《平凡的世界》中的陕北民俗
《平凡的世界》具有浓郁陕北风格特点的语言
《平凡的世界》具有浓郁陕北风格特点的语言《平凡的世界》是路遥创作的一部长篇小说，以其浓郁的陕北风格特点的语言和真实感人的故事情节而著称。
该作品通过讲述孙少安和孙少平两兄弟在平凡的生活中所经历的挫折、苦难和追求，展现了陕北地区人民在特定历史时期的生存状态和精神风貌。
在《平凡的世界》中，路遥运用了大量的陕北方言和民俗文化元素，使得作品具有浓郁的地域特色。
这种语言风格特点不仅增加了作品的艺术魅力，也让读者能够更深入地了解和感受陕北地区的文化底蕴。
首先，路遥在作品中运用了大量的陕北方言词汇和表达方式。
这些方言词汇具有浓郁的地方特色，有些甚至在现代汉语中已经很少使用。
通过这些方言词汇的运用，路遥生动地再现了陕北地区人民的日常生活和情感体验。
其次，路遥在作品中还运用了许多陕北地区的民间谚语和俗语。
这些谚语和俗语凝聚着陕北人民的生活智慧和经验，具有深刻的思想内涵和哲理意义。
通过这些谚语和俗语的运用，路遥不仅增加了作品的文化内涵，也让读者更加深入地了解陕北地区的文化传统。
此外，路遥在《平凡的世界》中还运用了陕北地区的音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式，使得作品具有更加丰富多彩的艺术表现力。
这些艺术形式的运用不仅增加了作品的艺术魅力，也让读者能够更深入地了解陕北地区的文化艺术传统。
总之，《平凡的世界》以其浓郁的陕北风格特点的语言和真实感人的故事情节而著称，展现了陕北地区人民在特定历史时期的生存状态和精神风貌。
通过这部作品的阅读，读者不仅能够更加深入地了解陕北地区的文化传统和人民的精神风貌，也能够更加深刻地感受到生活的真谛和意义。
论路遥《平凡的世界》中陕北地域的文化内涵
1.《》的简介2.陕北地域文化的特征及形成原因2.1陕北地域文化的特征在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。
陕北地区是中华民族的重要组成部分，也是中华五千年文化的重要发祥地之一。
从我国缤纷多彩的文化组成内涵方面来看，陕北文化也是我国民间文化的重要内容，包括历史古迹、历史人物、文学艺术、方言民俗、陕北民歌等等，这些都是我国陕北人民历史活动和精神活动的重要积累，代表着他们几千年来的人文风貌。
总而言之，我们在探究陕北地域文化时，既要探究他们同我国其他地区一样的地域文化特征，也要深入体会其独特的地域色彩。
2.2陕北地域文化的多元性上文我们提到，陕北文化是有其自身独特性和相对独立性的文化组成部分，从历史上来说，它是由几种不同民族文化经过不断的交流融合形成的，主要是中原的农耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。
因此，从这一方面来说，陕北文化的形成是不断交流融合继而走向和谐的过程，它是对民族多文化的统一体。
可以说，多元性和融合性是陕北地域文化的一个独具特色又非常重要的特征。
另一方面，由于陕北地区独特的地理位置和气候特征，直接影响了当地农民生活及生产的独特性。
由于居于黄土高原，当地农民与外面的世界交流较少，他们的文化传承主要依靠的就是手耳相传，传承的方式和内容都比较简单，长期下来，传承的手艺和技术也就不断地朝多元化的方向发展了[3]。
2.3陕北地域文化的古老性在陕北黄土高原之上，由于地理位置的特殊性以及交通的闭塞，人们与外面城市的沟通交流极少，这虽然导致了这个地区的落后，但是在一定程度上也更好地保护了这里的传统文化艺术免受现代城市的摧毁，保留了最原始最质朴的原始文化，包括一些物质类的文化古迹，淳朴的民风民俗以及在陕北最著名的民歌。
这里的每一个角落都能看到历史的痕迹。
历史上的秦皇汉武在这里开辟雨道、修葺长城，北御匈奴，曾经形成了璀璨亮丽的秦汉文化；在明朝之后，由于地理运动以及陕北地区独特的气候环境，导致这里的生态环境被破坏，形成了今天闭塞的陕北的地区[4]。
《平凡的世界》具有浓郁陕北风格特点的语言
《平凡的世界》具有浓郁陕北风格特点的语言全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《平凡的世界》是一部描写陕北农村生活的家庭伦理小说，作者路遥以其独特的文学手法展现了陕北风格特点。
小说中所描绘的农民生活、土地问题、家族矛盾等题材，无一不体现出陕北地区独特的文化风情，充满了浓郁的陕北风格。
小说中饱含的陕北方言是最直观的陕北风格特点之一。
在小说中，作者用大量的陕北方言来描绘陕北人的生活和思维习惯。
这种浓郁的方言不仅增加了小说的地域感和民俗风情，也让读者更加真实地感受到了陕北人的生活状态和情感变化。
小说中常用的“唠嗑”、“磨砻子”、“贼叨逼”等方言词汇，都是陕北地区常用的口语，可以使读者更加生动地感受到陕北的乡土气息。
小说中的人物性格和行为举止也充满了陕北风格。
在小说中，作者塑造了一系列典型的陕北人物形象，他们坚毅、朴实、勤劳，又固执、自尊心强，对土地、家族有着深厚的情感。
比如主人公孙少安就是一个典型的陕北农民形象，他为了家族荣誉和土地而奋斗到底，不屈不挠，展现了陕北人的坚韧和坚毅。
而与之对立的城市人林世民，则体现了城乡差异和陕北人对外界的排斥心理。
这些丰富多样的人物形象展现了陕北人的丰富多彩的生活和文化风情。
小说中的情节发展和主题探讨也是典型的陕北风格。
小说描写了一个陕北农民家族的兴衰史，通过家族成员之间的矛盾和纠葛，展现了陕北人对土地、家族的重视和情感纠葛。
小说还涉及到了农村土地问题、家族道德观念、传统观念与现代观念的冲突等现实问题，反映了陕北农村现实生活的方方面面。
小说主题深刻，情节跌宕起伏，充满了陕北地区特有的风情和情感。
《平凡的世界》具有浓郁的陕北风格特点，体现了陕北人的朴实、勤劳、坚韧、自尊和家族观念。
通过小说的描写，读者可以深入感受到陕北地区的乡土气息和文化风情，了解到陕北人独特的生活态度和情感世界。
这种浓烈的地域色彩和文化底蕴，使得《平凡的世界》成为一部具有地方特色和时代价值的文学巨作。
第二篇示例：《平凡的世界》是最近几年备受瞩目的一部电视剧，也是一部非常经典的小说。
浅谈《平凡的世界》中的陕北方言——正文[资料]
![浅谈《平凡的世界》中的陕北方言——正文[资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/b961ab7326d3240c844769eae009581b6bd9bd7a.png)
引言在现当代文学史上，有许多的作家在自己的方言土语中汲取营养并且获得成功。
方言的优势主要体现在它的地域特色，它的鲜活和魅力的个性。
[1]我们所熟悉的电影《手机》，就是刘震云用四川方言和河南方言进行的创作，还有《疯狂的石头》中的重庆方言，给我们留下了极为深刻的印象。
使用山东登州方言的代表作家莫言和张炜，分别写出了《红高粱家族》和《古船》，山西味浓郁的作家赵树理写出了《小二黑结婚》这部极大体现山西生活风貌和习俗的小说。
这些都是一些成功运用作家所熟悉的方言写作的例子。
但是并不是每一个地区的方言都是这么的著名，尤其在文学、文化领域。
因为有些地方的方言发音比较有特色，所以写出东西来受到很大的关注，像陕西方言、四川方言和北京方言等，就经常地以文学的形式出现，向人们传播着这个地域所具有的文化。
在当代文学作品中，最值得谈论和关注的方言莫过于描写晋陕乡村的作品和京味题材的小说了。
尤其值得注意的是运用陕西方言进行创作的作家。
陈忠实的《白鹿原》用的是关中方言，而路遥、史铁生则是通过对陕北方言的运用写出了如《平凡的世界》、《我的遥远的清平湾》等在文学史中占有重要地位的文章。
这些陕籍作家对于方言的运用已经达到信手拈来的程度，于是一部部展现于小说中的富有陕北文化气息的活生生的人物被读者们感知和记忆。
本文在这里挑选了在陕北作家中最具有代表性的路遥的著名长篇小说《平凡的世界》来进行尝试性解读，对《平凡的世界》中陕北方言的提炼使用进行剖析，并且分析陕北方言在小说中所起到的积极作用。
在小说创作中较早运用陕北方言的是根据地作家那些陕北题材的作品。
杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》、《种谷记》，欧阳山的《高干大》等小说，都有对陕北方言的采用。
[2]但是在这些根据地的作家作品中，陕北方言仅仅是以大众化的、口语化的形式被采用，而描写乡村所具有的地域特性、农村生活的陕北趣味性，并将陕北方言提升为一种文化的作家作品并不多见。
但是到了近二三十年在路遥等陕籍作家的倾力描绘之下，陕北方言作为一种文化的符号才引起了大众的关注和兴趣。
浅析陕北民歌在影视剧《平凡的世界》中的应用
歌音乐形式以及片段式场景向观众展 北人民真实的生活状态。陕北民歌歌 受到陕北人民淳朴的文化风情，通过
现一幕一幕的故事，塑造了激情且悲 词通俗并且富有哲理，粗犷的风格不 嘹亮的歌声也让观众感受剧中热火朝
壮的生活意境。电视剧的几个重要情 仅让观众心情开阔，同时也能够启迪 天的劳动情景。
节，都恰到好处地应用了小调、山歌 人生。例如：在电视剧中所融入的《揽
唱到：上河里鸭子下河里鹅，一对对 仙挡不住人想人》，这首民歌是在《兰 剧，更符合大多数人的观赏需求。电
毛眼眼望哥哥！该歌曲就是由这两句 花花》等多首民歌的改编上形成的， 视剧播放增加了新的收视群体，这对
进行不断地重叠，更直接地展现出了 配合西洋管弦乐，向观众展现了大气 于传播陕北传统音乐，散发陕北民歌
个过程中，通过陕北民歌的应用，有 褥子里软格溜溜，不如你干妹子胳膊
１ 陕北民歌在《平凡的世界》中的应用 利地推动了蒙太奇手法的顺利转换。 弯里眠！该民歌音程跳跃性大，更能
对电视剧《平凡的世界》进行观 陕北民歌之所有能够引起观众关注， 够体现陕北民歌直率、宣泄及开阔的
察与分析可以发现，其实际上是以民 是因为该类型民歌最真切地体现了陕 特点。正是以这样的民歌，让观众感
11通过民歌对现状进行描写该剧导演使用蒙太奇手法将同一人物在不同时期所展现出的不同心理活动按照时间跨度逐一展现在这个过程中通过陕北民歌的应用有利地推动了蒙太奇手法的顺利转换
浅析陕北民歌在影视剧《平凡的世界》中的应用
刘鑫洺 （作者单位：成都师范学院）
摘 要：由著名作家路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》，讲述了陕北人民的奋斗史，该剧自开播之后就引发 了各方热议，《平凡的世界》俨然成为了一种文化现象。电视剧以陕北方言为基础展开叙述，剧中也运用了大量的陕北民歌， 这种浓厚的民族特点成为该剧的特色。本文将对电视剧《平凡的世界》中所应用的陕北民歌进行分析，对其应用方法及作 用进行总结。
《平凡的世界》中的陕北方言18
《平凡的世界》中的陕北⽅⾔18谝：“谝”是关中语，陕北叫拉话、说古朝。
也叫唠嗑、摆龙门阵、侃⼤⼭。
估摸：估计，⼤致推断。
旮旯：圪崂。
⾓落，狭窄偏僻的地⽅。
熬苦：苦累。
陕北话把“累”叫“熬”炉头：厨师。
倒说⽥福军那么器重地：怪不得说。
狗⾁上不了筵席：拉不上桌⾯，⽐喻登不上场⾯。
罗着腰：弯着腰。
花花哨哨：五颜六⾊，华⽽不实。
阳⼟坡：向阳⾯的⼟坡。
蛮蛮草：野菜。
类似于⿇⿇草的⼀种野草，⽆毒，有点甜甜的⿇辣。
让路！油啊：提醒⼈躲闪的吆喝声。
⼝歌：顺⼝溜。
把它的：感叹语，相当于“啊！”之类，陕北⼈不习惯⽤“啊！”你“啊！”⼀声他会浑⾝发⿇好不⾃在。
化⽟⽶粒：⽤锥或其它尖物把⽟⽶粒从穗上剥下来。
年轻⼈太粘了：粘，指热乎，⽅⾔读ran。
⼲⼲练练：利索地，没拖累地。
⿊⾖⾼粱稀汤：⿊⾖和⾼粱都是作为牲⼝饲料的，穷苦⼈家的吃⾷。
⿊⾯馍：⼀般指⾼粱⾯馍，颜⾊⿊⾥透红，难咽难拉。
还有⼀种⾖⾯、草籽⾯馍更是⿊青，有时还参糠，都是极穷的⼈的吃⾷。
单另：单独。
当下：当时，马上。
七⽼⼋⼩：上下⽼⼩。
提念：提起，念叨。
撑扶：撑持，维持，维护。
背转家⾥⼈：避着不让家⾥⼈看见。
只能把⾖⾓和⽟⽶种在⼀块：都是季节相同的秋粮，麦⼦是夏粮故不能同时种收。
相好过的⼥⼦：初恋情⼈。
⼤氅：棉⼤⾐。
偷声缓⽓：偷偷地⼩声说。
铺盖绽开：展开铺盖。
绽念chan。
平凡的世界中的衣食住行概括
平凡的世界中的衣食住行概括
衣食住行：白羊肚手巾、馍馍、窑洞。
《平凡的世界》中，金光亮因为儿子的事倍感自豪，便裹了一条白羊肚手巾四处转悠。
羊皮袄也是颇具陕北特色的着装方式。
《平凡的世界》中，馍馍是主食，一天不吃馒头，就感觉像一整天没吃饭一样，没有力气和精神。
面条是最经济实惠的饭食，既节省时间又比较省事，关键还合胃口。
吃面有很多种吃法，面条、面片、炒面等等。
小说《平凡的世界》中所呈现的居住文化也可以称之为窑洞文化，孙少安一家三代都住在一个土窑洞中，县城的有钱人住的是石窑。
论《平凡世界》中的民俗民风
高等教育自学考试毕业论文论文题目：论《平凡世界》中的民俗民风作者姓名：陈海燕专业：汉语言文学主考学校：兰州大学准考证号： 220105200034 指导教师姓名职称：郭茂全副教授甘肃省高等教育自学考试办公室印制2014年5月5日论文标题（论《平凡世界》中的民俗民风）论文标题（英文）论文作者（陈海燕）论文作者（chen hai yan）目录内容摘要 (Ⅰ)正文目录 (Ⅱ)参考文献 (Ⅲ)后记（致谢） (Ⅳ)Abstract:The story context and narrative object of Lu Yao's novel Ordinary World is based on the Loess Plateau of Northern Shanxi Province. Northern Shanxi is the birthplace of Chinese civilization that is the belt of eastern and western parts in China, is the convergence zone of the steppe, desert and Loess Plateau. It is also the history of the Han nationality and the minority nationalities frequent interchange. The special geographical position and the novel shows the original flavor to form the Northern Shanxi unique culture of folk life. This article from the Loess Plateau in Northern Shanxi regional culture shows the region unique folk customs, clothes customs, language customs, diet customs, marriage and funeral customs , folk customs, to reflect the rich cultural connotation of the novel.摘要：路遥的长篇小说《平凡的世界》是以陕北黄土高原作为故事的自然背景和叙述对象。
浅谈《平凡的世界》中的陕北方言——正文
引言在现当代文学史上，有许多的作家在自己的方言土语中汲取营养并且获得成功.方言的优势主要体现在它的地域特色，它的鲜活和魅力的个性。
[1］我们所熟悉的电影《手机》，就是刘震云用四川方言和河南方言进行的创作，还有《疯狂的石头》中的重庆方言，给我们留下了极为深刻的印象。
使用山东登州方言的代表作家莫言和张炜，分别写出了《红高粱家族》和《古船》，山西味浓郁的作家赵树理写出了《小二黑结婚》这部极大体现山西生活风貌和习俗的小说。
这些都是一些成功运用作家所熟悉的方言写作的例子。
但是并不是每一个地区的方言都是这么的著名，尤其在文学、文化领域。
因为有些地方的方言发音比较有特色，所以写出东西来受到很大的关注，像陕西方言、四川方言和北京方言等，就经常地以文学的形式出现，向人们传播着这个地域所具有的文化。
在当代文学作品中,最值得谈论和关注的方言莫过于描写晋陕乡村的作品和京味题材的小说了。
尤其值得注意的是运用陕西方言进行创作的作家。
陈忠实的《白鹿原》用的是关中方言，而路遥、史铁生则是通过对陕北方言的运用写出了如《平凡的世界》、《我的遥远的清平湾》等在文学史中占有重要地位的文章。
这些陕籍作家对于方言的运用已经达到信手拈来的程度，于是一部部展现于小说中的富有陕北文化气息的活生生的人物被读者们感知和记忆.本文在这里挑选了在陕北作家中最具有代表性的路遥的著名长篇小说《平凡的世界》来进行尝试性解读，对《平凡的世界》中陕北方言的提炼使用进行剖析，并且分析陕北方言在小说中所起到的积极作用.在小说创作中较早运用陕北方言的是根据地作家那些陕北题材的作品。
杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》、《种谷记》，欧阳山的《高干大》等小说，都有对陕北方言的采用。
［2]但是在这些根据地的作家作品中，陕北方言仅仅是以大众化的、口语化的形式被采用，而描写乡村所具有的地域特性、农村生活的陕北趣味性,并将陕北方言提升为一种文化的作家作品并不多见。
但是到了近二三十年在路遥等陕籍作家的倾力描绘之下，陕北方言作为一种文化的符号才引起了大众的关注和兴趣。
平凡的世界中关于陕北的描写
平凡的世界中关于陕北的描写陕北是中国的一个地理区域，位于陕西省的北部，以其独特的自然风光和人文历史而闻名。
在这个平凡的世界中，陕北扮演着一个重要的角色，它是一个充满魅力和温暖的地方。
陕北的自然风光令人叹为观止。
这个地区拥有壮丽的山脉、广袤的草原和宜人的气候。
在那里，你可以看到连绵起伏的黄土高原，如同大地的脊梁一般延伸。
山峦之间，溪水潺潺，清澈见底，给人一种宁静和放松的感觉。
而广袤的草原上，牛羊成群，远处的牧民在放牧，一派宁静而恬淡的景象。
这里的自然环境让人心旷神怡，仿佛与大自然融为一体。
除了自然风光，陕北还拥有丰富的人文历史。
这里有着悠久的文化传承和丰富的历史遗迹。
陕北是中国革命的发源地之一，许多革命先烈在这片土地上献出了自己的生命。
在这里，你可以看到红军长征的足迹，感受到革命的火热和英雄的气息。
同时，陕北还有许多古老的寺庙和宫殿，如华山、兵马俑等，这些古迹见证了中国悠久的历史和文化。
陕北的人们也是这片土地上最宝贵的财富。
他们勤劳朴实，热情好客。
无论是在农田里辛勤劳作的农民，还是在城市中忙碌工作的白领，他们都在默默地奉献着自己的力量。
他们以他们的智慧和勤奋，为这片土地增添了无限的生机与活力。
在陕北，你可以品尝到地道的陕北菜，如油泼面、凉皮、羊肉泡馍等。
这些美食不仅有着独特的口味，而且富含营养，给人以舌尖上的享受。
此外，陕北还有丰富多样的民俗文化，如秧歌、腰鼓、皮影等，这些传统艺术形式展示了陕北人民的智慧和创造力。
陕北是一个充满魅力和温暖的地方。
它拥有壮丽的自然风光和丰富的人文历史，还有勤劳朴实的人民和美味的美食。
在这个平凡的世界中，陕北以其独特的魅力吸引着人们的目光，让他们感受到真实而温暖的人类故事。
让我们一起走进陕北，感受这片土地的魅力和温暖吧！。
《平凡的世界》中的陕北民俗
民俗学班级：汉语102学号：************ 学生姓名：***指导老师：***《平凡的世界》中的陕北民俗摘要：《平凡的世界》是陕北黄土高原民俗文化的沉淀和结晶，它反映上个世纪七八十代黄土高原民俗文化的历史面貌，蕴含着深厚的民俗文化底蕴。
本文主要结合作品中的民歌，建筑住宅，饮食习惯，婚丧嫁娶这些面来深入探讨其中隐含的种种民俗文化信息，发掘其背后蕴藏的丰富的民俗文化内涵。
关键字：《平凡的世界》陕北民俗目录一、民歌 (3)（1）信天游传递的情感 (3)（2）信天游传递的生活场景 (3)二、建筑住宅 (4)三、饮食习惯 (4)四、婚姻丧葬 (5)参考文献： (6)民俗作为一种文化，与日常生活水乳交融，带有浓厚的文化特征，它通过文化的风貌来展示自己的神韵。
路遥的作品中对陕北民俗民风做了大量的描写，通过对陕北民俗民风的描写来表现作品中人物的性格特点及他们对待生活的态度，来反映陕北特有的地域文化。
一、民歌信天游是陕北地区独特的民歌，有着多变的风格和即兴灵活的创作方式,黄土高原独特的地貌、气候影响着陕北人民的生活方式,同时也促进了信天游的流传,信天游作为一种文化现象的出现,客观上反映了陕北地区的音乐文化特性。
它曲调丰富多彩，内容包罗万象，很受广大劳动人民的喜爱，是陕北地区重要的民风民俗。
（1）信天游传递的情感《平凡的世界》中润叶着爱情的渴望和孙少安一同到县城外散步时，山野里传来了一阵孩子唱的信天游：“正月里冻冰立春消，想起我的哥哥，二月里鱼儿水上漂，想起我哥哥，水呀水上漂想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我？”此处信天游的歌声传出的正式润叶当时的心情，这样写，起到淡化情节，加中诗情的作用。
那低回悲怆的旋律使他们的爱情悲剧充满了凝重的思想力量。
当润叶听说少安已结婚，心里充满着无限的怨恨与绝望。
他来到城外的小河边，回想起一年前与少安相依相偎在河边的幸福情景，而今却是物是人非，不禁百感交集。
此时那熟悉的旋律再次响起，此情此景，通过民歌传达出来，更能表达出自己内心的无奈与痛苦。
《平凡的世界》中的陕北民俗
民俗学班级：汉语102学号：************ 学生姓名：***指导老师：***《平凡的世界》中的陕北民俗摘要：《平凡的世界》是陕北黄土高原民俗文化的沉淀和结晶，它反映上个世纪七八十代黄土高原民俗文化的历史面貌，蕴含着深厚的民俗文化底蕴。
本文主要结合作品中的民歌，建筑住宅，饮食习惯，婚丧嫁娶这些面来深入探讨其中隐含的种种民俗文化信息，发掘其背后蕴藏的丰富的民俗文化内涵。
关键字：《平凡的世界》陕北民俗目录一、民歌 (3)（1）信天游传递的情感 (3)（2）信天游传递的生活场景 (3)二、建筑住宅 (4)三、饮食习惯 (4)四、婚姻丧葬 (5)参考文献： (6)民俗作为一种文化，与日常生活水乳交融，带有浓厚的文化特征，它通过文化的风貌来展示自己的神韵。
路遥的作品中对陕北民俗民风做了大量的描写，通过对陕北民俗民风的描写来表现作品中人物的性格特点及他们对待生活的态度，来反映陕北特有的地域文化。
一、民歌信天游是陕北地区独特的民歌，有着多变的风格和即兴灵活的创作方式,黄土高原独特的地貌、气候影响着陕北人民的生活方式,同时也促进了信天游的流传,信天游作为一种文化现象的出现,客观上反映了陕北地区的音乐文化特性。
它曲调丰富多彩，内容包罗万象，很受广大劳动人民的喜爱，是陕北地区重要的民风民俗。
（1）信天游传递的情感《平凡的世界》中润叶着爱情的渴望和孙少安一同到县城外散步时，山野里传来了一阵孩子唱的信天游：“正月里冻冰立春消，想起我的哥哥，二月里鱼儿水上漂，想起我哥哥，水呀水上漂想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我？”此处信天游的歌声传出的正式润叶当时的心情，这样写，起到淡化情节，加中诗情的作用。
那低回悲怆的旋律使他们的爱情悲剧充满了凝重的思想力量。
当润叶听说少安已结婚，心里充满着无限的怨恨与绝望。
他来到城外的小河边，回想起一年前与少安相依相偎在河边的幸福情景，而今却是物是人非，不禁百感交集。
此时那熟悉的旋律再次响起，此情此景，通过民歌传达出来，更能表达出自己内心的无奈与痛苦。
论路遥《平凡的世界》中陕北地域文化内涵-精品文档资料
论路遥《平凡的世界》中陕北地域文化内涵1.《平凡的世界》的简介《平凡的世界》是我国著名当代作家路遥在1991年创作的杰出作品，这一部作品一经发表就获得了极大的关注，后来荣获了第三届茅盾文学奖。
这部长篇小说从内容上来说，主要讲述的是从1975年到1985年这十年间中国城乡社会生活的巨大变化，小说以孙少安和孙少平两兄弟为主人公，以整个社会的历史变迁、人们思想变化为小说背景，通过描述陕北黄土高原双水村孙、田、金三家命运的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功塑造了主人公两兄弟以为了生活默默承受苦难，坚持拼搏、自信追求的顽强品质，尤其是他们兄弟不甘被命运压垮，积极发掘生命的价值，自强不息的可贵精神[2]。
2.陕北地域文化的特征及形成原因2.1陕北地域文化的特征在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。
陕北地区是中华民族的重要组成部分，也是中华五千年文化的重要发祥地之一。
从我国缤纷多彩的文化组成内涵方面来看，陕北文化也是我国民间文化的重要内容，包括历史古迹、历史人物、文学艺术、方言民俗、陕北民歌等等，这些都是我国陕北人民历史活动和精神活动的重要积累，代表着他们几千年来的人文风貌。
总而言之，我们在探究陕北地域文化时，既要探究他们同我国其他地区一样的地域文化特征，也要深入体会其独特的地域色彩。
2.2陕北地域文化的多元性上文我们提到，陕北文化是有其自身独特性和相对独立性的文化组成部分，从历史上来说，它是由几种不同民族文化经过不断的交流融合形成的，主要是中原的农耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。
因此，从这一方面来说，陕北文化的形成是不断交流融合继而走向和谐的过程，它是对民族多文化的统一体。
可以说，多元性和融合性是陕北地域文化的一个独具特色又非常重要的特征。
另一方面，由于陕北地区独特的地理位置和气候特征，直接影响了当地农民生活及生产的独特性。
论《平凡的世界》对陕北文化的呈现
论《平凡的世界》对陕北文化的呈现作者：周蕾来源：《参花·下半月》2016年第04期摘要：《平凡的世界》是作者路遥对陕北民俗文化的呈现，向读者展示了陕北的地貌生态、传统习俗和民俗习惯等，将陕北的文化展现得淋漓尽致。
因此，本文通过对《平凡的世界》的分析，对陕北文化做了深入的探究。
关键词：《平凡的世界》陕北文化呈现地域文化是文学创作的重要资源，而文学作品能够将地域文化传播和发扬光大，《平凡的世界》是著名作家路遥的作品，其中所呈现的就是陕北地区丰富多彩的文化形象，包括衣食住行、婚嫁丧事、风俗仪式、民歌民俗等传统文化。
这些文化的呈现在很大程度上促进了陕北文化的传承和发展，对陕北文化的传播具有非常积极的推动作用。
一、衣食住行衣食住行是人类生存的根本，其中服饰是人类生活的重要组成元素，代表着一定的文化特征。
陕北服饰最典型的代表就是白羊肚手巾，在当地地理环境的影响下，人们习惯使用白羊肚手巾包头发。
白羊肚手巾夏天可以擦汗，冬天可以取暖，还能够体现出人们爱干净、生活富裕的精神状态。
在《平凡的世界》中，金光亮因为儿子当兵之事倍感自豪，便裹了一条白羊肚手巾四处转悠。
还有羊皮袄，它是陕北人用来抵挡寒冷的主要服饰。
在《平凡的世界》中，还能够看到陕北人日常生活中的饮食文化，他们的主食是馍馍。
面条也是陕北人民的最爱，做起来不仅省时省事，还能满足人们的食欲。
此外，荞面饸烙也是陕北人民的最爱，是陕北的上等食品，只要有大事就会吃荞面饸烙。
陕北人也喜欢喝稀粥稀饭，其中钱钱饭就很有特色。
陕北人居住的是窑洞，这是一种古老的居住形式，冬暖夏凉，而窑洞的好坏还是陕北人贫富和身份的一种主要象征。
在《平凡的世界》中，孙少安一家三代都住在一个土窑洞中，县城的有钱人住的是石窑。
在陕北地区，出行的交通工具主要是畜力和人力，马车是一种很普遍的交通工具，还有架子车，既能劳作，又能作交通工具。
这些生活文化都被路遥记录在了书中，渗透着一种淳朴的感觉。
《平凡的世界》中的陕北民俗
民俗学班级：汉语102学号：************ 学生姓名：***指导老师：***《平凡的世界》中的陕北民俗摘要：《平凡的世界》是陕北黄土高原民俗文化的沉淀和结晶，它反映上个世纪七八十代黄土高原民俗文化的历史面貌，蕴含着深厚的民俗文化底蕴。
本文主要结合作品中的民歌，建筑住宅，饮食习惯，婚丧嫁娶这些面来深入探讨其中隐含的种种民俗文化信息，发掘其背后蕴藏的丰富的民俗文化内涵。
关键字：《平凡的世界》陕北民俗目录一、民歌 (3)（1）信天游传递的情感 (3)（2）信天游传递的生活场景 (3)二、建筑住宅 (4)三、饮食习惯 (4)四、婚姻丧葬 (5)参考文献： (6)民俗作为一种文化，与日常生活水乳交融，带有浓厚的文化特征，它通过文化的风貌来展示自己的神韵。
路遥的作品中对陕北民俗民风做了大量的描写，通过对陕北民俗民风的描写来表现作品中人物的性格特点及他们对待生活的态度，来反映陕北特有的地域文化。
一、民歌信天游是陕北地区独特的民歌，有着多变的风格和即兴灵活的创作方式,黄土高原独特的地貌、气候影响着陕北人民的生活方式,同时也促进了信天游的流传,信天游作为一种文化现象的出现,客观上反映了陕北地区的音乐文化特性。
它曲调丰富多彩，内容包罗万象，很受广大劳动人民的喜爱，是陕北地区重要的民风民俗。
（1）信天游传递的情感《平凡的世界》中润叶着爱情的渴望和孙少安一同到县城外散步时，山野里传来了一阵孩子唱的信天游：“正月里冻冰立春消，想起我的哥哥，二月里鱼儿水上漂，想起我哥哥，水呀水上漂想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我？”此处信天游的歌声传出的正式润叶当时的心情，这样写，起到淡化情节，加中诗情的作用。
那低回悲怆的旋律使他们的爱情悲剧充满了凝重的思想力量。
当润叶听说少安已结婚，心里充满着无限的怨恨与绝望。
他来到城外的小河边，回想起一年前与少安相依相偎在河边的幸福情景，而今却是物是人非，不禁百感交集。
此时那熟悉的旋律再次响起，此情此景，通过民歌传达出来，更能表达出自己内心的无奈与痛苦。
《平凡的世界》的方言词汇及其表现功能
平凡的世界》的方言词汇及其表现功能在《晚晴小说史》中，阿英曾说过：“方言的运用，更足以增加人物的生动性，而性格，由于语言的关系，也更突出。
”（1）《平凡的世界》所展现的陕北农民的口音及土话，使得人物感情表达更为到位，陕北方言的恰当运用更好的表现了陕北人粗犷豪放的性格气质。
一、陕北方言名词《平凡的世界》中展现了很多陕北特有的名词，有独特的意义。
（一）反映陕北的特殊地质，地貌或事物的专有名词及表达效果【窑洞】是陕北人民生活与睡觉的场所。
（1）“全家一眼土窑，他老两口和快八十岁的老母亲住着。
” （《平凡的世界》第一部34 页）（2）“没力气再打几孔窑洞啊。
”（《平凡的世界》第一部34 页）并且窑洞修饰的量词用“眼”或“孔”。
【崖势】指打窑洞的最有利地形。
（3）“本来他家占有一块多好的崖势。
”（《平凡的世界》第一部34 页）（3）中的“崖势”是少安家准备盖窑洞的地方。
“在村里出了名的风水好。
”意指盖窑洞很合适。
【灶火圪（96）崂（I d o）】是指灶台。
（4）“兰香不知什么时候又出去捡了一筐柴禾，这时悄悄地从门中进来，又悄悄地去灶火圪崂里倒柴去了。
”（《平凡的世界》第一部40 页）【球脑蛋子】指头，脑袋，戏谑的称呼。
（ 5 ）“把你们的球脑蛋子和胳膊腿都自个招呼好。
”（《平凡的世界》第三部24 页）【锁线】指婴儿满月或过生日时，长辈绑的红绳，意在祝福保佑。
（6）“他两个不论谁过生日，他妈或田大婶总要给他们把一圈白线用红颜料染好，挂在他们脖子上――这是“锁线”，保佑孩子无灾无病，长命百岁……”（《平凡的世界》第一部76页）【土棱】指小土堆。
（7）“他们来到工地上的土畔时，忍不住都把腰猫下，从土棱边探出头，往下边的土地上看。
”（《平凡的世界》第一部27 页）【院畔】指院子边上。
（8）“少安看家里人的情绪缓和下来以后，就一个人从窑里出来，转到院畔上。
”（《平凡的世界》第一部74 页）【院门楼（I o u）J指带栓的大门。
浅谈《平凡的世界》中的陕北方言——正文【范本模板】
引言在现当代文学史上，有许多的作家在自己的方言土语中汲取营养并且获得成功。
方言的优势主要体现在它的地域特色，它的鲜活和魅力的个性.[1]我们所熟悉的电影《手机》，就是刘震云用四川方言和河南方言进行的创作，还有《疯狂的石头》中的重庆方言，给我们留下了极为深刻的印象。
使用山东登州方言的代表作家莫言和张炜,分别写出了《红高粱家族》和《古船》，山西味浓郁的作家赵树理写出了《小二黑结婚》这部极大体现山西生活风貌和习俗的小说.这些都是一些成功运用作家所熟悉的方言写作的例子.但是并不是每一个地区的方言都是这么的著名，尤其在文学、文化领域.因为有些地方的方言发音比较有特色,所以写出东西来受到很大的关注，像陕西方言、四川方言和北京方言等，就经常地以文学的形式出现，向人们传播着这个地域所具有的文化。
在当代文学作品中，最值得谈论和关注的方言莫过于描写晋陕乡村的作品和京味题材的小说了。
尤其值得注意的是运用陕西方言进行创作的作家。
陈忠实的《白鹿原》用的是关中方言，而路遥、史铁生则是通过对陕北方言的运用写出了如《平凡的世界》、《我的遥远的清平湾》等在文学史中占有重要地位的文章。
这些陕籍作家对于方言的运用已经达到信手拈来的程度，于是一部部展现于小说中的富有陕北文化气息的活生生的人物被读者们感知和记忆。
本文在这里挑选了在陕北作家中最具有代表性的路遥的著名长篇小说《平凡的世界》来进行尝试性解读，对《平凡的世界》中陕北方言的提炼使用进行剖析，并且分析陕北方言在小说中所起到的积极作用。
在小说创作中较早运用陕北方言的是根据地作家那些陕北题材的作品。
杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》、《种谷记》，欧阳山的《高干大》等小说，都有对陕北方言的采用。
［2］但是在这些根据地的作家作品中，陕北方言仅仅是以大众化的、口语化的形式被采用，而描写乡村所具有的地域特性、农村生活的陕北趣味性,并将陕北方言提升为一种文化的作家作品并不多见。
但是到了近二三十年在路遥等陕籍作家的倾力描绘之下，陕北方言作为一种文化的符号才引起了大众的关注和兴趣。
论路遥小说的民俗民风.修订稿doc
论路遥小说的民俗民风—以《平凡的世界》为例摘要：陕北是华夏文明的发祥地，地处中国东部与西部的结合带，是草原、沙漠和黄土高原的融合区，也是历史上汉族与少数民族频繁往来的交汇地。
这种特殊的地理位置有利于东西部文化的交流，有利于游牧文化和农耕文化的交融，从而形成独具特色的陕北文化。
本文试图从地域文化这一视角，通过作品所体现出的陕北这一地域独特的语言、建筑住宅、婚姻丧葬、饮食习惯、地理地貌等民俗民风，来体味路遥小说浓厚的文化意义和美学趣味。
关键词：《平凡的世界》地域文化民俗民风民俗，一种于人类生活关系密切的社会文化，英国考古学家汤姆斯于1864年作为学术语正式提出“民俗”（folklore）一词，他界定的概念是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗，古时的举止，风俗仪式，迷信，民曲，谚语等。
”[1]我国民俗学家钟敬文先生最早提出民俗事象的生活属性，指出民俗事象的生活属性，指出民俗本身就是生活，它是生活的一种模式性形式。
民俗作为一种文化，与日常生活水乳交融，带有浓厚的文化特征，它通过文化的风貌来展示自己的神韵。
路遥的作品中对陕北民俗民风做了大量的描写，通过对陕北民俗民风的描写来表现作品中人物的性格特点及他们对待生活的态度，来反映陕北特有的地域文化。
路遥的家乡陕北是一块神奇的土地，是多民族文化的“杂交”地带，积淀了丰厚的文化资源，这为路遥的创作奠定了深厚的民族文化根基，弥漫着浓郁的历史文化气息。
路遥对黄土文化有着敏锐而独特的感悟，作品中有着浓厚的黄土高原气味和黄土文化色彩。
既写出陕北的历史和现实，写出陕北人特有的性格特征和美好的心灵，也写出陕北独具特色的自然景观和风貌，写出陕北的民俗和文化。
而方言本身就是一种地域文化，载负着丰富的地域文化信息，对一个热爱黄土地的路遥来说是值得青睐的。
一、语言特色“ 语言民俗主要表现在方言土语中，负载着民俗文化因子和种种深刻意义的方言土语不仅是民俗学家的考察对象，也是作家极感兴趣的东西，它们时常被作家当作创作素材，纳入小说之中”。
论路遥《平凡的世界》中陕北地域文化内涵-精品文档资料
论路遥《平凡的世界》中陕北地域文化内涵1.《平凡的世界》的简介《平凡的世界》是我国著名当代作家路遥在1991年创作的杰出作品，这一部作品一经发表就获得了极大的关注，后来荣获了第三届茅盾文学奖。
这部长篇小说从内容上来说，主要讲述的是从1975年到1985年这十年间中国城乡社会生活的巨大变化，小说以孙少安和孙少平两兄弟为主人公，以整个社会的历史变迁、人们思想变化为小说背景，通过描述陕北黄土高原双水村孙、田、金三家命运的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功塑造了主人公两兄弟以为了生活默默承受苦难，坚持拼搏、自信追求的顽强品质，尤其是他们兄弟不甘被命运压垮，积极发掘生命的价值，自强不息的可贵精神[2]。
2.陕北地域文化的特征及形成原因2.1陕北地域文化的特征在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。
陕北地区是中华民族的重要组成部分，也是中华五千年文化的重要发祥地之一。
从我国缤纷多彩的文化组成内涵方面来看，陕北文化也是我国民间文化的重要内容，包括历史古迹、历史人物、文学艺术、方言民俗、陕北民歌等等，这些都是我国陕北人民历史活动和精神活动的重要积累，代表着他们几千年来的人文风貌。
总而言之，我们在探究陕北地域文化时，既要探究他们同我国其他地区一样的地域文化特征，也要深入体会其独特的地域色彩。
2.2陕北地域文化的多元性上文我们提到，陕北文化是有其自身独特性和相对独立性的文化组成部分，从历史上来说，它是由几种不同民族文化经过不断的交流融合形成的，主要是中原的农耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。
因此，从这一方面来说，陕北文化的形成是不断交流融合继而走向和谐的过程，它是对民族多文化的统一体。
可以说，多元性和融合性是陕北地域文化的一个独具特色又非常重要的特征。
另一方面，由于陕北地区独特的地理位置和气候特征，直接影响了当地农民生活及生产的独特性。
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《平凡的世界》中的陕北民俗
摘要：《平凡的世界》是陕北黄土高原民俗文化的沉淀和结晶，它反映上个世纪七八十代黄土高原民俗文化的历史面貌，蕴含着深厚的民俗文化底蕴。
本文主要结合作品中的民歌，建筑住宅，饮食习惯，婚丧嫁娶这些面来深入探讨其中隐含的种种民俗文化信息，发掘其背后蕴藏的丰富的民俗文化内涵。
关键字：《平凡的世界》陕北民俗
目录
一、民歌 (3)
（1）信天游传递的情感 (3)
（2）信天游传递的生活场景 (3)
二、建筑住宅 (4)
三、饮食习惯 (4)
四、婚姻丧葬 (5)
参考文献： (6)
民俗作为一种文化，与日常生活水乳交融，带有浓厚的文化特征，它通过文化的风貌来展示自己的神韵。
路遥的作品中对陕北民俗民风做了大量的描写，通过对陕北民俗民风的描写来表现作品中人物的性格特点及他们对待生活的态度，来反映陕北特有的地域文化。
一、民歌
信天游是陕北地区独特的民歌，有着多变的风格和即兴灵活的创作方式,黄土高原独特的地貌、气候影响着陕北人民的生活方式,同时也促进了信天游的流传,信天游作为一种文化现象的出现,客观上反映了陕北地区的音乐文化特性。
它曲调丰富多彩，内容包罗万象，很受广大劳动人民的喜爱，是陕北地区重要的民风民俗。
（1）信天游传递的情感
《平凡的世界》中润叶着爱情的渴望和孙少安一同到县城外散步时，山野里传来了一阵孩子唱的信天游：“正月里冻冰立春消，想起我的哥哥，二月里鱼儿水上漂，想起我哥哥，水呀水上漂想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我？”此处信天游的歌声传出的正式润叶当时的心情，这样写，起到淡化情节，加中诗情的作用。
那低回悲怆的旋律使他们的爱情悲剧充满了凝重的思想力量。
当润叶听说少安已结婚，心里充满着无限的怨恨与绝望。
他来到城外的小河边，回想起一年前与少安相依相偎在河边的幸福情景，而今却是物是人非，不禁百感交集。
此时那熟悉的旋律再次响起，此情此景，通过民歌传达出来，更能表达出自己内心的无奈与痛苦。
（2）信天游传递的生活场景
陕北人民又有时自编信天游，来表现农村的生活场景。
《平凡的世界》在描写双水村一年一度最热闹的打枣节时，为了表现欢乐的氛围，作者写了一个既能即兴编唱信天游的土艺术家田五。
爱红火的田五为了唱歌方便，五十多岁了还像小伙子一样爬到枣树上，一边打枣一边唱，随口就把传统歌曲《打樱桃》改成了《打红枣》：“小小（的呀）竹竿打起就跑，哎咿吆！叫一声妹妹呀，咱们快来打枣……” 田五的歌声不仅展现了陕北人民乐观开朗的精神品质，把庄稼人喜获丰收的情境渲染的如火如荼，而且给人们带来欢乐。
地上拾枣的妇女们一起起哄，爱耍笑的张桂兰让他“来个酸的”更激起田五的兴致，他仰起头，眯起
眼，觜吧咧的很大，放声唱起即兴编的一首带“酸味”的信天游：“叫一声干妹子张桂兰，你爱个酸来我就来个酸！绿格铮铮清油炒鸡蛋，笑个嘻嘻干妹子你硷畔上站；绒格墩墩褥子软格溜溜毡，不如你妹子的胳膊弯里棉……”透过歌声，一种热闹欢快的情景立刻呈现在读者面前，劳动人民的欢乐一览无余，这是幸福的歌声也是欢乐的歌声。
陕北民歌作为中国民间文学艺菀的奇葩，它强大而持久的艺术生命力来自其反映了博大精深的陕北文化。
陕北民歌是用陕北方言来记录和传唱的，包含了大量的陕北民俗词语，这些民俗词语对增强陕北民歌的艺术力量起了重要的作用。
二、建筑住宅
窑洞是自古以为最具陕北民居的代表性的建筑，陕北有半地穴式土窑洞，有秦汉以扣的崖面式土窑洞和明代后期开始的青砖窑洞，稍富裕者，用石头或砖砌成窑面（俗称接口子石窑）。
更富裕者，则整体全用砖、石加工砌成，门在用细凿凿出石面，或用水磨砖砌合，窑前再加穿廊和抱厦，颇为实用、壮观，窑上门窗加工或各种纹样图案，增加美感。
更有少数极富人家，将空洞建筑与庭院建筑结合，门前蹲石狮，大门修门楼，门内有照壁、厢房，庭院分为二进、三进、三院、五院多种，与正窑、下院松成和谐有序的整体结构，极尽洞居室之实用、华美。
在小说中这样写:“他端起茶缸喝起来，同时扫了一眼俊山家的窑洞。
他感觉到了一种富裕和丰足。
”从这可以看出窑洞是陕北人身份的象征，富贵的象征。
在陕北民间有句谚语：“石窑砖窑墙不透风，天配的姻缘合不上个婚”婚”。
孙少安娶贺秀莲的一个重要原因是贺秀莲不在乎孙少安家没有窑洞。
没有窑洞住，给孙家兄弟的心里留下了影阴，无论是办砖场的孙少安还是在黄原揽工及后来当了煤矿工人的孙少平，始终不忘为父亲箍三口体面的窑洞，这是父亲的心愿也是少安少平的心愿。
三、饮食习惯
陕北人的主食是用小麦、玉米、高粱等制作的馒头、高粱面、玉米面。
陕北人在逢年过节，祝寿满月，婚喜乔迁之际，食用年糕。
陕北年糕，又叫油炸糕，喜糕。
年糕以软黄米为原料。
软黄米经过碾磨成面，再蒸制，油炸，因此也称油糕。
陕北年糕由于地理位置上的特性，做年糕的原料也和他的基本色调相一
致显出金黄。
“东山糜子西山谷，金灿灿的黄色就在山里头” ，这就是陕北秋季的真实写照。
它不仅营养丰富，色泽好看，而且“糕”与“高”同音，寓有兴旺发达，节节高升的吉祥之意，表达了陕北人企盼步步高的美好心愿
过去陕北地区土地荒芜贫瘠，人们的生活水平低下，只能吃杂粮、土豆，大白菜。
《平凡的世界》中写道：学校食堂的主食分为三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；菜也分为甲乙丙三等，甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些肉片，乙菜同甲菜一样但没有肉，丙菜则是清水煮白萝卜。
能够吃得起肉菜和白馍的人很少，大都吃乙菜和玉米馍。
而孙少平每顿饭只能啃两个高梁两个馒头来充，即便是高梁馒头也并不充足。
孙少安举办砖厂开业典礼时，也准备了喜糕，典礼前贺秀莲领着村里的妇女磨面，压糕。
四、婚姻丧葬
陕北人对男婚女嫁的终身大事十分重视，十分讲究。
择亲时非常注重“门相当，户相对”。
《平凡的世界》中的田润叶与孙少安，俩人青梅竹马，两小无猜，在天真浪漫的年代就结下深厚的友情，随着年龄的增长又孕育为爱情。
然而因为两个人所处的家庭条件的差异，导致了两个人没能走到一起。
虽然孙少安深爱着田润叶，可陕北人那种门当户对的观念以深深扎入他的内心深处。
他常常想，他一个受苦的农民怎么可以娶一个“公家人”当婆姨呢。
家庭地位身份的差异，世俗观念和势力的压力最终使少安另娶她人。
在陕北民俗中不管贫穷与否，都要尽己所能将子女的而婚礼办的热闹红火。
应有的婚礼仪式不能省略。
《平凡的世界》中孙少安的婚礼是极为简单的，但应有的大的仪式并没有省掉。
如婚礼的前一天晚上要吃荞面合烙，荞面合烙是陕北人的主食之一。
陕北人将和好的荞面放入合烙床中压进煮沸的开水锅里，吃时浇上羊肉臊子汤，味美无比。
吃荞面合烙一定要配上羊腥汤，合烙和羊腥汤二者不可缺一。
民歌中以此来比喻男女青年“死死活活相跟上”的忠贞不渝的爱情。
这也是陕北人在婚礼前一天吃荞面合烙的根源。
在陕北，丧葬习俗实行木棺土葬。
棺材多用柏木、杨木，以柏木棺材为最好。
在上了年纪的老人的死属于喜丧，家世显赫的孝子则为老人举行送祭饭仪式。
《平凡的世界》中金峻武按农村习俗的最高礼规来安葬母亲，把母亲的尸骸放入早年
做好的楼花柏木棺中。
金老太太的谢世意味着一代人在这古老村庄即将最后消失。
金峻武为其母办了三昼两夜的丧事，这在农村是最高的丧葬规格，并请艺人为其母送祭饭。
送祭饭是在孝子的参与之中，在悲哀的气氛中令人开怀大笑的一种祭祀仪式。
送祭饭通常在埋人的第二天晚饭后进行，孝子们五六人一排，纵横列成方队，象体操队行一样散开，面对灵堂依次跪下，其中一个孝子负责教正队形，四周围挤满看热闹的老老少少。
乐队奏起进行曲调，表演在轻松活泼的气氛中开始。
送祭饭的艺人身着华服（通常为男性）头顶带花边纸条的方型食盘，食盘中放着祭品，手拿扇子或彩巾，踩着乐调在孝子中间来回穿插起舞，舞姿动作夸张，营造出一种诡秘、妖娆的气氛，时不时地引起围观村民的哄笑。
最后扭扭捏捏到灵堂前，腿一盘，头一转，食盘便旋转360 度，被人接着摆在供桌上。
孝子们不规则地在身边放着不足为一元的钱，扭秧歌的艺人手不着地，头顶食盘的祭品，在唢呐声中用嘴衔起地上的钱，捡完钱后将祭品送上祭桌。
来回往复。
如果食盘的供品不慎掉到了盘里，这时候，主事的就要惩罚艺人。
他们抬来一张大桌，桌上摆着小桌，小桌上摆着凳子，艺人头顶食盘，谨慎攀登。
站在最上面的的小凳子上伴着乐曲扭动，而人群中便传来助威的呼喊声和阵阵掌声。
送祭饭一般要表演三个小时，在贫瘠静寂的小山村里，这无疑是一种奢侈的享受。
陕北的婚丧风俗中，一方面继承了陕北古代婚丧文化的遗风；另一方面又不乏迷信成分，红白大事都要大操大办，以显富有。
造成不必要的浪费。
这大概与陕北人粗犷、豪放的性格有关。
《平凡的世界》对陕北地区民风民俗的描绘，向我们展示了陕北独特的地狱文化，这些都是是陕北人民智慧的源泉和宝藏，需要我们加以保护。
参考文献：
【1】汪东锋李延梅《陕北民歌与陕北民俗》广西社会学科2005年第9期【2】袁占钊姚正宽古林《陕北民俗文化》延安教育学报 2001年第2期
【3】路遥《平凡的世界》甘肃人民出版社2004年版第159页
【4】曾利君《试论新时期小说的民俗描写》当代文坛 2008 年第5期第90页。