八年级传统文化1——5课时
初中优秀传统文化课程教案
初中优秀传统文化课程教案课程名称：初中优秀传统文化课程课时：2课时年级：八年级教学目标：1. 让学生了解和掌握中国传统文化中的基本知识和价值观。
2. 培养学生对优秀传统文化的兴趣和热爱，提高学生的文化素养。
3. 培养学生运用传统文化知识解决实际问题的能力。
教学内容：1. 中国传统文化的基本知识和价值观。
2. 传统文化在现代社会的作用和意义。
3. 传统文化在生活中的实际应用。
教学过程：第一课时：一、导入（5分钟）教师通过向学生介绍中国传统文化的定义和特点，引发学生对传统文化的兴趣和好奇心。
二、课堂讲解（20分钟）1. 教师讲解中国传统文化的基本知识和价值观，包括儒家思想、道家思想、佛教文化等。
2. 教师通过案例分析，让学生了解传统文化在现代社会的作用和意义。
3. 教师引导学生思考传统文化在生活中的实际应用，如传统礼仪、传统节日等。
三、课堂讨论（10分钟）学生分组讨论，分享自己对传统文化的理解和体验，交流如何将传统文化应用于日常生活。
四、总结（5分钟）教师总结本节课的重点内容，强调传统文化的重要性，鼓励学生在日常生活中积极传承和发扬传统文化。
第二课时：一、导入（5分钟）教师通过向学生介绍一些著名的传统文化遗产，如古建筑、传统艺术等，引发学生对传统文化的兴趣和好奇心。
二、课堂讲解（20分钟）1. 教师讲解传统文化遗产的保护和传承，让学生了解传统文化的重要性和珍贵性。
2. 教师通过案例分析，让学生了解传统文化在现代社会的作用和意义。
3. 教师引导学生思考如何保护和传承传统文化遗产，如参与传统文化活动、学习传统技艺等。
三、实践活动（10分钟）学生分组进行实践活动，如参观传统文化遗产、学习传统技艺等，亲身体验传统文化的魅力。
四、总结（5分钟）教师总结本节课的重点内容，强调传统文化的重要性和珍贵性，鼓励学生在日常生活中积极传承和发扬传统文化。
教学评价：1. 学生课堂参与度，包括发言和讨论。
2. 学生课堂作业，如实践活动报告。
中国传统文化教案
中国传统文化教案教案一：中国传统文化的概述一、教学目标1. 了解中国传统文化的概念和内涵。
2. 掌握中国传统文化的特征及其在中国社会发展中的重要地位。
3. 能够分析和思考中国传统文化对现代社会的影响和意义。
二、教学内容1. 中国传统文化的概念和内涵。
2. 中国传统文化的特征。
3. 中国传统文化的发展和演变。
4. 中国传统文化在现代社会的意义和作用。
三、教学重点1. 理解中国传统文化的概念和内涵。
2. 掌握中国传统文化的特征。
四、教学方法1. 听课与讲评相结合的教学方法。
2. 图片、视频等多媒体辅助教学。
五、教学过程1. 导入：通过展示中国传统文化的图片和视频，引发学生对中国传统文化的兴趣和思考。
2. 学习：讲解中国传统文化的概念和内涵，引导学生理解传统文化的重要性和意义。
3. 分析：与学生一起探讨中国传统文化的特征，如尊重长辈、重视家庭、注重礼仪等。
4. 思考：让学生思考中国传统文化在现代社会中的价值和作用，如促进社会和谐、传承中华优秀传统等。
5. 讨论：组织学生小组讨论，分享自己对中国传统文化的认识和体验。
6. 总结：总结本堂课的学习内容和体会，强调中国传统文化与现代社会的联系和传承。
六、教学评价1. 学生课堂表现评价。
2. 学生课后作业和小组讨论成果评价。
七、拓展延伸1. 组织学生参观传统文化展览或文化古迹，深入了解中国传统文化。
2. 鼓励学生进行传统文化素材的创作，如书法、绘画、剪纸等。
3. 引导学生关注传统文化保护与传承的问题，参与相关社会实践活动。
八年级中国历史上册一课到24课的内容总结
八年级中国历史上册一课到24课的内容总结本文为八年级中国历史上册一课到24课的内容总结：一、第一章：人类文明的起点1.人类文明的起源2.中国古代的三皇五帝时期3.夏、商、周三代的政治、经济、文化特点二、第二章：中华儒学的源流1.儒家思想的发展历程2.孔子及其思想3.道家、墨家和法家思想三、第三章：中华文明的多元融合1.中华文明各民族的文化交流和融合2.秦汉时期的统一和变革3.魏晋南北朝时期的文明交流四、第四章：唐宋的大飞跃1.唐朝的政治、经济和文化特点2.唐代科技和文学艺术的繁荣发展3.宋朝的政治、经济和文化特点五、第五章：元明清的政治经济变迁1.元代政治经济文化特点2.明朝的政治、经济和文化特点3.清朝的政治、经济和文化特点六、第六章：中华传统文化的演变1.传统文化的内涵和特点2.传统文化的发展历程3.传统文化的当代价值七、第七章：近代中华的命运与振兴1.鸦片战争和中国近代史奠基2.晚清政治改革和群众运动3.辛亥革命和近代中华的出路八、第八章：中华民族抗日战争1.抗日战争的发生和背景2.主要战斗和决策3.抗战胜利和国共关系九、第九章：新中国成立的艰难曲折1.新中国成立的历史背景2.新中国的经济和政治建设3.十年文化大革命的启示十、第十章：改革开放和中国特色社会主义1.改革的背景及其基本路径2.中国特色社会主义的主要特征和发展3.中国对外开放的历程和经验十一、第十一章：新时代的兴起和发展1.习近平新时代中国特色社会主义思想的提出2.全面深化改革和全面依法治国3.建设美丽中国和推进全球合作十二、第十二章：丝绸之路的历史与文化1.丝绸之路的起点和发展2.丝绸之路对文化交流和经济发展的影响3.丝路沿线国家和地区的文明与发展十三、第十三章：封建经济的特点与发展1.封建经济的基本特点和发展历程2.封建经济对中国古代社会的影响和贡献3.封建经济与市场经济的对比和启示十四、第十四章：中国传统文化的精神内涵和人文价值1.传统文化的精神内涵和特点2.传统文化的各个领域及其文化价值3.传统文化的现代转化与传承十五、第十五章：现代科技与文化创新1.现代科技的先进性和特点2.文化创新的概念和意义3.文化创新与文化产业的关系十六、第十六章：现代城市的发展与治理1.城市的本质和发展历程2.现代城市的理念和特点3.城市治理的意义和方法十七、第十七章：以人民为中心的发展思想1.中心思想的提出和内涵2.以人民为中心的基本要求和体现3.中心思想与中国特色社会主义的发展十八、第十八章：全球治理与全球化1.全球治理的概念和意义2.全球化的内涵和特点3.中国在全球治理中的作用和价值十九、第十九章：世界文明的交流与互鉴1.世界文明的多元性和共同点2.文明交流和互鉴的历史背景和发展3.文明交流与现代世界的和谐共处二十、第二十章：中国的文化自信和文化输出1.文化自信的内涵和重要性2.文化输出的目的和策略3.中国文化输出的实践与启示二十一、第二十一章：丝路经济带和21世纪海上丝绸之路1.丝路经济带的构想和实践2.海上丝绸之路的概念和特点3.丝路经济带和海上丝绸之路的意义和贡献二十二、第二十二章：中华民族伟大复兴的历史进程1.中国梦的提出和内涵2.复兴进程的阶段和实践3.中国特色社会主义的面临的新挑战和机遇二十三、第二十三章：中国社会主义文化建设的基本方略1.文化建设的基本原理和意义2.新时代中国社会主义文化建设的特点3.文化建设的新举措和发展趋势二十四、第二十四章：文化兴国战略与文化产业的发展1.文化兴国的重要性和实践2.文化产业的特点和贡献3.文化兴国战略与文化产业的关系和互动。
文化传承冬至主题班会教案
一、教案主题：文化传承冬至主题班会二、课时：1课时三、年级：八年级四、教学目标：1. 让学生了解冬至的起源、习俗和文化意义，增强对传统文化的认识。
2. 培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
3. 提高学生的口语表达能力，增强团队协作精神。
五、教学内容：1. 冬至的起源和习俗2. 冬至的文化意义3. 冬至诗词欣赏4. 冬至美食分享5. 冬至主题班会活动安排六、教学过程：1. 导入（5分钟）教师简要介绍冬至的起源和习俗，引发学生对冬至的兴趣。
2. 冬至的起源和习俗（10分钟）教师详细讲解冬至的起源，引导学生了解冬至的历史背景。
学生分享自己对冬至习俗的了解，如：吃饺子、汤圆等。
3. 冬至的文化意义（10分钟）教师阐述冬至在中国传统文化中的地位，强调其象征意义。
学生讨论冬至的文化意义，发表自己的看法。
4. 冬至诗词欣赏（10分钟）教师选取一首与冬至相关的诗词，引导学生欣赏和理解诗词的意境。
学生分享自己对诗词的感受，讨论冬至在诗词中的表现。
5. 冬至美食分享（5分钟）学生介绍自己家乡的冬至美食，分享美食背后的故事。
全班同学共同品尝冬至美食，感受节日氛围。
6. 冬至主题班会活动安排（5分钟）教师宣布班会活动安排，如：冬至知识问答、冬至手工艺品制作等。
学生积极参与活动，展示自己的才艺。
七、教学评价：1. 学生对冬至的起源、习俗和文化意义的掌握程度。
2. 学生参与课堂讨论的积极性和观点表达能力。
3. 学生参与班会活动的热情和团队协作精神。
八、教学资源：1. 冬至相关资料：诗词、美食、习俗等。
2. 冬至手工艺品制作材料。
九、教学建议：1. 教师应充分准备教学资料，确保课堂教学内容的丰富性。
2. 鼓励学生提前了解冬至相关知识，提高课堂讨论的深度。
3. 注重学生的参与度，确保班会活动的顺利进行。
十、板书设计：1. 冬至起源2. 冬至习俗3. 冬至文化意义4. 冬至诗词欣赏5. 冬至美食分享六、教学延伸：1. 学生分组进行冬至主题的手工艺品制作，如剪纸、泥塑等，展示对传统文化的热爱。
传统文化-安全教育教案[1]复习课程
![传统文化-安全教育教案[1]复习课程](https://img.taocdn.com/s3/m/5e6e890cad02de80d4d84085.png)
第1课《论语》（八则）总第课时课型：新授课授课时间：一、经典回放：看课本第1 —3页原文和文意教学过程：二、简介《论语》。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记岀生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中岀现的共性问题并随时加以指导。
（2 ）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、温馨点击：第3页七、活动广角：第4页八、成长阶梯：第4页九、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听, 到校后与老师、同学交流。
教后札记：第2课《大学》（二则）总第课时课型：新授课授课时间:一、经典回放：默读课本5—7页原文和文意二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记岀生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中岀现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第8页六、活动广角：第8—9页七、成长阶梯：第10页九、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。
八年级传统文化1——5课时
八年级传统文化1——5课时《孟子·卷十一告子章句下》——八年级传统文化1[教学目的] 1积累文言字词，品味语言情致。
2理解作者思想，思考现代人生。
3训练语言思维，强化朗读背诵。
一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
鱼我所欲也》一文就较好阐述了孟子的思想。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
)2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
四、小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
五、布置作业1 朗读课文。
2 抄写课文。
《孟子见梁襄王》——八年级传统文化2（一）教学目的： 1.解读常见文言词语的用法。
2.进一步体会孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
（二）教学课时：1课时。
（三）教学方法：自读学习法。
（四）教学过程：一、导入新课：由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
二、听朗读录音，正音、正句读。
三、齐声朗读课文，自主翻译全文。
四、解释下列词语：①出，语人曰语：告诉②天下恶乎定恶：何，怎么③今夫天下之人牧牧：统治④如有不嗜杀人者如：如果⑤则天下皆引领而望之矣引：伸长五、解释下列词语在句子中的用法。
①卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个，全②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个 E黄鹤一去不复返一经③就 A由水之下也往 B金就砺则利靠近 C指物作诗立就完成 D于是荆轲就车而去登上六、分析简答： 1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
八年级《传统文化》(1-9)教案
八年级《传统文化》第一单元《经典选读》教案1.《周易》选读教学目标：1.对《周易》有大体了解。
2.注意积累《周易》中的名言名句。
教学过程：一、课前准备搜集整理《易经》里的名言二、简介《周易》《周易》：又称《易》，包括经、传两部分。
《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。
经的部分共六十四卦，每卦六爻。
卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。
它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。
《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧时称“十翼”，是东周时人们所写的对于《易》经部分的解释。
三、经典诵读：1、天行健，君子以自强不息。
（乾卦）、地势坤，君子以厚德载物。
（坤卦）。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
2、穷则变，变则通，通则久解释：原指事物到了尽头就要发生变化。
现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
3．君子以见善则迁，有过则改。
赏析：迁善，改过是古人很看重的一种道德修养，属于修身的重要方面。
“见善则迁”和“见贤思齐”有着同一目标，都是学习美好品德的人，对于改过，也需要有改正错误的勇气，人不可能没有错，即使圣贤也难免有过失，重要的是能够及时改正。
四、知识链接认识《周易》的六十四卦五、作业读以下《周易》中的名言，揣摩其中所蕴含的道理。
1. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
2. 仁者见之谓之仁，知者见之为之知。
2《诗经》教学目标：1.了解《诗经》的主要内容和艺术手法；2. 通过学习《蒹葭》、《关雎》，体会《诗经》的艺术手法。
教学过程：一、导入新课：“在水一方”“知我者谓我心忧”这些耳熟能详的词语出自哪里呢？我国第一部诗歌总集是什么？二、了解《诗经》概况：请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。
明确：1.《诗经》是我国第一部诗歌总集2.成书于春秋。
初中语文《多彩的民风民俗》单元教学设计以及思维导图
专题学习目标
1．整体感知课文，概括文章主要内容。 2．涵泳体味，品读课文平实精妙的语句。 3. 感知文中蕴含的对艺术对人生对生活的品味与赞赏，探寻并领
略民族风情，培养热爱民族文化的情感。 4.品味文章的语言特色，体味语言中的深情。
5. 学习文章的表现手法，借鉴写作手法。
1.《云南的歌会》《端午的鸭蛋》各写了什么内容，表
专题二
专题二：到民间采风去——青岛风情
所需课时 3 课时
专题二概述 专题二是青岛风情，在专题一的基础上加以拓展，要求扩大阅读面， 走进生活，结合经典作品带来的启示，学习用恰当方式表现家乡的风 情，写出有内容有韵味有生活的作文。 专题二的研究性学习聚焦在如何利用当地民风民俗，引导学生从教室
走向社会，从课内走向课外，以“青岛风情”为主题，设计各种活动， 表现，结合学过的两篇文章，和学生搜集到的民风民俗资料，梳理民 风民俗的表现形式和表达方法，谈学习后的收获。再通过学生的展示、 解说，以及民风民俗的介绍，丰富学生的素材。通过写作将生活素材 转换为写作题材。
开展这次活动可以从以下几方面进行准备： （一）课堂上老师向学生介绍一些青岛民俗民间文化，引发学生对当 地民风民俗以及民间文化的浓厚兴趣。 同学们兴趣昂扬，跃跃欲试，决心好好参与“采风”活动，探寻家乡 民俗背后的“学问”。 （二）师生共同确定活动内容，拟定活动时间安排表和设计方案；划 分活动小组，安排小组负责人，明确每组的活动任务和目标，明确活 动评价指标。 （三）学生在老师指导下搜集整理有关资料 搜集的资料可以围绕下面问题进行： 1、上网查阅著名风景的资料并组织参观风景名胜，拍摄风景图片。 2、上网搜集或向长辈采访，了解家乡的身世及在当地流传的故事。 3、向长辈采访，或到图书馆、民俗博物馆、或上网了解家乡风俗习 惯，如节日的庆贺、婚丧的仪式等。 4、向父母亲戚了解或上网搜集，了解青岛的特产、美食。
齐鲁书社中华优秀传统文化1动心忍性教案
1动心忍性教材分析：《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
【教学目的】1、知识目标：了解孔子的哲学观念，理解孔子仁学的基本理论；把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”；掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，2、能力目标：体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
能诵读课文中的古汉语。
3、情感态度价值观了解孟子的生平，思想和言论。
学习孟子民贵君轻的思想和发愤图强的品格。
了解孔子的生平故事。
学习孔子忍辱负重、发愤图强、己所不欲勿施于人的品格。
4、德育目标：了解孟子的生平，思想和言论。
学习孟子民贵君轻的思想和发愤图强的品格。
了解孔子的生平故事。
学习孔子忍辱负重、发愤图强、己所不欲勿施于人的品格。
【重点难点】孔子的仁学观念；孔子的教育思想；《论语》的语言风格。
孟子的民本思想【教学时数】1课时。
学情分析五年级的学生，对孔子有一定的了解。
但是对论语了解不够，让学生多查资料，多种途径了解。
学生在“孟母三迁”里知道了孟子，但对他的言论、思想却是知之甚少，甚至是一点也不知，对他的言论理解有困难。
传承中华传统文化主题班会教案
传承中华优秀传统文化主题班会教案一、教案背景班会主题：传承中华优秀传统文化课时：1课时年级：八年级二、教学目标1. 让学生了解中华优秀传统文化的内涵和特点，增强民族文化自信。
2. 培养学生热爱传统文化，传承中华优秀传统文化的意识。
3. 提高学生对传统文化经典的阅读兴趣，提升文学素养。
三、教学内容1. 中华优秀传统文化的定义与特点2. 传统文化在现代社会的重要性3. 中华优秀传统文化经典作品介绍4. 传承中华优秀传统文化的意义和方法5. 学生如何在生活中传承和弘扬中华优秀传统文化四、教学过程1. 导入：讲解中华优秀传统文化的定义与特点，引导学生了解班会主题。
2. 讲解：介绍传统文化在现代社会的重要性，分析传承中华优秀传统文化的意义和方法。
3. 案例分享：介绍中华优秀传统文化经典作品，如《红楼梦》、《西游记》等，引导学生感受传统文化的魅力。
4. 小组讨论：分组讨论如何在日常生活中传承和弘扬中华优秀传统文化，每个小组分享讨论成果。
五、教学评价1. 观察学生在课堂上的参与程度，了解学生对中华优秀传统文化的认识和兴趣。
2. 评估学生在小组讨论中的表现，了解学生对传承中华优秀传统文化的方法和行动。
3. 课后收集学生对本次班会的反馈意见，不断改进教学方法，提高教学效果。
六、教学活动1. 观看传统文化视频：播放关于中国传统节日的视频，如春节、中秋节等，让学生直观感受传统文化的魅力。
2. 诗词朗诵：挑选几首经典的古诗词，邀请学生进行朗诵，体会古人的文学智慧。
3. 传统艺术展示：邀请学生展示自己的传统艺术才能，如书法、绘画、剪纸等，激发学生对传统文化的热爱。
4. 传统游戏体验：组织学生参加传统游戏，如猜灯谜、中国象棋、围棋等，让学生在游戏中感受传统文化的魅力。
七、教学资源1. 视频资料：收集关于传统文化的视频资料，如传统节日、传统艺术等。
2. 古诗词集：整理一份古诗词集，供学生在课堂上朗诵和欣赏。
3. 传统艺术作品：收集学生的传统艺术作品，如书法、绘画、剪纸等。
统编初中语文八年级上册第六单元整体教学课件(1-5课时)
限制。
凭，靠。
使……巩固。
兵革之利，比喻武力的强大。
震摄。
城墙。
护城河。
泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。
坚韧，锋利。
粮食。
充足。
放弃。
离开。
（三）任务二 翻译课文
（三）任务三 再读课文，简要说说文章大概内容
《列子》中的寓言故事《愚公移山》运用对比手法,成功塑造了愚公不畏困难、坚持不懈的形象。 《周亚夫军细柳》刻画了周亚夫治军严谨、忠于职守的“真将军”形象。
（三）任务三 再读课文，简要说说文章大概内容
《诗词五首》《饮酒》表现了诗人隐居生活的情趣；《春望》写出了长安城在安史之乱时荒凉景象；《雁门太守行》描写了两军对阵的战争状况；《赤壁》是诗人借题发挥的怀古咏史；《渔家傲》则表现了词人对自由的渴望、对幸福的追求。
（一）课前预习展示 读准字音
公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn） 不能淫（yín） 畎亩（quǎn） 妾妇之道（qiè） 傅说（yuè） 曾益（zēnɡ） 法家拂士（bì） 胶鬲（ɡé） 外患（huàn） 劳其筋骨（jīn）
评价反馈
2.下列说法有误的一项是( )A.《富贵不能淫》选自《孟子》,该书与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。B.《愚公移山》选自《列子》,列子是战国时期思想家,道家思想代表人物之一。C.《周亚夫军细柳》选自我国第一部编年体通史《史记》,作者是西汉时期的司马迁。《史记》曾被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。D.《饮酒》的作者是东晋诗人陶渊明,他是我国田园诗派的创始人。
传统文化教案_八年级_1-6课
《传统文化》教课方案（八年级）孚日学校王寿海《传统文化》教课计划传统文化是一个民族的历史遗产在现实中的显现。
中国传统文化是中华民族在实践活动中创建累积的文明成就，是中华民族悠长历史的目睹，它广博精湛，为世界文化的发展做出了伟大贡献。
学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一。
习诵优异传统文化经典，认识历史名人、名胜遗迹、科技发明、艺术创建（如建筑、绘画、书法、戏曲）和风俗风情等传统文化内容，对少年小孩人品的陶冶和智慧的启示，对培育他们的民族自信心和骄傲感都有不行忽略的作用。
一、教材剖析（一）、课程性质传统文化课程是对少年小孩进行中华民族优异传统文化教育的启发课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。
本课程拥有以下基本特色：1.模范性本课程依据少年小孩的认知规律，选用中华民族传统文化中拥有踊跃意义的模范作品作为教育内容，经过优异传统文化的熏陶滋润，培育学生正确的人生观和价值观。
2.兴趣性本课程切近少年小孩生活，着重兴趣培育，教材的表现形式应切合少年小孩的接受心理，学习形式力争生动开朗、丰富多彩，使少年小孩感觉到学习传统文化的乐趣。
3.启发性本课程着重对少年小孩进行传统文化价值观的熏陶和影响，教课内容、教课形式应切合学生年纪特色和认知水平，表现启发性。
4.开放性本课程的学习内容波及社会生活的很多领域，应充足利用课内外各样可利用的学习资源，组织学生走出讲堂，进行观光旅行、检查接见、参加村镇或社区传统文化活动等，让学生在感悟、体验中接受传统文化教育。
（二）、基本理念1.感觉传统文化的丰富内涵，认识传统文化广博精湛的特色中华民族传统文化历史悠长、内涵丰富。
经过学习，学生能够认识传统文化的基本内容和特色，感觉传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，进而认识传统文化的广博精湛。
2.逐渐提高传统文化修养，培育民族精神引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、感情领域和实践领域，为他们的健康成长确立坚固的基础，逐渐提高他们的人文修养。
《传统文化》教案八年级1-10课
《传统文化》教案(八年级)安丘市职工子弟初二《传统文化》教学计划传统文化就是一个民族得历史遗产在现实中得展现。
中国传统文化就是中华民族在实践活动中创造积累得文明成果,就是中华民族悠久历史得见证,它博大精深,为世界文化得发展做出了伟大贡献。
学习传统文化,传承中华文明,弘扬民族精神,就是基础教育得重要任务之一。
习诵优秀传统文化经典,了解历史名人、名胜古迹、科技发明、艺术创造(如建筑、绘画、书法、戏曲)与民俗风情等传统文化内容,对少年儿童人格得陶冶与智慧得启迪,对培养她们得民族自信心与自豪感都有不可忽视得作用。
一、教材分析(一)、课程性质传统文化课程就是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育得启蒙课程,就是我省义务教育地方课程中得必修课程之一。
本课程具有以下基本特征:1、典范性本课程遵循少年儿童得认知规律,选取中华民族传统文化中具有积极意义得典范作品作为教育内容,通过优秀传统文化得熏陶滋养,培养学生正确得人生观与价值观。
2、趣味性本课程贴近少年儿童生活,注重兴趣培养,教材得呈现形式应符合少年儿童得接受心理,学习形式力求生动活泼、丰富多彩,使少年儿童感受到学习传统文化得乐趣。
3、启蒙性本课程注重对少年儿童进行传统文化价值观得熏陶与影响,教学内容、教学形式应符合学生年龄特征与认知水平,体现启蒙性。
4、开放性本课程得学习内容涉及社会生活得许多领域,应充分利用课内外各种可利用得学习资源,组织学生走出课堂,进行参观游览、调查访问、参加村镇或社区传统文化活动等,让学生在感悟、体验中接受传统文化教育。
(二)、基本理念1、感受传统文化得丰富内涵,认识传统文化博大精深得特点中华民族传统文化历史悠久、内涵丰富。
通过学习,学生可以了解传统文化得基本内容与特点,感受传统文化丰富得思想内涵与艺术魅力,从而认识传统文化得博大精深。
2、逐步提升传统文化素养,培养民族精神引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习,能够拓宽学生得认知领域、情感领域与实践领域,为她们得健康成长奠定坚实得基础,逐步提高她们得人文素养。
中华传统文化教案5篇
中华传统文化教案5篇作为一无名无私奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的中华传统文化教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中华传统文化教案1教学目标：1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。
2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。
树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。
教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。
教学方法：情景体验法、讨论法。
教学过程：一、感知自强通过观看《20xx年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。
国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。
二、品味自强通过学习教材内容：（1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。
（2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。
（3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。
（4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。
用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。
让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。
三、深层感悟1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。
2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》四、凝聚升华让学生认识要自强自立，做生活的主人1请同学们联系实际，说说生活中自强自立的一些表现。
“延续文化血脉”(第一课时)教学实录及点评
“延续文化血脉”(第一课时)教学实录及点评
高鹏;孙建
【期刊名称】《教学月刊：中学版（政治教学）》
【年(卷),期】2018(000)011
【摘要】一、教学实录【教学目标】1.懂得“中华传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识”的道理。
2.能够列举中华优秀传统文化的内容,说明其在实现中华民族伟大复兴中的重要意义和作用。
3.感受中华优秀传统文化的力量,增强对民族文化的认同感、归属感,进而激发传承中华优秀传统文化的热情,增强文化自信。
【教学重难点】1.重点:中华优秀传统文化的内容。
【总页数】4页(P40-43)
【作者】高鹏;孙建
【作者单位】[1]宿迁中学初中部,江苏宿迁223800;[2]宿迁市中小学教研室,江苏宿迁223800;;[1]宿迁中学初中部,江苏宿迁223800;[2]宿迁市中小学教研室,江苏宿迁223800
【正文语种】中文
【中图分类】G424.21
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叶兵;张启建;;
3.\"延续文化血脉\"(第一课时)教学实录及点评 [J], 高鹏;孙建国
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八年级传统文化
老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚 老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚 老聃 苦县厉乡曲仁里人 厉乡曲仁里人， 国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的 哲学家和思想家，道家学派创始人 学派创始人。 哲学家和思想家，道家学派创始人。其被 唐皇武后封为太上老君 世界文化名人， 太上老君， 唐皇武后封为太上老君，世界文化名人， 世界百位历史名人之一，存世有《道德经》 世界百位历史名人之一，存世有《道德经》 又称《老子》）。其作品的精华是朴素 （又称《老子》）。其作品的精华是朴素 无为而治， 的辨证法，主张无为而治 的辨证法，主张无为而治，其学说对中国 哲学发展具有深刻影响。 道教中老子被 哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被 尊为道祖。 尊为道祖。
《道德经》的由来
传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来， 传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子 骑青牛而至，便拜老子为师， 骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南 山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下， 将军山下 山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只 见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底， 祥云缭绕 见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底， 百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚， 百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世 外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有 外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异， 人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇， 人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇， 五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到： 道可道，非常道， 五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道， 宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也， 宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也， 钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。”洋洋 钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也 。 洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《道德经》是也。 洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《道德经》是也。
传统文化：1.1.1《诗经》(二首)《木瓜》
实践与生活
个人读
集体读
点名读
争取2分钟背诵。
理解
文意
，
学习
释疑
你用木瓜送给我，我用美玉回报你。
美玉不单是回报，也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我，我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
读原文，了解文意，理解内涵，用自己的话解释全文。
灵犀一点
传统文化教学设计
课题
《诗经》（二首）-《木瓜》
教学课时
1课时
备课人
张丰华
教
学
目
标
1、在疏通诗意的基础上，背诵《木瓜》一诗。
2、了解《木瓜》中所表现的纯洁爱情。
3、从男女之爱中扩大开来，引导学生了解爱是美好的情感，她使得世界变得美丽。
4、明白真正爱的真谛。。
教学方法
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。
1、讨论：《木瓜》一诗表现的主题是什么？
总结：本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
2、讨论：如果人世间没有了爱，会怎么样？
总结：在我们的周围有着美好的亲情、友情、爱情、师生情……正是由于这些爱充溢在我们身边，才使得我们的生活幸福快乐。
，
师生
交流
【问题】爱情是人类最美好的感情之一。爱是人类的本性，渴望被爱是每个人的本能。爱是大海，包容着世间所有崇高的理性，是一切含灵之物的无根。读了《木瓜》，你能跳出爱情诗的圈子再生发出新的理解吗？
中国传统文化之1
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，无私藏，苟私藏，亲心伤。
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤 惟德，可以服人
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
• 西方童年天堂、中年战场、晚年坟墓 • 中国少年积福、中年造福、晚年享福
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
• “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立 身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” • 富士康跳楼。因心理问题带来对自我身体、生命的 伤害。 • 一旦身体不好，会有很多人伤心的，哭的，但一旦 你得了一个长期的病，就不会理的，得了一年，看 你的人会越来越少，得3年，估计谁也不会理你了”。 为了自己也要保重身体。 • 一个人优秀有德行有成绩，父母亲友会骄傲。立身 有毁，德行有伤，会给父母带来的心理伤害，让父 母亲友羞愧。
• “汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相， 尽情改刷，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要 惜精神。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如 今日生，此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数， 义理之身，岂不能格天。太甲曰：‘天作孽，犹可 违；自作孽，不可活。’诗云：‘永言配命，自求 多福。’孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作 之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多 积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？” • “《易》为君子谋，趋吉避凶。若言天命有常，吉 何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之 家，必有余庆’。汝信得及否？”
•
5、孩子的一切要由你来决定，切不可给他一点儿自由， 他的行踪你要密切注视。他如果有日记，一定要设法查 看；他如果有信件，一定要审查。这样做能在他心里造 成他不是人的感觉，造成他是一个受人操纵的木偶的感 觉。一个怀疑自己不是人的人是绝不可能奋发上进的。 • 6、要学会迁怒的本事。单位上遇到不顺心的事，回来 后要想方设法找理由给孩子泼狗血。无论什么事都归功 于孩子的过错然后教训他，并制止他流眼泪。这样做可 以有效地打击孩子的自尊心，增强孩子的自卑感，同样 可以造成他不是人的感觉。 • 7、当众出孩子的丑。前6条都是在家庭里的“单练”， 真正要彻底毁掉他，这第7条才是杀手锏。你一定要当 着外人（或同学或亲友或邻居）损他，贬他，让他无地 自容。从心理学角度讲，这样做能使一个人产生惧怕社 会的心理，产生自惭形秽的念头。而一个惧怕社会和自 惭形秽的人是很难立足于社会的。 • 您掌握了以上7条，就基本上可以毁掉自己的孩子了。 当然，还得在实践中不断总结经验，做到运用自如，这 样才能将你的孩子彻底毁掉，使他终身一事无成。 •
第五课第一课时《延续文化血脉》
延续文 化血脉
中华 文化
根
美德 万年
长
内容 特点 意义
文化自信
作用 特点 内涵
践行
5、怎样坚定文化自信，发展中 国特色社会主义文化？
必须坚持以马克思主义为指导,推动中华 优秀传统文化创造性转化、创新性发展, 继承革命文化，发展社会主义先进文化, 不忘本来,吸收外来,面向未来,不断铸就 中华文化新辉煌。
中华文化越来越多地走向世界，你如何看待这一现象？ ①说明我国综合国力不断提升，国家文化软实力不断增强。 ②说明中华传统文化源远流长、博大精深，具有独特魅力。 ③文化在交流中传播，文化因交流互鉴而丰富多彩。④我们 要坚定文化自信，又要吸收其他民族文化的优秀成果，丰富 我们的精神世界。 日益密切的国际文化交流为我们的成长提供了怎样的时代
想一想：你能通过断句展 示“下雨天留客天留我不留” 这句话有哪些不同的意思？ 这说明了什么道理？
不同断句：
下雨，天留客；天留，我不留。 下雨天，留客？天留，我不留。 下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留？我不留！ 下雨天，留客天，留我不？留。 启示：在这几个不同的断句中，我们充分感 受到了中国语言文字的博大精深。
屈原
包 拯 郭明义
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐 乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。 不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者， 亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者， 民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者， 未之有也。——《孟子·梁惠王下》
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二 者之为，何哉？不以物喜，不以己 悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖 之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹《岳阳楼记》
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《孟子·卷十一告子章句下》——八年级传统文化1[教学目的] 1积累文言字词，品味语言情致。
2理解作者思想，思考现代人生。
3训练语言思维，强化朗读背诵。
一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
鱼我所欲也》一文就较好阐述了孟子的思想。
二整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
)2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
四、小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
五、布置作业1 朗读课文。
2 抄写课文。
《孟子见梁襄王》——八年级传统文化2（一）教学目的： 1.解读常见文言词语的用法。
2.进一步体会孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
（二）教学课时：1课时。
（三）教学方法：自读学习法。
（四）教学过程：一、导入新课：由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
二、听朗读录音，正音、正句读。
三、齐声朗读课文，自主翻译全文。
四、解释下列词语：①出，语人曰语：告诉②天下恶乎定恶：何，怎么③今夫天下之人牧牧：统治④如有不嗜杀人者如：如果⑤则天下皆引领而望之矣引：伸长五、解释下列词语在句子中的用法。
①卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个，全②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个 E黄鹤一去不复返一经③就 A由水之下也往 B金就砺则利靠近 C指物作诗立就完成 D于是荆轲就车而去登上六、分析简答： 1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在？提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
4.说说孟子采用比喻说理的贴切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。
而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
七、再读课文，体会课文语言的生动性。
提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。
而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。
八、完成课后练习一，讨论：如今的国际社会，谁能一统天下？（正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向末路。
）九、完成课后练习二。
（综合本课所有通假字）①卒然问曰卒同“猝”，突然。
②则苗浡然兴之矣浡同“勃”，生机盎然。
③由水之就下由同“犹”，就像。
十、课外作业： 1.熟读课文。
2.阅读《文学读本》上选读的孟子文章。
探究活动走近《孟子》一、提供材料专题阅读教师可为学生提供一些阅读材料，也可以让学生自主搜集相关资料。
研讨主题研讨可侧重于以下几点 1.孟子思想的研究 2.《孟子》论辩艺术的研究 3.《孟子》语言风格的研究三、交流、评价与总结可以在高三年级组织一次“走近孟子”为主题的论文（或者学生自作的主页）交流会。
《庄暴见孟子》——八年级传统文化3教学目标：1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理； 3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
教学过程：一．导入：（略）二．整体感知1．请一学生朗读课文，正音、正句。
2．学生齐读，，找出全文的中心句。
（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。
”）三．局部理解1．用五分钟时间，对照注释，口头翻译课文。
有疑难先作记号，等一会集中讨论。
2．解疑。
可以让学生提问，学生解答。
3．教师归纳重要词语：见、语、好、乐、今、王4．思考：本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？（明确：不是。
①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。
）5．思考：第二段可以分为几层？各写了什么意思？（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。
）6．讨论：①齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应该是怎么的？为什么会“变色”？（明确：无标准答案。
让学生自己去推测。
可以说“恼怒，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发现，羞愧不已”。
②孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？（明确：欣赏。
孟子善于从对方能够接受的角度谈话，消除对方的反常心理，便于展开自己的论述。
这就是求同存异法。
）7．试用简表表示孟子展开论述的思路。
（请一学生上黑板来画。
）转换概念转换话题再换话题吸引对方诱敌上钩直奔中心四、课外练习1．假设有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。
2．课堂整理相关文言基础知识（通假字、一词）位卑莫言高——八年级传统文化4教学目标：1、掌握选段的内容，能够准确理解文言词语在上下文中的含义2、提高学生思辨能力与表述能力，提高学生语文、思想素养教学重点与难点1、掌握课文中的常用文言实词。
2、了解一词多义，词义的古今变化，能够准确理解文言词语在上下文中的含义。
教学时数；1课时教学过程一、创设情境导入：朗读孟子（下）中所学过的文章。
二、合作探究，掌握内容1、学生结合注释了解内容2、让学生提出自己在阅读中遇到的难题，集中讨论。
原文：孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。
为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。
辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝（1）’。
孔子尝为委吏②矣，曰：‘会计当而已矣．’ 尝为乘田③矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。
’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝④，而道不行，耻也。
”注释：①抱关：守门的小卒。
击拆：打更；柝指打更用的梆子。
③委吏：管仓库的小史。
③乘田：管苑囿的小吏，负责牲畜的饲养和放牧．④本朝：朝廷。
译文：孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时也是因为贫穷；娶妻不是了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。
因为贫穷而做官的，便应该拒绝高官而居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄。
拒绝高官而居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄，做什么合适呢？比如说做守门打更一类的小吏。
孔子曾经做过管理仓库的小吏，只说：‘出入的帐目清楚了。
’又曾经做过管理牲畜的小吏，只说：‘牛羊都长得很壮实。
’地位低下却议论朝廷大事，这是罪过；身在朝廷做官而不能实现自己的抱负，这是耻辱。
”三、小结：孟子有“位卑而言高，罪也”的看法。
尤其是在暴政专制的时代，更是如此，所以有“莫谈国事”的警告另一方面，如果你不是“为贫而仕”，不是为了拿工资混饭吃，而是为了实现自己的政治抱负，因而做了高官，“立乎人之本朝”，加应该关心国家大事，发表自己的政见，尽到自己的一份责任。
不然的话，“道不行”，就是耻辱。
不做什么事情，应该尽自己的能力做好，不管你是处在什么样的职务。
万章章句上（五、六）八年级传统文化5教学目标：1、了解知人论世的含义。
2、能够运用运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌教学重点、难点：1、把握关键词语及重点句的内涵，2、联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。
3、培养学生自主赏析和合作探究能力。
教学过程：一、复习回顾：故君子可欺以其方，难罔以非其道。
五十而慕者，予于大舜兄之矣。
以意逆志，是为得之。
二、体会内涵：孟子意是论述交朋友的范围问题。
乡里人和乡里人交朋友，国中人和国中人交朋友，更广泛的范围，则和天下的人交朋友，也就是朋友遍天下了吧。
如果朋友遍天下还嫌不足，那就有上溯历史，与古人交朋友了。
当然，也只有神交而已。
这种神交，就是诵他们的诗，读他们的书。
而为了要正确理解他们的诗和他们的书，就应当要了解写诗著书的人，要了解写诗著书的人，又离不开研究他们所处的社会时代。
这就是所谓“知人论世”的问题了。
四、朗读训练：1、教师范读2、指名朗读3、分小组朗读4、集体朗读。
5、分角色朗读。
五、背诵名言名句：1、天子不能以天下与人。
2、昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣。
”六、总结《孟子》的思想内容博大精深，我们学的这一部分主要谈如何与古人交友的问题。
大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。
今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。