仰韶文化

从1921年渑池仰韶村遗址发现到2000年，全国有统 计的仰韶文化遗址共5013处，其分布范围，东起豫 东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南 抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。分布省 份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、 青海、宁夏9个省区。
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仰韶文化是一个以农业为主的文化， 其村落或大或小，比较大的村落的房 屋有一定的布局，周围有一条围沟， 村落外有墓地和窑场。村落内的房屋 主要有圆形或方形两种，早期的房屋 以圆形单间为多，后期以方形多间为 多。房屋的墙壁是泥做的，有用草混 在里面的，也有用木头做骨架的。墙 的外部多被裹草后点燃烧过，来加强 其坚固度和耐水性。选址一般在河流 两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或 在两河汇流处较高而平坦的地方，这 里土地肥美，有利于农业、畜牧，取 水和交通也很方便。
据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，远 古的先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游 为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙 山文化这两个类型的新石器文化，一般认为是远古 先民的文化遗存。
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1.仰韶文化的发现 2.仰韶文化的分布 3.仰韶文化的经济 4.仰韶文化的类型 5.仰韶文化的地位 6.仰韶文化的影响 7.青铜器的介绍 8.陶器与青铜器的对比
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第三，仰韶文化影响世界对中国的认识。 仰韶文化遗址的发现，使世界认识中国有 自己的新石器文化，仰韶文化上承旧石器 文化下接龙山文化，使中国石器时代有了 大致轨迹，也加深了世界对中国是文明古 国的认识。从而对中国不同于外国，独特 发展的土著政治、经济、文化，有更深入 的认识。
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青铜器是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具， 诞生于人类文明时期的青铜时代。
家畜饲养业比新石器时代早期也有一定进步，饲养的家畜 有猪、狗和羊，马的骨头也有少量发现。鸡骨发现较多， 可能已经驯化为家禽了
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仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等，除此 之外还有骨器。除农耕外仰韶文化的人显然还进行渔 猎。在出土的文物中有骨制的鱼钩、鱼叉、箭头等。 仰韶文化前期的陶器多是手制的，中期开始出现轮制 的。一些陶器上留有布和编织物印下来的纹路，由此 可见仰韶文化有编织和织布的手工业。
仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑 墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。盛行单 人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。合葬的人数 不等，多的达80人。葬制中实行女性厚葬和母子合葬， 反映了以女性为中心的特点。聚落房子朝向中心广场 的统一布局，则表明当时维系氏族团结的血缘纽带根 深蒂固。这些与母系氏族社会组织的特征是相吻合的。
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仰韶文化处于原始的锄耕农业阶段，采用刀耕火种的方法 和土地轮休的耕作方式，生产水平仍比较低下。早期阶段 可能有尖木棒等木质工具及石铲、石锄等挖掘土地。这时 的石斧大多形体厚重，横断面呈椭圆形，适于砍伐林木以 开垦荒地。收割农作物则用两侧有缺口的长方形石刀和陶 刀。加工粮食使用石磨盘、石磨棒和木杵、石杵等。中晚 期的庙底沟、大河村类型，出现了大量舌形或心形的石铲， 磨制得比较平整光滑。这些工具都比早期的半坡类型有所 进步，生产效率也因此得到提高。
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仰韶文化各种类型遗址发现的彩陶花纹形式 与风格互有区别，但也有它们的共同特点。 早期以红地黑彩或紫彩为多，中期流行先涂 绘白色或红色陶衣为地，再加绘黑色、棕色 或红色的纹饰，有的黑彩还镶加白边，十分 美丽。绘画所用的颜料、磨砚、研磨锤等工 具，在西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等 遗址的营地、墓葬中都有发现。从彩陶图案 纹饰的痕迹分析，当时绘画已经使用毛笔一 类较软的工具。
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第二，仰韶文化在中国考古史及至世界考古 史上有显著的地位。仰韶文化揭开了中国新 石器考古事业第一页，揭开了中国考古学研 究第一页，揭开了中国原始社会研究第一页， 书写了中国田野考古史新篇章，是划时代的 里程碑。
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第三，仰韶文化研究对于研究中华文明史有重大意义。 中国的传说时代，史书记载有炎帝、黄帝、撷项、帝 誉等部族，但由于疑古，中华文明史源头仍不清晰。 随着仰韶文化遗址的多处发现，地下遗存验证了史书 记载的正确性。因此，仰韶文化研究对于重建古史、 探寻中华文明的源头意义重大。夏商周断代工程理清 了中国五千年的历史，中华文明探源工程将使中国历 史再向前推1000年，这1000年中最重要的一环就是仰 韶文化时期。汉族的前身是华夏族，华夏族最早起源 的就在黄河流域，研究仰韶文化对于研究中华民族起 源或者说研究中华民族少年时代概况具有重要意义。
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作者——潘梓辛201360044433 组员——张珂201360044431
纪家庆 201360044426 陈义泽201360044430 高晨珂201360044232
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仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化。 1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现， 所以被命名为仰韶文化。持续时间为距今约7000 年至5000年，以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关 中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南 达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。
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半坡类型 代表：西安半坡村和临潼姜寨遗址出土的彩陶 器型：圆底或平底的盆、小口长颈大腹壶、圆唇直口鼓腹罐 1、人面鱼纹彩陶盆 仰韶文化半坡类型（人面鱼纹盆） 这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。 有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的 说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附 体，进入冥界为夭折的儿童招魂。 鹿纹彩陶盆 人面鱼纹盆 鱼鸟纹细颈瓶
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第四，仰韶文化的发掘和研究对世界的 贡献。仰韶文化遗址发现前，世界学术 界都持“中国文化西来说”，通过仰韶 文化的发掘研究，改变了学术界这一错 误认识，中国这一土著文化得到了举世 共认，改写了世界历史。
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第一，仰韶文化影响考古学的发展。发现仰韶 文化之前，中国还没有考古学，仰韶文化的发 现标志着中国近代考古学的诞生。考古学研究 主要依靠遗址的发现，而发现仰韶文化遗址点 之众多，远远超过其他文化遗址点的发现量， 仰韶文化的发掘和研究必将推动中国考古学的 发展，并影响世界考古学的发展。
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第二，仰韶文化影响中国历史的研究。仰韶文化 虽然不能代替中华文明起源史，“却是中国国家 起源史和中华民族起源史这座大厦中的一根擎梁 柱”（苏秉琦语），因此，仰韶文化成为中国历 史研究的一个切人点。仰韶文化和此后在黄河流 域兴起的二里头文化（夏文化）一脉相承，仰韶 文化的研究必将推动和影响中国历史的研究。
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大司空村类型是在后岗类型的基础上发展起 来的仰韶文化晚期遗存，这时期的陶器以灰 陶为主，红陶降于次要地位，代表器型的直 口圆唇折腹盆、敞口浅腹盆、斜腹或折腹钵、 碗、罐等，刻划与拍印纹饰与仰韶文化其它 类型一致，彩陶风格如纹样则较为特殊，在 暗褐色地上施黑、红二种色彩，花纹为弧线 三角、曲线、波浪等，断续构成带状图案， 其间并缀以叶纹、S 纹、同心圆纹、睫毛纹 等。
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仰韶文化首先在河南省渑池县仰韶村遗 址发现。仰韶村遗址位于渑池县仰韶乡 境内，距县城10公里，地势北高南低， 呈缓坡状，遗址东西两侧各有深沟，北 依韶山，东、西、南三面环水。遗址坐 落在县城北7.5公里饮牛河西岸仰韶村南、 寺沟村北的台地上，南北960米、东西 480米，面积约36万平方米。遗址向北 可达晴山的山峰之一——韶山。仰韶村 村名即取诸仰望、崇敬韶山之义。
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下王岗类型是仰韶文化早期阶段最南部的一个 类型，分布于豫南唐河、白河流域和鄂北汉水 中游一带，可能是裴李岗文化移民的后裔创造 的一种古老文化。这种类型的陶器以泥质和夹 砂红陶为主，种类包括罐形锥足鼎、钵、罐、 盆等，有些器物与半坡类型的极为近似，鼎与 长颈壶与裴李岗文化有一定渊源。这种类型的 晚期阶段陶器种类增加，彩陶也以红地黑花或 灰衣红彩居多，纹饰有条带纹、三角纹、斜十 字纹、叶纹、涡纹和方格纹。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。 最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。 苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器 的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉 和艺术价值，代表着中国在先秦时期高超的技术与文化。 中国青铜器之乡是陕西省宝鸡市，出土了大盂鼎、毛公 鼎、散氏盘等五万余件青铜器。宝鸡市有世界最大且唯 一的青铜器主题博物馆为宝鸡青铜器博物院。
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仰韶文化作为中国新石器时代最重要考古文化，分布 于黄河中游的黄土高原及其边缘地区，大约处于 32~41度、东经106~114度之间，仰韶文化绝对年代 在4933BC~2923BC左右，其延续时间约2000年。加 上零口二期一类遗存的年代，其上限当为5000BC。 其地位十分显赫，影响也十分久远。
代表作品：彩陶花瓣纹盆、勾叶纹彩陶盆、植物纹彩 陶盆、鱼鸟纹彩陶盆、彩陶鲵鱼纹瓶、漩涡纹曲腹盆、 鹳鱼石斧缸。
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彩陶花瓣纹盆
植物纹彩陶盆
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彩陶鲵鱼纹瓶
漩涡纹曲腹盆
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鹳鱼石斧缸
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第一，仰韶村遗址的发现与发掘影响和意义深远。第 一次宣告了中国蕴藏着丰富的新时代文化遗存。证实 了中国在阶级社会之前存在着较为发达的新石器时代， 破除了“中国无石器时代”的谬论，仰韶文化成为中 国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系。;标志 着中国史前考古学及中国近代考古学的诞生。揭开了 中国田野考古史的第一页，从而使新石器时代到的研 究扩展到旧石器时代及铜器时代，揭开了中国现代考 古学史上的新纪元，为后来发现并被命名的其他新石 器时代文化奠定了规范化基础，起到了先河作用;为中 国历史研究带来了最新的信息。
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仰韶文化的陶器，主要是泥质红陶，夹砂红陶，泥质灰陶 几种，也有一些泥质黑陶和夹砂灰陶器。半坡类型的陶器 主要是夹砂陶罐、小口尖底瓶、钵和卷沿彩陶盆。器表多 饰绳纹、线纹、锥刺纹、指甲纹和弦纹，彩绘图案是在钵 的口沿外绘画一周紫色、红色宽带纹、盆的内外绘画人面、 鱼、鹿、植物等象生性花纹和三角形、圆点组成的几何形 图案。在圜底钵口沿的宽带纹上，发现有二十多种不同的 刻划符号，可能是中国古代文字的渊源。庙底沟类型的陶 器主要有曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、小口平底瓶、斜 沿罐、釜、灶等，彩陶纹饰除象生性的蛙纹外，最富特征 的是大量以圆点、曲线、涡纹、弧线、三角涡纹、方格纹 组成的繁杂图案。西王村类型是仰韶文化晚期的遗存，彩 陶已很少，出现了一批形制较小的泥质红陶平沿盆。后冈 类型的陶器以红顶碗、钵、圜底罐形鼎居多，彩绘纹饰流 行成组的平行短线，具有鲜明的地方特征。
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大河村类型的仰韶文化分为早晚两个发展阶段， 早期阶段的文化特点基本上与庙底沟类型一致， 陶器种类与彩陶纹饰也大体相同，不过更多的 彩陶施以淡黄或白色陶衣；这种类型的晚期文 化堆积很典型，陶器主要有各式鼎、盆、钵、 壶、瓮、罐、豆、甑、缸及大口尖底器，彩陶 花纹有六角星纹、太阳纹、星月纹、网纹、～ 纹、X 纹等等。大河村类型发展到最后阶段， 有许多因素与相邻的山东大汶口文化、湖北屈 家岭文化相同或相似，表现出向龙山文化过渡 的同一趋势。
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仰韶时期用的工具
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仰韶文化的制陶业比较发达，制陶技术最能代表当时 的手工业经济发展的水平。从考古发现看，各部落都 掌握了相当成熟的经验，包括选用陶土、塑坯造型、 烧制火候等一系列技术和绘画贴塑装饰的工艺。 不过，制坯还停留在手制阶段，不少小件器物仍采用 直接捏塑的简易方法。仰韶文化中期以前，一般都采 用泥条盘筑法制坯造型，后来出现了用慢轮修整口沿 部分的技术。制陶的工匠能够在器物表面施加各种纹 饰，有的用特制的模具拍打，有的用工具刻划，有的 装饰主要是为了加固器体，有的则仅仅是为了美观。 其中装饰作用最明显的是彩陶花纹。
2、彩陶船形壶 这件陶钵的底部有布纹印痕，是制陶时把未干陶坯放在麻布 上衬垫所致。
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鹿纹彩陶盆
鱼鸟纹细颈瓶
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庙底沟类型
代表：河南陕县庙底沟和陕西华县泉护村出土的彩陶 器型：大口小底曲腹盆和碗 风格：挺秀饱满、轻盈而稳重
彩绘纹样：纹样多为两端相交组成的新月形、叶形、 花瓣形纹（植物纹），以及弧线与直线相交而构成的 三角形纹（几何纹），还有少量的动物纹和编织纹。