齐鲁工业大学新六艺观后感

齐鲁工业大学新六艺观后感

数学与统计学院智能科学与技术专业

凡益之道，与时偕行。《三字经》上说，“礼乐射，御书数，古六艺，今不具。”这个不具，有两个含意：其一，是说现在的人不具备这六艺，学不了，没学好；其二，是说人们应该与时俱进，不必拘泥古代的六艺。所以现代人要能够变通，学会适应新时代的六艺。一功夫

中国功夫也称中国武术，是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目，是中国人民长期积累起来的一宗宝责文化遗产。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞: “是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。

太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究"听劲"，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至"，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防中也有十分重要的意义。

看到军训汇演时政法学院的同学们表演的中国太极扇表演，我觉得中国武术真的发扬光大了，他们矫健的身姿给我留下了很深的印象。

二气功

气功是一种中国传统的保健，养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调身，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。中国气功中国气功体现了天人合一，人和自然合一、形神合的整体观，中国气功强调天人合一，人和自然界有着密切不可分制的联系，人的机体受到气候、环境等因素的影响。中国气功重视人与自然界的动态适应。中国气功强调人与社会的统- 。社会环境对人的健康和疾病有着密切的关系，中国气功修练强调人要适应社会.中国气功强调形神统-。气功是种中国特色的自我身心锻烬方法。它既可以提高人体的生理功能，又能提高人体的心理功能。气功提高人体生理功能与心理功能是同时进行的，二者相互联系、相互制约。视频中的工大学子正在弘扬这一文化。

三书法

汉字是人们记事和沟通的重要工具，而书法是发挥汉字实用价值和艺术意趣最有效、最理想的形式。在许多方面都远远地超越了古人，但在精神与文化上却是更多地仰望古人。因此，无论过去、现在还是将来，学习书法都有着深远的历史意义和重要的现实意义。一、学习书法有利于团结爱国

中国书法富有增强民族认同感的魅力，正发展成为世界性的艺术。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养、道德追求和精神气度，其次才表现出技巧。书法特别强调书品与人品的统一，“苟非其人，虽工不贵”(苏轼);“高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书”(刘熙载)。尤重人品。书法与中国的文化相表里，是整个民族精神的外化。在几千年的书法发展史上，修身立品、完善人格，始终是书法的主旋律，书法也成了中国传统文化中最具经典标志的民族符号。

二、学习书法有利于工作生活

通常写字是把字写清楚，让人认识就行了。更进一层的是把字写美，让人喜悦。除了内容之外，字迹的本身能够像一幅好的艺术品令人怡神，让人欣赏，甚至珍藏。

习字可以增长才艺，书法可以变化气质、陶冶性灵。一笔好字能给人留下良好的印象，增强自信，融洽关系，为升学求职加分。

三、学习书法可以益智长才

学习书法时，在传递信息的过程中主要发挥左脑的功能，而在练笔和创作时，则侧重右脑功能的发挥。书法的学习过程是左右脑协同参与的过程，对开发大脑的整体思维大有裨益。同时，学习书法能培养人的观察能力、思维能力和创造能力。另外学习书法需要临习碑帖、博涉文史百科，自然能涵泳人的学养和气质。

四剪纸

剪纸，又名刻纸是中国古老的民间艺术之一作为一种镂空艺术它能给人以视觉上的透空感觉和艺术享受2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录2009年中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，工大灵韵剪纸社栩栩如生的剪纸再次让剪纸这门艺术焕发出了勃勃生机。

五茶艺

茶者,南方之嘉木也,”这是《茶经》中对茶的记述,在古代寺院里，吃茶是僧人日常

生活中的常课，不独禅师为然，只是禅寺或禅师与茶的关系更为密切而已。这是因为禅宗寺院大多处于山林之中，由“吃茶”而衍生出来的“种茶”、“采茶”、“制茶”等生产活动，在气候、时节、雨水等因缘的配合下，成为僧人“出坡”（劳动）的重要内容之一。因此，僧传中有关“吃茶”的记载很多，据笔者的统计，仅在《大正藏》的“诸宗部”与“史传部”里提到“吃茶”的地方就达到254次之多！至于《祖堂集》、《景德传灯录》、《五灯会元》等书有关的记录也很不少。更重要的是，饮茶除了解渴之外还成为禅师们参禅行道的辅助性活动，他们通过“吃茶”的媒介来切磋、勘验、传授、学习修禅的经验与体会，或在田间地头，或于行脚途中，月夜清风，饭后闲话，彼此往返唱和，相契无间，以致破蚕脱壳，明心见性而恍然大悟，达到“茶禅一味”的神妙境界。还有歌手许嵩写的那首《不如吃茶去》正是对茶艺真正内涵的诠释，

茶艺这门艺术不光传到了海外比如日本、韩国，更走向了全世界，我们工大学子更应该守住这一传统，毕竟我们是齐鲁大地，儒家文化的发源地，

六国学

首先主要是国学体系中的吟诵,拥有别样的韵味,吟诵就是和书籍和作者在对话一般的吟诵是一种就像现在一种养生茶,吟诵一种高效的学习方法,古代的时候古人读书的时候就不会强调背诵，而是吟诵和书中尽头灵魂对话。但是吟诵代传承中国文化有限,有一个大师说过话吟诵就像一种颜色，看到中国的这般美丽的时候就会自然而然的爱上中国的传统国学，所以吟诵就是一把钥匙,百年的国学经典大门,今天我们走进中华,精神家园就是国学生长的地方，而当今新六艺兴起，我们不光要学会吟诵，更要学会传承国学，爱上国学，让国学在吟诵和传承中散发出新的辉煌。