中国设计发展史

• 一、技艺相通
• 在中国夏、商、周时期，技术与艺术之间没有明显的界限， “器”的概念是物质生产的产品，器的制造包含了生产技 艺与艺术创造。“技艺相通”的观点，最早见于庄子《天 地篇》中的记载：“能有所艺者，技也”。古代把“大工” 称为“木工”，“工”字在这里与“匠”字的意思相同， 意味着“巧妙”、“工艺”、“意图”等。综合这些意义， 又说成是“工匠”；“工作”、“巧丁”、“巧匠”、 “匠人”等。在《魏书》中，也有“百工技艺”的记载。 所以，技艺一词，不仅指工匠的技能，也指艺术活动的技 巧。古代的技术通常主要表现为手工的技术及个人的技术， 是人的手艺、技巧、技艺和技能的总称。技术的“术”字 意味着“技能”、“手艺”。但是，通过“术语”等词来 表达，则具备了专门的制作方法的意义。韩愈在《师说》 里讲到“术有专攻”，就是将技术作为某种专门工作来理 解。也可以是“道”，这当然是应该掌握的“方法”和 “手段”。
汉代根据五行原则，确立了东青、西白、南朱、北玄四 方位，中央为土，即黄色，阴阳五行说已经与“礼制” 结合起来，成为设计的指导思想。从实用造物中体现的 阶级意识和社会观念极为鲜明，正如宋代理学大家程颢、
程颐所说：“天下无一物无礼乐”。一切造物都反映了 统治阶级的观念意识，设计思想也不例外，幸好有道家 的思想作为互补，才使中国的设计思想有完整发展的空 间。
顺乎自然。明代的计成在《园冶》中云：“虽 由人作，宛白天开”，此论可以说概括了中国
园林设计的最高境界。其价值取向，符合老、
庄“返璞归真”、“道法自然”的哲学思想和 审美追求。
• 六、制器尚象
• 古代先哲们仰望天空，远眺大地，观四时 流转，察宇宙变化，以诗意的目光打量世 界，进而上升为哲学的表达，由此形成了 中国古典哲学“诗性智慧”的品格。正是 在这种“天人合一”的整体世界观与“物 我同一”的审美观念的关照下，构成了中 国传统文化中整体的、辩证的、因果循环 的思维方式，以及独具特点的中国古代设 计的哲学思想。
明式家具
留园（苏州）
中国工艺设计思想
• 人类自从有了造物和为造物而进行的设计，便同 时产生了对设计、造物的认识和思考。无论中外， 工艺设计思想都有着十分丰富的历史内涵，它反 映了当时社会工艺设计实践的发展与变化。值得 注意的是，中国古代虽然没有“工艺美术”、 “设计”等专用名词，但实践中却进行着同样重 要的归纳与总结。在古汉语中的“工”、“百 工”、“工巧”、“艺”、“纹”、“样”、 “造物”、“制器”、“尚象”、“巧思”、 “意匠”等概念，都与西方的同类概念相似，甚 至产生得更早。而与这些名词概念相联系的中国 古代工艺设计思想对人类文化建设仍具有深远意 义。
• 七、物以载道
•
在传统设计中，色彩的阴阳五行说、图案的十二章
文饰、佩授制度，甚至要建城池的大小、城墙的高矮、
城门几重、宫室多少，都与人的等级有关，属于“礼”
的范畴。中国古代的宇宙观认为，一切事物都有阴阳之
分，宇宙由金、木、水、火、土五种物质组成，阴阳在 这里成为五行的原动力。与此有关的数字频繁出现在古 代衣、食、住、行的设计中。古代皇城的布局包括了与 阴阳五行有关的许多数字，如四方八位组成的九宫图等。
• 中国古代从先秦诸子到明清文人土子，曾 留下了很多专著和笔记史料，为我们提供 了各个时代工艺设计的思想及理论认识。 这些工艺设计思想作为整个社会思潮的一 部分，它折射出整个社会思想意识和哲学 思想，带有强烈的政治和社会伦理的色彩， 积淀着那个时代特定的价值观和造物的理 性思考，对当代的设计艺术而言仍有其可 资借鉴的价值和启示。
魏晋至隋唐的设计
• 魏晋至隋唐，在设计思想上表现为更加具 体地面对器物对象本身，把器物作为实体 而研究其风格。这种变化是和魏晋“玄学” 明理之风再到隋唐“天人不想预”的思想 变化相一致的。
• 设计思想表现出从先秦“道器”同质的思 想到隋唐“神形”观的转变，从器物的象 征到器物的对象风格的探索，从神话到实 证的转变。
• 这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出 的，这个时代在地质年代上已进入全新世。石器时 代只是个时间区段概念，石器时代并不代表那个时 候的人类只会使用石器；据近代考古出土大量的文 化遗存表明，几千年前的古人已经步入冶铸、稻作、 制陶、纺织等文明时期。青铜、铁器为金属品，遗 存几千年的较少；陶器、玉器可存时间长，出土的 遗存较多。
• 唐代雕版印刷已经很发达。现存最早的雕版印 刷实物是在敦煌发现的唐代的《金刚经》，印 刷工艺相当精美。
唐代大佛寺
天下第一桥
宋元的设计
• 宋元是充满理性的时代。宋儒根据儒家经 典，研究自然和社会的起源与构成，阐明 天地、万物、人性、身心的道理，故为宋 元理学。
• 宋人怀疑古训，重新释义经典，阐发学术 新见，标新立异。朱熹说：“借经以通乎 理尔。”陆九渊说：“六经注我。”理学 以心性为核心，强调“事要知其所以然”， “格物致知”，“即物穷理”。
出的设计思想，反映了古代人系统的设计观念。天、地、
材都是自然因素，也是造物的基本条件，而工巧则指人
的主观因素，包括劳作、创造、技艺。
• 三、物以致用为本
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在中国美与善始终是统一的，即荀子所谓的
“美善相乐”，人们高度重视把美的社会价值与善
的合目的性联系在一起，把实用功利观与审美之间
联系起来正是善的观念。墨子在议论木鸢时云：
人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合
作用的结果。天时乃季节气候条件，地气则指地理条件，
材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧，则指制作工
艺条件。一件优秀的工艺品，必须考虑季节、气候的因
素以及物理性的影响，包括对材料的选择和人的做工技
巧，四者有机结合，相得益彰，才能生产出合乎要求的、
精良的器物。这是立足于阴阳五行观的文化背景下所提
• 八、象以载器，器以象制
• “器以象制，水以轮济”出自北宋范仲淹一句很有名的赞 美水车的话。指人要想达到提水灌溉的目的，这个器(提 水功能)必须依附一个象即形式来实现，也就是说功能要 靠形式来承载(“象以载器”)。
• “象以载器，器以象制”，是古代哲人对造物形式与功能 提出的合理的设计标准和器用思想。从人类造物的本质特 征而论，形式服从功能无疑是正确的、基本的。作为为人 而用的器物、建筑等人为事物，其形式必然来自功能的结 构，而不是功能来自于形式。“器以象制”中的“象制”， 就是功能内部因素中的一次成像，即“器”的原理、结构、 材质、工艺、形态、色彩等的内在凝练。器(功能)是受象 (形式)制约或规定的。古代将“器、象、制”三者联系在 一起思考，是因为功能必须通过形式这个载体表现出来， 即通过具体的形象、合理的形式表现出来，功能与形式的 统一构成了人为事物功能美的基本范畴，表现出古人的造 物意匠和讲究实效的传统。
• 五、顺物自然、素朴质真
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人原本就是自然生态系统的组成部分，并
依赖大自然的环境而生衍繁殖。因此，先民们
在进行一些工艺设计的创造活动中，非常强调 人与自然的和谐，强调设计作品与自然生态之
间的协调与共生。自古以来，设计与自然之间
从来都是紧密关联的。中国古园林设计中就讲 求三境一体，即物境、情境、意境，说的就是
“巧为鲵，拙为鸢。”这里拙与巧的差别，不是两
者制作技艺的差别，而在于“巧者”巧于实用，因
而是善的，也就是美的；“拙者”在于无用，必然
是不善的，因而是丑的。评定巧拙的尺度是实用功
能，区别美丑的标准也是实用功能，善是美与巧、
拙与丑的中介和杠杆。这些强调物之为用的思想还
体现在对人体工学的原理与工艺造物关系的关注，
• 二、材美工巧
•
《考工记》不仅记录了先秦时期官府手工业的设计
成就、制造工艺和制作规范，更重要的是阐述了一些重
要的设计思想和设计观念。如“天有时，地有气，材有
美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然
而不良，则不时，不得地气也。”早在两千多年前的中
国工匠就已意识到，任何工艺设计的生产都不是孤立的
• 唐代越窑青瓷，器胎较厚，胎质较粗，柸 色呈灰白而深。釉色有青灰、青黄和青绿 几种，流釉痕迹显著。但在越窑青瓷中， 而以秘色釉瓷最为名贵。所谓“秘色釉”， 即釉呈青中泛灰蓝色，匀而无光的那种青 瓷器皿。传世品甚为少见，今扬州博物馆 藏有几件珍品。
• 越窑青瓷除作茶具外，也作酒具。当时还 有在12只杯中加入不同量的水作敲击乐的 记载，由此可见越瓷胎体坚薄，发音清脆。
中间车轴贯穿处的支承圆木。车毂是中空的，用以 支承车轴和底盘，才能发挥车的功用。埏埴是指和
土制作陶器，有了器皿中虚空的地方，器皿才能盛
物。盖房子要开门窗，有其空间，才能发挥房子之 功用。有与无，即实体与空间、虚与实在这里是互
为作用的。
• 十、居移气，养移体
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建筑的功用在人类社会中必须也必然与文化观念建立起联系。认
• 九、虚实相生
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在古代造物的设计过程中，人们已逐渐认识到
实体与空间关系的转化，以便使空间效用得到更好
的发挥。提出这一观点最早为《老子·第十一章》 中所云：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏
埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当
其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 古代的木轮车是由30根木条作为轮毂的，毂是车轮
越窑青瓷（唐代）
• 晋魏南北朝时期，佛教的传入，大批佛寺、塔、 石窟等建筑，兴盛起来。据记载，南朝都城建 康，有佛寺五百多所，北魏都城洛阳有一千多 所，隋代已经采用图纸和模型向结合的方法进 行建筑设计。
• 工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上最早的 敞肩式石拱桥，反映了当时桥梁设计的水准。 唐代城市与宫殿设计体现了中国古代建筑设计 已趋成熟，唐都长安规划严整，分区明确，唐 代宫殿尤其气势恢弘。
中国设计发展史
主要内容： 1、石器时代设计历史 2、晋魏至隋唐的设计 3、宋元的设计 4、明清的设计 5、中国工艺设计思想