五年级下-2 我们如何感受到声音 北京课改版9张ppt)
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二、小实验
做一做“模拟人耳听声”的实验。
小结:声音的振动,就是通过这样的方 式,传递到我们的鼓膜,使鼓膜振动,我们 就能听见声音了。
三、小资料
思考:我们知道人类如何感受到声音, 那动物是怎样感觉声音的呢?
作业布置
阅读“超声和次声”,了解超声和次声。
谢谢!
1.“何意 陆沈黄 绶间” ,这一 句以疑 问形式 出之, 它是慨 叹,也 是责问 ,表现 出对执 政者的 无可奈 何之情 。 2.诗人一 反律诗 中间二 联装点 景物的 传统, 额联以 “头白 眼花” 对“儿 婚女嫁 ”;在 上下相 对中, 每句又 自成对 偶,有 着往复 回环的 效果。 3.本诗步 步曲折 ,首联 将高才 与不遇 相对比 ,一是 “凌云 ”,一 是“陆 沉”, 有转折 跌宕之 势;颈 联抒发 了豪兴 犹在、 盛年不 再的感 慨,又 是一个 转跌, 在豪放 旷达中 含无限 感慨。
4.王文通 是一位 才华横 溢、贫 贱自守 、远离 官场、 愤世嫉 俗之人 ,诗人 与他遭 际相似 ,品格 相类, 他正是 诗人的 自我写 照。 5.这两句 咏赞了 精卫坚 忍不拔 的壮志 、奋斗 到底的 毅力, 表达了 作者的 赞扬和 崇敬。6 .这两 句诗的 意思是 ,移山 填海的 事业尚 未完成 ,我愿 牺牲自 我之身 ,成全 精卫之 志。
我们如何感受到声音
学习目标
1.知道与听觉产生有关的部位——耳朵的各部分结 构名称。 2.知道人产生听觉是有范围限制的,人的听觉范围 与动物有所不同。
学习重难点
知道耳朵的各部分结构名称。
新课导入
一、耳构造
声音传入我们的耳中,我们就能听见各 种声音。
当我们说“耳”时,其实说的是头部两 侧可以看到的外耳,实际上耳有三部分:外 耳、中耳和内耳。
7.谈禅说 理诗, 是诗人 把自己 类似禅 宗的顿 悟或事 理的体 察诉之 于诗句 中,这 类诗往 往有不 食人间 烟火之 空灵境 界; 8.尾联指 出人世 间的是 非贤愚 随着时 间的流 逝.终 将化为 杂草丛 生的坟 墓里的 一杯土 ,运用 的是以 景结情 的手法 。
二、小实验
做一做“模拟人耳听声”的实验。
小结:声音的振动,就是通过这样的方 式,传递到我们的鼓膜,使鼓膜振动,我们 就能听见声音了。
三、小资料
思考:我们知道人类如何感受到声音, 那动物是怎样感觉声音的呢?
作业布置
阅读“超声和次声”,了解超声和次声。
谢谢!
1.“何意 陆沈黄 绶间” ,这一 句以疑 问形式 出之, 它是慨 叹,也 是责问 ,表现 出对执 政者的 无可奈 何之情 。 2.诗人一 反律诗 中间二 联装点 景物的 传统, 额联以 “头白 眼花” 对“儿 婚女嫁 ”;在 上下相 对中, 每句又 自成对 偶,有 着往复 回环的 效果。 3.本诗步 步曲折 ,首联 将高才 与不遇 相对比 ,一是 “凌云 ”,一 是“陆 沉”, 有转折 跌宕之 势;颈 联抒发 了豪兴 犹在、 盛年不 再的感 慨,又 是一个 转跌, 在豪放 旷达中 含无限 感慨。
4.王文通 是一位 才华横 溢、贫 贱自守 、远离 官场、 愤世嫉 俗之人 ,诗人 与他遭 际相似 ,品格 相类, 他正是 诗人的 自我写 照。 5.这两句 咏赞了 精卫坚 忍不拔 的壮志 、奋斗 到底的 毅力, 表达了 作者的 赞扬和 崇敬。6 .这两 句诗的 意思是 ,移山 填海的 事业尚 未完成 ,我愿 牺牲自 我之身 ,成全 精卫之 志。
我们如何感受到声音
学习目标
1.知道与听觉产生有关的部位——耳朵的各部分结 构名称。 2.知道人产生听觉是有范围限制的,人的听觉范围 与动物有所不同。
学习重难点
知道耳朵的各部分结构名称。
新课导入
一、耳构造
声音传入我们的耳中,我们就能听见各 种声音。
当我们说“耳”时,其实说的是头部两 侧可以看到的外耳,实际上耳有三部分:外 耳、中耳和内耳。
7.谈禅说 理诗, 是诗人 把自己 类似禅 宗的顿 悟或事 理的体 察诉之 于诗句 中,这 类诗往 往有不 食人间 烟火之 空灵境 界; 8.尾联指 出人世 间的是 非贤愚 随着时 间的流 逝.终 将化为 杂草丛 生的坟 墓里的 一杯土 ,运用 的是以 景结情 的手法 。