高中语文_《兰亭集序》教学设计学情分析教材分析课后反思

《兰亭集序》教学设计

【学习目标】

1、积累重点文言词语“修、期、致、盛、所以”的含义和用法。

2、揣摩作者的情感变化, 领会作者对人生深沉感慨。

3、联系时代特点，树立积极进取的人生观。

【自主学习】

1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标）

2、给下列加点字注音

癸．( )丑会．（）稽修楔．( ) 激湍．（）流觞．( ) 管弦．（）游目骋．( )怀齐彭殇．（）

3、解释下列加点字

所以

．．兴怀，其致一也

．．游目骋怀 / 所以

虽．无丝竹管弦之盛 / 虽．世殊事异 / 虽．取舍万殊

向之所欣

．．．． / 及其所之．既倦

列坐其次．

4、翻译句子

○1或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外

○2一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

【课堂导学】

一、诵读品味

1、在文中三个小节中各找出一个能够表达作者情感的词，体会作者情感变化。

二、赏读感悟

（一）、品兰亭之“乐”

（1）填写会议记录，把握文章内容。

兰亭集会会议活动记录

会议时间：

会议地点：

参会人物：

会场环境：

会场盛况：

天气状况：

与会感受：

（2）仿写句子，精品细嚼。结合文本，根据示例，仿写一个句子。兰亭之乐，乐在崇山峻岭，茂林修竹的优美。

兰亭之乐，乐在的。

（3）深入思考：这种“乐”是不是一种源自内心的永恒的“真乐”？请结合文段最后两句来思考。（小组讨论）

一觞一咏，亦足以畅叙幽情

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，

信可乐也。

（二）、思兰亭之“痛”。

1、把“岂不痛哉”同样嵌入每一个以句号结尾的句子后诵读，并思考作者因何而痛？

请以“我从（）中读出（）的痛”的句式来回答。

示例：我从（人之相与，俯仰一世）中读出（对生命短暂）的痛。我从（）中读出（）的痛。

（三）、悟兰亭之“悲”

1、作者的悲情缘何而生？

2、这“悲”是“悲痛”也是“悲观”么？（小组讨论、交流）

三、再读深味

文章最后一句说“后之览者，亦将有感于斯文。”作为“后之览者”读完文章，你有什么感悟。

《兰亭集序》学情分析

《兰亭集序》是必修三第四单元一篇课文，教学对象是高一学生，经过一个多学期的学习，他们已经掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但学生在阅读鉴赏方面仍然是初步的，尚未形成一种能力，而且本文在思想上也有一定的深度。因此，教学本课在学生

反复诵读的基础上，借助老师的正确引导和点拨，进行理解性和鉴赏性阅读，感悟人生的哲理，提高文言阅读能力。

《兰亭集序》效果分析

一、学生课前自主学习效果不错。课前给学生布置好自主学习的任务，查阅作者的有关资料，自主梳理文言知识，并在小组内汇总重要的文言知识。学生的基础知识掌握熟练，文章重点语句翻译到位。为课堂导学的探究文本做好了准备工作。

二、课堂探究环节，师生配合默契，互动积极。学生能抓住作者的感情变化理解文本，领悟到文本中蕴含的积极的人生观。学生能理解到正因为生命短暂才要珍惜时光，用有限的生命去创造无限的生命价值，积极探索生命的意义，较好的完成了教学目标。

《兰亭集序》教材分析

《兰亭集序》是鲁人版普通高中新课程实验教科书必修三第四单元的一篇文章，这一单元的主题是文明的踪迹。《兰亭集序》既是被誉为“天下第一行书”的书法作品，又是思想深刻的散文佳作，在中国文化史上有重要的地位。作者王羲之由叙事写景而起进而感物抒怀，表达了他对人生深沉的感慨和自己的人生观。在学习时，让学生在梳理积累文言知识的基础上，进一步体会中国古代士大夫的山水审美的情怀，以及作者王羲之一反魏晋时期虚无主义的人生态度，表达出来的积极人生观。

《兰亭集序》测评练习

一．基础检测

1．下列加点词语解释不正确的一项是（）

A．引以为流觞曲水，列坐其次．（它的旁边，指水边）

B．虽无丝竹管弦

．．．．之盛（借指音乐）

C．夫人之相与

．．，俯仰一世（交往）

D．虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致）

2．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）

A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

3．与“架梁之椽，多于机上之工女”一句，句式不同的一项是（）A．其闻道也亦先乎吾 B．而况于明哲乎

C．董之以严刑 D．师不必贤与弟子

4．下面文学常识表述错误的一项是（）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期书法在中国书发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二．阅读欣赏

王羲之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情