《虽有嘉肴》的复习

《虽有嘉肴》导学案复习目标：1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。

2.积累重点文言字词，准确翻译文句。

3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。

复习重难点：1.积累重点文言字词，准确翻译文句。

2.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理复习过程一、文学常识本文选自《礼记正义》，《礼记》是我国古代一部重要的关于典章制度的书籍，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。

该书相传是由西汉经学家戴圣编纂的。

（“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

）二、整体把握课文节选自（学记》。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。

比如节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍值得重视。

课文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。

正因为学习是体验“至道”的最好途径，自然也只有学习了之后，才能了解自己认识上的不足；只有把知识教给别人，也才能知道自己哪些地方真正懂了，哪些地方还不懂，而知道了不足，才能自我反省；知道了自己不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄懂。

由此，得出课文的中心观点：教学相长，即教人和学习是互相促进的，最后，引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证，进一步加强论证。

这里，由讨论“学”，过渡到了“教”，粗看起来，逻辑并不严密，但仔细思索玩味，不乏辩证的思维：其一，教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。

所以我们看到《兑命》中“教”和“学”字形上都用的是“学”字，正印证了二者密不可分的关系，其二，我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。

既强调教育者自己要亲身学习，体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。

三、原文：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知其善也。

....乎：是一种固定倒装句式，正常语序是：其谓此乎通常翻译为“大概说的就是.....吧”。

之，宾语前置的标志。

七．通假字兑命：“兑”通“说”yue，指的是殷商时的贤相傅说。

学学半：第一个“学”同“敩”，教导。

八.古今异义(1)不知其旨也古义：味美。

今义：意义，目的。

(2)教然后知困古义：困惑。

今义：困难。

(3)教学相长也古义：促进。

今义：增长。

九.词类活用不知其善也形容词作名词，好处、益处。

不知其旨也名词作形容词，味美。

弗食名词作动词，吃，品尝十、一词多义学学学半学（xiao）：同“敩”，教导。

；学（xue）：学习其其此之谓乎表推测，大概；恐怕不知其旨也代词，它的（指嘉肴）不知其善也代词，代至道知不知其旨也知道人不知而不愠了解十一、特殊句式1.弗食，不知其旨也判断句2.其此之谓乎倒装句（宾语前置）正常语序是：其谓此乎3.弗学省略句弗学之十二．至今沿用的成语：教学相长：通过学习，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。

十三．合作探究1.这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。

设题意图：引导学生背诵课文，把握文章的中心论点，归纳作者的论述过程。

参考答案：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。

作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。

全文语言精练，逻辑严密。

2.本文说理逻辑严密，条理分明。

开头为什么要从“虽有佳肴”写起从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论证”。

3.从写法上看，课文主要有哪些特点其一，使用较多的对偶句，读起来朗朗上口，节奏感强。

句式整齐。

两两相对。

三个对偶句：①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。

②是故学然后知不足，教然后知困。

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。

后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

5.结合自己的学习经验，说说“教学相长”给我们的启示。

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。

有时候，可以采用教的方式学习。

比如，尝式把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。

如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

十四．写作特色1.类比手法2.多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。

3.多种论证方法：比喻论证、对比论证、道理论证十五．拓展链接《礼记·学记》中的格言警句：1.玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

2.时过然后学，则勤苦而难成。

3.独学而无友，则孤陋而寡闻。

4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

十六．理解性默写：1.《虽有嘉肴》中的，，。

两句用美味类比，指出了学习的重要性。

2.“教”与“学”是一体两面的事情，在《虽有嘉肴》中，告诉我们通过学习和教学实践才能发现问题，完善自己的道理的句子：，。

3.《虽有嘉肴》中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子：，。

4.《虽有嘉肴》中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子：，，。

5.揭示教与学互相促进的道理的句子：。

6.揭示本文中心论点的句子：。

7.通过对比，说明教与学的两种困境的句子：，。

这两种困境带来的好处是：，；，。

十七．比较阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知因。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉(选自《孟涂文集》）【注释】①奚：怎么1.解释下列加点词的意思。

(1)不知其旨也旨：_ (2)然后能自反也反：_(3)君子之学必好问好： _ (4)舍问，其奚决焉舍：2.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。

相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

(2)好学而不勤问，非真能好学者也。

4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么(用原文作答）5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处答案：1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

2.是故学然后之不足，教然后知困3.学然后之不足，教然后知困。

4.虽有至道，弗学，不知其善也。

5.教学相长也。

6.教学相长也。

7.是故学然后之不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

答案：1.(1)旨：甘美，美味，甘味（2)反：反省（3)好：喜欢，喜爱（4)舍：放弃，舍弃2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。

3.(1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

（关键点：至、善，“虽”译成“即使”不扣分）4.【甲】教学相长也。

（1分）【乙】君子之学必好问。

（1分）5.(1)两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；(1分）(2)两段文字都从正、反两方面进行论证。

（1分）【乙】参考译文：君子学习一定要喜欢提问。

提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。

喜欢学习却不多问，不是真能好学。

道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢。