《历史的教训》读后感

道德、历史与个人

——读《历史的教训》有感

近期阅读了杜兰特夫妇所著的《历史的教训》一书。这本书篇幅不大，仅六万余字，但大题短论，鉴古寓今，从地理学、生物学、经济学、战争史、宗教、种族、性格、政府甚至社会主义等角度，多方位分析了人性在历史上的作用，深入浅出的探索了人类社会有史以来产生的种种问题及其教训，可以说是作者长期沉潜于历史之后的学习体悟。其中，给我印象最深，感触最多的是“第六章道德与历史”。

杜兰特夫妇在此章中写道：“道德是社会规则，充当社会告诫者的角色，借以劝诫其成员和团体，在行为上要和社会的秩序、安全发展相一致”，“道德规则是易变的，会因时因地而异，甚或时而相互矛盾，乃是因为其不断调整资深去适应历史和环境的条件”。作者并没有深陷“道德”这个无法穷尽的大课题，没有触碰东方人性本善和西方人性本恶两种矛盾观点的对比争论，因为在作者看来，人就是这么一种东西，本身就带着善恶双性，单纯的讨论毫无意义。杜兰特夫妇认为道德是一个历史范畴，虽不一定成因果关系，但一定具有关联，对道德准则的讨论应该回归到历史长河中去。书中从狩猎期、农业期和工业期三个经济史背景下人的需求、欲望着手，例举历史史实，重新阐释了人类不同发展阶段道德规范的蜕化和转变。难能可贵的是，作者并不是决定论者，他

们没有试图想告诉读者结论——“道德是什么”，“正确的道德是什么”，而是想从字里行间提醒大家用一种变量的视角来体会现实的“道德”，最终的答案需要读者自己去思考、去寻找、去遵循。

就我个人来说，看完这章，主要有两点体会：

一是道德与家庭情感相伴。不论是历史还是现实，每个人本身就不可能是平等的，不仅会有生活环境、才能智慧的差异，更有财富、地位、荣誉的差异，但唯一相同的是与生俱来都有与父母的、与家人的的情感联系。若不以这种情感为重怎能守得住操守底线，若轻易可将这种情感抛弃那又有什么个人道德可谈。在我们这个自由主义和享乐主义涌起的时代，重视家庭的德孝礼序显得尤为可贵，作为年轻人不能一味以自我为中心，只有在家庭情感日渐厚重氛围下，常怀感畏之心，个人行为才能得到合理的约束，个人责任才能日益显性化，个人道德才能逐渐完善。

二是道德需要个人沉淀。道德代表一个社会的大众价值取向，每段历史、每个时代都有罪恶，就我们这个时代来说，物质文化丰富但物欲横流，不诚实、腐败、色情、毒品……但在丑恶的后面，还有和善、恩爱，有数不清道不完的正能量。对我们年轻人来说，就是要在复杂的现实社会中沉静下来，不随大流、不同流合污，用头脑冷静的思考，有一个对自己清醒的认识，找寻自己人生的价值和定位，在工作中、生活中形成一种自己为人处事的风格和底线，追寻一个对自己负责的栖居，这才是个人的道德。