之一。

辩证论治是通过观察、问诊、望闻问切等手段，综合判断疾病的病位、病性和病情，再根据辨证的结果来选择相应的治疗方法。

7. 药物：中医学中的药物主要指中药，也包括一些天然的植物、动物和矿物等物质。

中药被广泛应用于中医治疗中，具有独特的治疗效果和机制。

中药可以通过调节人体的阴阳、气血等方面来达到治疗疾病的目的。

总结起来，以上是一些常见的中医学名词的解释和介绍。

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