建筑现象学教学内容

对一个场所的真正感受是需要较长时间才能获得的，它是长时间日常生活和经验 的积累。人们有关建筑的感情和在建筑中所感受到的定居和居住感觉对于人们有关建筑 的体验比之于建筑所提供的信息要更为本质。
场所与空间解读
场所的鲜明特点：
安全感：
那些具有悠久历史和鲜明特征的城市都处在一个十分独特的场所中，而且这些城 市中的空间的存在有赖于那个独特的场所的存在 。
建筑现象学
一. 场所与建筑现象学
现象学的基本观点
历史起源
现象学由19世纪德国哲学家胡塞尔创立，意为研究外观、表面迹象或现象的学科。
最早主要研究人类（地理）经验与“存在于世”的关系，强调身体和记忆在建筑感知中
的重要性，反对我们普遍采用的学习、理解建筑的方法
分析法。
分析法将整体环境简化为所谓的功能、结构组织和系统等抽象的分析范畴，人为 割裂和失去了场所环境可见的、具体的性质，我们经过严格的训练、艰苦的学习之后却 忘了对建筑最原生最本质的体验。胡塞尔认为：为了描述人“生活的世界”，就必须排 除一切自然地观点、科学的观点及经验的观点，以达到“意识自身的固有存在”。在这 种基础上，海德格尔拓展了“回归事物本身”的现象学理论。
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诺伯格-舒尔茨和西蒙等人的 场所现象学
以海德格尔的存在现象学为理论 基础进行建筑的纯学术的理论研 究。舒尔茨提出建筑的研究和实 践应回到“场所”，从“场所精 神”中获得建筑最真实、最根本 的经验。
场所与空间解读
场所（Land )
场所有界，空间无限。空间无处不在，场所则不是。”空间“比”场所“更为抽 象。当人们面对一个新的地方时，周围环境没有区别，没有特征的空间，当人们逐渐认 识并赋予其价值后，它便成为”场所”。
这些光影的变换、 细部的处理，都将霍 尔这种对独特场所的 气氛与特性的追求。
场所的形成
场所需要创造与经营
场所是生活经历发生的主要地方
公园里的孩子们通过 游戏、玩 耍来经营场所、熟悉场所，将这些以 存在的场所赋予其新的意义创造属于 自己的天地
长廊里人们 在这里休息、交流， 它是公共的开放的空间，人们通过这 些活动使得场所有了意义，将场所转 化为自己的场所。
场所精神
场所精神（spirit of place ) 就是场所的特性与意义
它是一座长廊式的海滩住宅， 位于海边的山坡上，建筑师将它 抬起以保持海滩建筑的传统，并 随山坡的坡度逐级下降，而住宅 顶部保持同一水平上，在这里建 筑与场所的融合使人感受到场所 与经验。
场所与建筑设计
锚固法将理智的外在感知和感觉的内在知觉结 合对空间、光线和材料赋予秩序。
材料选用灰色的木 头能更好地与这一地区 相呼应。外廊与丰富的 结构变化产生对称、纵 深、丰富的阴影。
为了获得在自然环境中的那个立足点，人类必须在自然环境中为自己定向，知道 自己位于哪里，还需要将自己与环境进行认同。
人有将环境象征化的倾向。人们对熟悉的场景和环境会有一种不由自主认同感和 亲切感。
例如秦始皇陵的布局反映了古代宇宙和秦咸阳附近地理环境的象征。 孩子们在绿色的草地上或者庭院的里快乐的玩耍，听着鸟语花香感受着微风习习， 孩子们便记住了自然，记住了家乡。当他们身处和这样类似的场景，就会寒气她们对这 种熟悉的感觉，就会找到一种场所的感觉，就会对这个场所进行认同。
场所与建筑设计
场所与建筑设计的结合
尽管像耶鲁大学大学哈里斯、佐治亚州立大学的赫维以及 盖里·斯蒂文斯等人都 就 场所与建筑设计的结合做出了贡献，但只有斯蒂文·霍尔才将它们运用于实际建筑中。
他的早期著作《锚固》就主要讲的是如何将建筑建筑植根与锚固在独特的场所中。
虽然这是一个小型的建筑， 但是却极其重视建筑与场所之间 的现象关系，并结合传统美国民 间的建筑形式，给人一种亲切使 人们对这个建筑所营造的场所进 行认同。
一个人从小生活在自给自足山清水秀的小镇，突然置身于繁华的大都市，可能会感 觉到开放没有节制很陌生的空间。所以对很多人来说是场所的地方对有些人来说不是。 场所会给人一种熟悉安全的感觉。
稳定性：英国小说家JT.LeRoy对比欧美城市空间
欧洲的城市空间的感觉是被是已知的，是在掌握之中的。而美国城市则具有一种 “神秘”性质，因为它的城市空间好似能够消失。美国城市“距离”无处不在，那种主 导欧洲城市生活的整体、统一、凝聚、向心的“城市性”在美国城市中也存在但是却虚 无缥缈。
美国城市中的“距离感”实际上表现了美式城市所具有的空间和空旷性，它具有 空间感，但缺少场所感。而欧洲城市的尺度表现出它的文化性和强烈的场所感。
场所的形成
场所分为人工与自然两种
自然场所：就是人眼中的自然，而非离开人意识的客观自然。
人工场所：以自然环境为基础，对自然和空间进行选择、适应、调节和改造，所选择 的地点变成“场所”,在这个过程中“定居”活动十分重要。
现象学赞扬人最基本、最本质的日常“生活的世界”，人的行为和体验。与现代 主义造成的人际关系淡漠相比，现象学是一种更积极的人本主义思想。
现象学的基本观点
两个领域
现象学根据研究的侧重分为两个领域：
帕拉斯玛和霍尔的知觉建 筑现象学
以梅洛·庞蒂的知觉现象学为理论 基础、从建筑和空间知觉入手。 “现象区”是他建筑设计的主要 对象，就是通过那些被人们知觉 所感知到的建筑现象（透视空间、 光影、色彩、触觉等具体的因素） 的复杂综合。
定居
存在于世
当我们选定了一个场所，我们就选定了自己存在于世的方式。定居意味着人与选定的 环境建立了一种有意义的关系。
场所的形成
定居活动包含两个环境心理和认识活动
a.定向：人辨别方向，明确自己同场所的关系。
b.认同：指一个有意义的环境，与环境世界产生有意义的联系，即通过对物与环境的 理解获得世界。
场所具有吸纳不同内容和活动的能力，它能为人提供一个具体的空间。
场所精神
特性有普遍和具体的概念： 一方面意味着更为普遍、综合和整体的 气氛
树、小院、围墙构成了北京胡同所 形成的场所氛围
另一方面是具体的、实在的形式及限定 空间元素的实质
墙体限定了住宅的范围，这座房子 是一个场所，它容纳了里面的欢乐、 悲、容纳私密和公共活动的内容， 它具有了场所的“精神”