鲁迅·论睁了眼看12

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2019年鲁迅《论睁了眼看》阅读练习及答案word版本 (3页)

2019年鲁迅《论睁了眼看》阅读练习及答案word版本 (3页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==鲁迅《论睁了眼看》阅读练习及答案阅读下面的文章,完成15~17题。

论睁了眼看鲁迅⑴虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:“我们应该有正眼看各方面的勇气”(《猛进》十九期)。

诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。

倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。

然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。

⑵但现在我所想到的是别一方面——⑶中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。

我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“正视”,连“平视”“斜视”也不许。

现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,——至于说对外却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。

⑷再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。

一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。

文人究竟是敏感人物,从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。

这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为。

”于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。

因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。

再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。

⑸中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。

中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。

论睁了眼看——精选推荐

论睁了眼看——精选推荐

论睁了眼看“五四运动”一个大家都不陌生的名词,这是一个封建主义和马克思思想决胜的时代,在这个时代中,我们不得不提起的一位就是鲁迅,而我即将说的文章,也正是这篇鲁迅启蒙主义的开端的经典文章—《论睁了眼看》。

在1919年,北京发生了一件对于中国近代非常关键的一件事—五四运动。

在巴黎和会上,中国被迫要求签署一份丧权辱国的条约,因此,爱国的有志青年们和鲁迅这般人物,发起了爱国的“五四运动“,也正是因此,中国并未在巴黎和会上签署条约。

而正是在这个大环境下,鲁迅先生毅然投身到解放国民思想的第一线中去,用一支笔,向封建主义、旧社会宣战!《论睁了眼看》这篇文章,鲁迅先生撰写的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。

他发表的《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文,又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国民性”就是“瞒和骗”这个问题的思考,并写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。

在这篇文章中,鲁迅先生无情地批判了当代大部分中国人的“瞒和骗”的错误思想,想要告诫广大的中国人们要有正视现实的勇气,从“瞒和骗”中走出来,不能一味的去相信那些子虚乌有的东西,不能去遵从旧社会的条条框框,只有吸取科学主义思想、努力发展自身,才能建设属于中国真正的新文艺。

鲁迅先生在这篇文章中,开头就提到了“中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。

”这句话很明显的就揭示了鲁迅先生对于当代中国人的“国民性”的态度。

“国民性”的“瞒和骗”的社会历史根源——孔孟之道长久的精神统治,讽刺了中国文人闭着眼睛“便看见一切圆满”的文艺思想。

鲁迅先生非常善于抓取类型,画出富有典型意义的形象,使议论和形象相结合。

他在文章中的第四段中打了一个比方,“一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。

”先生以这个比方说明了中国人遇到问题只围观不解决,甚至无视掉的坏习惯,而这个习惯不正是“国民性”的劣根所在么?国民遇到事情不理睬的这种做法可能能获得一时的清闲,然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,即使不正视,像什么都没发生过一样的避开,也是要身受的,因为社会是人组成的,每个人都是组成社会生活的一部分,因此,人影响着社会的动态,社会的进步或残缺也将直接影响到人的生活。

浙江省历年本科鲁迅研究试题及部分答案

浙江省历年本科鲁迅研究试题及部分答案

浙江省2014年10月高等教育自学考试一、单项选择题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)1.鲁迅哪部小说被认为中国现代文学史上的第一篇白话小说?A.《孔乙己》B.《药》C.《祝福》√D.《狂人日记》2.下列哪部作品收录于鲁迅《呐喊》小说集?A.《肥皂》√B.《兔和猫》C.《孤独者》D.《为了忘却的纪念》3.九斤老太是哪部作品中的人物?A.《头发的故事》B.《故乡》√C.《风波》D.《高老夫子》4.鲁迅的两篇小说被称为代表20世纪中国短篇小说艺术最高水平的,其一《示众》,其二是A.《祝福》B.《示众》√C.《孔乙己》D.《阿 Q 正传》5.《在酒楼上》把自己的生活道路概括为“像一只苍蝇饶了一点小圈子,又回来停在原地点”的是A.方玄绰B.陈士成C.涓生√D.吕纬甫6.“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”这是小说( )中子君喊出的宣言,也是人的觉醒的声音。

A.《幸福的家庭》√B.《伤逝》C.《肥皂》D.《离婚》7.下列哪部作品不属于《故事新编》?A.《补天》B.《理水》√C.《复仇》D.《铸剑》8. 中老女人的遭遇所象征、展示的是精神界战士与他所生活的世界———现实人间的真实关系:带着极大的屈辱,竭诚奉献了一切,却被为之牺牲的年轻一代(甚至是天真的孩子),以致整个社会无情地抛弃和放逐。

√A.《颓败线的颤动》 B.《死地》 C.《吃白相饭》 D.《算账》9.鲁迅的《文化偏至论》写于哪年?√A.1907 B.1908 C.1917 D.191910.“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。

”选自哪个作品?A.《我之节烈观》√B.《我们现在怎样做父亲》C.《夜颂》D.《导师》二、双项选择题 ( 本大题共 5 小题 ,每小题 2 分 , 共 10 分 )11.下列哪些作品不属于《彷徨》? ??A.《示众》B.《祝福》√C.《孔乙己》D.《在酒楼上》E.《离婚》12.鲁迅小说创作具有哪两个特点?√A.“表现的深切” B.“思想激进” C.再现性强 D.理想主义√ E.“格式的特别”13.鲁迅在《孤独者》这篇小说里,始终突出的是两个感受。

鲁迅《论睁了眼看》原文欣赏

鲁迅《论睁了眼看》原文欣赏

鲁迅《论睁了眼看》原文欣赏鲁迅《论睁了眼看》原文欣赏虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:“我们应该有正眼看各方面的勇气”(《猛进》十九期)。

诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。

倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。

然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。

但现在我所想到的是别一方面——中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。

我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“正视”,连“平视”“斜视”也不许。

现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,——至于说对外却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。

再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。

一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。

文人究竟是敏感人物,从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。

这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为。

”于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。

因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦;放心喝茶,睡觉大吉。

再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。

呸!我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大只好闭了眼睛,暂续他们残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。

中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。

中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。

2022-2023学年山东省滨州市统招专升本语文一模测试卷(含答案)

2022-2023学年山东省滨州市统招专升本语文一模测试卷(含答案)

2022-2023学年山东省滨州市统招专升本语文一模测试卷(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(30题)1.《如何避免愚蠢的见识》的作者是()A.叔本华B.尼采C.罗素D.胡塞尔2.《都江堰》一文认为都江堰胜过长城,所反映的人文理念是()A.尊崇更加悠久的历史遗迹B.推崇为民造福的从政精神C.显示人类驯服自然的信心D.赞赏民间宗教的世俗精神3.计划属于中的常用文种()A.法定公文B.事务文书C.专用文书D.规章文书4.下列作家中被北京市人民政府授予人民艺术家称号的是()A.张洁B.茹志鹃C.曹禺D.老舍5.借平民百姓之口,对刘邦尽情调侃嘲讽,对帝王表现出极度轻蔑的作品是()A.《般涉调·哨遍》B.《桂枝香·金陵怀古》C.《山坡羊·潼关怀古》D.《咏史·金粉东南十五州》6.《世说新语》属于()A.笔记小说B.话本C.章回小说D.传奇7.我国清代的一部优秀短篇小说集是()A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《世说新语》D.《聊斋志异》8.被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚的著作是()A.《春秋》B.《国语》C.《左传》D.《史记》9.下列关于意见的说法,不正确的是()A.意见适用于对重要问题提出见解和处理办法B.意见既可以作为上行文又可以作为下行文还可以作为平行文C.意见作为上行文,应按请示性公文的程序和要求办理D.意见作为平行文和下行文时,接文机关应遵照执行10.晚唐时期以无题诗著名的诗人是()A.杜牧B.李商隐C.李贺D.刘禹锡11.但坐观罗敷一句中坐的意思是()A.座位B.因为,由于C.蹲下D.等待12.在《论睁了眼看》一文中,鲁迅强调了他反对()的思想观点A.自欺欺人B.瞒和骗C.故弄玄虚D.神秘兮兮13.《中国人失掉自信力了吗》一文运用的驳论方法是()A.驳斥论点B.驳斥论据C.驳斥论证D.驳斥论证结构14.《诗经》里属于地方乐歌的是()A.风B.大雅C.小雅D.颂15.主张文章合为时而著,歌诗合为事而作的作家是()A.白居易B.柳宗元C.欧阳修D.王安石16.《论毅力》一文中所提到的事例,引自《孟子》的是()A.操舟B.为山C.掘井D.平地17.《风波》中常说一代不如一代的人物是()A.赵七爷B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太18.近体诗又称(),是在唐代形成的一种格律体诗,在句数、句式、平仄、对偶、押韵等方面都有严格的规定A.七言诗B.杂言诗C.乐府诗D.今体诗19.《爱尔克的灯光》中故居照壁上长宜子孙四个字引发的作者的思想感情是()A.对遥远旧梦的怀念B.对姐姐不幸遭遇的痛惜C.对祖辈的亲密回忆D.对封建家庭的彻底否定20.戴望舒《雨巷》的写作背景是()A.辛亥革命时期B.五四运动时期C.第一次大革命高潮时D.第一次大革命失败后21.被称为曲状元的是()A.马致远B.关汉卿C.白朴D.汤显祖22.被誉为中华诗祖辞赋之祖的是()A.李斯B.宋玉C.屈原D.司马迁23.下列对《听听那冷雨》一文表述不准确的一项是()A.勾画出一个白发游子的形象B.是余光中的代表作之一C.表达了对悲剧式爱情的追怀D.描写了初春季节漫长雨季的感受24.关于风湿病的描述,不正确的是()A.风湿性关节炎75%以上留下后遗症B.皮肤环形红斑常在1~2天内消退C.皮下结节多无疼痛,可活动D.风湿小体常出现在心内膜下、心肌间等处25.神经细胞在发生一次动作电位的全过程中,Na+的电化学驱动力()A.持续增大B.持续减小C.由大变小而后恢复D.由小变大而后恢复26.公文的作者是指()A.撰拟公文的机关工作人员B.制发文件的机关C.审核签发文件的机关领导D.参与文件形成过程的全体机关工作人员27.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是()A.江畔何人初见月,江月何年初照人B.不知江月待何人,但见长江送流水C.春江潮水连海平,海上明月共潮生D.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁28.晚唐以无题诗著称的诗人是()A.杜牧B.孟郊C.李贺D.李商隐29.柳宗元为蝂作传的目的是()A.向人们介绍蝂这种奇特的小虫子B.希望人们能拯救蝂这一物种C.讽刺现实中官僚的贪污腐败D.没有明确的目的,只是为了博人一乐30.下列作品集属于鲁迅的是()A.《谈文学》B.《呐喊》C.《写在人生边上》D.《龙·虎·狗》二、填空题(20题)31.王实甫《长亭送别》:晓来谁染霜林醉?____32.《文化苦旅》是著名散文作家____的作品33.《____》是我国古老的创世神话之一,写女娲改造自然、拯救人类的故事34.《我愿意是激流》是一首____35.千金纵买相如赋,____?36.白居易《长恨歌》:____,此恨绵绵无绝期37.众谗人之嫉妒兮,____。

鲁迅入门读本(2018浙江温州中考语文非连续性文本阅读)

鲁迅入门读本(2018浙江温州中考语文非连续性文本阅读)

鲁迅入门读本前 言(1)世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。

那么,中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢?比较一致的意见,至少应有五大经典:《论语》、《庄子》、唐诗、《红楼梦》、鲁迅著作。

鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰,以他们所创造的文化经典,作为每一个中国国民精神发展的“底子”,这是一项民族精神建设的基本工程。

(2)作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家,鲁迅与我们又是最为贴近的,许多人读鲁迅的文章,都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言,而又具有历史的高度和深度;鲁迅是活在现实中国的,每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题,具有中等文化程度的青年和国民,都能够和他进行心灵的对话与交流。

《鲁迅入门读本》鲁迅 原著 钱理群 编选导读(3)“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。

鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力,这绝非偶然。

这首先是因为鲁迅是一个“真的人”,【A 】他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。

鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考时,把思想的探索进行到底,从不顾忌将会引出什么可怕的结论。

这里所表现的,正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。

鲁迅追求“真”的彻底性更表现在,【B 】他从不向读者(包括年轻人)隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。

他敢于面对自身的局限,更无情地批判自己。

他从不以真理的化身自居,更拒绝充当“导师”,他将真实的自我袒露在青年面前,和他们一起探讨与寻路,青年人可以向他倾诉一切,讨论、争辩一切,他是青年人的朋友。

能够结识这样一位“真人”——本真、真诚、真率的智者,应该是人生之一大幸。

(4)鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师,他的语言以口语为基础,又融入古语、外来语、方言,将汉语的表意、抒情功能发挥到极致,又极具个性与创造性。

2016苏教版语文选修《论睁了眼看》word教案

2016苏教版语文选修《论睁了眼看》word教案

《论睁了眼看》教案(一课时)时间:【教学目标】1、使学生通过研读作品,能了解并深刻认识到“瞒和骗”这一国名劣根性的历史根源和实质,并能结合作品和现实做出自己的评价。

2、使学生通过研读和探讨,能理解“睁了眼看”的深刻含义,进而培养学生勇于开拓、勇于创新的精神。

3、通过学习探究,联系已学过的作品,体会作者的写作风格。

【教学重、难点】1、鲁迅是如何深刻地提示“瞒和骗”的文学传统产生的社会历史根源的?2、“文艺是国名精神所发的火光,同时也是引导国名精神的前途的灯火。

”这句话该如何理解?【教学过程】导入《论睁了眼看》作于192.5年7月22日,初刊于是年8月30日出版的《语丝》周刊第38期,后收入杂文家《坟》。

鲁迅撰写这篇杂文的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。

“虚生”即徐炳昶,时为北大教授兼女师大讲师、进步期刊《猛进》主编。

他在该刊第19期发表《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文,又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国名性”问题的思考,并写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。

这篇文章无情地批判了“瞒和骗”的思想与文艺,告诫人们要有正视现实的勇气,从“瞒和骗”中走出来,建设中国真正的新文艺。

课文分析1、文中一共有14个自然段,(问学生可以划分几个部分)可以划分为三个部分。

第一部分:(1—5自然段)先写为文的缘起,即看虚生先生的时事短评有感而作。

感的是什么呢?下面请同学们读一下文中的第3自然段。

“(第3自然段)中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气”,接下来三段就从批判国民性入手(在此可以解释一下“国民性的含义:国民性或民族性,就是国民素质,最基本的就是其思想道德素质,或者说国民性与民众的思想道德素质在一般情况下是通用的。

它们的基本内涵都是指一个国家、一个民族在长期共同生活及相同文化背景下所形成的共同的理想信念、价值尺度、性格特质、道德规范、思维方式乃至于心理、风俗习惯等等。

鲁迅现实主义文学观的总纲:《论睁了眼看》

鲁迅现实主义文学观的总纲:《论睁了眼看》
彩的小 品文 字 。 最可 注意 的魁 这些 人都写 作悲 剧的下场 。 还有 那重要 的 ‘ 石前盟 ’ 木 一件 公案 ,
高 鹗居 然 忍心害 理 的救 黛玉病 死 , 教宝 玉 出家 , 一个大 悲 剧的结 束 , 破 中 国 小说 的 团圆迷 作 打 信。这 一 点悲 剧 的眼 光 , 能 不令 人佩服 。我 们试 看高 鹗 以后 , 许 多续《 楼 梦 》 补《 不 那 虹 和 红楼
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梦》 的人 , 一个 不 是想把 黛 玉 、 那 晴雯都从棺 材 里扶 出来 . 新配 给宝 玉?那 一个 不是想做 一部 重
‘ 圆 红 楼 梦 的?我 们这 样退 一步想 , 不 能不 佩服高 鹗 的补本 了 。我 们不但 佩服 , 应 团 的《 就 还 该 感谢 他 , 因为 他这 部悲剧 的补本 . 靠着那 个 ‘ 鼓担 ’ 的神话 , 居然打 倒 了后 来 无数 的田圆《 红楼
指 出蔡元培 , 胡适等早在鲁迅之前 已经批判过 旧文学中的“ 团圆主义”这 并不减损鲁迅 . 《 论睁 了跟 看 》 文 的重 要 思想 价值 . 一 相反我 们正 可 以从 比较 中见 出 鲁迅 批判 的 独特 深刻性 和
战 斗性 。
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首先 , 鲁迅更深刻地揖 示了“ 太团圆” 文学思想产生的社会历史根源 无论蔡元培或胡适 .
总是 一 个美 满 的 团圆 。0 这 种认 识 出发 , ”从 胡适 在 其代 表 性 著作 《 楼 梦 考证 中写 下 了一段 红 力贬诸 种《 红楼 》 续书 而盛 赞高鹗 的 文字 :高 鹗补的 四十 回, “ 虽然 比不 前 八 十 回 . 也确 然有 不 可埋没 的好 处 , 写司 棋之 死 . 鸳鸯 之死 . 妙玉 的遭劫 , 他 写 写 写风 姐的 死 , 袭人的嫁 , 是很精 写 都

论睁了眼看

论睁了眼看

有关中国人的麻木,鲁迅先生的描写是很尖刻的,其模本便是一群漠然围观日本人杀害同胞的中国人。

现在是新社会了,虽然依照早有的圣旨,鲁迅已没有自由发言权。

然而现实的形势表明,中国人的麻木并不因为没有鲁迅的刻画就会慢慢消失。

过去的一个星期有两件事情值得一书。

第一件发生在苏州,一位外地打工女孩失足落水,身边的男友不会游泳,虽然奋不顾身下水营救,但无法成功。

于是他上岸给周围“二十多人,其中不少是青年”下跪,恳求他们援手,但是人们“漠然”,而有周围船客开价千元,而且要先拿到钱才肯救人。

这样的结果是女孩最终溺毙。

第二件发生在省会南京,足球运动员安琦被发现在酒店客房内与一陪酒小姐赤裸相对,报纸上以“强奸”或者“嫖娼”为嫌疑热炒了一阵,最终公安局以“证据不足”为由,把安琦释放了。

而昨天网上透露“上峰”已密令省内不准再报道此事,以昨日报纸观之,果然。

究其原因,大概是因为遵循“舆论监督必须征得被监督方同意”原则,而安琦偏偏不肯签字的缘故吧。

鲁迅先生在《坟》中有一篇杂文名为《论睁了眼看》,我觉得题目很好,所以拿过来借用。

在上述两件事中,观众甚多,尽管情绪不同,但确实都在“睁了眼看”。

记得落水事件次日,(大意如此),《姑苏晚报》假惺惺的评论说“这二十多人的漠然行为肯定是广大市民中的另类”意即这打工女孩落水的不是地方,假如换在不是这二十多人的地方,几百万苏州市民肯定竞相跳入水中进行搭救的。

但是该女孩落水并没有在《姑苏晚报》预先登过广告,这二十多人彼此也不认识,怎么就会同时出现在河边来展现其“漠然”呢?《姑苏晚报》刊登如此社评的时候应该翻翻自己以往的报纸,看看刊登了多少诸如《公交车遇贼群情漠然》、《公然强奸无人报警》之类文章,然后考虑一下“漠然”究竟能不能冠以“另类的行为”,以免再自打耳光。

而“睁了眼看”与“漠然”是不相干的。

从最简单的层次讲,一个对某事“漠然”的人必然不屑于去“睁了眼看”。

比如某人对女孩落水漠然,就会当这是他(她)向来不喜欢的跳水运动,从而慢慢走开(疾步也不行,那就不是“漠然”),好像什么也没发生。

鲁迅·论睁了眼看12

鲁迅·论睁了眼看12

首先是国民精神决定文艺的风貌, 文艺反映 国民精神, 或者至少打上国民精神的烙印。 其次是文艺对于国民精神的积极影响和反 作用。 鉴于文艺作品的这种客观效果, 人们不能不 提出作家的社会责任感问题。鲁迅的“灯 火”论正是要启示作家以健康向上的思想 塑造国民灵魂、培育国民精神、引导我们 民族以健全的人格卓立于世。他本人就是 这样做的。 《药》 、《明天》、《鲁迅小说自选集》
四、内容分析
(一)“瞒和骗”的文艺在中国由来已久, 许 多旧戏曲、小说中所反映的“大团圆”的 思想就是这种文艺在思想内容方面的一个 突出特点。“私订终身后花园, 公子落难中 状元, 衣锦还乡大团圆”几乎成为宋元以降 一大批戏曲、小说互相仿造的庸常模式。
(二)指出蔡元培、胡适等早在鲁迅之前已经 批判过旧文学中的“团圆主义”, 这并不减 损鲁迅《论睁了眼看》一文的重要思想价 值, 相反我们正可以从比较中见出鲁迅批判 的独特深刻性和战斗性。
1918年5月,在钱玄同的激励和介绍下, 鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国 现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日 记》,首次使用笔名“鲁迅”。在“鲁迅” 之前,还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一 生用了140多个笔名,而以笔名“鲁迅”闻 达于天下。许寿裳曾对此作过解释: “(一)母亲姓鲁,(二)周鲁是同姓之 国,(三)取愚鲁而迅速之意。”
五、艺术分析
本文体现出鲁迅杂文的风格特征: (一)论旨明确,见解深刻; (二)善用比喻,多有暗示; (三)句式参差而富于变化; (四)语言犀利,口语和文言并用,庄谐 并出,准确朴实; (五)描摹世态人心,无不淋漓尽致,穷 形极相。
六、延展资料
关于作者
从百草园到三味书屋
笔名的由来
鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人,1881年 9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做 官,当抱孙的喜讯传到他那里时,恰巧张之洞来 访,于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”,之 后又以同音异义的字取作大名“樟寿”,号“豫 山”。鲁迅7岁进私塾就以此为名。绍兴话“豫 山”和“雨伞”音近,同学们常以此取笑他,便 请祖父改名,后改名豫亭,再改豫才。1898年, 17岁的鲁迅离开了家乡,来到南京,投奔一个名 叫椒生的叔祖,入了江南水师学堂。

广东专升本大学语文真题试卷及答案

广东专升本大学语文真题试卷及答案

广东专升本大学语文真题试卷及答案2020年广东专升本大学语文真题试卷及答案_普通专升本_希赛网一、选择题(本题15道小题,每道1分,共15分。

每个题目只有一个选项符合题目要求)1.战国时期,提倡“王道”,主张“性善论”的思想家是a.墨子b.孟子c.庄子d.韩非子2.我国最早的国别体史书是a.《左传》b.《史记》c.《国语》d.《汉书》3.被闻一多誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的诗歌作品是a.《饮酒(其五)》(陶渊明)b.《春江花月夜》(张若虚)c.《古风(其十九)》(李白)d.《沈园二首》(陆游)4.《枕中记》中,在梦里经历了宦海风波的人物是a.段太尉b.吕翁c.张中丞d.卢生5.下列作品属于长篇叙事诗的是a.《哀郢》(屈原)b.《归去来兮辞》(陶渊明)c.《长恨歌》(白居易)d.《秋兴八首》(杜甫)6.下列诗人中,与尤袤、陆游、杨万里并称“南宋四大家”的是a.范成大b.王安石c.辛弃疾d.秦观7.从探究人君的职分入手,激烈抨击封建帝王“家天下”思想的作品是a.《晏子对齐侯问》b.《赵威后问齐使》c.《谏太宗十思疏》d.《原君》8. 下列中,不属于桐城派三祖的是a.方苞b.姚鼐c.王夫之d.刘大槐9.下列选项中,属于袁枚的作品集是a.《鲒垮亭集》b.《小仓山房诗文集》c.《板桥集》d.《海峰先生文集》10.“下列选项中,作家和作品对应关系正确的是a.傅雷《故园之恋》b.柯灵《谈美书简》c.朱光潜《谈文学》d." 钱谷融《乡土情结》11. 鲁迅的杂文《论睁了眼看》,其主题是a.批判“瞒和骗”的思想和文艺b.对铁和血的赞颂c.追悼“五卅惨案”的烈士d.反对虚生先生的时事短评12. 中国最早的“新感觉派”代表是a.从维熙b.陆蠡c.施蛰存d.迟子建13.下列选项中,钱钟书的散文集是a.《管锥编》b.《七缀集》c.《谈艺录》d.《写在人生边上》14. 宗璞在《哭小弟》中回忆的小弟是a.冯友兰b.冯钟越c.王三胜d.王淡人15. 契诃夫的小说《苦恼》的主人公是a.老车夫b.军人c.驼子d.年轻的车夫二、古文翻译与断句题(本大题有10小题,共16分。

鲁迅论睁了眼看PPT课件

鲁迅论睁了眼看PPT课件

▪ 鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他 领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体; 主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语 丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊; 热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文 学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、 整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书 杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说 旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海, 上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国 公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重 建的鲁迅墓题字。
▪ (二)指出蔡元培、胡适等早在鲁迅之前已 经批判过旧文学中的“团圆主义”, 这并 不减损鲁迅《论睁了眼看》一文的重要思 想价值, 相反我们正可以从比较中见出鲁 迅批判的独特深刻性和战斗性。
▪ 1、鲁迅更深刻地揭示了“大团圆”文学思 想产生的社会历史根源。
▪ 2、 鲁迅更彻底地看到了“大团圆”文学 思想深广的流毒和影响。
▪ 1909年,与其弟周作人一起 合译《域外小说集》
▪ 1918年5月,首次用“鲁迅” 的笔名,发表中国现代文学 史上第一篇白话小说《狂人 日记》,奠定了新文学运动 的基石。
▪ 五四运动前后,参加《新青年》杂志工作, 成为“五四”新文化运动的主将。1918年 到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐 喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗 集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文 集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》 等专集。其中,1921年12月发表的中篇小 说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不 朽杰作。
▪ 3、鲁迅更尖锐地指出了“大团圆”文学思 想的严重危害。

鲁迅·论睁了眼看共21页

鲁迅·论睁了眼看共21页

(四)文艺与国民精神的辩证关系
❖ 首先,国民精神决定文艺的风貌, 文艺反映国民精神,
或者至少打上国民精神的烙印。 ❖ 其次,文艺对于国民精神的积极影响和反作用。 ❖ 鉴于文艺作品的这种客观效果, 人们不能不提出作
家的社会责任感问题。鲁迅的“灯火”论正是要启示作 家以健康向上的思想塑造国民灵魂、培育国民精神、引 导我们民族以健全的人格卓立于世。他本人就是这样做 的。 ❖ 《药》 、《明天》、《鲁迅小说自选集》
❖ 2. 时至今日,我们仍然要睁开眼睛,面对现实,处理各 种各样的问题,不要被各类假象所蒙蔽,也要去除自身的 怯弱心理,去面对问题,解决问题。
二、“文艺是国民精神所发的火光,同时也是 引导国民精神的前途的灯火”如何理解这句话
❖ 鲁迅有着强烈的爱国心和责任感,为唤醒民众,不做
无意义的看客和示众的材料,弃医从文,认为做小说可以 认识人生,改良人生,开始创作,为给寂寞里奔驰的猛士 几声呐喊,使他们不惮于前驱,所以做《呐喊》。鲁迅的 志向一直延续了“五四”的启蒙主义精神,希望唤醒蒙昧 状态的国民。在当时鲁迅认为要用文学艺术,来揭示事实 、针砭现实、讥刺世人,所以在他思想成熟期耗费大量时 间和心血创作杂文,挑战时弊,也是因为文学艺术表现了 国民的精神,鲁迅要传达这种精神。另外,先进的文学艺 术也是精神上的指引,可以唤醒、提升国民的心智。
五、艺术分析
❖ 本文体现出鲁迅杂文的风格特征: ❖ (一)论旨明确,见解深刻; ❖ (二)善用比喻,多有暗示; ❖ (三)句式参差而富于变化; ❖ (四)语言犀利,口语和文言并用,庄谐并出, 准确朴实; ❖ (五)描摹世态人心,无不淋漓尽致,穷形极相。
六、延展资料
❖关于作者
从百草园到三味书屋
一、文化传统、社会心理是具有延伸性的,请结合社 会及你本人的实际,谈谈“睁了眼看”的现实意义?

2024年福建省永春重点中学自主招生模拟检测二语文试卷(含答案)

2024年福建省永春重点中学自主招生模拟检测二语文试卷(含答案)

2023-2024学年永春重点中学九年级自主招生语文模拟试卷二总分150分;考试时间:120分钟一、积累与应用(共47分)1.(本题10分)华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

古诗文中有高尚志趣:刘禹锡在《陋室铭》中就借“①,草色入帘青”的清幽环境,道出安贫乐道的志趣;李白在《行路难(其一)》中用“长风破浪会有时,②”表达乐观豁达的心态;《<孟子>三章》中“③,贫贱不能移,威武不能屈”告诉我们什么是真正的大丈夫。

古诗中有对现实的描写:白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,④”描写了卖炭老人的矛盾心理;杜甫的《春望》“⑤,⑥”作为千古传颂的名句,移情于物,表达忧伤国事,思念家人的深沉感情。

古诗文中有博大的胸怀:《茅屋为秋风所破歌》中“⑦,⑧”表达了诗人舍己为人的精神和旷达的胸襟;《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑨,肯将衰朽惜残年”展现了诗人为君除弊的坚定决心;《己亥杂诗(其五)》中“落红不是无情物,化作春泥更护花” 展开联想,表达了⑩(作者姓名)的广阔胸怀。

2.(本题8分)阅读下面的文字,完成问题。

万圣节、圣诞节、感恩节等本是舶来品,可近些年来,这些洋节反而越发受欢迎,中秋节、春节等传统节日却越来越不受dài( )见。

面对这一趋.势,不少学者要求学校和家庭加强传统节日的宣传教育,甚至有人要求抵制这些洋节。

传统节日是一个国家、民族传统文化的【甲】(沉淀积淀)与表征,传统节日是否受重视往往能间接反映本土文化的生命力,专家、学者并非在【乙】(杞人忧天忧心忡忡)。

然而另有一些人持jié( )然相反的观点,在他们看来,洋节受欢迎仅仅是因为它们的庆祝方式有趣、富有吸引力,特别是与商业运营模式更为契.合,洋节走俏,一方面能活跃我们的文化、愉悦身心;另一方面也能创造更多经济价值。

事实上,烈抵制与坐视不理的观点都不可取,需在其间表达一个中庸的立场。

⑴根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。

论睁了眼看

论睁了眼看

论睁了眼看“五四运动”一个大家都不陌生的名词,这是一个封建主义和马克思思想决胜的时代,在这个时代中,我们不得不提起的一位就是鲁迅,而我即将说的文章,也正是这篇鲁迅启蒙主义的开端的经典文章—《论睁了眼看》。

在1919年,北京发生了一件对于中国近代非常关键的一件事—五四运动。

在巴黎和会上,中国被迫要求签署一份丧权辱国的条约,因此,爱国的有志青年们和鲁迅这般人物,发起了爱国的“五四运动“,也正是因此,中国并未在巴黎和会上签署条约。

而正是在这个大环境下,鲁迅先生毅然投身到解放国民思想的第一线中去,用一支笔,向封建主义、旧社会宣战!《论睁了眼看》这篇文章,鲁迅先生撰写的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。

他发表的《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文,又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国民性”就是“瞒和骗”这个问题的思考,并写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。

在这篇文章中,鲁迅先生无情地批判了当代大部分中国人的“瞒和骗”的错误思想,想要告诫广大的中国人们要有正视现实的勇气,从“瞒和骗”中走出来,不能一味的去相信那些子虚乌有的东西,不能去遵从旧社会的条条框框,只有吸取科学主义思想、努力发展自身,才能建设属于中国真正的新文艺。

鲁迅先生在这篇文章中,开头就提到了“中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。

”这句话很明显的就揭示了鲁迅先生对于当代中国人的“国民性”的态度。

“国民性”的“瞒和骗”的社会历史根源——孔孟之道长久的精神统治,讽刺了中国文人闭着眼睛“便看见一切圆满”的文艺思想。

鲁迅先生非常善于抓取类型,画出富有典型意义的形象,使议论和形象相结合。

他在文章中的第四段中打了一个比方,“一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。

”先生以这个比方说明了中国人遇到问题只围观不解决,甚至无视掉的坏习惯,而这个习惯不正是“国民性”的劣根所在么?国民遇到事情不理睬的这种做法可能能获得一时的清闲,然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,即使不正视,像什么都没发生过一样的避开,也是要身受的,因为社会是人组成的,每个人都是组成社会生活的一部分,因此,人影响着社会的动态,社会的进步或残缺也将直接影响到人的生活。

论睁了眼看

论睁了眼看

论睁了眼看2014-12-11 杂文选刊虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:《我们应该有正眼看各方面的勇气》(《猛进》十九期。

诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。

倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。

然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。

但现在我所想到的是别一方面——中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。

我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“正视”,连“平视”“斜视”也不许。

现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,——至于说对外却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。

再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。

一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。

文人究竟是敏感人物,从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。

这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

”于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。

因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。

再说废话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。

呸!我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大概只好闭了眼睛,暂续他们残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。

中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。

中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。

情境任务驱动下的思辨性阅读——鲁迅《论睁了眼看》课件

情境任务驱动下的思辨性阅读——鲁迅《论睁了眼看》课件

“闭眼”的内涵
万事闭眼睛,聊以自欺, 而且欺人,那方法是:瞒和骗。
——鲁迅
研读者视角,历史寻根
我看事情太仔细,我对中国人的内情看得太清楚。 ——鲁迅
请四人小组对文本中的这些例子进行讨论、 归纳,概括鲁迅看到的“内情”是什么。也可关 联你阅读过的鲁迅文章综合分析。
鲁迅看夜之眼
鲁迅由表及里,重在挖掘文人们背后所 隐藏的心理状态和动因,然后又把心理及动 因放在历史发展、民族精神成长的大背景下 考察。
——鲁迅《几乎无事的悲剧》
课后任务:读写结合,体验实践
1.人们都憎恶“瞒和骗”,但有时可能 自觉或不自觉地“瞒和骗”,把自己过 去的作文找出来,看看是否也有言不由 衷的地方,进行自我反省。 2.微写作任务:用“看夜之眼”观察你 平时司空见惯的日常生活,就你的新发 现写几则杂感。比如:课间操铃声响起 “赖”在座位不做课间操、发朋友圈照 片要先“美颜”、卫生区废纸无人拾 取。
——《<呐喊>自序》
我即鲁迅,深入文本
胡适《一个最低限度的国学书目》 梁启超《国学入门书要目及其读法》
我以为要少——或者——竟不看中国书。 ——1925年2月鲁迅《青年必读书》
我即鲁迅,深入文本
7月22日,你刚刚 完成《论睁了眼看》手 稿,有个偏爱你文章的 迷惘的年轻人来访,咨 询为什么少读、不读 “中国书”的问题。你 打算如何回答他的疑惑? 请各位鲁迅先生讨论一 下。
《论睁了眼看》行文思路
借力生辉 缩小话题 针砭时弊 破而后立
我即鲁迅,深入文本
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如 何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看 客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的 第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变 精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想 提倡文艺运动了。

高中语文北师大版必修三12【教学设计】《论睁了眼看》

高中语文北师大版必修三12【教学设计】《论睁了眼看》

《论睁了眼看》本篇课文是鲁迅杂文集《坟》中的一篇。

他无情地批判了“瞒和骗”的思想与文艺,告诫人们要有正视现实的勇气,从“瞒和骗”中走出来,建设中国真正的新文艺。

在写作特色上,本文保持了鲁迅杂文的一贯风格:议论的形象化、议论的理趣化和议论的抒情化。

学习本课时,应在其朴素简洁、幽默诙谐的语言中体会其深沉冷峻的思想内涵。

【知识与能力目标】1、使学生通过研读作品,能了解并深刻认识到“瞒和骗”这一国名劣根性的历史根源和实质,并能结合作品和现实做出自己的评价;2、使学生通过研读和探讨,能理解“睁了眼看”的深刻含义。

【过程与方法目标】通过学习探究,联系已学过的作品,体会作者的写作风格。

【情感态度价值观目标】培养学生勇于开拓、勇于创新的精神。

【教学重点】1、鲁迅是如何深刻地提示“瞒和骗”的文学传统产生的社会历史根源的?2、“文艺是国名精神所发的火光,同时也是引导国名精神的前途的灯火。

”这句话该如何理解?【教学难点】1、鲁迅是如何深刻地提示“瞒和骗”的文学传统产生的社会历史根源的?2、“文艺是国名精神所发的火光,同时也是引导国名精神的前途的灯火。

”这句话该如何理解?1、多媒体课件;2、学生熟读课文,会生字,能准确注音,排除字词障碍;3、学生课前查阅相关背景资料,搜集有关作者的资料。

一、旧知导入:在我国文学界,闪烁着一颗璀璨的巨星,他是我们的“名族魂”。

他曾经带我们《从百草园到三味书屋》,回过《故乡》,见到过《阿长与山海经》,结识过《孔乙己》。

今天就让我们再次跟随鲁迅的笔触,领会鲁迅长久萦怀的关于“国名性”问题的思考。

二、扫清障碍:1、主要作品。

(1)小说创作。

1918年5月15日,鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,它奠定了新文化运动(1919),推进了现代文学的发展。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。

(2)杂文创作。

2011年7月浙江自考真题鲁迅研究

2011年7月浙江自考真题鲁迅研究

2一、填空题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)请在每小题的空格中填上正确答案。

错填、不填均无分。

1.鲁迅在《坟·文化偏至论》中很早就提出了一种充满进取精神的文化构想:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失____________,取今复古,别立新宗。

”2.1925年鲁迅等人成立莽原社,创办了____________杂志。

3.鲁迅曾对许寿裳讲过,他是“偶阅《通鉴》,乃悟中国尚是食人民族”,因此写成小说____________。

4.《铸剑》最初于1927年4月、5月发表于《莽原》2卷8、9期,原题为____________。

5.鲁迅的“死亡体验”、“民间记忆”和他的“文学创作”三者之间的连结点是____________。

6.在鲁迅所作的所有短篇小说中,他自己最喜欢的一篇是____________。

7.鲁迅在《我之节烈观》中称中国的看客是“____________的杀人团”。

8.在《我怎么做起小说来》中鲁迅写到“取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在____________,引起疗救的注意”。

9.1926年,鲁迅出版小说集____________,扉页上题有屈原《离骚》的诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”10.鲁迅当年在谈到____________这篇小说时,曾直言不讳地对胡风说:“那是写给我自己的。

”二、单项选择题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”出自( )A.《我之节烈观》B.《我们现在怎样做父亲》C.《摩罗诗力说》D.《关于知识阶级》2.周作人认为“最富鲁迅气氛”的小说是( )A.《孤独者》2B.《孔乙己》C.《在酒楼上》D.《伤逝》3.《腊叶》写于______年12月26日。

( )A.1925B.1926C.1927D.19284.鲁迅曾说:“______是有感于文人学士们帮助军阀而作。

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12、论睁了眼看
鲁迅
一、作者生平
▪ 鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),中国文 学家、思想家和革命家。原名周树人,字 豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。 青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔 斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学, 原在仙台医学院学医,后从事文艺工作, 企图用以改变国民精神。1905—1907年, 参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力 说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回 国奉母命结婚,夫人朱安。
二、作者作品
▪ 鲁迅一生著有小说集3部,杂文集17部, 散文诗集1部,回忆散文1部,学术著作 《中国小说史略》、《汉文学史纲要》, 翻译了近100位作家的文学作品和理论著作, 还辑录、校勘古籍18种。1938年出版《鲁 迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成 立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》 〔十卷〕,《鲁迅译文集》〔十卷〕, 《鲁迅日记》〔二卷〕,《鲁迅书信集》, 并重印鲁迅编校的古籍多种。
▪ 1909年,与其弟周作人一起 合译《域外小说集》
▪ 1918年5月,首次用“鲁迅” 的笔名,发表中国现代文学 史上第一篇白话小说《狂人 日记》,奠定了新文学运动 的基石。
▪ 五四运动前后,参加《新青年》杂志工作, 成为“五四”新文化运动的主将。1918年 到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐 喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗
▪ 鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他 领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体; 主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语 丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊; 热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文 学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、 整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书 杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说 旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海, 上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国 公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重 建的鲁迅墓题字。
▪ 1918年5月,在钱玄同的激励和介绍下, 鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国 现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日 记》,首次使用笔名“鲁迅”。在“鲁迅” 之前,还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一 生用了140多个笔名,而以笔名“鲁迅”闻 达于天下。许寿裳曾对此作过解释: “(一)母亲姓鲁,(二)周鲁是同姓之 国,(三)取愚鲁而迅速之意。”
四、内容分析
▪ (一)“瞒和骗”的文艺在中国由来已久, 许 多旧戏曲、小说中所反映的“大团圆”的 思想就是这种文艺在思想内容方面的一个 突出特点。“私订终身后花园, 公子落难中 状元, 衣锦还乡大团圆”几乎成为宋元以降 一大批戏曲、小说互相仿造的庸常模式。
▪ (二)指出蔡元培、胡适等早在鲁迅之前已经 批判过旧文学中的“团圆主义”, 这并不减 损鲁迅《论睁了眼看》一文的重要思想价 值, 相反我们正可以从比较中见出鲁迅批判 的独特深刻性和战斗性。
集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文
集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》 等专集。其中,1921年12月发表的中篇小 说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的 不朽杰作。
▪ 1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军 阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。 1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学 任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生 许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起, 先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟 和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治 和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说 集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收 辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南 腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花 边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、 《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》 等专集中。
▪ 我们从文论的角度考察, 鲁迅这篇文章也并 非全面地论述现实主义文学问题, 他只是针 对“瞒和骗”的文学提出作家应该“取下 假面”,“真诚地, 深入地, 大胆地看取人生并 且写出他的血和肉来”的论断。然而这个 论断却是经典性的,它对现实主义文学的根 本精神作出了最集中的科学概括, 内涵极为 丰富。
▪ 1、鲁迅更深刻地揭示了“大团圆”文学思 想产生学 思想深广的流毒和影响。
▪ 3、鲁迅更尖锐地指出了“大团圆”文学思 想的严重危害。
▪ (三)怎样扫荡“大团圆”文艺, 进而根治 “瞒和骗”的痼疾?鲁迅开出的药方就 是:“冲击一切传统的思想和手法”, 建立起
▪ 1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。 北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后 建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小 说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被 选入中、小学语文课本。小说《祝福》、 《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电 影。
三、创作背景
▪ 《论睁了眼看》作于1925 年7 月22 日, 初刊于是 年8 月30 日出版的《语丝》周刊第38 期,后收入 论文集《坟》。鲁迅撰写这篇论文的直接原因是 看了“虚生先生所做的时事短评”。“虚生”即 徐炳昶(1888—1976) , 时为北大教授兼女师大讲 师、进步期刊《猛进》主编。他在该刊第19 期发 表《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文, 又 一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国民性”问题 的思考, 写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思 想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文 章。
崭新的面向社会人生的现实主义文学。他
说:“世界日日在变, 我们的作家取下假面, 真诚地, 深入地, 大胆地看取人生并且写出 他的血和肉来的时候早到了; 早就应该有一 片崭新的文场, 早就应该有几个凶猛的闯 将! ”这段文字应该视为《论睁了眼看》的 “文眼”,它包含着鲁迅对于建设中国新文 艺的热切希望, 也表达了他对于这种新文艺 的根本精神的理解。
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