试论新时期乡土小说的基本创作主题
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一
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理 性 的 批 判
鲁 迅 曾 指 出 ： 民族 根 性 造 成 以后 ， 论 好 坏 ， 变 却 极 “ 无 改 不 容 易 。极 左 思 想 造 成 了 农 民 肉 体 上 的 痛 苦 ， 造 成 了 其 ” 更 精 神上 的 极 大 创 伤 。在 ２ 世 纪 ７ 代 末 和 ８ Ｏ Ｏ年 Ｏ年 代 初 ， 时 代 环境 虽 然 发 生 了很 大 变 化 ， 文 化 心 理 的 变 革 并 不 是 同 但 步 的 ， 国农 民仍 然 生 活 在 十 年 文 革 的 阴 影 中 ， 民 心 理 的 中 农 保 守 、 隘 ， 体 意 识 的缺 乏 等 仍 是 社 会 进 步 的 重 要 障 碍 。 狭 主 在此基 础上 ， 承了五四启蒙精神的新时期乡土小说家们 ， 继 重 新 将 人格 的 独 立 和 理 性 精 神 的 确 立 作 为 小 说 的创 作 主 题 ， 农 民 的愚 昧 、 隘 、 守 等 落 后 根 性 进 行 了批 判 。 对 狭 保 在 高 晓 声 的 笔 下 ， 们 看 到 李 顺 大 （ 李 顺 大 造 屋 》 人 我 《 主 公 ） 一 次 又 一 次 的造 屋 计 划 失 败 中 ， 知 道 死 攒 ， 来 不 在 只 从 思 考 造 成 自己计 划 难 以 实 现 的 原 因 到 底 是 什 么 。“ 自家 人 拆 烂 污 ” 他 失 掉 了造 房 子 的 全 部 资 材 ， 干 部 的 几 句 道 歉 使 而 就 使 他 感 动 得 热 泪盈 眶 。中 国 农 民几 千 年 来 的逆 来 顺 受 的 奴 性 ， 新 时 期 的农 民李 顺 大 身上 获 得 了 新 的 内容 ： 民 对 在 农 于 神 仙 活 佛 的盲 信 和 奴 从 已经 转 为 新 的“ 跟 派 ” — 农 民 跟 — 相信共产党 ， 们要跟共产党走 到底 ， 他 即使 党 的路 线 发 生 了 错 误 ， 害 了他 们 的 利 益 ， 们 仍 照 常 跟 着 走 。代 表 党 的 干 损 他 部一旦 向他们道歉 ， 他们 就会感 动 ， 流着 泪继续 付出代 价 ， 并 且 从 心 底 里 真 诚 地 称 赞 共 产 党 。陈 奂 生 （陈 奂 生 上 城 》 《 的 主 人 公 ） 得 头 晕 目眩 还 是 “ 等 看 ” “ 饭 吃 饭 ， 饭 吃 饿 等 ，有 没 粥 ， 有 吃的就吃榆叶 ， 兰” 没 马 。他 默 默 地 忍 受 饥 饿 的 折 磨 ， 而 不 懂 得 饥 饿 从 何 而 来 ， 何 以能 消 除 。李 顺 大 、 奂 生 对 又 陈
吕 文 玲
（ 州职业 技 术学 院 ，河南 郑 郑州 ４０ ２ ） ５ １ １
［ 摘 要］ 新 时期以来 ， 乡土小说 的诸 多创作主题此 消彼 长， 又相 互杂糅 ， 相互渗 透 ， 个 别文本 中不 同的 在
创 作 主 题 甚 至 相 互 依 存 ， 得 乡土 小说 呈 现 更 加 扑 朔 迷 离 的 姿 态 而 作 为 社 会 最 敏 感 的 文化 神 经 的 乡土 小说 ， 使
［ 文章编号］１ ０—３ ３ ２ １ ） ３０ １—３ ０ ９２ ２ （０ １０ —０ ５０
自己 的命 运 缺 乏 自省 意 识 和 自主 意 识 的奴 性 人 格 ， 是 民 正 族 文化 和 民 族 精 神 中 的 落 后 根 性 的 突 出 表 征 之 一 。此 外 ， 王 木 通 （ 华 《 满 青 藤 的 小 屋 》 人 公 ） 丙 崽 、 宝 （ 少 古 爬 主 ， 仁 韩 功《 爸爸》 爸 主人 公 ） 曹杏 花 （ 恒 《 日 的粮 食 》 人 公 ） 、 刘 狗 主 、 平 四（ 张继《 村长 的玉米》 主人公） 等人物身上无不表露出农 民 的这 种 落 后性 。 思 想 上 因袭 的 传 统 痼 疾 不 仅 鲜 明 地 表 现 在 无 知 无 识 的 农 民身 上 ， 滞 留 在 有 知 识 的 乡 村 干 部 身 上 。随 着 改 革 开 也 放 的到 来 ， 们 落 后 的 思 想 在 很 大 程 度 上 给 农 村 经 济 的 发 他 展 带 来 了负 面影 响 。何 老 十 （ 典 运 《 票 》 人 公 ） 个 真 乔 满 主 是 正 的好 人 ， 当 大 队 干 部 几 十 年 来 从 来 不 利 用 职 务 之 便 为 他 自己谋 一 点 私 利 ， 是 他 在 思 想 观 念 上 是 非 常 狭 隘 与 保 守 但 的 。他 认 为 只有 穷 人 才 是 好 人 ， 只 有 处 在 贫 穷 中 才 是 最 人 安 分 的 。故 村 里 在 搞 割 尾 巴运 动 时 ， 向反 对 搞 副 业 的何 一 老 十 ， 折 不 扣 地 执 行 上 级 的 命 令 而 且 首 先 拿 自己 的 干 儿 不 子 小 成 开 刀 ， 他 的斗 争 会 ， 拉 他 出 去 游 街 ， 到 把 小 成 开 还 直 折 磨 成 一 个 半 痴 半 呆 的人 。何 老 十 心 目中 的 “ 裕 有 害 论 ” 富 以 及 他 的 保 守 、 隘 的 心 理 病 症 ， 然 带 有 阿 Ｑ 知 足 常 乐 狭 显 和 重 精 神 轻 物 质 的影 子 。 对 农 民 的劣 根 性 ， 时 期 乡 土 小 说 家 采 取 的 并 非 鲁 迅 新 当年的整体否定策略 ， 而是 在 表 现 农 民落 后 性 的同 时 ， 看 也 到 了 农 民身 上 人 性 的 闪 光 ， 农 民这 样 的弱 势 群 体 所 承 受 对 的 侮 辱 与 损 害 给 予 了 深 切 的 人 文 关 怀 。也 正 因 如 此 ， 们 我 从 李 顺 大 的 身 上 看 到 了 一 种 执 着 不 悔 的 坚 毅 ， 陈 奂 生 的 从 身 上 发 现 了惊 人 的忍 耐 力 ， 何 老 十 的 身 上 找 到 了 为 官 的 从 廉 洁。
２１ ０ １年第 ３期 （ 第 １ 期 ） 总 ７ ２
牡丹 江教 育 学 院 学报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪ ＡＮＧ Ｉ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
Ｎ ｏ．３ ， ０１ ２ １
Ｓ ｒ ｌ Ｎｏ １ ７ ｅｉ ． ２ ａ
试 论 新 时期 乡 土 小 说 的 基 本 创 作 主 题
其基本创作主题还 是清晰可辨的 ， 中以理性的批判 、 其 自我 意 识 觉 醒 的 书 写 、 代 农 村 探 索精 神 的 谱 写 、 现 乡土 家
园的 回 归 最 为 突 出。
［ 键词］ 新 时期 ； 关 乡土 小说 ； 作 主 题 创
［ 中图分类号］Ｉ０ ． ２７４
［ 文献标识码］Ａ
二、 自我 意 识 觉醒 的 书 写
由鲁 迅 首 创 的“ 土 文 学 ” 在 中 国 当代 文 学史 上 ， 直 乡 ， 一 绵 延 不 绝 ， 乎 每 个 作 家 都 写 过 乡 土 小 说 。纵 观 乡 土 小 说 几 的 发 展 历 程 ， 们 可 以 发 现 几 乎 每 一 个 发 展 阶 段 都 有 若 干 我 表 现 特 定 时 代 内容 、 现 特 定 时 代 精 神 风 貌 与 审 美 风 范 的 呈 创 作 主 题 。进 入 新 时 期 ， 会 经 济 的 发 展 和 经 济 体 制 的 变 社 革 导 致 了意 识 形 态 领 域 的 调 整 和 变 化 ， 社 会 “ 敏 感 的文 而 最 化 神 经 ” — 乡 土 小 说 ， 往 最 早 透 露 出 其 演 进 变 化 的 信 — 往 息 。这 无 疑 起 到 了先 锋 作 用 ， 且 ， 其 它 文 学 样 式 相 比 ， 并 与 它 在 深 度 与 广 度 上 占 有 着 更 加 突 出 的 优 势 。在 此 ， 者 试 笔 图 勾 勒 出 新 时 期 乡土 小 说 的基 本 创 作 主 题 ， 以揭 示 在 新 的 时代下 ， 国人 的 精 神 面 貌 和 社 会 的变 革 。
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理 性 的 批 判
鲁 迅 曾 指 出 ： 民族 根 性 造 成 以后 ， 论 好 坏 ， 变 却 极 “ 无 改 不 容 易 。极 左 思 想 造 成 了 农 民 肉 体 上 的 痛 苦 ， 造 成 了 其 ” 更 精 神上 的 极 大 创 伤 。在 ２ 世 纪 ７ 代 末 和 ８ Ｏ Ｏ年 Ｏ年 代 初 ， 时 代 环境 虽 然 发 生 了很 大 变 化 ， 文 化 心 理 的 变 革 并 不 是 同 但 步 的 ， 国农 民仍 然 生 活 在 十 年 文 革 的 阴 影 中 ， 民 心 理 的 中 农 保 守 、 隘 ， 体 意 识 的缺 乏 等 仍 是 社 会 进 步 的 重 要 障 碍 。 狭 主 在此基 础上 ， 承了五四启蒙精神的新时期乡土小说家们 ， 继 重 新 将 人格 的 独 立 和 理 性 精 神 的 确 立 作 为 小 说 的创 作 主 题 ， 农 民 的愚 昧 、 隘 、 守 等 落 后 根 性 进 行 了批 判 。 对 狭 保 在 高 晓 声 的 笔 下 ， 们 看 到 李 顺 大 （ 李 顺 大 造 屋 》 人 我 《 主 公 ） 一 次 又 一 次 的造 屋 计 划 失 败 中 ， 知 道 死 攒 ， 来 不 在 只 从 思 考 造 成 自己计 划 难 以 实 现 的 原 因 到 底 是 什 么 。“ 自家 人 拆 烂 污 ” 他 失 掉 了造 房 子 的 全 部 资 材 ， 干 部 的 几 句 道 歉 使 而 就 使 他 感 动 得 热 泪盈 眶 。中 国 农 民几 千 年 来 的逆 来 顺 受 的 奴 性 ， 新 时 期 的农 民李 顺 大 身上 获 得 了 新 的 内容 ： 民 对 在 农 于 神 仙 活 佛 的盲 信 和 奴 从 已经 转 为 新 的“ 跟 派 ” — 农 民 跟 — 相信共产党 ， 们要跟共产党走 到底 ， 他 即使 党 的路 线 发 生 了 错 误 ， 害 了他 们 的 利 益 ， 们 仍 照 常 跟 着 走 。代 表 党 的 干 损 他 部一旦 向他们道歉 ， 他们 就会感 动 ， 流着 泪继续 付出代 价 ， 并 且 从 心 底 里 真 诚 地 称 赞 共 产 党 。陈 奂 生 （陈 奂 生 上 城 》 《 的 主 人 公 ） 得 头 晕 目眩 还 是 “ 等 看 ” “ 饭 吃 饭 ， 饭 吃 饿 等 ，有 没 粥 ， 有 吃的就吃榆叶 ， 兰” 没 马 。他 默 默 地 忍 受 饥 饿 的 折 磨 ， 而 不 懂 得 饥 饿 从 何 而 来 ， 何 以能 消 除 。李 顺 大 、 奂 生 对 又 陈
吕 文 玲
（ 州职业 技 术学 院 ，河南 郑 郑州 ４０ ２ ） ５ １ １
［ 摘 要］ 新 时期以来 ， 乡土小说 的诸 多创作主题此 消彼 长， 又相 互杂糅 ， 相互渗 透 ， 个 别文本 中不 同的 在
创 作 主 题 甚 至 相 互 依 存 ， 得 乡土 小说 呈 现 更 加 扑 朔 迷 离 的 姿 态 而 作 为 社 会 最 敏 感 的 文化 神 经 的 乡土 小说 ， 使
［ 文章编号］１ ０—３ ３ ２ １ ） ３０ １—３ ０ ９２ ２ （０ １０ —０ ５０
自己 的命 运 缺 乏 自省 意 识 和 自主 意 识 的奴 性 人 格 ， 是 民 正 族 文化 和 民 族 精 神 中 的 落 后 根 性 的 突 出 表 征 之 一 。此 外 ， 王 木 通 （ 华 《 满 青 藤 的 小 屋 》 人 公 ） 丙 崽 、 宝 （ 少 古 爬 主 ， 仁 韩 功《 爸爸》 爸 主人 公 ） 曹杏 花 （ 恒 《 日 的粮 食 》 人 公 ） 、 刘 狗 主 、 平 四（ 张继《 村长 的玉米》 主人公） 等人物身上无不表露出农 民 的这 种 落 后性 。 思 想 上 因袭 的 传 统 痼 疾 不 仅 鲜 明 地 表 现 在 无 知 无 识 的 农 民身 上 ， 滞 留 在 有 知 识 的 乡 村 干 部 身 上 。随 着 改 革 开 也 放 的到 来 ， 们 落 后 的 思 想 在 很 大 程 度 上 给 农 村 经 济 的 发 他 展 带 来 了负 面影 响 。何 老 十 （ 典 运 《 票 》 人 公 ） 个 真 乔 满 主 是 正 的好 人 ， 当 大 队 干 部 几 十 年 来 从 来 不 利 用 职 务 之 便 为 他 自己谋 一 点 私 利 ， 是 他 在 思 想 观 念 上 是 非 常 狭 隘 与 保 守 但 的 。他 认 为 只有 穷 人 才 是 好 人 ， 只 有 处 在 贫 穷 中 才 是 最 人 安 分 的 。故 村 里 在 搞 割 尾 巴运 动 时 ， 向反 对 搞 副 业 的何 一 老 十 ， 折 不 扣 地 执 行 上 级 的 命 令 而 且 首 先 拿 自己 的 干 儿 不 子 小 成 开 刀 ， 他 的斗 争 会 ， 拉 他 出 去 游 街 ， 到 把 小 成 开 还 直 折 磨 成 一 个 半 痴 半 呆 的人 。何 老 十 心 目中 的 “ 裕 有 害 论 ” 富 以 及 他 的 保 守 、 隘 的 心 理 病 症 ， 然 带 有 阿 Ｑ 知 足 常 乐 狭 显 和 重 精 神 轻 物 质 的影 子 。 对 农 民 的劣 根 性 ， 时 期 乡 土 小 说 家 采 取 的 并 非 鲁 迅 新 当年的整体否定策略 ， 而是 在 表 现 农 民落 后 性 的同 时 ， 看 也 到 了 农 民身 上 人 性 的 闪 光 ， 农 民这 样 的弱 势 群 体 所 承 受 对 的 侮 辱 与 损 害 给 予 了 深 切 的 人 文 关 怀 。也 正 因 如 此 ， 们 我 从 李 顺 大 的 身 上 看 到 了 一 种 执 着 不 悔 的 坚 毅 ， 陈 奂 生 的 从 身 上 发 现 了惊 人 的忍 耐 力 ， 何 老 十 的 身 上 找 到 了 为 官 的 从 廉 洁。
２１ ０ １年第 ３期 （ 第 １ 期 ） 总 ７ ２
牡丹 江教 育 学 院 学报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪ ＡＮＧ Ｉ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
Ｎ ｏ．３ ， ０１ ２ １
Ｓ ｒ ｌ Ｎｏ １ ７ ｅｉ ． ２ ａ
试 论 新 时期 乡 土 小 说 的 基 本 创 作 主 题
其基本创作主题还 是清晰可辨的 ， 中以理性的批判 、 其 自我 意 识 觉 醒 的 书 写 、 代 农 村 探 索精 神 的 谱 写 、 现 乡土 家
园的 回 归 最 为 突 出。
［ 键词］ 新 时期 ； 关 乡土 小说 ； 作 主 题 创
［ 中图分类号］Ｉ０ ． ２７４
［ 文献标识码］Ａ
二、 自我 意 识 觉醒 的 书 写
由鲁 迅 首 创 的“ 土 文 学 ” 在 中 国 当代 文 学史 上 ， 直 乡 ， 一 绵 延 不 绝 ， 乎 每 个 作 家 都 写 过 乡 土 小 说 。纵 观 乡 土 小 说 几 的 发 展 历 程 ， 们 可 以 发 现 几 乎 每 一 个 发 展 阶 段 都 有 若 干 我 表 现 特 定 时 代 内容 、 现 特 定 时 代 精 神 风 貌 与 审 美 风 范 的 呈 创 作 主 题 。进 入 新 时 期 ， 会 经 济 的 发 展 和 经 济 体 制 的 变 社 革 导 致 了意 识 形 态 领 域 的 调 整 和 变 化 ， 社 会 “ 敏 感 的文 而 最 化 神 经 ” — 乡 土 小 说 ， 往 最 早 透 露 出 其 演 进 变 化 的 信 — 往 息 。这 无 疑 起 到 了先 锋 作 用 ， 且 ， 其 它 文 学 样 式 相 比 ， 并 与 它 在 深 度 与 广 度 上 占 有 着 更 加 突 出 的 优 势 。在 此 ， 者 试 笔 图 勾 勒 出 新 时 期 乡土 小 说 的基 本 创 作 主 题 ， 以揭 示 在 新 的 时代下 ， 国人 的 精 神 面 貌 和 社 会 的变 革 。