人体阴阳五行八卦之看图说话
人体阴阳五行八卦之看图共26页文档
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
五脏六腑与八卦五行图解
五脏六腑与⼋卦五⾏图解五脏六腑与⼋卦五⾏图解(2014-05-10 12:37:20)转载▼标签：健康分类：易医养⽣“五脏六腑”是⼈体各内脏的总称。
⼼、肝、脾、肺、肾，叫五脏；⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱、三焦，叫六腑。
⼼是⼈体⽣命活动的主宰。
肝有贮藏⾎液和调节器⾎量的功能。
脾有营养物质的消化、吸收并运输全⾝的功能。
肺“管呼吸，主⽓”，肾有“藏精”、“⽣髓”、“主⾻”的功能。
⼩肠主要功能是接受⾷物后分别清浊。
胆分泌胆汁，有助于消化⾷物。
胃受纳⾷物，再经脾将营养输出，以供养全⾝。
⼤肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。
膀胱主要是贮藏和排泄尿液。
三焦不是⼀个独⽴的脏器主体，⽽是按脏腑部位和功能分为三个部位：⼼、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、⼤⼩肠、膀胱为下焦。
⼈的五脏六腑也体现了五⾏法的对⽴统⼀的规律。
具体地说，属于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿朵，⾻）⽣于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆⽣于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠⽣于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃⽣于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠⽣于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿，⾻）。
相反，属于⽔⾏的肾脏和膀胱克于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠克于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠克于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆克于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃克于⽔⾏的肾脏和膀胱。
⼈体是按照对⽴统⼀规律运⾏的⼀个整体。
如果其中某⼀个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发⽣疾病或者是消失。
五脏六腑之间的关系“脏”是指实⼼有机构的脏器，有⼼、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空⼼的容器，有⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将⼈体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．⼼与肺：⼼主⾎，肺主⽓。
⼈体脏器组织机能活动的维持，是有赖于⽓⾎循环来输送养料。
⾎的正常运⾏虽然是⼼所主，但必须借助于肺⽓的推动，⽽积存于肺内的宗⽓，要灌注到⼼脉，才能畅达全⾝。
看懂这四个图，就基本能明白阴阳运动了
看懂这四个图，就基本能明白阴阳运动了“人以天地之气生，四时之法成”（《素问·宝命全形论》）故人应于天，脏腑之气的运动与天地之气的圆周运动相应。
①因腑属阳、脏属阴，用阳数代表腑，阴数代表脏，各脏腑升降运动了然。
②五方相应：胆肝属木，升于东方；小肠心属火，盛于南方；胃脾属土，运化于中央；大肠肺属金，潜降于西方；膀胱肾属水，蛰藏于北方。
③五季相应：胆肝应春、小肠心热应夏、胃脾应长夏、大肠肺应秋、膀胱肾应冬。
④“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”（《素问·太阴阳明论》）。
“五”与“十”分别应于“胃”与“脾”，二者属土、位于中焦，自成升降，而与其他脏腑密切相关，为其余四维之“中枢”“中轴”。
脾胃五方居中、五季之中应于长夏。
无此“中轴”，则其余四维升降运动将涣散而无所依附。
五脏六腑代入河图后展示了脏腑运动与五行运动的相应：脏属阴，其气沿黑色箭头所示顺序运动；腑属阳，其气沿白色箭头所示顺序周转。
“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐，论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始……”（《素问·天元纪大论》）其阴阳运动又是协调统一、动态平衡、周环无尽、不卑不亢的。
“五行融合，只见中和，不见五行。
五行一见，便失中和，便是病了。
”（《圆运动的古中医学》）对应太极运动中的阴阳运动规律为：左升为木-少阳阳气渐盛而厥阴阴气渐收潜；升极为火-太阳小肠阳气鼎盛而少阴为火中藏阴；右降为金-阳明开泄、阳气渐弱而太阴阴气渐汇聚；降极为水-少阴阴气隆盛而太阳阳气为水中之阳；土运斡旋居中而外枢四象。
“阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气…… 阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。
阴中有阳，则水温而精盈；阳中有阴，则气清而神旺”（《四圣心源》）。
阴阳八卦图图表PPT教学讲授课件
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中医阴阳五行相生相克图表
中医阴阳五行相生相克图表中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。
它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。
其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。
心开窍于舌，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。
肝主疏泄，情志方面及消化方面。
肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。
肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
“脾气主升”或“脾主升清”。
脾统血。
脾主肌肉，四肢。
脾开窍于口。
“其华在唇”肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。
肺司宣发，外和皮毛。
肺主肃降，通调水道。
肺开窍于鼻。
肾（附命门）---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。
精能化气，气能生精，充满生机活力。
肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。
肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。
肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。
肾开窍于耳及二阴。
“其华在发”胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。
胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。
胃---胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。
这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。
胃主通降，以降为和。
小肠---小肠也有消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。
大肠---大肠的生理功能是转导糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液。
膀胱---膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。
一张太极图带你读懂五脏阴阳
一张太极图带你读懂五脏阴阳在潘毅老师上一章节的文章里，咱们留了个小问题给大家：如果是体内有湿有痰或食滞而造成的郁热，并且在午后加重，我们的开药大方向应该是怎么样的？潘毅老师如是说有人认为郁热，应该以清热为主，其实不是。
清热固然可以去热，但清热又带来一个药性寒凉，寒性凝滞，可能会使得原来的郁热郁得更厉害，那这个时候怎么办？应该是疏散阳气为主。
就好像一个房子很热，其实我们有两种方法让它没那么热。
第一种就是开空调，就相当于刚才讲的用清热药；第二种是把门窗打开，让空气对流，热气散出去。
这个就是对付郁热的主要方法，比如用行气药，用解表药，用发散药，让它在散的基础上略加清热药。
明白了“道”，你心中就会对整个治疗明白很多。
说过用药，接下来就继续咱们今天的重头戏。
相信大家对五脏的五行构架都非常熟悉：肝属木，心属火，脾属土，肾属水，肺属金。
但是五脏的阴阳构架呢？“心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。
”——《灵枢·阴阳系日月》注：条文中肺为阴中之少阴，现在公认肺为阳中之少阴。
好像理解起来挺费劲，还是让咱们《中医一年通》的主讲老师潘毅教授用太极图来解释一下五脏的阴阳构架吧。
如何用太极图诠释五脏的阴阳心对的是太阳，放到了太极图的顶点，肾对应的是太阴，放到了太极图的底端。
肝对应的是少阳，放到了太极图的东边，肺对应的是少阴，放在了太极图的西边，然后中间剩下一个脾，叫至阴。
为什么是这样？太阳就是中午十二点钟，日到中天，接着来画太极图，太极图的上面我们可以画一个白圈，代表太阳，太阴就是半夜。
我们人站到了地平线实际上是看不到太阳的，所以我们可以在阴最重的地方又画一个小的圈，全黑，因为看不到太阳，这时候能看到月亮，所以月亮又叫太阴。
左边的少阳的表达好办了，先画一个圈，中间画一条横线，然后把下面的那半个圈涂黑，上面呢，那半个圈是白的，少阳是太阳从东方升起，看到半轮红，右边的少阴也是先画一个小圈，中间一条横线，上面的涂黑，下面的是白的，等于说是傍晚太阳下山。
人体阴阳五行八卦之看图说话精油之家课件
具有提神醒脑、舒缓压力的作用，适合工作 疲劳和焦虑情绪时使用。
橙花+佛手柑
具有舒缓神经、缓解焦虑的作用，适合情绪 不稳、失眠多梦时使用。
薄荷+茶树
具有抗菌消炎、提高免疫力的作用，适合感 冒、咳嗽等呼吸道不适时使用。
玫瑰+茉莉
具有调节内分泌、舒缓经期不适的作用，适 合女性生理期前后使用。
CHAPTER 05
舒缓放松
精油中的成分可以舒缓紧张情绪，减轻压力， 有助于放松身心。
调节情绪
精油中的成分可以调节情绪，缓解焦虑、抑 郁等负面情绪。
CHAPTER 03
精油与阴阳五行
精油与阴阳理 论
阴阳平衡
精油中的成分可以调节人体的阴阳平衡，例如，某些精油具有温热性质，可以 补充人体的阳气，而另一些精油则具有寒凉性质，有助于补充阴气。
五行的调理
通过使用与五行相生的精油，可以调 理人体的五脏六腑，改善身体状况。 例如，使用具有润肺功能的精油可以 调理肺燥、咳嗽等症状。
精油在人体健康中的应用
预防保健
通过定期使用适当的精油进行按 摩或熏香，可以增强人体的免疫
力，预防疾病的发生。
治疗疾病
某些精油具有明显的药用价值， 可以用于治疗各种疾病。例如， 薰衣草精油可以用于缓解焦虑和 失眠，而茶树精油则可以用于治
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五行理 论
五行理论是中医对人体生理和病理现象的一种解释方式，它认为人体内部存在着五种基本要素，即木、 火、土、金、水。
五行理论认为，这五种要素之间相互影响、相互制约，维持着动态平衡。人体的各种生理活动和病理 变化，都可以用五行理论来解释。例如，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。此外，五行还 与季节、方位、五脏等相联系，共同构成了一个完整的体系。
阴阳八卦图图表专题讲授PPT课件
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阴阳八卦图图表
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阴阳图五脏六腑位置图
阴阳图五脏六腑位置图阳（清）升火↓南夏热中气↑木土→金↓东中西春温土秋凉阴（浊）降水↙北冬寒火(升炎)心(火)木(发散)土(濡湿)金(收敛)↑肝(木)←脾(己土) 胃(戊土)→肺(金)↓水(降润)[血/营]肾(水)[气/卫]心(丁火) 小肠(丙火)神(心)胆(甲木) 肝(乙木)脾(己土) 胃(戊土)肺(辛金) 大肠(庚金)魂(肝)魄(肺)肾(癸水) 膀胱(壬水)精(肾)五脏/藏：肝、心、脾、肺、肾六腑，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦五体：筋、脉、肉、皮、骨五华：爪、色、唇、毛、发五官/窍：目、舌、口、鼻、耳五行：木、火、土、金、水五色(肝)：青、赤、黄、白、黑五臭(心)：臊、焦、香、腥、腐五味(脾)：酸、苦、甘、辛、咸五声(肺)：呼、笑/言、歌、哭、呻五液(肾)：泣/泪、汗、涎、涕、唾五气：风、热、湿、燥、寒五志：怒、喜、思/忧、悲、恐五方：东、南、中、西、北五季：春、夏、长夏、秋、冬五化：生、长、化、收、藏五音：角、徵、宫、商、羽原文地址：转-五脏六腑位置图作者：随新所遇五脏六腑位置图黄元御气机升降图五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
中医阴阳五行图
中医阴阳五行图推荐文章中医阴阳五行相生相克图表热度：中医阴阳五行图解热度：八字五行阴阳平衡热度：太极八卦五行热度：人体阴阳五行八卦热度：古人对阴阳五行，都是用生命的活性来加以理解，并用来说明活生生的事物。
店铺整理了中医阴阳五行关系图，希望大家有所收获!中医阴阳五行关系图人是一个统一的整体，由各个局部所组成。
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。
它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。
其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路;心(脑)藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。
心开窍于舌，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。
肝主疏泄，情志方面及消化方面。
肝主筋，“其华在爪”，全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。
肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
“脾气主升”或“脾主升清”。
脾统血。
脾主肌肉、四肢。
脾开窍于口，“其华在唇”。
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。
肺司宣发，外和皮毛。
肺主肃降，通调水道。
肺开窍于鼻。
肾(附命门)---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。
精能化气，气能生精，充满生机活力。
肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。
肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。
肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。
肾开窍于耳及二阴。
“其华在发”。
胆---贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。
胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。
胃---接受饮食物，进行初步的消化。
这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。
人体是平衡的，把人跟这个卦放在一起看的时候，选出来这八组穴道
人体是平衡的，把人跟这个卦放在一起看的时候，选出来这八
组穴道
过去中国人呢，我们这八卦呢，有的人几个字不会念，没关系。
“乾兑离震巽坎艮坤”，这个是“艮”。
艮坤。
那一个阴一个阳，一个阴，一个阳，这是阳阴阳阴阳阴，阳阴。
然后再来呢，两个阳两个阴，两个阳两个阴，再来呢，四个阳，四个阴，这就出来了。
我们在，这是八个卦，那这个八卦呢，是一个圆形的，是个圆形的。
我们把它放到后天的部位上面的时候，就变成这样子的。
这个放的，摆的位子呢，是根据我们的洛数，我们所谓的五居中位，九，带九履一，二四为肩呢，七三为腰，六八为足
过去中国人呢，我们这八卦呢，有的人几个字不会念，没关系。
“乾兑离震巽坎艮坤”，这个是“艮”。
艮坤。
那一个阴一个阳，一个阴，一个阳，这是阳阴阳阴阳阴，阳阴。
然后再来呢，两个阳两个阴，两个阳两个阴，再来呢，四个阳，四个阴，这就出来了。
我们在，这是八个卦，那这个八卦呢，是一个圆形的，是个圆形的。
我们把它放到后天的部位上面的时候，就变成这样子的。
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展开。
人体阴阳五行八卦之看图说话_2(1)
• 居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将 益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
• 居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
• 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓 侯遂死。
• 故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者 也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早 从事焉。”
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人体之经络系统
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人体之经络系统
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卫气营血辨证论
• 是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基 础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一 种辨证方法。
• 卫，相当于文中之“腠理”，也就是皮肤表层。比如风寒 感冒初期，可以通过喝姜汤、桑拿等“发汗”的方式“解 表”而自愈。
• 气，相当于“经络”(即文中“肌肤”层面，因经络相对 较浅），也就是外邪侵入了经络系统。此种疾病采用针对 性的经络疗法，如针灸等很有效果。
• 营，相当于“内脏器官”（即文中之“肠胃”层面）。此 时疾患较深，需要综合和长期调理了。
人体阴阳五行八卦之看图说话
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以下是五行理论对人与自然的划分
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以下表格请注意： 单列的三焦属第六腑
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记住五行的相生相克关系，可藉以 指导养生和保健
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以下两图增加了对应的食物的属性， 属于“行”补
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Hale Waihona Puke 以下两图增加了对应的食物的属性， 属于“行”补
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以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联2
以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联3
以下是西方四分法
引子 《扁鹊见蔡桓公》（韩非）
• 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐 深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。” • 居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将 益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 • 居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
卫气营血辨证论
• 血，相当于文中之“骨髓”，即遍及全身（如西 医之“败血症”）、“病入膏肓”了。此种疾患 处理起来不但麻烦，而且凶险。 • 因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段 并非截然分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫 气同病、气血两燔等等。 • 脏腑经络是卫气营血辨证的物质基础。 • 卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响 胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多 关系到心与心包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。
引子 《扁鹊见蔡桓公》（韩非）
• 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷 患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石 针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药 名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属， 无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” • 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓 侯遂死。 • 故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者 也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早 从事焉。”
以下两图主要表述中医症状学中的 阴症与阳症之别。
• 阴阳是八纲的总纲。 • 表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两 纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、 寒、虚属于阴证。 • 因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。
阳证与阴证
阳证与阴证
阳阴虚实
以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联 1
健康之道
内外兼修，气血两旺， 吐纳顺畅，相辅相成， 积极防御，健康促进！
人体阴阳五行八卦之看图说话
以下是五行理论对人与自然的划分
以下表格请注意： 单列的三焦属第六腑
记住五行的相生相克关系，可藉以 指导养生和保健
以下两图增加了对应的食物的属性， 属于“行”补
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以下是日本人关于五行、五脏六腑 疾病对应的表述
注意理解下图的阴阳八卦图之“阴 中有阳，阳中有阴”，说明古代中 国人的智慧--不是死板僵硬的“二分 法”
人体之经络系统
人体之经络系统
人体之经络系统
卫气营血辨证论
• 是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基 础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一 种辨证方法。 • 卫，相当于文中之“腠理”，也就是皮肤表层。比如风寒 感冒初期，可以通过喝姜汤、桑拿等“发汗”的方式“解 表”而自愈。 • 气，相当于“经络”(即文中“肌肤”层面，因经络相对 较浅），也就是外邪侵入了经络系统。此种疾病采用针对 性的经络疗法，如针灸等很有效果。 • 营，相当于“内脏器官”（即文中之“肠胃”层面）。此 时疾患较深，需要综合和长期调理了。