电影的两部《人生》——路遥小说的电影改编
人生观后感800字路遥
人生观后感800字路遥《人生》是一部由路遥所著的小说，也是一部被改编成电影的佳作。
电影讲述了一个被时代所压迫的知识青年，通过返乡、腐败、失意等种种经历，逐渐认识到自己价值和对社会的责任，最终成长为一名坚守正义的人。
下面是我对此电影的观后感。
本片最让我印象深刻的是它的文艺风格。
电影使用了大量的内心独白、流水画面及音乐，配合着社会现实的冷酷残酷以及人性追求的温暖浪漫，使得整个电影流淌着一股浓浓的文艺范儿。
电影的情节与小说相比，略有缩减。
但是所有的重要内容都得以体现。
电影从扬州到北京，再从北京回到家乡，一路走来，文艺青年豆豆的心路历程也一步一步展现。
他在生活的陷阱里跌跌撞撞，失落、颓废，既怀疑自己又怀疑世界，但是始终没有放弃自己的初心，最终走出了一条坚持正义的路。
站在观察者的角度，我们可以看到一切事物都有其两面性，美好和可悲紧紧相连。
豆豆最初的憧憬，终究不过是一个青年的幻想，当他步入社会之后，才知道了这个世界的残酷现实。
他经历了一系列的打击和挫折，不敢但是坚持着向前，最终终于将梦想变为现实。
电影中的画面十分精致，如同一部诗一般。
比如扬州版画的展示，它是在黄河河畔展示的一串硬笔字，每个字上面都有一个版画，形成了一种宁静却深沉的情怀，哈尔滨音乐厅的建筑也吸引了我的注意，黑白的印象十分深刻。
另外电影中的音乐也非常出彩，郝云并没有过多的注重商业因素而是尽可能的去表现影片所要表达的情感。
总的来说，我非常喜欢这部电影。
影片虽然只有两个小时左右，但却能够让人感受到生命的意义。
这部电影教给我们：即使身处逆境，也要保持一份初心。
同时我们也能从电影中学到一些道理，比如：错过了才知道珍惜，生命因盲目而添彩，能力的提高需要时间等等。
此外，学习也不应该局限于书本知识，我们应该向电影这样的娱乐形式中汲取能量，这是一个大家都没想到的启示。
总的来说，我认为这部电影是一部极具艺术性的作品，值得学习和欣赏。
浅谈路遥小说《人生》影视化改编的意义——以电视剧《人生之路》为对照
130《名家名作》·研究［摘 要］ 中国当代作家路遥的作品备受读者喜爱，因此多次被进行影视化改编，近期热播的《人生之路》便是根据路遥小说《人生》改编创作的。
从小说主题、小说人物形象与剧中人物形象的对照以及该剧在当下的社会意义等几个方面展开分析，探究路遥小说影视改编的意义与影响。
［关 键 词］ 路遥；影视化；《人生》；《人生之路》浅谈路遥小说《人生》影视化改编的意义——以电视剧《人生之路》为对照吕 蓓当代作家路遥的作品一直以来都备受大众读者的喜爱，他的短篇小说《人生》早期在中央电视台被广播，之后又被改编成电影，可以说因为《人生》的爆火，让路遥被越来越多的人关注。
路遥的热度一直居高不下，这或许也是他的小说被多次改编为电视剧搬上大荧屏的原因之一。
一、路遥的小说《人生》《人生》是路遥于1982年创作的短篇小说。
小说以陕北农村新青年高加林人生的起起伏伏为主要叙事情节，生动刻画了高加林离乡与无奈再回乡的生活处境，以及他与两位女性巧珍和黄亚萍之间的情感，最终因为社会环境与个人因素等造成了他的人生悲剧。
路遥通过小说向我们展现了新农村青年在当时想要离开贫瘠的家乡的强烈愿望，以及所遭遇的种种曲折。
但作者也通过高加林的悲剧启迪我们年轻一代：无论外在环境如何难以突破，人在关键时候的选择不能错，不能放弃生活的原则，不能将最宝贵的良心丢弃，否则一旦摔了跤，便会对人生造成巨大的阵痛。
正如柳青所言，毕竟人生紧要处只有几步，但凡走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至可以影响一生。
二、电视剧《人生之路》前段时间在央视一套热播的电视剧《人生之路》便是取材于路遥的短篇小说《人生》。
影视的创作需要适应当下的人文环境，迎合大众的审美，因此在进行影视剧本创作的过程中有意增加了更多的戏剧冲突。
在电视剧《人生之路》中，编剧延续了路遥小说的主题与主要情节以及人物形象的主要特征，但也进行了部分改动，编剧将高加林的命运置于更大的阴霾下，在剧中的高加林考上大学，但在高明楼的操作下被高双星所顶替。
今天的青年如何代入路遥的《人生》
《人生之路》正在热播，片头“本剧部分取材于路遥中篇小说《人生》”的声明，也许可以对原著粉有所解释和交代。
事实上，该剧播出后引起一些讨论乃至争议之后，很多没有读过原著，或者只知《平凡的世界》而不知《人生》的年轻人，开始成为“原著党”，这本身就是件值得高兴的事。
《人生之路》片头不是因为他写出了高考的内卷，恰恰相反，小说中对此只是一笔带过；也不是因为他写出了那个年代的农村文化人（有高中文凭的是极少数），可以自如地脱下象征身份的长衫、重归“面朝黄土背朝天”；更不是因为他写出了世态炎凉、人情冷暖，路遥是尖锐深刻的，也是温情脉脉的，他笔下的高家村村民有精明、狡黠，但没有阴暗，甚至小说的结尾还会有反转。
我们今天更加怀念路遥，在于他的生花妙笔，不是简单粗糙地给人硬灌正能量的鸡汤，而是始终直面人生的曲折婉转、选择的纠结烦乱、世事的愁云惨淡，即便如此，仍能向往美好、奔赴梦想、处之泰然。
他更关心的是社会怎样“破山中贼”、破除结构固化的藩篱，个体如何破心中贼、实现自我解放的梦想。
这部中篇小说，是初期城乡关系的生动写照。
《人生之路》剧照人生观：那个年代的“小题大做”城市与乡村、工业与农业之间关系的不断震荡、调整和重构，是现代化历史进程中普遍发生的一个现象。
在这个意义上，农业、农村、农民这“三农”问题，也并非中国所独有。
英国的圈地运动和工业革命，造就的就是英国的“农民工”现象和英国现代化进程中的“三农”问题，类似的还有马克斯·韦伯观察到的波兰农民跨越国境到德国务农的现象。
只不过，中国的现代化进程起步更晚、路径依赖更复杂、“三农”问题持续的时间更长。
这种复杂的城乡关系演变，在中国过去四十余年的开放中体现得尤其明显。
有大量的文学作品被创作出来，反映这个变化过程，《人生》就是其中的典型。
上世纪80年代初，的浪潮扑面而来，这种冲撞，不仅直接撞击着传统模式下城乡关系的坚固堡垒，也直指人心，引发了多次“小题大做”的“人生观”大讨论。
【影像与中国文学】文学名著改编之我见：小说《人生》和电影《人生》的比较
姓名：[XXX]学号：[XXXXXXXX]学院：[土木建筑工程学院] 班级：[土木1007]文学名著改编之我见--小说《人生》和电影《人生》的比较断断续续地花了大约两周的时间，终于把小说《人生》全看完了。
以前一直觉得文字性的表述太繁杂累赘，没影视画面那么生动形象有表现力，所以刚开始看得比较慢。
但是慢慢地看了几个章节后，我发现其实文字的描述并不像我之前认为的那么苍白无力，而是具有很大的艺术性和感染力的，渐渐地我能够在看文字描述的同时在脑海勾勒出故事发生的大致画面和背景，还常常会有身临其境，那真是一种非常奇妙的体验，我也逐渐的喜欢上看小说的这种感觉，越看越带劲，最后看完的时候还有些意犹未尽。
小说的故事可以说是比较精彩，非常贴近生活，现实主义中带着戏剧性，扣人心弦。
故事发生的环境背景是西北的农村，讲述的是农村青年高加林高中毕业后，未能考上大学，回到乡里当了一个民办教师。
不久又被别人挤回家当了农民。
在他心灰意冷的时候，农村姑娘巧珍炽热的爱情使他振作起来。
一个偶然的机会，他又来到县广播站工作，当他抵挡不住中学同学城市姑娘黄亚萍的追求、断绝了与巧珍的爱情后不久，组织上查明他是通过不正当的途径进城的，于是取消其公职，重又打发他回到农村。
这时，即将迁居南方城市的黄亚萍也与他分手，而遭遇心灵打击的巧珍则早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到农村，扑倒在家乡的黄土地上，流下了痛苦、悔恨的泪水。
电影版的《人生》，还是非常忠实于原著的，它的剧本就是小说作者路遥本人亲自编写的，虽然由于电影篇幅有限必须进行情节的删减和改编，不过小说所想要展现和表达的东西都比较全地体现在电影里了，可以说这部改编自小说的电影还算比较成功，也得到大部分观众的认可和赞赏。
笼统地说，小说版与电影版的《人生》其实并不好做对比去分哪个好哪个不好，因为这原本就是两种不同的文化艺术形式，各自都会有各自的优点和不足。
在这里，我主要是想将这两个不同形式的作品《人生》在一些方面做些简单的比较，阐述它们各自的优势所在。
路遥人生
丰，分别获得了1983年第二届全国优秀中篇小说奖、1984年9月陕西省文艺创作“开拓奖”荣誉奖和一等奖。
《人生》讲述的是一个颇有才华的农村青年高加林曲折坎坷的一生。
小说以他“落”为开头，他这位能干的教师被罢职了，缘由是现实中的“人家权高人家得意。
”好不容易走出“困惑”的他，在决心安心接受命运的安排时，又戏剧般地“升”了起来，成为县城上班族中的一员，而在他全心全意地把自己点缀成“城市人”时，他靠走后门进县城的事“东窗事发”，只好又无可奈何地回到本该属于他的黄土地上，也只好从那时起，他才感觉自己真的很傻很傻……从高加林那沉沉浮浮 , 充满曲折坎坷 , 戏剧化的人生中，我看到了人生的复杂。
人生是什么？有人说如七彩的泡沫，也有人说像一个五味瓶，而我要说人生是个风云变幻的谜，究竟谜底掌握在谁的手中呢？我想是生活吧，“生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候又把梦想变成了现实。
”无奈！低叹！！《人生》的开篇语“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，在人生道路的岔口，你走错一步，足可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
”引用的非常好，抓住了这部作品的精神实质，让读者读完小说后，回味起来，对“人生的岔道口”有了更真切、更深层次的感受。
高加林的个人悲剧（也许算不得“悲剧”），就是源于在人生岔道口的抉择失误。
但在我看来，高加林的抉择似乎并没有错，这样说并不代表我是一个无情无义的人，只是我更现实罢了。
“人往高处走，水往低处流”，作为一个农民的儿子，我能够深刻体会到高加林强烈的“出人头地”的欲望。
那些游走在城市和农村之间的农村青年，他们的自尊心是养尊处优的城里人所无法理解的。
一方面，面对城市的冷遇和城里人的“白眼”，他们渴望融入城市的生活，渴望通过奋斗体现价值、赢得尊重；另一方面，他们对贫穷的故土有着复杂的情感，虽然想消除农民的痕迹，摆脱农村生活的束缚，但血管里流着农民的血，生命已牢牢植根于农村的土地。
电影：《人生》（1984年
电影：《人生》（1984年小说作者：路遥《人生》中篇小说，原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。
是作者路遥的成名作。
真正奠定路遥创作基础的作品是《人生》。
当路遥年轻时不停地奔波在城市与乡村时，他最为熟悉的生活即是“城市交叉地带”，充满生气和机遇的城市生活对于象他那样的身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了一种双重的刺激，不论在物质还是在精神上。
路遥思考并理解了这一现象，在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，他提出了农村知识青年该如何作出选择。
早在大学读书时，路遥阅读了大量的经典名著，并对新中国的文学成就进行了一翻巡视，他发现以前的小说带有某种脸谱化的倾向，正如儿童眼中将电影中的人物形象简单分为“好人”和“坏蛋“，而人的思想是复杂的、多变的，绝对不能将复杂的人性这样简单的划分，这种思考体现在《人生》的主人公高加林身上。
《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。
高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。
高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。
他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。
他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。
关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。
他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。
当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。
正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。
老电影《人生》-爱是生长在土壤里的花朵.
老电影《人生》-爱是生长在土壤里的花朵很晚了，还在看一部老电影。
念书那会儿就看过路遥的作品集《路遥全集》，今天看这部改编的电影，感动依旧、情怀依旧......而今，你我和现实社会中众多男男女女的爱情、爱的誓言是怎样呢？又该是怎样呢？(海风，2009/01/21)以下为电影《人生》评析摘录，与各位分享：《人生》是当代著名作家路遥于20世纪80年代创作的一部中篇小说,这部反映我国北方黄土高原农村和城市\\"交叉地带\\"青年人的生活、理想和追求的小说.《人生》1984年改拍成电影,画面很不清晰，但却被那活生生真实的情感所打动.故事讲的是六十年代中国西北农村的一个爱情故事,简单但寓意深刻。
故事的女主角巧珍---一个内心完美的感情单纯执著的女孩子。
男主角加林---一个才华横溢对外面的世界无比向往的男人.加林因为想脱离面朝黄土背朝天的生活,为了所谓的事业而放弃了单纯善良的女友。
故事很简单.加林高中毕业回到村里当上了小学的教师.好景不长，加林就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了.这时加林不得不回到了土地,但这是他不愿意的,他觉得自己有文化有知识不该在黄土凹里呆一辈子.正当他失意甚至有些绝望的时候，善良美丽的巧珍闯进了他的生活.刘巧珍没有文化,真心真意地爱上了加林.她的爱质朴纯真，她以她的那种实际的作法表达着她的炽烈的爱。
而随后,机遇再一次降临到在了加林的身上，他终于真正的回到了城市。
城市生活给了高加林大显身手的机会，他重新遇到了他的同学黄亚萍。
与巧珍相比，黄亚萍是位现代女性,她也对加林产生了爱.他们相同的知识背景,感兴趣的话题让他们走到了一起.同时生活也让加林进入了一种艰难的选择之中。
亚萍已经是有着家室的人.但是亚萍给于加林的承诺是可以让她父亲给加林一个很好的工作.在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱,决定一起生活.这确实是一个\\"不幸的决定\\".好梦难圆.高加林以托关系走后门被亚萍的婆婆告发,此时的加林不得不重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
论《人生》中高加林的悲剧命运【文献综述】
文献综述汉语言文学论《人生》中高加林的悲剧命运“路遥永远地中止了他对‘人生’深沉而睿智的思考，中止了他对‘平凡的世界’炽烈深挚的激情。
他的过早离去，使我们不忍心指责他的不足。
我们知道，他走的是躯体，永存的是精神，他真正走进了广大读者的心中，他值得我们敬仰，也值得我们深深理解他。
”[1]所以，要怀着一颗理解的心去解读、研究路遥及其作品。
一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）路遥（1949—1992）原名王卫国，1949年12月3生于陕西陕北山区清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。
曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。
这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。
1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。
大学毕业后，任《陕西文艺》编辑。
1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。
1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。
1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。
路遥因此而荣获茅盾文学奖。
1992年11月17日上午8时20分，以小说《人生》、《平凡的世界》享誉文坛的著名作家路遥在西安西京医院因病医治无效离世，年仅42岁。
其主要作品有：《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》、《惊心动魄的一幕》、《早晨从中午开始》等。
每一次读《人生》都会有不同的感受，看完之后不是松了一口气，反而是会有一种异样的感觉，也许是因为高加林，也许是因为刘巧珍，亦或是因为自己？其实这是因为路遥的小说世界存在着各种悲剧。
比如奋斗不止的高加林的悲剧，他不甘于现实，虽然认可但决不认同的农民的生活道路，为了与这种既定的生活道路抗争而顽强的奋斗到底，最终却是失败了；比如孙少安，在他的人生道路上有着许许多多的挫折，但当他克服困难并最终实现梦想的时候，他的女人却倒下了，这终究还是一个悲剧。
吴天明导演《人生》影片分析
《人生》一、介绍《人生》是西安电影制片厂出品、吴天明执导的爱情片，由周里京、吴玉芳主演，于1984年上映。
该片改编自路遥的同名小说，讲述了渴望到城市发展的农村知识青年高加林在如愿到城里工作后抛弃未婚妻，却最终失去一切的故事。
因原作小说本身内容丰富，戏剧性强，吴天明认为，如果仍完全接传统电影观念去搞，会把戏剧性搞得非常强烈，偶合性太大，不符合现代电影观念。
所以，在表现手法上，他采用了大的抒情片断，用来打破戏剧化的结构，试图给观众更多感情、情绪上的冲击力。
在镜头运用上，尽量保持客观状态，让观众自己去想象去补充去思考。
该片给人一种真实而又自然流动的美。
片中浓郁的地方色彩、民族风格、风土人情，将黄土高原的自然之美和西部人民的善良质朴表现得酣畅淋漓。
它对人物感情的刻画，符合黄土文化中传情达意的特点，粗犷而细腻。
环境与人物的紧密结合使自然环境作为艺术要素进入结构，与人物形象的情感色彩结合，创造了一个完整的艺术氛围。
这一特点在刘巧珍这个人物的形象塑造上表现得尤为突出。
二、影评悲怆的人道悲剧——影片《人生》导演风格分析以吴天明为代表的中国第四代导演群体开创了中国电影的新时期，他们以强烈的时代责任感、历史使命感和诗化历史的叙事策略一扫深沉的美学风格，表现出对民族文化的深刻反思。
特别是吴天明导演的电影作品，与时代变革和文化传统有着十分默契的关系，其经典作品之一《人生》就蕴含着对我们的民族和国家在改革发展中的深切思考，揭示了厚重的民风与现代化发展充满着纠葛的张力关系。
影片《人生》在创作手法上遵循现实主义原则，多采用长镜头、空镜头、大远景表现生活的本质，深入展现人与社会的矛盾冲突，利用朴素的艺术语言，客观写实的叙述与描写，冷静细腻地刻画了人物的内心矛盾与情绪，塑造了典型化的身处社会底层小人物的形象，以及他们的悲惨遭遇，真实、残酷，发人深思。
一、环境生活的真实性电影《人生》对空间真实的追求，让壮阔深沉的黄土高原原原本本地出现在了电影中，干涸崎岖的土地，沟壑交错的梯田，沟沟梁梁、麦垛石碾，湛蓝的天空，烟熏的窑洞，这些景观淋漓尽致地呈现出中国西部特有的空间特征，它们是电影中人物的故乡，也是哺育吴天明导演成长的沃土。
路遥《人生》
•
• • • • • • • • • • • •
“大概唱的是‘走西口’吧？对不对？”加林笑着说。 “对着哩！”说着，老汉又忍不住唱了起来。他的声 音是沙哑的，似乎还有点哽咽； 并且一边唱，一边吸着鼻涕—— 哥哥你走西口，小妹妹实难留；手拉着哥哥的手， 送你到大门口。哥哥你走西口，小妹妹送你走；有几 句知心话， 哥哥你记心头：走路你走大路，万不要走小路；大路 上人马稠， 小路上有贼寇。坐船你坐船后，万不要坐般头；船头 上风浪大， 操心掉在水里头。 日落你就安生，天明再登程；风寒路冷你一个人， 全靠你自操心。哥哥你走西口，万不要交朋友；交下 的朋友多， 你就忘了奴——有钱的是朋友，没钱的两眼瞅；哪能 比上小妹妹我， 天长日又久……
识
其人其性
由于路遥出身农村，他的写作素材基 本来自农村生活，他始终认定自己“是一 个农民血统的儿子”，是“既带着‘农村 味’又带着‘城市味’的人”，他坚信 “人生的最大的幸福也许在于创作的过程， 而不在于那个结果”。
路遥的追求与成功，他的忧思与矛盾， 都同他的心理结构有着密切的联系，他被 称为“土著”作家，主要受到的是农民文 化的影响.但他又是一名“文明”的作家， 他立意高远，广纳博取，时时瞻望世界文 化，各种报纸期刊他也经常翻阅，勤奋大 量的阅读，丰富多彩的现实生活，再参之 以他独特的生活体验，使他的创作博大宏 阔却又情深意长。
成惊心动魄的小说。作家最大的才智应是 能够在日常细碎的生活中演绎出让人心灵 震颤的巨大内容。而这种才智不仅要建立 在对生活极其稔熟的基础上，还应建立在 对这些生活深刻洞察和理解的基础上。”
形容路遥的关键词
• • • • • 少年贫困——生的坚强和执着 城乡交叉地带——书写的源泉 宏阔深邃的历史意识 现代理性与传统情感 农本文化精神与生命的悲剧意
路遥的《人生》观后感
路遥的《人生》观后感《人生》是一部改编自路遥同名小说的电影，讲述了一个农村家庭的命运变迁和人物命运的变化，展现了在中国社会主义建设过程中人们生计、生活、情感与人性的复杂关系，强调了人生的选择和价值，是一部深刻探讨中国文化的佳作。
影片以农村为背景，讲述了叶凡一家的生活经历和命运的变化。
主角叶凡原本是一个善良而意志薄弱的年轻人，无法忍受经济压力和改革时期的变化而对生活失去信心。
随着时间的推移，他结婚、生子，但生活仍然充满了疲惫和挣扎。
他面对生活的压力，再次陷入了迷茫之中，最后从干煸豆角的小贩成为了接班人，他对于生命的看法发生了深刻的变化。
通过对影片的观看和分析，我体会到了人生的多面性和复杂性。
每个人都有自己的生活轨迹和命运，在不同的生命阶段会面临不同的选择和困境。
《人生》能够描绘和展现人生的艰辛和困难，也告诉我们应该坚定自己的信仰和情操，以及对生命的珍视和价值。
在影片中，叶凡逐渐意识到人生的最终选择在于自身，每个人在人生中都应该承担自己的责任，并选择自己想要的人生。
这是人生的选择，也是生命的价值所在。
通过叶凡的改变，我们也看到了中国的变革和进步，以及人的自由和尊严的呼唤。
影片的音乐也非常精彩，渲染了人物内心的情感和荒凉的环境。
尤其是片尾时的“散花（Spring Comes to the Evergreen）”，通过纯净的歌声和优美的旋律表达出了生命的希望和追求，深深地打动了观众的内心。
总的来说，《人生》不仅是一部具有中国特色的电影，也是一部具有强烈人文主义色彩的艺术品。
它强调了人性的美好和尊严，展现了人们追求幸福的愿望和追求。
对于我来说，观看这部电影不仅给我带来启示和思考，更是一种深刻的感官和精神体验。
它是一部深刻剖析中国社会变革的力作，值得一看。
电影人生观后感
电影《人生》观后感各位有看过《人生》这部电影吗?以下是是有关这部电影的观后感，一起看看吧。
电影《人生》观后感1 影片《人生》以它浓厚的乡土气息，逼真的生活画面，活生生的人情世态，主人公对理想、爱情的追求和曲折坎坷的人生道路，赢得了观众。
尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
影片中的高加林，有他自己的感情、思想和人生观。
他不愿像他的父辈们那样，为了温饱，一辈子匍匐在黄土地上。
他有知识、有文化，想发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。
就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造开拓，不满足于现实。
然而，高加林并没能主宰命运，他反倒被现实“嘲弄”了。
在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉了，他唯一能够发挥才干的机会被剥夺了。
他痛苦、伤心、愤懑。
新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村格格不入。
因此，高加林离开农村，进入城市的愿望成为必然。
一个偶然的机会，高加林一脚踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个使他能施展才干、尽情挥洒才华的天地。
生活的召唤、理想的憧憬，使他干劲倍增：深夜冒雨抢险救灾；不顾疲劳连夜改写报道，他为新的人生进取着，努力着。
影片中高加林的蔑视世俗、自强不息以及不安于现状的闯劲和干劲让人感动。
然而高加林也有他的弱点。
当他看到家乡贫穷、愚昧、落后时，为什么不想方设法去改变，而要逃避现实呢？他以为，摆脱了家乡小山村的羁绊，就可以一显身手了，可正是由于他的软弱自私，才使他走过了一段遗憾的人生。
影片中另一个容易引起争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛，有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。
现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础的，刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德：温柔、善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得也很美，然而她没有文化，没有知识，与高加林缺少共同语言，更谈不上志同道合。
人生》电影鉴赏
路遥感情
•
在1968年北京知青下乡到延安期间， 路遥结识了一个叫林虹的北京知青。 1969年冬，他与林虹陷入热恋。林 虹来自清华附中，漂亮，出众，是 文艺骨干。他们在下雪天一起沿着 河床散步，唱《三套车》和《拖拉 机手之歌》。就是因为林虹，原名 王卫国的路遥开始喜欢穿红色衣服， 曾取笔名“缨依红”，后改为“路 遥”。1970年春，路遥涉一桩案件， 不久，他收到了林虹的绝交信和退 回的提花被面。这件事对路遥打击 巨大。所以我们看到，路遥笔下最 初相爱的男女，最后都以分手而告 终。
• 不知不觉，三年过去了，万事俱备，只欠东风。现在缺少 的，只有灵感了。如何安排人物，如何编织故事，如何写 下第一句话……三年了，小说一个字还没有动，这无非给 他造成了巨大的精神压力。“写什么？怎么写？第一章， 第一自然段，第一句话，第一个字，一切都是神圣 的”“真想抱头痛哭一场。你是这样的无能，竟然连头都 开不了，还准备写一部多卷体的长篇小说呢！”无能！路 遥这样评价自己。如果苦心准备了三年却一个字也写不出， 自己将会成为一个世界级笑话。第一天结束了，第二天结 束了，第三天结束了，仍然一片空白。“会不会是我太勇 猛了？”托尔斯泰曾说过，艺术的打击力量应该放在后面。 所以，起步要稳一些。终于，三天的挣扎换来了一个意味 深长的开头：一九七五年二三月间，一个平平常常的日子， 细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地 飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没 等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长 的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有 到来。
路遥轶事
• 1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖！ ‘’ • 然而，听到自己获奖的消息，路遥一则以喜一则以忧。喜 的是，一切如他所料，40岁之前完成了一部大书。忧的是， 他根本没有去领奖的路费。 • 路遥弟弟王天乐在文中回忆说：“路遥在电话上告诉我， 去领奖还是没有钱，路费是借到了，但到北京得请客，还 要买100套《平凡的世界》送人，让我再想一下办法。” 后来，王天乐好不容易筹到足够的钱，并想出了一个永无 后顾之忧的办法：“今后再不要获什么奖了，如果你拿了 诺贝尔文学奖，我找不来外汇。” • 路遥只说了一句话：“日他妈的文学。”
人生两端——评路遥的中篇小说《人生》与其同名电影
个表 情特 写 ，他 的形象 充满 了整个 画面 ，背景 是冬 季荒
入 了高加 林 的家 里 。劳拉 ・ 穆尔 曾经 说 ， “ 好莱 坞 电影 中 凉 的黄土地 。进 而是 从高 加林 的视角 出发 ，环视 了一 下他 曾经 抛弃 的黄 土地 。最后 切换 到一个 远镜 头 ，展 现 高加林
语 言 是想 象性 的，而作 为 电影的影 像却 是直观 性 的。 阅读 林 的悔 恨、无 奈 、 自责 、 内疚 等情 绪表现 得淋 漓尽 致 。同 文 学作 品是 调动 的是我 们 的思维 ，进而 控制 感官 系统 ，达 过 视 觉、听 觉感 官的作 用 ，因而在 传递 信息 的过程 中 ，信 息的丧 失为 内容 的丰 富性带来 了很大 的缺 陷 。 不如 文学 作品来 得灵 便 ，内涵 的表现 力就完 全依 附于演 员 地方 ，就在 于对 人物 的 内心描写 。读 者与作 品 中的人物 属
出。
学 传统 ！ 由于电影 只用 摄像 头讲 话 ，单叙述 窗 口为 展述 带 落 魄的背 影和 辽阔 的黄土 高原 ，这 两者 的对 比显得特 别 突
就 文本而 言 ，高加林 的位 置是平 面化 的 ；而就 电影而
象性 、韵味性 的词语 ，完全 不能通 过镜 头进 行表达 。文 学 言 ，它 的三维 化程度 给观 众带 来 的视 觉冲 击很 大 ，将 高加
一
“ 用现 实表现 现实 ” ，它 通过 外在 的形 象直接 作用 于读者 的感官 ，是 一种造 型艺 术，具 有外 在性 、直观 性 。而文 学 作 品 的特 点 却是用 文字 “ 书 写现实 ” ，通 过叙 事和 行为作
的推 进把 这段 富有表 现力 ，最 能突 出人物 性格 的描 写挤压
用于读 者 的心灵 ，是一 种思 考的 、内在 的艺术 。相 对于 电 掉 了 。 观 众 的情感体 验被 削弱 ， 而 接踵 而来 的下一个 画面 ，
路遥《人生》观后感500字
路遥《人生》观后感500字作为一名观众，我近日看了路遥的《人生》，在看完电影后，我深深地感受到路遥这部伟大的作品所蕴含的思想和智慧，因此我想在这篇观后感中，为这部电影进行一些简单的概括和评价。
首先，电影《人生》是基于一部同名小说改编而成，并且该小说是中国现代文学史上的一部经典之作。
整部电影呈现出一个中国农民一家的命运，细腻而真实地描述了普通人的生活状态，在被知识和文化束缚的同时，也继续着传统的家庭关系和情感联系。
影片在刻画人物形象方面非常成功。
主人公孙少平是一个朴实善良的中国农民，他生来就被命运所限定，他的生活经历和境遇一直受着自然和社会的制约。
这部电影将社会命运问题和人性问题巧妙地交织在一起。
在看到孙少平努力开拓自己命运的同时，观众也感受到一个普通农民与命运作斗争的心灵之旅。
此外，这部电影所呈现出来的人物关系也非常丰富和多元化。
在孙少平和他的兄弟们之间，观众可以感受到自然而然的关爱与友情，看到任何时刻都不断地将彼此之间紧紧地连系在一起。
而在孙少平和林爱民之间，表现出的是一种在命运之下相互扶持的感情。
这部电影在表现人物关系方面，非常真实而不娇柔，每一笔都让观众可以看到每个角色的人性。
在音乐方面，这部电影利用了多种元素的交融，来表达不断变化的情感氛围。
充满情感的音乐在表达每个人物之间的情感关系时，气氛紧张而温暖。
最后，这部电影所呈现出的人生哲理和思想令人深思。
在电影中，孙少平不断的奋斗和追求说明了即使在命运限制下，人仍需有自己的信仰和追求，要不断地抗争求发展和获得对生活的真正认识；而影片的结尾，孙少平也可以在那片土地上安放下他灵魂的归宿，永远融合在了大自然。
总的来说，路遥的《人生》是一部具有深刻意义的电影，它继承了中国文化的传统美学，并赋予了深厚的人文涵义。
它不仅仅只是一部表面的作品，而是通过对人性的深度探究，传达出更多更深刻的含义。
它不仅是一部演出，更是一个思想的营养丰富的源泉，让我们在感受中国文化的同时，引领我们向前迈进，向着一个更精彩的未来前进。
路遥《人生》解读
人生的创作及发表
• 1982年发表在《收获》3期杂志 • 1984年改变成电影，由吴天明导演，主演
周里京、吴玉云。 • 1984年小说被改编为电影，激起当时整个
社会关于青年人生价值的热烈讨论，“城 乡差别”、“户籍制度”、“关系学”、 “门当户对”是那场争鸣的关键词，体现 了上世纪80年代的时代印记。
人生
——路遥
整理ppt
Hale Waihona Puke 路遥简介• 路遥（1949—1992）原名王卫国，1949年12月3日生于 陕西榆林市清涧县一个贫困农民家庭，7岁因家里困难过 继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年 回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农 村一小学中教过一年书。
• 1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大 学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。
整理ppt
中国城乡二元体制的建立
• 1956-1958年，城乡分治局面形成。 • 1956年经济冒进，工矿开始大量吸收农村青年，大批农村
知识青年丢下锄把重新涌入城市。1957年反冒进，各种就 业门路对城乡青年关闭。1957年各地出现学生罢课、游行、 冲击机关，中央开始关注知青的升学与就业问题。 • 1958年，毛泽东批评党内的反冒进，建设规模再度扩大， 导致劳动力不足，各地又开始从农村大量招工，农民重新 从乡村涌入城市，出现新一轮全国性人口大迁移。为制止 农村人口向城市移动，1958年人大常委会通过《户口登记 条例》，城乡间的界限被严格固定下来，国民被划成两类 人。
• 回到家乡后，改霞再次产生了对梁生宝的爱恋，但她经过深入思考后 放弃了这种感情。她觉得“自己不甘愿当个庄稼院的好媳妇。当他俩 结亲以后，狂欢的时刻很快过去了，漫长的农家生活开始了。做饭的 是她，不是生宝；生孩子的是她，不是生宝。以她的好强，好跑，两 个人能没有矛盾吗？……在狂热的时候能放任自己的感情充当，在冷 静下来的时候，改霞也能想得很远，很宽。”
关于电影《人生》的改编路遥
关于电影《人生》的改编路遥第一篇范文关于电影《人生》的改编路遥电影《人生》是根据路遥的同名小说改编而成，导演霍建起巧妙地将这部文学巨著搬上银幕，让观众在光影世界中重新审视那段岁月里普通人的生活与命运。
读完这部作品，我深感电影改编之路的艰辛与成功，不仅在于对原著的忠实，更在于对那个时代脉搏的准确把握。
“在命运的河流中，人就像是一叶扁舟，不管你怎样拼命挣扎，到头来还是被河水冲得东倒西歪。
”这是小说中一句引人深思的话。
电影在改编过程中，恰到好处地保留了原著中的这种宿命感。
影片通过细腻的镜头语言，展现了主人公刘厚的人生起伏，彰显出路遥对人性、生活的深刻理解。
影片中，刘厚为了生活，不惜抛弃道德底线，走上犯罪道路。
而他的妻子秀珍，则坚守着道德信念，努力维系家庭的完整。
这种对比，揭示了人在命运面前的不同抉择。
导演霍建起对这种人物关系的处理，既符合原著精神，又具有独特的思考。
正如路遥在小说中所说：“人生就是这样，总是在选择中度过，但每一个选择都要付出代价。
”电影在改编过程中，还巧妙地运用了象征手法。
如影片中的“河流”，既代表着命运的无常，也象征着人生的波折。
这种手法在原著中也有体现，导演将其成功转化为影像，让观众在视觉享受的同时，也能感受到作品的深刻内涵。
此外，电影在人物塑造上也颇费心思。
主演刘烨、袁泉等人的表现可圈可点，他们将小说中的角色演绎得栩栩如生，让人感同身受。
尤其是刘烨，他将刘厚的矛盾心理刻画得入木三分，使观众对这个角色既恨又怜。
然而，电影改编并非完美无缺。
在剧情上，部分观众可能会觉得电影删减了一些小说中的重要情节，导致人物关系略显突兀。
但总体而言，电影《人生》的改编之路仍然值得肯定。
第二篇范文从文化传承的视角来看，《人生》这部电影不仅仅是一次文学作品的影像再现，更是一次跨越时代的情感共鸣与精神传递。
导演霍建起以其独特的艺术触觉，将路遥笔下的文字转化为了一部充满力量的视觉作品，让经典在新的媒介形式中焕发出新的生命力。
电影的两部《人生》——路遥小说的电影改编
论电影《人生》对小说文本的改编张永东任霄（.延安大学文学院陕西延安716000 ）摘要:《人生》的小说文本和电影文本差异主要在于相关人物在文本中的地位不同：剧本强化了刘巧珍和德顺老汉的重要性。
从而使剧本更加倾向于“多情女子负心郎”的民间话语模式。
剧本的这一变动强化了刘巧珍爱情的悲剧意义，同时部分地消解和遮蔽了高加林悲剧的社会和历史意义。
剧本《人生》成了刘巧珍的悲剧和高加林的悲剧，成了双重奏，是两个主题。
这样的改变原因一是因为刘巧珍和德顺老汉的象征意义和路遥内心对他们的喜爱；二是路遥对评论界的回应。
关键词:路遥两部《人生》差异改变原因第三届茅盾文学奖获得者路遥曾经创作了两部《人生》：一部是发表于1982年第3期《收获》杂志，获得第二届全国优秀中篇小说奖的《人生》；另一部是路遥于1983年为西安电影制片厂拍摄电影而在小说基础上创作的电影剧本《人生》。
从路遥踏上文学道路开始，许多评论家、学者和作家从不同的视角、领域和层面对路遥及其作品进行了深入的研究并取得了丰硕的成果。
但是至今还没有人研究过这两部《人生》之间的关系，这不能不说是一个遗憾。
为弥补这一缺憾，本文将对路遥创作的两部《人生》的文本之间的关系进行研究并对造成两部文本差异的原因进行分析。
一、两部《人生》文本之比较路遥的中篇小说《人生》发表后在社会上引起的巨大的反响和方方面面的反应。
这其中不仅仅是读者和评论家，电影制片厂也发现了《人生》的价值。
“许多剧团电视台电影制片厂要改编作品，电报电话接连不断，常常半夜三更把我从被窝惊醒”[1]。
西安电影制片厂的导演吴天明是路遥的朋友，于是路遥就把这部电影交给西安电影制片厂来拍。
1983年路遥在原作的基础上进行了再创作，电影剧本《人生》诞生了。
路遥创作的两部《人生》的文本，其最大的区别在于相关人物在文本的位置发生了悄然和难以觉察的变化。
其一是刘巧珍。
在小说《人生》中，高加林是当然和绝对的主人公。
因为作者的写作意图和文学抱负是通过高加林实现的。
小说人生改编电影之我见
文学名著改编之我见——小说《人生》与电影《人生》之比较抽空看了老师推荐的电影《人生》，电影反映了20世纪80年代初，男主角高加林的人生选择以及人生轨迹。
电影《人生》片头就是黄河风情的展示。
牧人与羊群、流水与民歌的对接与组合，体现出陕北农牧结合的生产方式，形成了西部独特的风情。
背景音乐是地地道道的陕北民歌《黄河船夫曲》，一下子就让自己融入其中，为整个影片营造了一种氛围，交代了故事发生的环境和人物生存生息的地域风貌。
的确很有感触，仿佛自己也坐在那一页页扁舟上，感受着黄河的汹涌，体会着陕北质朴的民风。
电影里特别有感触的就是对民俗民情的描写，自己也大概看了一下小说，里面特别让我有认同感的就是很纯很纯的那种民情，大家有什么话都直说，不会像现在的人，整天都想着逗心眼，因为自己的老家在福建海边的一座小岛上，岛上的老一辈和外面没怎么接触，所以邻里之间都是那种很质朴情感。
之前没怎么接触过陕北风情，看小说里的描述，也只能想像出那么一个场景，看了电影之后才有真真正正的体会。
印象比较深的就是集贸风情，《人生》中集贸风情的场景主要体现在赶集路上和集贸市场上。
在赶集路上，路遥在小说中这样写道：“更多的庄稼人大都是肩挑手提：担柴的，挑菜的，吆猪的，牵羊的，提蛋的，抱鸡的，拉驴的，推车的；秤匠、鞋匠、铁匠、木匠、石匠、蔑匠、毡匠、箍锅匠、泥瓦匠、游医、巫婆、赌棍、小偷、吹鼓手、牲口贩子……都纷纷向县城涌去了。
川北山根下的公路上，趟起了一股又一股的黄尘。
”而在电影里很明显的就是电影放大了这个细节，展现出浓郁的乡村赶集风情画。
整个画面逼真、形象，具有浓郁的西部风情，展现了80年代初期的西部民俗画卷。
电影的改编非常好，很直接地展现了小说里面的画面，也让我有了身如其境的感觉。
对于集贸市场，小说里的描写没有特别的丰富，小说里说到市场中弥漫着烟尘，这样普通的描写在电影中则展示的更为生动和形象，具有明显的地域风采和特色。
电影通过县城街道弹棉花、牲口交易、耍猴场面和说唱艺术等不同场景，表现陕北民俗。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论电影《人生》对小说文本的改编张永东任霄（.延安大学文学院陕西延安716000 ）摘要:《人生》的小说文本和电影文本差异主要在于相关人物在文本中的地位不同：剧本强化了刘巧珍和德顺老汉的重要性。
从而使剧本更加倾向于“多情女子负心郎”的民间话语模式。
剧本的这一变动强化了刘巧珍爱情的悲剧意义，同时部分地消解和遮蔽了高加林悲剧的社会和历史意义。
剧本《人生》成了刘巧珍的悲剧和高加林的悲剧，成了双重奏，是两个主题。
这样的改变原因一是因为刘巧珍和德顺老汉的象征意义和路遥内心对他们的喜爱；二是路遥对评论界的回应。
关键词:路遥两部《人生》差异改变原因第三届茅盾文学奖获得者路遥曾经创作了两部《人生》：一部是发表于1982年第3期《收获》杂志，获得第二届全国优秀中篇小说奖的《人生》；另一部是路遥于1983年为西安电影制片厂拍摄电影而在小说基础上创作的电影剧本《人生》。
从路遥踏上文学道路开始，许多评论家、学者和作家从不同的视角、领域和层面对路遥及其作品进行了深入的研究并取得了丰硕的成果。
但是至今还没有人研究过这两部《人生》之间的关系，这不能不说是一个遗憾。
为弥补这一缺憾，本文将对路遥创作的两部《人生》的文本之间的关系进行研究并对造成两部文本差异的原因进行分析。
一、两部《人生》文本之比较路遥的中篇小说《人生》发表后在社会上引起的巨大的反响和方方面面的反应。
这其中不仅仅是读者和评论家，电影制片厂也发现了《人生》的价值。
“许多剧团电视台电影制片厂要改编作品，电报电话接连不断，常常半夜三更把我从被窝惊醒”[1]。
西安电影制片厂的导演吴天明是路遥的朋友，于是路遥就把这部电影交给西安电影制片厂来拍。
1983年路遥在原作的基础上进行了再创作，电影剧本《人生》诞生了。
路遥创作的两部《人生》的文本，其最大的区别在于相关人物在文本的位置发生了悄然和难以觉察的变化。
其一是刘巧珍。
在小说《人生》中，高加林是当然和绝对的主人公。
因为作者的写作意图和文学抱负是通过高加林实现的。
正是因为塑造了高加林这一独特的、富有争议的人物形象，小说和路遥才获得了文学史上最初的地位。
路遥要“对整个这一文学想象作一次挑战性尝试……要给文学界、批评界，给习惯于看好人与坏人或大团圆故事的读者提供一个新的形象，一个急忙分不清是‘好人坏人’的人。
对于高加林这一形象后来在文学界和社会上所引起的广泛争议，我写作时就想到了——这也正是我要达到的目的。
”[1]17“我想高加林这样的青年，在我们社会中，并不少见。
我当时的想法是，我有责任把这样一种人物写出来，一方面是要引起社会对这种青年的重视，全社会应该关怀他们，从各个方面去关怀他们，使他们能健康地成长起来，因为我们整个的国家和未来的事业是要指靠这一代人的，所以我们必须要从现在开始，严肃地关注他们，重视这个问题；另一方面从青年自身来说，在目前社会不能全部满足他们的生活要求时，他们应该正确地对待生活和人生”[2]。
通过作家的指认我们知道高加林是小说理所当然的主人公。
包括刘巧珍、黄亚萍、高明楼和德顺老汉在内的其他所有人物都是高加林的陪衬或者对比，都是为完成高加林这一人物的塑造服务的。
但是在电影剧本里，刘巧珍的分量加大了，她不知不觉地来到了舞台的中央，有了与高加林平分秋色甚至超越高加林的位置。
小说《人生》是以高加林开头的，而剧本《人生》是以刘巧珍开头的。
小说《人生》是以高加林结束的，剧本《人生》虽然也是以高加林结束的，但是这个结尾只有短短的48字的篇幅，表现在影片中只有大约36秒，而此前则是长达两页500字关于刘巧珍的内容，表现在影片中的是长达8分38秒的刘巧珍的结婚的场面，所以给人的感觉是剧本《人生》是以刘巧珍结束的。
小说《人生》和剧本《人生》的差异性非常小，也非常少。
据我们统计，两个文本的不同之处仅仅有21处。
就在这仅有的21处改动中有12处改动都与刘巧珍有关，在这12处中又有5处是专为刘巧珍量身定做新加的细节。
与小说相比，剧本新增加的刘巧珍的细节包括：一句感人的台词，“看把你累成啥了，你明天歇上一天！等咱们结婚了，你七天头上就歇上一天！我让你像学校里一样，过星期天”；刘巧珍到高加林家里顺手帮忙收了鸡蛋；刘巧珍羞涩而亲热的改口将高加林的母亲叫“妈”；高加林到县城后刘巧珍到高家帮他们家剥玉米；一天也没上过学的刘巧珍向妹妹学汉字，而这个善良的姑娘第一愿望是学会自己心上人的名字：高加林；当然也包括极富陕北民俗风采的刘巧珍婚礼。
这样，在剧本中，刘巧珍的分量加大了。
其二是德顺老汉。
在小说中，刘立本、高明楼、黄亚萍等人和德顺老汉的重要性是不相上下，从对叙事和高家林的影响来看，他们甚至比德顺老汉更重要。
但是在剧本里，德顺老汉上升到了男二号的重要位置。
和小说《人生》相比，剧本《人生》取消了德顺老汉结尾部分对高家林的教诲，为什么德顺的重要性反倒增加了呢？这首先跟路遥对德顺老汉的认识有关。
路遥坦言，自己在小说《人生》的写作过程中曾经因为德顺老汉而卡了壳。
“德顺老汉这个人物，我是很爱他的……在作品中他登场的时候，我并没有想到能把他写得比较好，写到去城里掏大粪前，我感到很痛苦，没有办法把他写下去。
尽管其他人物都跳动在我笔下等着我写他们，但德顺老汉我写不下去，我总觉得他在这里应该有所表现。
我非常痛苦的搁了一天……开头我没有重视德顺老汉这个人物，但最后他成了作品的一个很有光彩的人物。
”[2]其次，路遥在剧本中对德顺老汉做了一些技术性处理。
在剧本里面，德顺老汉是和高家林一起出场的。
也就是说，在剧本里他的出场顺序是仅此于刘巧珍的，而在小说中他是迟至第六章、基本上是在小说已经进行到五分之二处才出场的。
中国人很重视排序，这是一个很重要的强化手段，一下子就把德顺老汉摆在了一个很重要很显豁的位置。
另外，剧本把小说中有关德顺老汉一个很虚的、可有可无的细节大大的强化了，增强了人物的动作性，给人留下了深刻的印象。
那是在巧珍结婚的时候。
小说中这样写到：“全村只有一个人躺在自己家里没出门。
这就是德顺老汉。
重感情的老光棍此刻躺在土炕的光席片上，老泪止不住的流。
他为巧珍的不幸伤心，也为加林的负情而难过。
”但是到剧本里不是这样躺着了。
剧本这样写到“德顺老汉的窑洞。
窑里陈设寒伧，一个长条桌上整齐地摆着一行空烧酒瓶和无数垒得整整齐齐的空火柴匣，显示出光棍室内的独特风光。
外面传来热闹的喧嚣声。
老光棍将桌子上一堆空酒瓶打翻在地。
”大家可以看到，小说中这一段仅仅是用德顺老汉的流泪来表示他的善良，但是剧本里面的德顺老汉不再流泪，是推桌子、砸酒瓶。
这里的德顺老汉不仅仅是善良，而且加入了正义和男人的气概。
和小说中默默流泪的德顺老汉相比，剧本中这个义愤填膺的德顺老汉似乎更值得人们钦佩。
第三，路遥在把小说改编为剧本的过程中，除刘巧珍以外的所有人物都减少了细节或者是出场的机会。
但是德顺老汉是减得最少的，而且在减了一个出场机会之后又有上述的技术上强化的处理，所以德顺老汉的重要性反而增加了，上升到了男二号的位置。
其三是克南的母亲。
如果说剧本强化了刘巧珍的分量的话，那么路遥对克南的母亲做了相反的处理。
和小说相比，剧本中减少克南母亲两次出场的机会。
小说中克南的母亲第一次露面是在高加林卖馍的时候。
当时她说“今个死老头又要喝酒，请下一堆客人，热得不想做饭，国营食堂的馍又黑又脏，串了半天，这市场上还没个卖好白馍的”。
高加林卖馒头时，高家已经没有了买盐的钱，而克南家“又”要请人喝酒，这中间蕴藏的社会的鸿沟和贫富差距不可谓不大；因为天热就不想做饭，大概可以算是懒惰娇气吧。
克南母亲给人的第一感觉是比较负面的。
小说中克南母亲第二次出面是在高加林进城给村里拉大粪的时候。
她当时一副小市民市侩的嘴脸，高高在上地辱骂高加林：“这些乡巴佬，真讨厌！”这进一步强化了她给人们的第一印象。
在剧本中路遥去掉了这样的内容。
其实我们认为，和小说相比，剧本这样的处理也许是值得商榷的。
虽然是两个小细节，但是这两个细节对于塑造克南母亲的形象是非常重要的，通过这两个细节人们可以对这个人物有个初步的印象，从而给高加林最后的结局埋下伏笔，对于她最后告发高加林就不会感到突兀了。
影片最终恢复了克南母亲在拉粪时撒泼的表演，也许是作者最后改变了主意。
惠雁冰的研究表明，小说《人生》的情节和民间源远流长的“多情女子负心郎”的话语模式暗合[3]。
路遥的改编使剧本《人生》的情节更向“多情女子负心郎”这一民间话语模式靠拢：增加的关于刘巧珍的细节客观上更加突出了刘巧珍的“多情”，同时也是在强调高家林的“负心”。
克南母亲的形象也可以用这种理论解释，她其实就是旧戏当中嫌贫爱富的一类人物。
“多情女子负心郎”在古代戏曲和小说等文学样式中不断重复出现的，是深深植根于人们思想和民族文化之中的意象与模式，是一种源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。
这一民间模式的运用唤起读者和观众潜意识中的原始经验，使其产生深刻、强烈的情绪反应。
路遥和文学受众在“多情女子负心郎”这一情节设计上产生了共鸣，路遥和《人生》的成功不是偶然的，自有其深层的文化原因。
二、两部《人生》差异原因分析经过路遥的再创作，剧本《人生》的主题和小说《人生》的主题产生了裂变。
小说《人生》是关于高加林的一出悲剧，是现代生活方式和古老生活方式的冲突，是文明与落后、现代思想意识和传统道德观念的冲突。
尽管刘巧珍也是悲剧人物，但刘巧珍这个悲剧人物是给高加林这样一个悲剧人物陪衬和服务的。
在小说中知识分子高加林有才华却得不到为国效力的机会。
他原本有这样的机会但是轻而易举的被外部因素给剥夺了：第一次是被高明楼和马占胜，第二次是被克南的母亲。
本来教师高加林可以培养出更高素质的学生，记者高加林可以写出更多更好的对社会有用的新闻，但是这样一个才华横溢的人得不到施展才华的机会。
与此相比，一个农村姑娘的被抛弃是一个小的悲剧，由于司空见惯，小说《人生》中的刘巧珍的爱情悲剧似乎是可以理解甚至可以接受的。
由于剧本《人生》给刘巧珍增加了一些乍看不起眼的细节，但是这些细节形成的合力极大地改变了文本的意义。
剧本给人的强烈的感觉是高加林到城里后，除过那次有关暴雨救灾的报道之外就没有做出什么成绩，他主要的精力不是放在工作而是放在和黄亚萍的交往上。
而此时的刘巧珍是以高加林媳妇的身份在乡下的高家劳动。
改口管高加林的母亲叫妈，给高家收鸡蛋，给高家剥玉米，这些都完全是一个过了门的小媳妇才应该有的举动。
这意味着高加林父母以及刘巧珍父母和民间对这一婚事的认同。
高加林本人也用行为表示过他愿意和刘巧珍结合——小说和剧本中他故意当着刘巧珍父亲刘立本和众人的面叫刘巧珍和他去进城去买漂白粉。
高加林是有才，但是刘巧珍漂亮得“盖满川”，这就叫郎才女貌。
传统中，男人不重出身贫贱富贵，看重的是才华；社会对女性则强调的是容貌和品德，刘巧珍在这两方面是无可挑剔的。