高中语文五人墓碑记

《五人墓碑记》

一、导入

中华民族是一个灾难深重的民族，也是一个英雄辈出的民族。古往今来，一批又一批的勇士，或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法。他们正直纯朴，富有正义感，勇于反抗暴政，争取平等，争取做人的尊严，这批人代表着中华民族不屈的精神，是支撑中华民族的脊梁。今天我们将要学习的这篇文章《五人墓碑记》，就是赞颂具有这种精神的人的。故事发生在我们江苏的苏州，时间是明朝天启六年。

二、课前准备

课前要求同学们自学。自学的要求是利用工具书，结合课文注释，疏通句子，提出疑问。

不少同学提出了很好的问题，问得很有水平，说明同学们动脑筋认真思考了。有的同学提出了这样的问题（投影）：作者为什么写这篇文章，写作的用意是什么？想表达怎样的思想感情？提出这一问题的同学有×××、×××等同学，名字我就不一一列举了。

要解决这一问题，必须先了解相关的资料和背景。

投影：写作背景及作者

本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。

明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异已，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了"钩党之捕遍于天下"的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1662），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领顏佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《五人墓碑记》。碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。

张溥（1602-1641），字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏太仓）人。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄六七遍，因此他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党，富于正义感。崇祯二年（1629），他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为复社的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”，“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴，《五人墓碑记》是其中的代表。有《七录斋集》行世。了解这些资料，我们就可以解决这些问题。平时我们在学习文章的时候，要求大家了解写作背景和作者生平等等，就是为了更好地把握作品，理解作品。下面请同学根据以上资料，结合读过的课文，回答这几位同学提出的问题。

三、明确：本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质，把士大夫中那些不关心国事，无所作为的庸人和五人对比，反衬五人死义皎如白日。把大阉之乱时变节易志的缙绅和五人对比，反衬五人“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。把高爵显位的各种辱人贱行和五人事迹对比，反衬五人死义的重于泰山。此外，还从反面想象五人不死于义而“保其首领以老于户牖之下”的毫无意义，以表明五人死得其所。作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

××同学提出以下问题。（投影）

四、讨论解决。

我也有些问题想请教大家。