太史公自序_知识点(史上最全)

余本非文人画士（原来）
自言本是京城女（本来）
今存其本不忍废（稿本）
抑本其成败之迹，而皆自人欤（推原，考察）
让
小子何敢让也（推辞）
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（责备）
入其境，则耕者让畔，行者让路（退让）
范宣子让，其下皆让（谦让）
泰山不让细壤，故能成其大（推辞，拒绝）
八、句子翻译
1. 文学彬彬稍进， 《诗》《书》往往间出矣。
9. 讲业齐、鲁之都。讲业：研讨学问
10. 于是迁仕为郎中。仕 : 出仕 , 当
11. 是岁天子始建汉家之封。封：封禅
12. 不得与从事。与：参与 从事：行事
13. 无忘吾所欲论著矣。所欲论著：所要撰写的论著
14. 言其能论歌文武之德。论：阐释 歌：歌颂
15. 则学者至今则之。则：把……当作准则
16. 史记放绝。史记：史书的通称
一、字音
Байду номын сангаас
《太史公自序》知识点
颛顼 zhuān x ū 南正重 chòng 传剑论显 chuán 蒯聩 kuǎi ku ì 靳 j ìn 会稽 kuài 邹峄 zōu y ì
邛笮 qi òng z é 爰 yuán 麟 l ín 阙 quē 司寇 kóu 壅 yōng 弑 shì 篡 cuàn 唐虞 yú 卬áng
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8. 而子迁适使反，见父于河洛之间
反：通“返” ，返回。
9. 罔罗天下放失旧闻
罔：通“网” 。 失：通“佚” 。
10. 辅拂股肱之臣 拂：通“弼” ，辅助。
11. 太史公仍父子相续纂其职
纂：通“缵” ，继承。
四、古今异义
1. 使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。至于：古，一直到；今，
翻译：品学兼优的文学之士逐渐进用《诗经》和《书经》也不断地出现。
2. 藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。
翻译：正本藏在名山，副本留在京都，期待后世圣人君子观览。
3. 善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
翻译：奖善惩恶，尊崇贤能，鄙夷不肖，恢复已经灭亡的国家，延续已经断绝了的世系，补救偏颇之
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a 表示可能达到某种程度； b
连词，表另提一事。 典：古，掌管；今，标准，法则。
2. 司马氏去周适晋。去：古，离开；今，跟“来”相反，从所在地到别的地方。
3. 昌生无泽，无泽为汉市长。市长：古，汉朝掌管市场的官长；今，市级行政首长。
4. 迁俯首流涕曰。涕：古，眼泪；今，鼻涕。
5. 年十岁则诵古文。古文：古，指先秦用古文字所写的古书；今，五四以前文言文的统称。
4. 欲以何明——宾语前置
七、一词多义
适
自司马氏去周适晋（到）
贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）
而吾与子之所共适（享乐）
从上观之，适与地平（恰好）
适得府君书，明日来迎汝（刚才，刚刚）
封
是岁天子始建汉家之封（封禅）
以赂秦之地，封天下之谋臣（封赏）
籍吏民，封府库（封闭）
而五人亦得以加其土封（土堆，坟）
论
17. 请悉论先人所次旧闻。论：编辑 次：编撰
18. 史记石室金匮之书。 ：缀集 石室金匮：国家收藏图书、档案的地方
19. 十一月甲子朔旦冬至。朔旦：旧历每月初一
20. 自周公卒五百岁而有孔子。卒：死
21. 小子何敢让焉。让：推辞，辞让
22. 昔孔子何为而作春秋哉。何为：为什么
23. 诸侯害之，大夫壅之。害：嫉恨 壅：阻塞
10. 维我汉继五帝末流。末流：古，遗业；今，最低的等级。
11. 于是汉兴 , 萧何次律令。于是：古，在这时；今，连词，表示两件事前后紧接。
12. 则学者至今则之。则：古，视……为准则；今，准则。
13. 是非二百四十二年之中 , 以为天下仪表。是非：古，褒贬是非；今，事理的正确与错误。
14. 中于事君，终于立身。终于：古，最终落在；今，副词，表经过种种变化或等待之后出现的情况。
15. 不得与从事 ，故发愤且卒。从事：古，跟从侍奉；今，投身到事业中去。
发愤：古，抒发愤懑；
今，决心努力。
16. 以为天下仪表。仪表：古，标准；今，人的外表。
17. 先人有言。先人：古，父亲；今，祖先。
五、词类活用
1．其在卫者 , 相中山。 相：名词用作动词，做（诸侯国的国）相
2．与武安君坑赵长平军。 坑：名词用作动词，活埋
徇 xùn 沅 yu án 汶 wèn 后稷 j ì 紬 chōu 牝牡 pìn mǔ
二、重点字词
1. 命南正重以司天。司：掌管
2. 司马氏世典周史。典：掌管
3. 其在卫者，相中山。相：当相
4. 以传剑论显。显：显扬
6. 王卬於殷。王：使当王
7. 太史公既掌天官，不治民。掌：掌管
治：治理
8. 二十而南游江、淮。南：向南
言其能论歌文武之德（阐释）
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恶：讥贬
贤：尊重，
孙子膑脚，而论兵法（著述）
于是论次其文（论述）
每与臣论此事（议论，讨论）
生人作死别，恨恨那可论（诉说）
宜付有司，论其刑赏（议定）
具斯五刑，论腰斩咸阳市（定罪）
本
本《诗》《书》《礼》《乐》之际（遵奉）
臣闻求木之长者，必固其根本（树木的根）
今本本趋末，食者甚众，是天下之大残也（根本，指农业）
事，振兴废弛之业，这是王道的精髓。
4. 夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。
翻译：君不像君就会被臣下干犯，臣不像臣就会被诛杀，父不像父就会忤逆不孝。
5. 此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
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翻译：这些人都是心中聚集了忧郁愤懑，不能实现自己的主张，因而追述往事，寄希望于 后人。
6. 余所谓故事，整齐其传世，非所谓作也。故事：古，历史旧闻；今，真实或虚构的用作讲述对象的
事情。 整齐：古，整理，归纳；今，有秩序，不乱。
7. 《诗》《书》往往间出矣。往往：古，不断；今，常常。
8. 小子何敢让焉。让：古，辞让，推辞；今，不争，尽着旁人。
9. 夫《诗》《书》隐约者。隐约：古，含义隐奥而言辞简约；今，感觉不很明显。
3．诸侯之相王 , 王卬于殷。 王：名词活用作动词，封王
4．则学者至今则之。 则：名词的意动用法，视……为准则
5．忠臣死义之士。 死：为动用法，为……死
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6．上明三王之道。 明：形容词活用作动词，阐明
7．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国。
形容词活用作动词
13. 存亡国，继绝世。存：使动，使……存在，恢复；继：使……延续
14. 《礼》经纪人伦。 经纪：名作动，规范
15. 其实皆以为善。 善：形容词作名词
16. 《春秋》采善贬恶。 善、恶：形容词作名词
六、特殊句式
1. 见父于河洛之间——状语后置
2. 昔孔子何为而作《春秋》哉——宾语前置
3. 诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数——定语后置
善：褒扬
赏识 贱：鄙视，轻视
8．拨乱世反之正。 反，通“返” ，使动用法，使……回归
9．君不君，臣不臣，父不父，子不子。
像君，像臣，像父，像子
10. 整齐其世传。整齐：使动用法，使……整齐，整理，归纳
11. 孙子膑脚。膑：名词活用为动词，受膑刑。
12．著十二本纪 , 既科条之矣。 科条：名作动，对史事提纲挈领的编排记述
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58. 余所谓述故事。故事：旧事 59. 整齐其世传。整齐：整理归纳 60. 幽于缧绁。缧绁：牢狱 61. 身毁不用矣。用：被任用 62. 退而深惟。惟：思 63. 昔西伯拘羑里。拘：被拘禁 64. 孔子厄陈蔡。厄：遭受困厄 65. 左丘失明，厥有国语。厥：才 66. 不韦迁蜀。迁，流放 67. 大抵贤圣发愤之所为作也。大抵：大多；发愤：抒发愤懑 68. 周道废。道：王道 69. 秦拨去古文。古文：古代典籍 70. 萧何次律令。次：编写 71. 则文学彬彬稍进。文学彬彬：文质兼备的儒生 72. 公孙弘以儒显。显：显贵 73. 太史公仍父子相续纂其职。纂：“缵”继承 74. 故司马氏世主天官。主：主管 75. 网罗天下放失旧闻。网罗：搜集；失：“佚”散失 76. 论考之行事。论考：讨论研究 77. 既科条之矣。科条：按类别排列记录 78. 天人之际。际：关系 79. 辅拂股肱之臣配焉。拂：“弼”；配：相当 80. 厥协六经异传。协：协合异；传：解释经书的著作 三、通假字 1. 其指数千 指：通“旨” ，要旨。 2. 失之豪厘，差以千里。 豪：通“毫” 。 3. 天人之际 , 承敝通变 承：通“乘” ，顺应。 4. 扶义俶傥 , 不令已失时 俶傥：同“倜傥” ，卓越洒脱，不拘于俗。 5. 故长于风 风：通“讽” ，讽喻。 6. 弗敢阙 阙：通“缺” ，遗漏。 7. 堕先人之言 堕：同“隳” ，毁。
24. 孔子知言之不用。不用：不被采纳
25. 道之不行也。行：实行
26. 是非二百四十二年。是非：褒贬
27. 以为天下仪表。仪表：标准 28. 贬天子，退诸侯，讨大夫。贬：贬抑退：斥责讨：声讨 29. 以达王事而已矣。达：达成 30. 善善恶恶。奖善惩恶 31. 贤贤贱不肖。尊崇贤能鄙视不才 32. 故长於风。风：讽喻 33. 春秋文成数万，其指数千。指：要旨 34. 弑君三十六。弑：臣杀君、子杀父 35. 察其所以，皆失其本已。所以：原因本：根本 36. 非一旦一夕之故也，其渐久矣。故：缘故渐：渐进 37. 故有国者不可以不知春秋。有国者：君王 38. 守经事而不知其宜。宜：合适 39. 遭变事而不知其权。权：权宜 40. 被之空言而不敢辞。被：遭受空言指责；辞：辩解 41. 夫不通礼义之旨。旨：要旨 42. 夫君不君则犯。犯：被冒犯 43. 此四行者，天下之大过也。行：恶的品行过：罪过 44. 以天下之大过予之。以：把；予：加在身上 45. 则受而弗敢辞。辞：推辞 46. 礼义之大宗也。宗：根本 47. 垂空文以断礼义。垂：流传；空文：著作 48. 夫子所论，欲以何明。论：撰述；明：阐述 49. 唯唯，否否，不然。是是，不不，不对 50. 春秋采善贬恶。采：褒奖；善：好人；恶：坏人 51. 非独刺讥而已也。非独：不仅仅 52. 获符瑞。符：征兆瑞祥瑞 53. 改正朔。正：岁首；朔，月首 54. 重译款塞。款塞：叩国门 55. 主上明圣而德不布闻。布闻：广泛传扬 56. 有司之过也。有司：专管官吏 57. 堕先人所言。堕：“隳”，毁