高中语文人教版课件：5 《庄子》选读
高中语文第五单元《庄子》选读第3课东海之大乐(二)课件新人教版选修《先秦诸子选读》
(4)以为莫己若者。(宾语前置) 译文：_认__为__没__有__谁__能__赶__上__自__己__。___ (5)莫大于海。(状语后置) 译文：_没__有__什__么__比__大__海__更__大__。___ (6)我之谓也！(宾语前置) 译文：_说__的__就__是__我__啊__！___ (7)莫能吾若也。(宾语前置) 译文：_没__有__谁__能__够__像__我__这__样__。___
【答案】 ①想象瑰奇，哲理深刻。庄子借虚构的寓言故事，将黄河拟人 化为河伯，将大海拟人化为北海若，通过他们的对话展开故事，通过两种精神 世界的交锋，表达自己对自然、人生的感悟，显现出认识无止境的哲理。
②直观的形象，雄阔的意境。作者先描绘河水暴涨的景象，并用河伯与北 海若两个生动形象的描绘，化抽象为具体，化艰涩为可感，将不可道之道传达 得鲜明清晰、丰富多彩，令人叹为观止。
③巧妙对比，凸显主题。首先是两种景象之比。一个是“不辩牛马”，一个 是“不见水端”，两者孰广孰阔，自不待言。其次，感悟对比。河伯感受，“欣 然自喜，以天下之美为尽在己”，将其踌躇满志的神态刻画得淋漓尽致；河伯见 大海后，认识到了自己的渺小，“以为莫己若者，我之谓也”，为自己的孤陋寡 闻叹息，为大海的广阔无垠感叹，两者形成了鲜明的对比。再次，动作神态对 比。
文脉梳理
[文脉·梳理]
秋水时至黄 ↓ 大河 海— —河 北伯 海（ 若小 （） 大）
↓ 大
学无止境 境界无限
东海之大乐
相对主义 坎井之蛙（窄）
不自满 求上进
↓
龙牟之辩东海之鳖（阔）
↓
阔
文本层析
[文本·层析] 1．海神若的话说明一个什么道理？对我们有何启示？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
8
2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
高中语文第五单元《庄子》选读第4课尊生(二)课件新人教版选修《先秦诸子选读》
整体感知
[整体·感知] 本文包括两个部分，分别节选自《让王》和《人间世》。第一部分写许由、 子州支父、善卷不愿接受禅让和亶父为保全百姓弃王的故事，明确阐述了重视 生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。第二部分的中心是讨论 处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世 的哲学观点。所选部分用树木不成材避除了许多灾祸而终享天年来比喻说明“无 用”之为有用，保全生命乃为大用。
【答案】 第一则选自《让王》，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三 段分别叙述了许由、子州支父、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁 明了，突出了他们的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一 语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水 乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去” 等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、 富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想 的博大，确为文之上品。
文白对译
尧 以天下让许由，许由 不受。又让于子州支父，子州支父曰： 1.尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：
“以我为天子，犹之①可也。虽然，我 适 有 幽 忧 之 病， “让我做天子，倒还可以。虽然这样，我碰巧有很厉害很顽固的病，
方且治之， 未暇治天下也。” 夫天下 至重也，而不以 正将治疗它，没空儿治理天下啊。”天下是最贵重的，却不能因为它伤
2.概括叙述栎社树寓言的寓意。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
2020年高中语文人教版疑难点知识点归纳选修《先秦诸子选读》课件：第五单元 一、无端崖之辞
-4-
一、无端崖之辞
新课助读 自主梳理
1.注字音
加点字 逡．巡 脚踵． 恂．目 犗．
钅臽
·
鱼鬐． 侔． 离而腊．之
Y 预习导引 U XI DAO YIN
H 核心归纳 E XIN GUI NA
读音
加点字 读音
qūn zhǒng shùn jiè
辁． 亵渎． 鲵．鲋． 醴．泉
quán dú nífù lǐ
Y 预习导引 U XI DAO YIN
H 核心归纳 E XIN GUI NA
1.仔细阅读选文2,简要说明“射之射”与“不射之射”的不同及对我 们的启示。
提示:示列御寇善于射箭,把满满一杯水放在胳膊肘上,引弓连发 数箭,箭箭中的,而滴水不洒,其技艺的高超令人惊愕;伯昏无人能背 对深渊,脚掌三分之二悬空,面不改色心不跳,而列御寇面对深渊却 吓得趴在地上,汗流至踵。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的 区别,前者是为射而射,因善射而中的;后者是前者的升华,只有到达 “至人”之境,才能达到“不射之射”即“无心而射”的状态。从而揭示 了只有心无杂念、超凡脱俗,才能达到至高境界。
-20-
一、无端崖之辞
Y 预习导引 U XI DAO YIN
H 核心归纳 E XIN GUI NA
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
意料之外与情理之中 ——从“浑沌之死”一章看庄子的无为 “浑沌之死”一章选自《庄子·应帝王》。故事情节简单,叙说纯用 白描手法,语言通俗浅显,但构思奇特,寓意很深。它首先虚构了三 帝,一南一北一中,居住三处,原无瓜蒂之亲,可谓风马牛不相及。儵、 忽二帝各不串门,而时时相聚于浑沌帝所,当然是因为中央之帝所 在距离适中,不必远涉,故颇合情理。浑沌“待之甚善”,尽地主之谊, 很有人情味。儵、忽因感恩而商议报答,其对话与心理也属常情。 而对话中点明浑沌帝的生理特征——头部没有七窍,这一特征推动 了故事情节的发展。没有七窍,怎么“视听食息”?在好心人看来,那 岂不悲哀?于是乃有为浑沌凿眼耳鼻口七窍之举。至此,除浑沌的 模样匪夷所思外,故事描写虽然熨帖细腻,但仍然较平淡,尚无惊人 之笔;而出人意料的高潮,则在结尾。
高中语文第五单元《庄子》选读三东海之大乐教师用书新人教版选修《先秦诸子选读》(new)
三、东海之大乐释文题“东海之大乐”语出《庄子·秋水》，面对浅井之蛙的自夸自足，东海之鳖向它讲述了大海的情形：“夫千里之远,不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时，十年九潦,而水弗为加益；汤之时,八年七旱,而崖不为加损。
夫不为顷久推移、不以多少进退者,此亦东海之大乐也。
”浅井之蛙听后，“適適然惊，规规然自失也”.庄子借这一寓言故事，形象地阐释了小气象和大境界的天壤之别，对故步自封、安于小我、盲目自得的心态进行了辛辣的讽刺，告诉人们“山外有山，天外有天”，要永不自满、不断追求更高境界的道理。
明主旨本课所录两则选文，都运用了寓言说理的方法，且寓言的主旨是一致的，都向我们阐明了为人要虚心，不能故步自封、骄傲自满，要不断追求更高境界、气象、格局的道理。
但两则选文的主旨也不完全相同，第2则选文除了讲明要虚心,不能骄傲自满的道理外，还讲明了虚心学习的时候要看对象、讲方法的道理。
庄子警示人们，人自身可能有很多局限，跳出这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局；人外有人，天外有天,人永远不应该自满。
1．词语理解（1）通假字①不辩．牛马通“________”，____________②井鱼不可以语于海者，拘于虚．也同“________”，____________③人卒．九州谷食之所生、舟车之所通通“________"，____________④不似豪．末之在于马体乎通“________”,____________⑤汒．然异之同“________”,____________⑥公子牟隐机．大息通“________”，____________⑦出跳梁．．乎井之上同“________”,____________⑧且夫知．不知是非之竟．通“________”，____________ 通“________”，____________⑨反．于大通同“________”，____________答案①辨分别、辨别②墟处所，所居之地③萃聚集④毫动物长而细的毛⑤茫模糊不清⑥几几案，小桌子⑦跳踉腾越跳动⑧智智慧境界线⑨返返回（2）一词多义①若错误!②闻错误!③数错误!④却错误!⑤穷错误!⑥始错误!⑦殆错误!答案①海神名/及,比得上②听到/知识、见闻③算、计/命运/几，几个④退/打退，击退⑤穷尽/处境困难，环境险恶/不得志,不显贵⑥才/开始⑦危险/几乎/大概、恐怕(3）古今异义①百川灌河．古义：________________________________________________________________________今义：天然的或人工的大水道或指银河系。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 二、鹏之徙于南冥
• 句式： • 1、南冥者，天池也。 判断句 • 2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
固定句：是…还是… 宾语前置 • 3、背负青天而莫之夭瘀者。 （否定句动词宾语前置）
• 4、彼且奚适也？ 宾语前置
（疑问句动词宾语前置）
尧让天下于许由
• 重点字词
合时宜的 劳： 辛劳 • 时： 做天子 致： 交还 立：
听课文朗读
北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起
注意红色字的读音 蜩蝉 tiáo míng
kūn tuán xǐ ào jiè è xuè
舂粮 chōng 蟪蛄 huì gū 大椿 chūn 斥鴳 chì yà n 泠然 líng rè n 万仞 hāo 蓬蒿
第一段
鲲 、鹏 野马、尘埃 大 对比 小 比喻 海运将徙 以息相吹 强调 嘲笑大鹏 反驳 （比喻）行路备粮
《鹏之徙于南冥》 • 重点字词： 记 奋发，奋起 志： 离开 • 怒： 击：击打 去： 到，去 之： 这 凭借 以： 之：到 适： 长 穿越 南： 修： 图： 计划，考虑 绝： 向南飞，名作动 灰心，失望 • 誉 ：赞美 劝：努力 非：责怪 沮：
通假字：
通“凭” 飡： 同“餐”反： 通“反” 垂：同“陲” 培： 小大之辩 ： 通“辨”，区别、辨别 而： 通“能”，能力 六气之辩： 通“变”
共同进步！
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法 则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安 时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求 名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉 我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如 果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本， 那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境 中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
高中语文 第五单元《庄子》选读 五 恶乎往而不可教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。
究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐． 通“________”，____________②女．恶之乎 通“________”，____________③亡．，予何恶 通“________”，____________④予因以求时．夜 通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬 倒悬⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩 乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉： 有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也： 素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以济．乎人之死： 故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧ 而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之： 信．言不美，美言不信： “一人飞升，仙及鸡犬。
庖丁解牛《庄子》课件—高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
异曲同工“三境域”
拓
王国维的人生三境域：
展
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第一境——求学立志，目标高远（悬思）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第二境—坚忍三境—千锤百炼，终成正果（顿悟）
拓展 《五灯会元》中维信禅师的人生三境域：
技经肯綮之未尝—— 躲开锋芒，从长计议
以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微—— 不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
依理
谨行
藏锋
概述一代名“庖”的成长历程：
始解牛时：所见无非牛——月更刀 （族庖） （不懂规律） 苦练中……
三年之后：目无全牛——岁更刀 （良庖） （认识规律） 苦练中……
方今之时：以神遇——19年若新刃 （神庖）
（运用规律）
以解牛之技喻养生之道 以解牛之事喻处世之理
刀
人
牛
人生要解决的事情
解牛过程
处理人生种种事情
解牛方法
顺着事物间的间隙 走,不硬碰的方法。
庖丁解牛追求的是
解牛之道
（依乎天理，因其固然 ）
文惠君曰：“善哉！吾闻庖 丁之言，得养生焉。”
在人类社会错综复杂的矛 盾中把握其规律借以保护自我 的方法。在错综复杂的现实社会
➢看山是山，看水是水 —表象、肤浅
➢看山不是山，看水不是水 ——内里、深刻
➢看山还是山，看水还是水 ——彻悟、超然
拓展
尼采通向智慧之路有三个必经阶段： • 一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人。 • 二是沙漠期，崇敬之心破碎，自由精神茁壮生
长，重估一切价值。 • 三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，
本课成语积累
高中语文第5单元《庄子》选读五恶乎往而不可课件新人教版选修《先秦诸子选读》
女恶．之乎（厌恶，动词） (10)恶又卫恶有．知恶．散人木焉（（怎丑么陋，，代形词容）词）
恶．乎往而不可（哪里，代词） 唯命之．从（相当于“是”，宾语前置的标 志，助词） (11)之寡而人况召全而德观之．之人．（乎代（哀助骀词它“，的代”词）） 是之．谓才全（主谓之间，助词）
第八页，共47页。
第二十五页，共47页。
4.请赏析“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”这句话。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
第十二页，共47页。
(9)无几．何．也 古义：__多__少__ (duōshǎo) 今义：数学的一种 (10)丈．夫．与之处 古成义年：(_c_h_é_n_g_n__iá_n_)男子 今义：女子的配偶
第十三页，共47页。
第 5 步词类活用——词性变异含义迥 (1)吾与之友．(名词用作动词，做朋友) (2)人．耳(名词用作动词，成了人) (3)轻用吾身而亡．其国(使动用法，使……陷于危亡) (4)今一．以天地为大炉(数词用作副词，完全) (5)寡人丑．乎，卒授之国(形容词用作动词，惭愧) (6)吾以南面而君．天下(名词用作动词，统治)
第五页，共47页。
(4)为我为．且天必子为之．镆诸铘御（（制做造，，动动词词）） (5)始而始．知也不，能吾规以乎南其面而始．君者天也下（（开起始初，名，词名）词） (6)和和成．而和．不之唱修（也应（和平静，动，词安）适，形容词）
【高中语文】先秦诸子选读庄子ppt精品课件
“言”外之意：
庄子通过本则寓言，主要是借： 小的钓竿，钓绳 “小说 “ 奔向小河沟，守着小鱼儿 类比 “干县令 “ 钓不到大鱼 类比 离“大达” 远 故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经（治理） 于世亦远矣。 ”便是文章的主旨所在：没听说过任氏 钓鱼风俗的，那就不可以参与到世事的管理中来，还 差得远呢，言外之意是说只有具备大思想、大才能、 类比
P79:任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦 旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而 奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公得若鱼， 离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才 讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大 鱼难矣。饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风 俗，其不可与经于世亦远矣。
经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》 五十二篇，但留下来的只有三十三篇。 分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个 部分。 一般认为“内篇”的七篇文字肯定 是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认 为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子 与他的弟子一起合作写成的，它们反映 的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇 的情形就要复杂些，应当是庄子学派或 者后来的学者所写，有一些篇幅就认为 肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗 跖》、《说剑》等。
一、庄子其人(结合课本P77)
生平：庄子（约前369年—前286 年），名周，字子休，战国时代宋 国蒙（今河南商丘东北）人。著名 思想家、哲学家、文学家，是道家 学派的代表人物，老子哲学思想的 继承者和发展者，先秦庄子学派的 创始人。他的学说涵盖着当时社会 生活的方方面面，但根本精神还是 归依于老子的哲学。后世将他与老 子并称为“老庄”，他们的哲学为 “老庄哲学”。
高中语文 第5单元《庄子》选读 5 恶乎往而不可课时作业 新人教版选修《先秦诸子选读》
恶乎往而不可基础巩固1．下列各句中不含通假字的一项是( )A．颐隐于齐 B．不翅于父母C．果以恶骇天下 D．此古之所谓县解也【解析】A项“齐”通“脐”，肚脐；B项“翅”通“啻”，只，仅仅；D项“县”通“悬”，悬挂。
【答案】 C2．下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )A．跰而鉴．于井鉴：照着看。
B．寡人丑．乎，卒授之国丑：丑陋。
C．大块载我以形．，劳我以生形：形体。
D．无怛．化怛：惊恐。
【解析】B项，丑：惭愧。
【答案】 B3．下列加点词语古今义相同的一项是( )A．其妻子．．环而泣之B．今一犯人．．之形而曰C．卫有恶人．．焉D．夫造化者必以为不祥之人．．．．【解析】A项，古义：妻子和儿女；今义：男女两个结婚后，女子是男子的妻子。
B 项，古义：把人造成；今义：触犯刑律而被法院依法判处刑罚、正在服刑的人。
C项，古义：丑人；今义：品质恶劣的人，心肠恶毒的人。
D项，“不祥之人”意思是不吉祥的人，古今同义。
【答案】 D4．下列加点虚词的意义和用法与其他三项不同的一项是( )A．吾与．之友矣B．“与．为人妻，宁为夫子妾”者，十数而未止也C．与．寡人处，不至以月数D．若无与．乐是国也【解析】B项是连词，“与其”，A、C、D三项都是介词，和，跟。
【答案】 B5．下列句式不同于其他三项的一项是( )A．又将奚以汝为 B．予何恶C．此古之所谓县解也 D．唯命之从【解析】C项是判断句，A、B、D三项都是宾语前置句。
【答案】 C阅读鉴赏一、阅读下面的文字，完成6～9题。
俄而子舆有病，子祀往问之．。
曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！”曲偻发背，上有五管，颐隐于．齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。
其心闲而．．无事，跰而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！”子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更．驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【感知思想】
【名家点评】 1.庄子蔽于天而不知人。 ——荀子 2.其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著
书十余万言,大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用 剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。 ——司马迁
3.通天地之统,序万物之性,达生死之变,而明内圣 外王之道,上知造物无物,下知有物之自造也。其言宏 绰,其旨玄妙。 ——晋·郭象
纹的锦绣,牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个 时候,它就是想当个小猪,免受宰割,也办不到了。你赶 快给我走开,不要侮辱我。我宁愿像乌龟一样在泥塘自 寻快乐,也不愿受一国之君的约束,我一辈子不做官,让 我永远自由快乐。”
第五单元 《庄子》选读
【国学经典】 《庄子》:先秦诸子散文的艺术奇葩
《庄子》又称《南华经》,现存33篇。 有内篇7篇,外篇15篇,杂篇1
庄子的散文在先秦诸子中独具风格,大量采用并虚 构寓言故事,想象奇特,形象生动。此外,还善于运用各 种譬喻,活泼风趣,睿智深刻。文章随意流出,汪洋恣肆, 奇趣横生。总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格,对 后世文学有着深远的影响。
2.主要成就 (1)在哲学上,继承并发展了老子“道法自然”的 观点,主张“天人合一”和“清静无为”。为中国知识 分子在人生仕途不顺时,提供了一个心灵避难所;为人 与自然的和谐提出了哲学依据。
(2)文学上,《庄子》汪洋恣肆,意象雄浑,想象奇 特,代表了先秦散文的最高成就。
清朝学者金圣叹把《庄子》《离骚》《史记》 《杜工部集》《水浒传》《西厢记》命名为“六才子 书”,《庄子》被排在了第一位。
4.(庄子散文)汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作, 莫能先也。 ——鲁迅
5.庄子眼极冷,心肠最热。眼冷,故是非不管;心肠 热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂 住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。
——胡文英
【故事链接】 以天地为棺椁
庄子快要死了,弟子们想要厚葬他。 庄子说:“我把天地当作棺椁,把日月当作连璧,把 星辰当作珠玑,万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东 西难道还不够吗?还有什么比这更好的!”
弟子说:“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。” 庄子说:“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉,深埋 地下将会被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁, 怎么如此偏心!”
庄子拒绝相位的诱惑 庄子学问渊博,游历过很多国家,对当时的各学派 都有过研究,进行过分析批判。楚威王听说他的才学很 高,派使者带着厚礼,请他去做相国。庄子笑着对楚国 的使者说:“千金,重利也;卿相,尊位也。可你就没有 看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年,然后给它披上有花
【走近先贤】 庄子:道家学派代表人物
1.生平简介 庄子生卒年不详,活动年代大约在公 元前369年到公元前286年,名周,字子休, 宋国人。战国中期思想家。出身于一个
没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游 者不多。在诸子百家中,庄子继承并发展了老子的思想, 成为战国中期道家学派的代表人物,与道家史祖老子并 称“老庄”。