《谏太宗十思疏》逐句串讲翻译优秀课件

是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以见兴 替；以人为镜，可以知得 失。”那么你知道他以谁 为镜吗?
魏徵
字玄成。唐朝著名_史__学__家__、__政_治__家___、
_文_学__家__。_ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。 太宗时任谏__议__大__夫_、检校侍中。领导周、 隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大 夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称
部.今义：事物的根源或最重要 的部分；或说（事物的本质 ）。
德义:道德、仁义。
翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它 的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚 而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲 乎？
为“诤___臣____”所言多被太宗采纳。有诗文
流传于世。
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过
分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏 。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富 裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于 是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐 渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨 嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声 淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637 ）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏， 劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩 固统治。
而：前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。 望/求/思：同义，指望。 之：都是主谓间的结构助词。 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。 下愚:最愚笨无知的人。 况:何况。 明哲:明智的人,贤能的人,形作名。
翻译:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固 却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定， 我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的， 更何况（你这）明智的人呢！
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保
无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不 胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
当:主持,掌管。
休：美好，福祉。休戚相关。
神器:帝位。居安思危:Fra bibliotek安定的时候预见
重:形容词作名词,重权,重位。 到隐藏的危险,早做准备。
域中:天地间。
戒:戒除。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其 泉源；思国之安者，必积其德义。
之:结构助词,取消句子独立性。 流：泉流，名词。
长(cháng):高大。形容词活用 远：形作动，流得长远，
为动词，长高。
达到远方 。
固:形容词的使动,使…牢固。 浚(jùn)：疏通。
根本:树根. 本:本义是树的根 其：他们的。
3月7日：2.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功 成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守 之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧 必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；
3月8日：竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽 董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心 服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽 索，其可忽乎？
大:形容词作名词,重位。
以:第一个是连词表并列，
极天：天之极处，皇权。
第二个是同”而”转折连
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲词流。长者也。判断句。
国君主持着国家的重任，据有天地间重大的地位，应该推 崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善。不考虑在安逸的 环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚， 性情不能克服欲望，这也就（如同）是砍断树根却想求得 树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。
谏太宗十思疏 魏征
3月5日：1.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之 远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚， 知其不可，而况于明哲乎？
3月6日：人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
3月11日：4.总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰， 君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而 化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
【读准字音】
❖ 臣闻求木之长者(cháng) ❖ 夫(fú)在殷(yīn)忧 ❖ 必浚其泉源(jùn) ❖ 虑壅蔽(yōng) ❖ 则思正身以黜恶(chù) ❖ 则思无因喜以谬赏(miù) ❖ 塞sè流
谏太宗十思疏 魏征
3月9日： 3.君人者，诚能见可欲，则 思知足以自戒；将有作，则思知止 以安人；念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川；乐盘游， 则思三驱以为度；
3月10日：忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及， 则思无以怒而滥刑。
谏太宗十思疏
魏征
【学习目标】
❖1、积累重点实词、虚词，掌握特殊 文言现象。
❖2、学习魏征巧妙的劝谏艺术。 ❖3、背诵重点文句。
谏 劝谏。
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面，史称 “贞观之治”。
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况。
疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的 奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一 种专用文体。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，
属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见 的奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告。 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”
第1段总结:
反复说明人君要得到 国安,必须厚积德义。
【思考探究】
1.本段用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：比喻论证。
居安思危，戒奢以俭。
2.作者认为人君怎样才能治理好国家？
答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”