莫言作品读后感范文
读莫言作品读后感
读莫言作品读后感莫言在获奖诺贝文学奖之后,身装一身中装发表了获奖感言。
获奖要发表感言,对感言的感言更是一门艺术,一种学问,一种感悟。
下面是我给大家整理的读莫言作品读后感5篇,盼望对大家有所关心。
读莫言作品读后感1诺贝尔奖情结,是国人内心深处的一个结。
公元2022年10月11日的历史,被莫言涂上了浓墨重彩的一笔。
这一天,国人百年梦圆——莫言,成为中国本土首位获诺贝尔文学奖的作家。
本书向我们介绍了诺贝尔奖的前世今生,介绍了莫言获奖的前前后后,更介绍了在此过程中对诸多社会问题的反思。
莫言作品的魅力在于:他以高密东北乡为载体,构建了属于自己的独特体验,其作品中引起读者感应的生疏化和原创性的东西特别多。
其作品的价值在于体现了中国独特的文化和民族风情,描写了更为广泛意义上的、有别于西方的人。
书中通过莫言成长的经受,探讨了子女教育问题。
以“药家鑫现象”为例,说明白家庭教育存在的问题,强调了教育最终应当达到的目的,也就是联合国制定的标准:学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。
这对我们当家长的很有借鉴意义。
反思了中国当代文学创作在社会主义市场经济大潮的冲击下,呈现出的“八化”:浮躁化、肤浅化、速成化、多元化、个人化、穿越化、仿照化、去意识形态化。
书中更有对国人阅读现状的反思。
第九次中国国民阅读调查显示,2022年我国人均阅读量仅为4.3本,而法国是20本,日本和以色列分别为40本和60本,瑞典是67本。
现实生活中,越来越多的人找不到阅读的爱好,大量的休闲时间交给了手机、平板电脑嬉戏和看电影,这值得我们深思。
书的特点之一是段落太长,两三页、三四页甚至五六页的段落许多。
这样,对读者来说,脉络层次不是很轻松就能把握的。
书的编排体系致使许多内容多次重复。
这些,都使读者在读书的过程中感觉很累。
总之,莫言获得诺贝尔文学奖,既体现了中国文学的富强进步,也体现了我国综合国力和国际影响力的提升,是中国文学在世界产生真正影响力的一次历史性突破。
莫言文章的读后感
莫言文章的读后感篇一莫言文章的读后感嘿,朋友们!最近我读了莫言的文章,那感受可真是五味杂陈啊!莫言的文字,就像是一场疯狂的冒险。
有时候,我觉得自己仿佛掉进了一个充满魔幻色彩的世界,周围的一切都变得光怪陆离。
他那独特的叙事方式,可能让有些人摸不着头脑,但对我来说,却有着一种致命的吸引力。
就拿他的《红高粱家族》来说吧,哇塞!那场面描写得,简直让我感觉自己就站在那片红高粱地里,风吹过来,高粱穗子刷刷地响,好像在跟我诉说着什么秘密。
也许有人会说,这有啥特别的?但我觉得,能让读者有这样身临其境的感觉,就是一种了不起的本事!不过,读莫言的文章也不是一帆风顺的。
有时候我觉得自己好像迷失在了他编织的复杂故事里,“我是谁?我在哪?”心里不停地犯嘀咕。
可能这就是他的厉害之处,让你在迷茫中不断探索,不断寻找答案。
我觉得吧,莫言的文章就像是一杯烈酒,初尝辛辣无比,可等你慢慢回味,却能品出其中的醇厚和韵味。
难道不是吗?总之,读莫言的文章,让我时而兴奋,时而困惑,时而沉醉。
这感觉,真的是绝了!篇二莫言文章的读后感哎呀妈呀,莫言的文章,可真是让我又爱又恨呐!你说他写的那些个故事,咋就那么稀奇古怪呢?可我还就像着了魔似的,一页接着一页,根本停不下来。
比如说《蛙》吧,那情节跌宕起伏的,我的小心脏都快受不了啦!我读着莫言的文字,有时候会想,这家伙的脑袋里到底装了些啥?咋就能想出这么多稀奇古怪的情节和人物呢?也许他有个神秘的灵感宝库,能随时随地掏出让人惊叹的东西。
不过,说实话,读他的文章也挺累人的。
不是说文字难懂,而是那种情感的冲击,就像海浪一波接着一波,打得我晕头转向。
我一边读,一边在心里问自己:“这到底是咋回事儿啊?” 但就是这种疑惑,让我更想弄明白,更想深入到他的文字世界里去。
莫言的文章,有时候让我笑得前仰后合,有时候又让我忍不住掉几滴眼泪。
这情绪变得,比翻书还快!就像坐过山车一样,刺激得很。
我觉得吧,读莫言的文章,就像是在黑暗中摸索,你不知道下一刻会摸到什么,可能是宝贝,也可能是惊吓。
莫言文章读后感(精选5篇)
莫言文章读后感(精选5篇)莫言*读后感【篇1】那是莫言的*一本极其富有悲惨色彩的史诗级小说—《丰乳肥臀》。
书中以上官鲁氏的,也是最小的儿子—上官金童作为第一视角,通过了“我”的所见所闻与所感,讲述了母亲一人带着八个女儿与“我”经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。
她们经历过战火硝烟,经历过寒冷,经历过挨饿,经历过危险等等。
尽管母亲用尽全力护儿女周全,但姐姐们却相继为了爱情,为了家庭,各自离去,留给母亲的只有苦难与痛苦。
最后,唯有“我”,独自跪在墓碑前,祭奠着姐姐们,也祭奠着一生劳累的母亲。
念着世间炎凉,感着世态沧桑。
原本的我可能和你们一样,都对于此书名感到很惊讶,感到很不可思议。
如此之露骨的书名竟是名作,还竟是莫言这是大作家写的。
不敢相信,真不敢相信,太不敢相信了!抱着这样一个有争议的观点,我迟迟都未敢翻开书。
直到后来一次偶然的老师推荐,我才忐忑地翻看……看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点,反倒赞赏起这书名。
是啊,母亲,这一个朴素而又伟大的人物。
正是她们,用自己的肥臀将我们艰难地生下,用自己的丰乳无私地灌养着我们,滋润着我们。
丰乳,肥臀,这两个词语中,包含着母亲的含辛茹苦,包含着母亲对我们的养育之恩,包含着母亲对子女的无私奉献,更包含了那位朴素无私而伟大的人物—母亲!“谁言寸草心,报得三春晖?”,“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草。
”……从古至今,母亲一直是人们的热议话题,她们被古人用优美的诗篇赞美着,她们被前人用歌谣赞颂着。
她们用自己弱小的身板,为我们撑起了一个家,撑起了一片天,撑起了一个温暖的避风港。
你是否注意到,不知从何时起,母亲的腰似乎有点驼了,母亲的头发似乎又掉的多了,母亲的头发似乎又长了一根银丝,母亲的脸似乎又添了一道皱纹,母亲的手上似乎又多了一个茧,母亲的眼睛似乎又比之前花了……妈妈,这个美丽的呼唤,包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈,这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人;妈妈,这个为我们忙碌着,为我们操劳着,为我们拼命着,为我们不辞辛苦地干着的人。
莫言《牛》读后感6篇
莫言《牛》读后感6篇写读后感可以帮助我们总结和梳理阅读的内容,加深对书籍的理解,有了读后感,读者可以分享自己对作品的喜好和评价,下面是本店铺为您分享的莫言《牛》读后感6篇,感谢您的参阅。
莫言《牛》读后感篇1看完了莫言的《蛙》,不愧是获奖作品,写的很好,对人物、事件的描述,生动、逼真,像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。
这个作品与其说是小说,不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况,这部小说并没有夸张,而现实情况其实更加夸张。
对计划生育这件事情,很难进行褒贬,对个人绝对是惨无人道,但是对国家看起来像是好的,事实上究竟是不是好的,历史与未来也难以评判。
但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节,又那么特殊,它并不是愚昧或者封建,而更像是一种本能的图腾。
通过计划生育这个主线,又描述了人物心理,以及相关的社会变化。
在平实的文字下,却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白,太常见了,平时里,人们真的就是这样说话,但是在这本书里,看起来却是那么讽刺,感觉人与人之间怎么就变成了这样呢?后面的话剧,一幕一幕,显得更加怪诞与意识流,也扣住了主题蛙,这个粘腻与怪诞东西,与计划生育之间莫名其妙的关系,让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心,可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象,是那个年代很多正面人物的理想代表,人们那时的理想就是要做一个她这样的人,作品表达了不同历史背景下,人物命运的变化。
人的思想意识决定人的命运,人的思想意识又来自外界对她的灌输?这个就是人物的悲剧人生。
在特定的时代背景下,人即便有一些独立思考能力,这个能力也是微弱的,更加容易受到影响和左右。
真是个奇怪的世界,时代与人物彼此构造对方,人物有时厌恶这个时代,想摆脱这个时代,又依赖这个时代,又构成了这个时代,最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多,好的作品就是这样,越想,就越觉得,好棒。
莫言作品读后感6篇
莫言作品读后感6篇篇一:莫言作品读后感对于莫言这个作家,我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的,因为,我极少阅读,所以对作家也不感冒,但是,当在网上知道他只读过小学,之后就辍学在家务农,21岁当兵,慢慢地走上军旅与写作的生涯,就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢?我好奇他的作品,想知道诺贝尔奖的作品与作者,因为作品脱销,我就迫不及待地去图书馆借。
目前为止,我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。
我从他的自述中知道他是一个现实主义作家,他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。
他的作品的确是这样,这一点是最令我敬佩的,我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。
另外,他说,我的作品一直在写人,在我的笔下我都用一种同情的态度,站在人的立场上的一种写作,这可能是我能获奖的最重要的原因。
以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了,它的创作背景是80年代,有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”,引起很大的轰动,促使他放下手头的创作,仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写,例如这段文字:“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。
突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。
仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。
月亮河青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。
人在天安门集会,青蛙在池塘开会。
”我们没有注意到的、没想到的,随时可以在他的作品里出现。
当然,能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的,是美国福克纳老头,他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了,不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。
莫言文章读后感
莫言文章读后感篇1:莫言小说《蛙》读后感前些日子,爸爸从六合带回一本小说,小说名叫《蛙》,我心想,蛙有什么值得看的我们农村里青蛙多得是,可当我看完这本书之后,发现完全不是那么一回是。
记得四年前我还在上幼儿园的时候,妈妈也有同样的遭遇,妈妈因超生而东躲西-藏。
我从小就一直待在妈妈身边,从未离开过她的怀抱,我整天以泪洗面,后来生了一场大病,爸爸回来帮我挂了十天水。
后来听大人们说弟弟没保住,而且房子又被拆了。
妈妈回来以后我一点没怪她,相反,我觉得妈妈是伟大的勇敢的!妈妈是幸运的,书中的王仁美因大出血而死亡,然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。
妈妈回来时明显瘦了许多,她看见别人的孩子总要抱一抱,我知道妈妈是在想念夭折的弟弟,每当这时我就心如刀割。
2022年一个新生命降临在我家,这个家又充满了朝气!篇2:莫言小说《红高粱》读后感莫言小说《红高粱》,其大致情节是这样――在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种。
有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。
哪知单家之子患有不治之症麻风病,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。
轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人。
为头的罗汉大叔,继续主事。
他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。
进村抓民为他们修公路,刘罗汉与骡子一起被抓去。
公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不可以载重汽车,要修石桥。
罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头。
夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉。
日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处,并遭其强奸。
任副官以离任相要挟,要求正法余大牙。
千兵易聚,一将难求。
余司令为严肃军纪,挥泪斩叔。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。
莫言作品的读后感范文
莫言作品的读后感范文莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法,包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等,大部分小说有一种神话般荒诞的特质。
下面是店铺跟大家分享的莫言作品读后感,欢迎大家来阅读学习。
莫言作品的读后感范文1《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。
在莫言的感觉世界中,“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。
她十六岁出嫁,憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里,殊不知,贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人,只因为单家是个百里首富,只因为单许给他一头骡子。
“我奶奶”绝望了,死而后生,她不顾一切,顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。
小说运用感觉的笔触,描写了这场野合的亢奋场面。
一个是拦路劫持,身强力壮,后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑,而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子,他们狂欢做爱,他们精神契合,此时此刻,传统的伦理道德荡然无存,生命之火一浪高一浪地燃烧。
“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。
“我奶奶”这一形象,完全不是传统美学的善男信女形象,而是一个有着女性身躯,充满生命活力,洋溢着风流情性,以义气为热血的形象。
有人认为,这一形象具有某种西方的审美特征。
其实,这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化。
在我国广大农村,保存与流传着一种具有原始意味的,常与礼教相对峙的俗文化方式,在这一文化方式中,人们以求生为第一愿望,以男女相交为本性常情,以忠义相助为处世原则,以敢做敢为为英雄豪气。
“我奶奶”这一形象,充分体现了这一俗文化的如许特征。
小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。
无边际恍如血海的红高粱,高粱地里狂风疾雨般地男女做爱,“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体,刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面,奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张,无一不是充满激情的感觉投身。
莫言的感觉与众不同,他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外,更重要的是,他的感觉具有北方农村那种土生土长的,具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态,具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。
读莫言作品有感范文
读莫言作品有感范文莫言作品读后感1早该写点关于莫言先生的文字了。
今天看了他在瑞典斯德哥尔摩诺贝尔文学奖颁奖时的演讲,非常感动。
作为一个山东人,我为有这么一位山东老乡感到自豪。
他淳朴,耿直,富有浓郁的乡土气息,深深地感染了我。
在我工作之余,我抽时间读完了莫言先生的《红高粱》。
这本书总共只有九章,很容易读。
读完它,也就花了几个小时。
但读完它后思考的时间,却是翻倍的。
三条主线入手,从母亲,从父亲,从外角的抗日。
三条主线相互交织,紧密的衔接。
半自传性质的小说,以我的父亲的视角入手,让高密,这个人们几乎不为关注的小城,在那个特殊的抗日年代,充满了人文关怀。
亲情、友情、忠诚、爱国,没有一个字不点缀这些主题。
小说中两处让我印象极为深刻。
第一是他家的随从陈大爷,在被鬼子活捉后,生生的给活剐了。
莫言先生的描写,让我在读此处时,着实吓了一跳,因为他把这种活剐描写的栩栩如生,让我看了之后,都感到隐隐作痛。
我从来未想过,一个从相对保守的山东走出来的乡土作家,会有如此丰富的想象力,如此深刻的洞察力。
那个屠夫从耳朵下刀,再割陈大爷的生殖器,一刀一刀,刻满了对日本人的仇恨,也刻痛了国人脆弱的心灵。
读到此处,我很纠结。
我不知道,是什么样的经历,让莫言先生有如此深刻的洞察。
莫言先生面向和善,带着山东人质朴的特质,尽管他在演讲中说,小时候很多人都笑话他长得难看,但可以看出,他是一个面善心善的人。
然而,他没有极力的赞颂爱国主义,也没有刻画出一个轰轰烈烈的场景。
相反,他走了另一个极端,他用了最为残忍的方式,让我们记得了一段最不能忘记的历史与仇恨。
这在文坛中,着实罕见。
第二个难忘的地方,是结尾。
莫言的爷爷在桥头目睹了送饭来的奶奶被日本人杀害,爷爷拼了自己的性命,干掉了日本鬼子。
结尾,一场胜仗的奖励是一袋子大米和一关机关枪。
结尾的那一幕,奶奶死了,奶奶带来的炊饼撒了一地。
仗打完了,爷爷跟爸爸坐在桥头,捡起了炊饼,默默地吃着。
我看到此,忍不住留下了眼泪。
莫言丰乳肥臀读后感5篇
莫言丰乳肥臀读后感5篇篇一:文学鉴赏作业《丰乳肥臀》读后感莫言小说《丰乳肥臀》读后感莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意被我拾起,我重新进入了抗日纷争年代,再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合,起起落落。
这天下午天空灰蒙蒙,我终于合上了这本小说,也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死,穿越过纷争尘世,最后尘埃落定。
飞鸟在天空盘旋低飞,我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。
他们一个个人物在我眼眸里跳跃着,演绎着这多年来的悲欢;他们又在我耳边低语着,述说着他们已经走过的路有多艰辛。
此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土,而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。
我放不下他们,即使我知道那只是莫言小说中的人物,但我释怀不了,放不下那一个个扣人心弦的故事,他们的一言一行仍刻画在心里深处。
也许到了哪天我容颜已逝,还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。
开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力,但随着我的阅读深入,我才能慢慢体会到他对故乡的怀念,对社会的评判以及对人性的剖析。
文章是以东北高密乡为背景,高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象,同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。
小说叙写了一系列发生在上官家的故事,而男主角便是上官家的唯一儿子——上官金童。
他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象,同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。
故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端,上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子,但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待,可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。
莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲,贯穿整部小说的也是母亲形象,上官鲁氏真是给我太多的震撼了,她默默忍受着家庭暴力,曾经愤世嫉俗过,堕落过,但她对亲人的爱始终不放弃。
一个坚强的女子受过命运的摧残,在飘摇的年代中一直保护家庭,用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。
读了莫言的读后感6篇
读了莫言的读后感6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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莫言作品个人观后感600字6篇
莫言作品个人观后感600字6篇莫言作品观后感600字1莫言笔下的《红高粱》经历了岁月洗礼,在尘土泥垢的孕育中,在雨露甘霖的滋润下,如今早已熟透,不仅颗粒满仓,而且还浸透着十里红的酒香.这部作品痛快淋漓的歌颂人性魅力,用纯粹的语言元素礼赞蓬勃旺盛的生命力,悲催的情节中渗透着生与死的较量,挥洒着血肉与灵魂的抗争.通过实物与意念的有效结合,色彩与空间的神秘量化,使得小说的字里行间无时无刻不透露着对庄严生命的向往与期盼.还记得看到罗汉大叔被日本人活活剥皮而死的一幕时,我的内心充满了对侵略者的仇恨.我想,这就是小说给予人类的民族力量,情感归向,使奋身抵抗,赢得生命解放的伟大理念根深蒂固的扎根在中国人民的心中.而今,再见莫言已经是27年后的今天,他凭借着《丰乳肥臀》.《蛙》.《檀香刑》.《生死疲劳》等作品,成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家,自此中国小说在国际文学舞台上呈现出了更为立体而生动的形象.莫言的写作文风大胆豪迈,其思路天马行空,语言张弛有度,人物形象鲜明饱满,他的作品大多充满了浓浓的乡土气息.用原生态的乡土人情填平千沟万壑的华夏大地,用魔幻而具有现实主义的笔触书写多灾多难的齐鲁山河,成为这位〝寻根作家〞最能打动人心的运笔利器.近日来又看过莫言的两部长篇小说《生死疲劳》和《檀香刑》,给我的感觉是他仍然没有改变笔下大多数小说的统一特色,那就是作品往往都充满了颗粒般的血腥感.无论人物是在痛苦中轮回,还是在屈辱中苟且偷生,他们都经历过撕心裂肺.痛彻心扉的〝痛〞.尽管其中有两情相悦.忠贞不渝的爱恋,可仍旧改变不了贯穿在作品当中以〝悲惨〞为主线的鲜明特点,以强调〝顽强生命力〞为主要基调的显著特征.《生死疲劳》的主人公靠脱胎转世脱离现世的悲欢,却摆脱不了世代轮回中风水轮流转的时运.只有通过驴.牛.猪.狗.猴,五种动物的眼睛来描绘苦大仇深的农民终于获得属于自己的土地,却还没来得急好好耕作的时候,又陷入了一个扭曲变形的动荡时期.在感叹中国土地变迁史庞大复杂的同时,又不得不承认历史的畸形错位.值得一提的是人们并没有因为这纷至沓来仿若苦难而打倒,而是倔强.固执的活下去,去欣赏丰沛土地的日新月异,来等待人类脱胎换骨后重获新生的消息.当男主人公西门闹终于从〝六道轮回〞中转世为人后,苦难与不公依然紧紧缠绕着他的身体,但是转世为人的快乐终究让他忘记了身为牲畜时的屈辱与离奇,无论如何能做一个直立行走的人总是要比四脚爬行的牲畜好很多.作者热爱这片安生立命的`土地,所以才让自己的思绪在阴阳两界间游刃有余肆意穿行,用牲畜的狂欢来加深对人民苦难的理解,用激情与不屈期待新世纪钟声的响起,用释然与宽恕来安慰已经逝去和仍然存在的灵魂.在《檀香刑》中,孙柄是钱县令相好媚娘的父亲,他们之间有剪不断理还乱的情感纠葛.在孙柄的亲人被德国人残害后,他决心远走他乡去投靠义和团,而后带领自己的队伍回乡报仇雪恨,毁坏德国人修建的铁路被抓后,钱县令在几番内心争斗中,终于不惹看到在残酷刑罚的摧残下生不如死的孙柄再受熬煎,挥剑刺死这位怀有深仇大恨而抵制德国入侵者的民族英雄.是怎样错落的情感才能让清廷的政府官员放弃高官厚禄,封侯拜相的大好机会,宁愿把自己也置身险地;是怎样的利益驱使,让清朝官府在外侵者面前趋炎附势,把残杀同胞.对其施加酷刑当做取乐的手段.这部小说中的人物生活在那个特定的年代里,注定他们的命运只能是沉重的,但是没有人能遮掩住历史的血图腾,因为那是用身躯换来的麻木.冷漠.压抑.无助与挣扎的洗礼.有人批判莫言的作品之所以能获得诺贝尔文学奖是因为诋毁了中国人的形象,成为外国人取笑中国人文历史的话题.虽然人人都可以发表自己真实的阅读感受,可是我们要正视中国的历史.莫要言说小说历史背景的真与假,莫要言说其中人物的好与坏,单凭莫言能够大胆果敢的写出中国改革开放60年来,人们对土地的深情与热爱,就不该把中国人的骄傲践踏在脚下.他没有跟风时代的喜好,迎合大众的需求,标榜自己的英雄主义,只是想尽可能的描写出斑斓壮阔.波澜起伏的中国历史而已!莫言作品观后感600字2一口气读完了莫言酝酿十年而铸就的新作《蛙》.此时已泪流满面了.故事中所描述的不就是发生在自己身上的那些事吗?多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐,调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝.我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声.《蛙》描述的是高密东北乡的〝超生游击队〞从东躲西-藏的男人和女人们的疼痛与哀号.许多母亲们要从腹中未曾出世的孩子付出鲜血乃至生命,相信我读完《蛙》,你也会为自己当年那年幼无知的笑声感到羞愧的《蛙》的主人公是一名叫万心的共产党员,她曾是高密东北乡的送子观音,但却成为当地计划生育政策的基层.20__年是我们生命中最黯淡的一年,作为女人我不幸〞怀孕了,计划外的,也就是腹中的这个〝孽种〞开始了我们的恶梦.后来政府知道了,后来多次带人上门,恐吓,吓的我们夫妻俩带着腹中的这个〝孽种〞一路逃亡,辗转苏北,后来由于中央型前置胎盘又亡命与南京,由于整日东躲西-藏,每日都生活在恐惧与不安之中,最后在市幼剖腹产下奄奄一息的男婴,三天之后不幸夭折了.此时镇政府已惨无人的拆除了我家的楼房.这是何等的绝望让人撕心裂肺.而后只要看到人家怀中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也这大了.丈夫劝我说你不要这样了你可不要成为祥林嫂呀.的确这是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能与丈夫抱头痛哭蛙里发生着1也的确是场艰苦卓绝的战斗与争夺,那些有着顽强的身体曾经遭遇了怎样的磨难,被追赶的孕妇张拳的老婆多么渴望跳到河里逃脱已生下她那快足月的孩子,——被救上时每一个人都看到了她双腿间流下的鲜血及她和孩子都行将死亡,而对无情姑姑,这个女人留下了最真切的诅咒;〝万心,你不好死!〞姑姑晚年充满了负罪感,在一个夜晚她听到了蛙鸣.仿佛成千上万个婴儿在哭泣和控诉.感谢莫言,他的蛙提供给我们这个时代的译质力量,它们是珍贵的.莫言作品观后感600字3忙里偷闲地看完了莫老爷子的《蛙》,总体上的感受不是很舒服.《蛙》以乡村妇产科医生姑姑的一生为主线,为我们展现了国家人口政策的历程,展现了时代变迁给人们精神上.物质上带来的巨大变化.所有的一切似乎都是挣扎的,邪恶的`东西源于美好,而看起来美好的东西却孕育着更邪恶,这就是让人感觉不舒服的原因.《蛙》,据说是莫老爷子四年磨一剑,无疑是成功的.一部成功的小说一定是基于对人性的深刻剖析.甚至是揪心掏肺的挖掘之上的,至于非要让其承载所谓的历史使命则大可不必.当然,大气之作是无法脱离历史而孤立存在的.对人性的剖析,就如同将一个人放在手术台上,放在高倍显微镜下,把轻易不容发觉的东西淋漓尽致地.暴露无遗地.血淋淋地展现出来.其过程是痛苦的,更是不堪的,如同把心掰开,再揉碎.更像是把人放在油锅里煎熬,直至水分全无,让人产生一种透过表皮看到灵魂般的感觉.只有这样,小说中的人物才鲜活,才有冒着热乎气般的真实,读者才会有对号入座的冲动,才会与作者共鸣.让读者对号入座.与作者产生共鸣的小说就是好小说,《蛙》就是这样一部小说.莫言作品观后感600字4听说莫言获得了_年度的诺贝尔文学奖,于是找了篇3年前写的莫言作品读后感贴上,和大家聊聊莫言.我比较看好莫言早.中期作品,最近10年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读,这是我的真实感受.当我读《红高粱》.《天堂蒜薹之歌》.《食草家族》.《十三步》等作品的时候,我为其充满速度的叙述.斑斓的意味.锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已.当然,我也为他后来的《丰乳肥臀》.《生死疲劳》.《蛙》等感到极度失望.真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降.当然,文学就是文学,需要真诚的阅读与公正的评价:莫言得他的奖,读者则必须有属于自己的真实的阅读感受.真实的阅读感受,就是将文学当作文学来读,而不是像那些戾气哄哄的伪〝公知〞一样将文学简化为〝时政批评〞.这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙,以偏激的观点迎合.撩拨大众诉求,消费政治,标榜自己,中饱私囊,还以为大众都是傻瓜,对此我深恶痛绝.MrLiu是英雄,莫言也是大师.但是,这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人.好了,不谈他们了,一谈他们我就来气.再谈谈莫言吧:莫言可能是当下中国文坛最博大.勤奋的作家.博大源自其尝试的写法多而宽,充满试验性的创新精神,其笔法汪洋恣肆.气势蓬勃.自由率性.勤奋源自其写作的数量和质量之积,也源自其不懈的开拓精神,就中国当下而言,无人能出其右.下面是我4年前阅读莫言的随感,零碎.任意,但确是我真实的感受.其实,真正来说,国人长期以来将诺奖看得太高了,都神秘化了,单从文学的层面看的话,高行健那样的小说都可以得诺奖,中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个.所以,诺奖确实有明显的政治评价,绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项.当然,更重要的是:不是诺奖成就了莫言,而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了诺奖,而是诺奖配得上莫言;只有伟大的作品,没有伟大的奖项!莫言作品观后感600字5一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼.痛彻.反思而来.所以我通常把文字比作为最本质的东西,因其追求本性抒发内心的真实感受.文字源于心声追求本性,文字是用来抒发内心感受的,具有排毒养颜作用,若改了就无法顺应本心对身体也无益.莫言在《莫言散文》中写到〝真诚恰恰是文章,尤其是散文.杂文的灵魂,除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂.〞素来是喜欢看散文的,一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界,二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应.譬如:莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景,《透明的红萝卜》.《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块.透明薄如蝉翼的肚皮为特写.正如此,使其读者的视觉效应与之相结合,达到文章感同身受.身临其境的最佳效果.托马斯.沃尔夫人说〝一切严肃的作品说到底必然是自传性质的,而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西,他便必须使用他自己生活中的素材和经历.〞有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚,拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说,十五岁的青春文字,《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内,一本关于友情,关于青春忧伤,关于每个青春少男少女的情愫展露无疑,而惯于被80后接受的作家——路遥,《平凡的`世界》也是将其自身的生活体验,对书中青年小伙农村的故事展开叙述,对人生开始做进一步论述.当然被读者敬佩的作家——史铁生,《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文,从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与〝真实〞两字……从散文另一个层面〝战斗性〞来讲,每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马,进一步的将所思所想二者〝厮杀〞.〝兼容〞.经典杂文留下的.结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思.譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述,他说:〝孤独是睿智地.深邃地.从容地,真实地审视人生,反省自我,它与冷淡.空虚.浅薄的无聊没有共同之处,孤独往往伴随着精神的独立,人格的高尚,情操的高洁.〞从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀,认为孤独是自卑.哀怨.可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行〝战斗〞,最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字,比如作家〝莫言〞二字原是因作家自小爱胡乱说话,母亲让其少说点话,后取名为——莫言,再比如作家自幼相貌丑陋.食欲惊人,吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑,这些都是来自于此书的笼统感官情节,后再读此书,则注意到作家文峰的幽默之处,比如:将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫,愿者便听,不喜莫怪,当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的,他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时,使其泪水夺眶而出,他想到自己苦命的母亲,在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说,写完之后,心情格外之好,体重竟然涨了5斤.细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感,也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引,如:会写冗长不修边幅的文字,会写没有逻辑条理的文字,会写不少人感同身受的快言快语的文字,而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来,有点像十月怀胎的少妇,遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感,不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰:散文,只是用唠嗑一词儿诠释其言所感.之前把散文的抒写归类在文采的范畴内,以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核.也是因莫言散文的文字,后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围,散文与文采无关.用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别,则可以略加改之为:如果说言语是咄咄逼人的,文字则是清茶慢泡的.言语是张牙舞爪的,文字则是素手杀人的.言语是招摇呐喊的,文字则是落地生根的.言语是烧人眼的,文字则是润人眼的.言语是气球,炫得高,文字则是磁铁,引力大.言语是浅层之技,是技则会技穷,文字则是魅力之果,果成则芳香无限.觉得文字的张力不在于字数的长短,而在于语境的透明度,正如前面结合《莫言散文》的有关论述,不管是散文还是何种面世的文字都是讲求〝真诚〞,在当今科技已逐步发展起来的社会而言,各种电子高科技产品接踵而至,音乐.电影.更是以一种商业一体化的模式出炉,当然文字作为这种廉价商业的形式而论,讲究的是写者的操守以及读者的认同.文字,源于本性.文字,回归本心.莫言作品观后感600字6刚刚看完,现在还无法描述看后的感受,就像莫言的写作速度一贯很快一样,我读书的速度也丝毫不逊色,这本书大概用了三天时间吧,在这三天里我每天只抽出不到半天左右时间来读,我觉得这样的速度应该算是快的了.在这之前和刚才这短暂的时间空隙里我看到过许多关于这本书的评论,原谅我可能看得太快还没有来的及消化或者有些消化不良,我还想不出那么精妙绝伦或褒或贬旁敲侧击冷嘲热讽的让人读了肃然起敬的话来写一篇评论.但是我要说的是,我读得很愉快,非常愉快,而且是欲罢不能.怎么说呢,简直就像吃了一顿美食,大快朵颐啊.这就足够了.至少我觉得是足够了.我向来不认为小说甚至于其他任何文学形式应该背负上沉重的历史的道德的甚至是政治的枷锁,也不认为文以载道是最高的境界.当然文章也不能只是文章,它应该有它现实的意义和价值,但是这些价值我认为都应该是一件艺术品的附庸,我觉得文学也是一种艺术,和一切其他艺术一样是一种高级的审美活动,如果它让人愉悦,让人感受到欣赏到美的满足就已经足以成为一件传世精品,至于其他道德,批判,还有什么灵魂,那是附加价值,如果有那是锦上添花,没有那也无关大雅.当然,我在这里并不想和大家探讨文学到底是不是艺术这个命题,也不想研究什么文学是一切艺术的开始也是一切艺术的终结之类的在我看来毫无意义的命题.还有一些人跳出来说莫言就是一讲故事的.那些人看不起讲故事的,他们觉得讲故事的就好像旧社会里的戏子,或者说评书的,说相声的,是下九流,不入流,上不了台面,无法跟他们心中那些伟岸的大师什么乔伊斯啦,什么博尔赫斯拉,什么卡夫卡拉相比.我承认,他们没有错,他们都是有着很高鉴赏力的上等人,而我们这样的下等人自然只耽溺于故事的波澜起伏,就好像我们听评书的时候跟着说书的人一起嬉笑怒骂,一起臧否人物,为了评书里那些莫须有的英雄或者小人物贩夫走卒们的苦难而感到难过,为了他们的喜事而欢欣鼓舞一样.我知道这样的上等人同样是看不起《故事会》的,他们也看不起《读者》,那是他们眼中的垃圾,是废品,毫无价值.但是就是这样的一些书让好多人在蒙昧之初知道了善与恶,美与丑,良心与道义,责任与担当,同样是这些书最广泛的影响着一个个平凡普通的小人物,然后这些小人物们联手创造着历史,展示着人类社会的良心.我当然不敢不承认《尤利西斯》的经典性与其无与伦比的价值,也不敢对《等待戈多》妄加菲薄,因为我承认我的无知,我的浅陋,我的粗俗,我读不懂他们,我所拥有的那些如果算得上是教养和道德的美好品质,没有一点来自于他们,而我也没有从他们身上感受过丝毫的美,汲取到哪怕一丝丝的营养,我只是像供奉价值连城的青花瓷一样将他们束之高阁,顶礼膜拜,只因为那么多人都崇拜他们,那些我崇拜的大人物说他们是经典,我永远读不懂得经典.但是我知道,我读不懂他们也没有耐心读完他们因此他们也从未影响过我.我想大多数人跟我一样,我们的道德与良知,我们的知识就是来自于类似于莫言这样的作家,来自于他们的故事,那些被别人嗤之以鼻的〝只会讲故事〞的故事.但是我就是喜欢这些故事,就像我喜欢《故事会》一样,我还要用《故事会》去教育我未来的小孩,告诉他们应该怎么样顶天立地的在这个污浊的世界上活着,与那些馆阁里打着饱嗝衣着优雅无所事事的批评大师们一起活着,并且比他们更多的为这个社会的前进出自己的一份力.这里其实涉及到了我一个粗鄙的认识,我觉得曲高和寡的大雅不是好东西,也丝毫不值得人们尊敬,当然那些下里巴人的大俗也并非好东西,甚至是毫无可取之处.我心目中认为一切艺术的最高境界乃是雅俗共赏.而我觉得在雅俗共赏这一点上《蛙》完全做到了,俗人取其故事,那些惨烈的生死虚幻莫测的人生,雅人研究他的语言结构文学探索甚至书写形式属于什么主义,因此我觉得完全应该给五颗星.莫言在这本书里讲到了一个故事,关于铁拐李的故事,他说面对神迹,我们应该沉默,不要大惊小怪,所以我觉得我应该闭嘴,不要说话,该用这张嘴去吃饭了.莫言作品个人观后感600字。
莫言书籍读后感范文(精选6篇)
莫言书籍读后感范文(精选6篇)莫言书籍读后感1莫言获得诺贝尔文学奖后,引发了一些争议。
起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐地,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。
我如同一个看戏人,看着众人的表演。
我看到那个得奖人身上落满了花朵,也被掷上了石块,泼上了污水。
我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边,对着众人说:对一个作家来说,最好的说话方式是写作,我该说的话都写进了我的作品里。
用嘴说出的话随风而散,用笔写出的话永不磨灭。
我希望你们能耐心地读一下我的书,当然,我没有资格强迫你们读我的书。
即便你们读了我的书,我也不期望你们能改变对我的看法。
世界上还没有一个作家,能让所有的读者都喜欢他。
在当今这样的时代里,更是如此。
我是一个讲故事的人,我还是要给你们讲故事。
上世纪60年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。
为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。
我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。
我还看到在一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。
他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后,我向老师报告了这位同学的行为。
为此,学校给了这位同学一个警告处分。
多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。
这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。
这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。
当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事:三十多年前,我还在部队工作。
有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来,看了一眼我对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”我随即站起来,高声说:“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退。
为此事,我洋洋得意了许久,以为自己是个英勇的斗士,但事过多年后,我却为此深感内疚。
不被大风吹倒莫言读后感【6篇】
不被大风吹倒莫言读后感【6篇】不被大风吹倒莫言读后感1 少年应乘风人生海海,诸多磨难。
我们的一生就像一只不断攀爬的蚂蚁,在那条生命之路上,并不是一帆风顺。
或许,我们费尽力气才向上攀爬几步,一阵大风吹过,却又将我们吹回起点。
但就像蝉经过数年的蛰伏方有那几月的欢唱,鹰历经无数次的磨炼方能翱翔于蓝天,我们不被大风吹倒方可取得成功。
少年,应乘风!少年欲乘风,应有坚强的意志、不屈的风骨。
莫言在写给青年人的信《不被大风吹倒》中提到,他的爷爷在大风吹散车上草料时,仍然顽强地与大风对抗,像雕塑一样守护着草料车。
这不正是“迎风而上”风骨的体现吗?苏秦游说秦王失败,回家后“妻不下红,嫂不为炊”,连家人都瞧不起他。
在这样的挫折之下,苏秦并未被“大风”所吹倒,以锥刺股,发愤图强,将“磨难之风”化为动力,最终佩六国相印,青史留名。
苏秦之“乘风”,不正是他有坚强的意志与不屈的风骨吗?而抬头见灿烂的星空、低头嗅春天的芬芳、时刻充盈着活力、敢于拼搏的激情少年,不应有这样的意志与风骨吗?当面对磨难与挫折,少年应迎难而上,坚守本心,将“磨难之风”当作铁锤,将自己视为铁砧。
这样,愈被“敲打”,愈能迸出不屈的“火花”,少年自身才得以精进。
少年欲乘风,应有对希望的追求。
在信中,莫言还现身说法:他曾经在艰难的时刻无书可读,但凭借对知识的渴求,靠翻《新华字典》来挽救自己濒临熄灭的灵魂之火,并以此为自己后来的文学创作打下了坚实的基础。
我们少年正处在“风华正茂、书生意气”之时,更应有这种对希望、对梦想的追求。
江梦南在几乎双耳失聪的情况下,凭借自己对梦想的追求与数倍于常人的努力,将“磨难之风”转为自己前进道路上的精神风标,以此考入了自己理想的顶尖大学。
这不正是抵抗“大风”,追求希望的最好的诠释吗?少年对任何事物都抱有好奇心,并有持之以恒的毅力。
若少年始终怀有希望,以梦为马,那么“磨难之风”必将化为他们前行路上的虹桥;若少年将坚定的意志、不屈的骨风化为自己扎根的养料,那么凛冽的“磨难之风”也终将削减,化为微风拂面,吹动少年的生命之叶,奏响生命之歌,少年也终将“同风起,扶摇直上九万里。
莫言作品的读后感5篇
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莫言《因为孩子》读后感
莫言《因为孩子》读后感《因为孩子》读后感篇一《因为孩子》这篇文章,就像一颗投入我心湖的石子,激起了层层涟漪。
读这篇文章的时候,我就感觉莫言像是一个坐在我对面的长辈,唠唠叨叨地跟我讲述着关于孩子的那些事儿。
他字里行间对孩子的那种复杂情感,让我觉得特别真实。
有时候我觉得,孩子就像一群小怪兽,他们精力无限,总是能把家里搞得鸡飞狗跳。
就像我邻居家的小孩,那小男孩儿,才四五岁,每次到他家玩,就看到屋子里像被龙卷风席卷过一样,玩具扔得到处都是,他还在那咯咯直笑,他妈妈就在一旁无奈地摇头。
这时候我就想,孩子啊,真的是让人又爱又“恨”。
但是呢,莫言文章里又让我看到了孩子的那种纯真和希望。
他们就像春天里刚刚冒头的小嫩芽,充满了生机与无限的可能。
我记得我小时候,也是对这个世界充满了好奇。
有一次我看到树上有个鸟窝,就特别想知道里面有没有小鸟蛋,于是就不管不顾地爬树。
那时候哪管什么危险啊,心里就只有那个鸟窝。
现在想想,也许这就是孩子的可爱之处吧,他们有着最纯粹的探索欲。
文章里还提到孩子给家庭带来的改变,这一点我深有体会。
我有个表妹,她出生之后,整个家庭的氛围都变得不一样了。
以前我舅舅舅妈总是忙于工作,两个人之间交流也不多。
可是表妹来了之后,他们就像换了个人似的。
舅妈变得更加温柔了,舅舅也总是早早下班回家陪孩子。
这个小家庭因为这个小生命的到来,充满了欢声笑语。
这就像一束光照进了原本有些沉闷的房间。
不过,有时候我也会想,孩子真的是越多越好吗?现在很多家庭都在纠结要不要二胎或者三胎。
我看到有的家庭因为多了一个孩子,经济压力变得特别大,父母也变得疲惫不堪。
这时候我就有点犹豫了,孩子对于家庭来说,到底是甜蜜的负担还是真正的幸福源泉呢?也许不同的家庭有不同的答案吧。
但不管怎么说,孩子就像一把神奇的钥匙,打开了我们生活中许多不一样的门,有欢笑,有烦恼,更多的是一种对未来的期待。
总的来说,读了《因为孩子》,我对孩子在家庭和社会中的角色有了更多元化的思考。
放鸭莫言读后感
放鸭莫言读后感篇一放鸭莫言读后感读了莫言的《放鸭》,我心里那叫一个五味杂陈。
说真的,刚开始读的时候,我觉得这故事可能也就那样,不就是放个鸭嘛,能有啥特别的。
可越往后读,我越发现,这小小的放鸭故事里,藏着大大的人生百态。
小说里的杜雍和和杜小康父子俩,他们的经历让我忍不住感叹:生活这玩意儿,真是爱捉弄人!你说好好的一个家,咋就能说败就败了呢?杜小康跟着父亲去放鸭,一路上那叫一个艰辛,这让我想到了自己有时候遇到点小挫折就唉声叹气,跟人家比起来,我这算啥呀!也许有人会说,不就是放个鸭,能有多难?可我觉得,这放鸭的过程,就像是一场人生的考验。
杜小康从一个富家子弟一下子变成了要跟着父亲吃苦受累的孩子,他心里得多难受啊!但人家硬是挺过来了,这得有多大的勇气和毅力!我觉得这故事里最让我感动的,就是杜小康的成长。
他可能一开始也不情愿,也害怕,可后来他慢慢地接受了现实,还学会了承担责任。
这让我不禁反问自己,如果我处在他那样的境地,我能像他一样坚强吗?读完整篇小说,我心里久久不能平静。
我在想,我们的生活中也许会有很多意想不到的困难,可那又怎样?就像杜小康他们一样,咬咬牙,坚持下去,说不定就能迎来转机。
这一路,真的不容易,但也真好,让我们懂得了生活的真谛。
篇二放鸭莫言读后感哎呀,读完莫言的《放鸭》,我这心里头真是跟打翻了五味瓶似的,啥滋味都有!一开始,我看到杜雍和带着杜小康去放鸭,我就想,这能有啥意思?不就是一群鸭子在那游来游去嘛。
可随着故事的展开,我发现我大错特错了!你说这杜小康,原本过着舒舒服服的日子,突然家里就出了变故,这谁能受得了?我觉得要是我,可能早就崩溃了。
但杜小康没有,他跟着父亲踏上了放鸭的路,一路上风餐露宿的,那苦,我光是想想都觉得可怕。
也许有人会觉得,这不过是小说里编的故事,现实中哪有这么惨。
可我想说,生活有时候比小说还残酷呢!谁能保证自己一直顺风顺水?就像杜小康,他之前可能觉得自己的未来一片光明,可命运就是给他来了个大转弯。
心得体会 莫言作品的读书心得3篇
莫言作品的读书心得3篇读莫言的《红高梁家族》,若没有电影的引导,似乎常常会出现错觉了,奶奶爷爷和"我"生活的时候在不时的交错,形象也时常交差,无论是人物还是场景都不时的穿越,真的佩服《红高梁》电影的演员及所有的参与者,他们真的用心读懂了莫言的文章,了解了当时的背景,否则无论如何也无法展现那时那景。
以前的时候,翻过莫言的作品几次,常常束之高搁,一个原因是欣赏不了,他"用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体",他的天马行空的叙述让我一时驾驭不了;再一个原因可能是因为他的语言的粗犷吧,常会出现一些令人脸红的语言,是因为自己的拘谨还是什么的,现在再一次打开他的作品,再品来,真的是让人学到了很多。
《酒国》中的丁钩儿的经历、余一尺的不同,那个酒国市酿造学院的勾兑专业的博士研究生李一斗的几篇文章,和莫言的书信来往,那似乎是生活中的也好像是小说中的许多情节:那个肉孩和红烧婴儿,那个神童和那个有鳞的小妖精,那个一尺英豪和小侏儒余一尺,那些形象似乎是生活中的,也好像是虚构的,不能不让人感受到很多,感受到小说与现实的联系,在其中也时时地透露着有些社会中存在的一些现象,虽然有些夸张,但也不能不令人深思。
那其中的《采燕》让我真正的了解了那些称得上海市山珍的珍品的缘由,我们只看到了商店里卖的燕窝很贵,却不知道燕窝的区别与它的真实来缘,而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窝,却是时时用命换来的,那个燕窝上还留着脑浆,在写叔为了采集那个难得的燕窝让身体可怕地拉长,变得好像一条蛇,在艰难中奋争中身体又拉长了些,燕为了自己的窝与偷袭的人的无情抗争,面叔只能任由成群的汗珠从他头上滴下来,紧咬双唇尝到自己血的滋味,一个能从十几米的高处飘然落地而不损伤自己身体的叔叔却为了这个燕窝从悬崖坠落,在燕窝上留下自己的脑浆。
看到这些,我们怎还忍心吃那些需要很多的生命为代价的东西呢?可有些人却是在吃着,一直奉为美味的吃着。
读莫言〈蛙〉有感
读莫言〈蛙〉有感〈蛙〉读后感1在莫言的《蛙》中,我仿佛踏入了一个充满复杂情感与深刻思考的文学世界。
《蛙》以独特的视角展现了中国计划生育时期的历史画卷。
莫言以细腻的笔触和生动的描写,将那个特殊时代的人们的挣扎、痛苦与无奈淋漓尽致地呈现在我们面前。
小说中的姑姑,这个曾经坚定的计划生育执行者,在岁月的流转中,内心也经历了无数的波澜。
她的形象既让人敬佩又让人心疼,她的坚持与纠结,反映出那个时代的矛盾与冲突。
书中对生命的尊重与思考令人动容。
在计划生育的大背景下,每一个生命的诞生与消逝都承载着沉重的意义。
莫言通过一个个鲜活的人物和故事,让我们深刻地认识到生命的宝贵和脆弱。
同时,也引发了我们对于生育权利、人性以及社会发展的深入思考。
这部作品让我们明白,历史的车轮滚滚向前,每一个时代都有其独特的使命和挑战。
而对于当代青少年来说,我们也肩负着重大的社会责任。
我们生活在一个和平、繁荣且充满机遇的时代,但这并不意味着我们可以坐享其成。
我们应当珍惜来之不易的生活,努力学习科学文化知识,提升自己的综合素质,为国家的发展和民族的复兴贡献自己的力量。
我们要学会尊重生命,关爱他人。
无论是身边的亲友,还是陌生人,每一个生命都值得我们去呵护和珍惜。
在面对社会问题时,我们不能冷漠旁观,而应积极参与,用自己的行动传递正能量。
我们可以参与志愿者活动,关心弱势群体,为他们提供帮助和支持。
同时,我们也要有担当精神,敢于面对困难和挑战。
在这个快速发展的时代,我们会遇到各种各样的问题,如环境污染、资源短缺、社会矛盾等。
我们不能逃避这些问题,而应勇敢地站出来,发挥自己的智慧和创造力,为解决这些问题贡献自己的方案。
莫言的《蛙》是一部伟大的作品,它让我们反思历史,珍惜现在,也让我们对未来充满了期待。
作为当代青少年,我们应当以积极的态度承担起自己的社会责任,努力创造一个更加美好的世界。
〈蛙〉读后感2读完莫言的《蛙》,内心久久不能平静。
这部小说以一种冷峻而又充满温情的方式,讲述了中国计划生育政策下的种种故事。
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以前只是在网上看到人们怎么评论莫言,怎么猜测他为什么获得诺贝尔奖。看完他的小说之后,不由得很佩服他,能把人类的天性描述的如此的现实,完全的把人性中必须改变的地方赤裸裸地展现在了人的眼前。想起他说过的一段话:
讲故事是人类的天性。我们是听着故事长大的,长大以后变成讲故事的人。但是讲故事变成一种职业以后,目的就不仅仅是愉悦他人,而是用自己的故事来表达对人生社会的种种看法,用故事来歌颂真善美,揭露和鞭挞假恶丑。所以讲故事是件很严谨的事情。故事里有很大的想象空间。最好的故事是让每个读者在故事里都能看到他自己。所以我要向这个方向努力。
总之,这是一部很沉重的小说,每往前一步,似乎都带着沉重的脚镣前进,社会在进步,人性的道德底线却没有跟着发展。
篇二:莫言作品读后感
《蛙》描写的是计划生育抓得最紧的那些年代,看这本书的时候我总是充满着矛盾,一方面我很支持计划生育,估计是一直以来在网上看到的中国人口局势以及这几个月来找工作遇到的太多竞争者的缘故,心里真真恨过当初人们不节制的生育引起的后果。可一方面看到小说里面描述的场景,只要是生过小孩的,一律结扎,侥幸怀孕的,无论几个月大,一律抓去做流产手术,为此小说中男主角的老婆就因为流产手术而死在手术台上。其实这些事我小时候也听说过,一个小学女同学,已经有个弟弟了,后来妈妈又怀了一个,计生办的来抓,她妈妈就跑到深山里面去。这是她跟我描述的,当时心里也着急的帮着同学祈祷她妈妈不被抓住。不由得对小说里面的孕妇多了几分的同情,对小说里狠抓计划生育的“姑姑”带了些恨意。
可是,他的小说在暴露这些真实的外在的“丑陋”之后,所留下的些微的内在的美,不是更真实和可贵吗?比如言情小说网《欢乐》里的母亲,虽然形象委琐,怕媳妇而且迷信,但是为了送她的小儿子上复读班,去向人乞讨;而且乞讨时讲述真实的情况,而不是撒谎来欺骗他人的同情;当她的儿子说她“丢人”时,愤怒地打了他。这不是美吗?在那一刻,这个母亲的形象,不比那个所谓的“风流倜傥”,绰号“大学生”的小儿子“永乐”美多了吗?甚至在“他”看来可恶的哥嫂,()在生活的重压下,仍让他再复读一年(已经是第五年了),这不是人性的美吗?让他感到少有的温暖,让他欣赏自己的乳房,对所有人,包括他的母亲和蔼可亲的鱼翠翠,不美吗?在都市小说的末尾,附上的中学生习作,正是通常所谓的“在生活中提炼出的美”。可是在这些文字里,哪里有她母亲真实的形象,哪里有她满腹的艰辛?这样的美,是“隔”了一层的美,比正文里的“众多卑微,丑陋掩盖着的美”,深度差多了。
《丰乳肥臀》是我最喜欢的一部小说
,虽然有时候感觉有些段落
太过繁杂,或者场景切换得太快跟不上思路,但顺着总体思路摸索下去,还是很震撼人心的。故事
的一开头就很吸引人:一个普通乡镇的一家以打铁为生的普通家庭的普通产妇临盆,于此同时,要生产的还有家里的一头驴。因为产妇之前生过7个女儿,而驴是第一次生产,因此全家的接生重点竟然放在了一头牲畜身上而不是一个人身上。直到最后,驴难产经过请兽医帮忙后顺产了一头骡子,产妇因难产而奄奄一息,最后请了接生婆,生出了一女一男,女孩被认为是多余的;男孩,也就是男主角,被接生婆宣告死亡后又被闯进来的日本人救活了。从此开始了他漫长而又痛苦的人生。
不禁想起《庄子》里提到的很多身体残缺,外形丑陋的高人。在这种“残”“丑”映照下的“高尚”和“美”不是更有说服力吗?
以前,我认为莫言的“大杂烩”总裁小说文字还需要锤炼,那个时候我想到的还只是文字的“精练,美化”;现在看来,这个问题更具有挑战性,那就是不应该美化,而是“真实化”。“大杂烩”在某种形式上有所突破,展现出了部分的真实,但应该还可以进一步提高。
以前看过关于革命的小说或者故事,都是讲主角如何的参军,如果英勇的为祖国奋斗打胜仗,看得心血澎湃。而看这部从普通民众视野写出的小说,却感到战争的无奈。无论是哪边赢了,人民该活的还是要活下去,红军赢了,你掌权,可我还是照样种我的菜吃我的饭;地主赢了,我还是一样,甚至地主会把投影机给村民们放电影
,还会让村民们见识到人也能像小鸟一样地在天上飞翔。
于是,下决心读一下莫言的书。在莫言文集中,我选择了《檀香刑》。没有任何理由,只是因为我自己偏好悬疑恐怖刑侦类的,所以就选择了这一本来进行阅读,这完全是根据读者自己的喜好。
读莫言的书需要耐心
这几乎是纯文学或者是经典文学一惯的情况,也是跟网络文学一个显着的区别。经典文学的语言,需要细细品味,不会像网络文学一样,一泻千里,一目十行,甚至一页的作法,也只存是,你这样看的两个小时,还不如去逛街,纯粹浪费时间。
第二个是情节的耐心,《檀香刑》进入情节已经很快了,但还是拥有较长时间的铺垫。如果不是真正的读者,只是想浅谈辄止的人,很难读过这个精彩的铺垫。而网络文学,却是一上来,就用大量目不瑕接的情节来吸引你,但它也只是吸引而已,虎头蛇尾,之后的情节就严重拖沓,注水。而《檀香刑》绝不会有这样的情况出现,阅读的过程,它就像剥洋葱,一层一层,让你的“读感”越来越多,越来越浓厚。
莫言作品读后感范文
篇一:莫言
作品读后感
《红高粱》是我读的第一本书,很平淡的感觉,甚至觉得内容很丑陋。其实记忆已经不是很深刻了,可能因为只顾着想象里面一段描述日本兵逼着孙五活剥罗汉大爷的场面,割完耳朵,又割生殖器,之后又剥了皮,当时描述的场景让我心惊胆战,可还是忍不住去想象会是怎么样的一个场面,自己在场的话看了会不会得精神病,一直不停地想。之后的内容,几乎是一边还残留着那个场景的恐惧,一边往后看的。
显然,剥洋葱,不仅是需要耐心,更需要方法和坚韧力的。
莫言的写作艺术手法很成熟
光说作品的叙述角度和叙述时间,莫言这本《檀香刑》,就是一场第一、第二、第三等所有人称,以及顺叙、倒叙、插叙等所有的活教材了。读完了这本书,这两种主要的叙述功能,你就可以无师自通了。
另外,他的场景描写、人物心理描写、细节情节描写,真是达到了细致入微的地步,读起来,不仅感觉是作者亲身经历的,甚至我们也成了一个场景一个场景的亲历者。这种艺术的表现手段,对于一个作家来讲,真是难能可贵。
令我们欣喜的是,莫言先生现在正处于创作的盛年期和高潮期,我想,在未来五年,十年,他们创作出更具人心震憾力的作品,而在人心震憾力这一点上,高潮的作用,显然是必要条件。
篇五:莫言作品读后感
我很喜欢莫言,可是我的老婆不喜欢,说他的小说没有美感,难以卒读。
的确,莫言的小说“看上去很丑”,里面的形象都不怎么光鲜,甚至文学传统里一向光明的母亲形象,在他的笔下,也大打折扣。比如《欢乐》里的母亲,说话漏风,形容邋遢,甚至满身虱子,连老鼠都肆无忌惮地爬过她的身体。而他的乡亲,在他的笔下,都是满嘴“猪屎牙”,长相难看,言辞鄙俗。他甚至诅咒他周遭的绿色,说它是最肮脏的颜色。
篇三:莫言作品读后感
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》,对于这篇文章,我有很多的感想,老铁匠在那种年华老去,将为小铁匠取而代之的悲惨命运下的苦苦挣扎,也是文章的动人之处。
这里我就选录文中表现最激烈的两处:
“打得最精彩的时候,……也是老铁匠最悲哀的时候,仿佛小铁匠不是打钢钻而是打他的尊严。”“正当老铁匠要为手中的钻子淬火时,小铁匠耸身一跳到了桶边,非常迅速地把右手伸进了水桶。老铁匠连想都没想,就把钢钻戳到小伙子的右小臂上。……小铁匠‘嗷’地号叫一声,他直起腰,对着老铁匠恶狠狠地笑着,大声喊:”师傅,三年啦!‘……老铁匠在雾中说:“记住吧’”钻子的淬火权掌握在谁手中,谁就是今后的支配者,小铁匠的挑战和老铁匠的顽守在这里演绎地淋漓尽致。
莫言的小说很完整,但欠缺高潮
这几年来,我们读作家的书,下半程,俗点说,总会觉得尿急;雅点说,其实就是虎头蛇尾。小说开篇开得宏大牛B,但结尾不仅做不到豹尾,甚至连画龙点睛、锦上添花都很难,更缺乏开放式的联想结尾。
莫言的这本《檀香刑》,是完整的佳品。当有人推荐我读一个作家的书时,我总是先问:完整吗?这个是有双重含义的,第一个完整,当然是指写完了没有,是不是全本。第二个,就是作品本身,是不是完整,有没有尿急。
篇四:莫言作品读后感
因为我一直做图书阅读推荐和新书上架宣传的缘故,再加上自己号称不可一日不读书,一周至少读两本,莫言获得2012年诺贝尔文学
奖后,很多读者朋友、作家、编辑,再在QQ或电话里遭遇,就免不了问我:你觉得莫言的书写得怎么样?
实言以答:不好意思,莫言先生的书,我一本也没读过。严格来讲,莫言先生的文章,我一篇,甚至一个字也没看过,实在没办法评价。照例会得到一片惊讶之声。于是,我不得不补充,但我肯定知道莫言,他是中国作家协会的副主席。这个补充答复,总算是对提问者的一场安慰吧。
文中老铁匠的歌,也是一首失落的挽歌。而这首歌正是在小铁匠向黑孩表示他可以收他为徒时唱起的。能否收徒弟是技艺是否完成的标志之一,小铁匠的这种公然挑战,到底使老铁匠凄凉了。“恋着你刀马娴熟,通晓诗书,少年英武,跟着你闯荡江湖,风餐露宿,受尽了世上千般苦——”“……你全不念三载共枕,如去如雨,一片恩情,当作粪土。奴为你夏夜打扇,冬夜暖足,怀中的香瓜,腹中的火炉……你骏马高官,良田万亩,丢弃奴家招赘相府,我我我我是苦命的奴呀…… ”一个似乎在说,三年啦,我还要处处受制于你这个没用的老头,该让我独立了;而另一个则心寒地哀叹着,这三载来,我在你身上花了多少心血,现在你翅膀张硬了,倒要把我这个恩人一脚踢开了。“三年”和“三载”的暗合正是小铁匠与老铁匠分别在自己立场上,对这种暗暗较量所做的注解。