(西方哲学史课件)4.亚里士多德
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亚里士多德
西方哲学史第四讲
漫步学派peripatetic school
漫步学派
吕西昂学园遗址
分期和著作
• 柏拉图学园时期 （B.C. 367-347) • 过渡时期（ B.C. 347-335） • 吕克昂学园时期（ B.C. 335-322）
逻辑著作；自然科学著作： 形而上学著作： 伦理学和政治学著作： 美学著作： （著作与口头教育；讲义式著作）
它科学只是截取存在的一部分及其独有属性。
• 一般本体论探究存在者存在的原因和原则，考察属于存在者本身 的固有范畴，例如：“一”，“多”，“同一”，“相似”、 “差异”，等等。
• 探究适用于所有“作为存在者的存在者”的普遍原则，这些原则 中的最基本原则是不矛盾律。
作为关于实体的理论的形而上学
• 存在(being;that which is)是什么，也即实体是什么？ • Substance，中译“本体”或“实体”。实体是存在者，是由于
• 亚里士多德追问：相如何脱离具体事物存在？具体事物如何分 有相？亚里士多德的观点是：形式和质料统一于实体。
• 柏拉图的理想国是哲学王主导的政府；亚里士多德提倡的政府 形式是以法治为基础的混合政府。
• 柏拉图认为诗歌远离真相，诗人使得灵魂败坏；亚里士多德认 为诗歌比历史更具有普遍性，悲剧具有净化灵魂的作用。
其自身的原因而不是和外在于它的事物的联系。实体是独立的。 无论在定义中，还是认识中，实体都是居先的（“不陈述一个 东西，而别的东西都陈述它的那个东西）。 • 实体先于范畴；实体是范畴作用于其上的东西(分别对应主词和 谓词)。一个东西不是所有特定性质的总和，在所有这些性质之 下存在着某样东西，这个东西就是使实体成为实体的东西，它 把诸性质结合于其上，是归属这些性质的基底(substratum)。 • 研究实体从可感之物出发，再看有没有不同于可感实体的实体。 亚里士多德最终否定了抽象实体(如数)的实在性。(第一)实体 是个体事物，虽然不可定义，但能够通过直觉或感知被认识。
心理学著作： 1. On the Soul (explains faculties, senses, mind, imagination) 2. On Memory, Reminiscence, Dreams, and Prophesying
著作：哲学
哲学著作： 1.Metaphysics (substance, cause, form, potentiality) 2. Nicomachean Ethics (soul, happiness, virtue, friendship) 3. Eudemain Ethics 4. Magna Moralia 5.Politics (best states, utopias, constitutions, revolutions) 6. Rhetoric (elements of forensic and political debate) 7.Poetics (tragedy, epic poetry)
著作：自然科学
动物学和自然史著作： 1. History of Animals (physical/mental qualities, habits) 2.On the parts of Animals 3. On the Movement of Animals 4. On the Progression of Animals 5. On the Generation of Animals 6. Minor treatises 7. Problems
亚里士多德主义
• “The Philosopher”. • 所有知识领域的大师 • 目的论与中世纪世界观 • 传统逻辑学就是亚里士多德逻辑 • 存在与本体论 • 德性伦理学的复苏
逻辑学：结构
• 绪论：词项(范畴篇)和命题(解释篇) • 推理的结构：三段论(前分析篇) • 推理的特征与科学知识(后分析篇) • 论辩推理(论辩篇）
对科学的分类：求知是人类的本性
• 科学分为理论科学、应用科学和生产科学
• 理论科学：以为了自身的知识为目标 包括形而上学(神学)、自然科学和数学
• 应用科学：以指导行动的知识为目标 包括伦理学、经济学、政治学、修辞学
• 生产科学：以用于使某物变得有用或美为目标 包括诗学
与柏拉图的关系：吾爱吾师
• 柏拉图认为存在两个分离的世界： 相的世界(不变的可知世界) 现象世界(变化的可感世界)
著作：逻辑学
逻辑学著作：
• Categories (10 classifications of terms) • On Interpretation (propositions, truth, modality) • Prior Analytics (syllogistic logic) • Posterior Analytics (scientific method and syllogism) • Topics (rules for effective arguments and debate) • On Sophistical Refutations (informal fallacies)
反驳诡辩(辩谬篇)
逻辑学：范畴
• 范畴：不能被进一步还原的基本概念
形而上学：内容和结构
Fra Baidu bibliotek
形而上学：13个主要问题
作为一般本体论的形而上学
• 存在是一切存在者所共有的属性。形而上学是研究存在者之为存 在者的科学，研究”作为存在者“是什么意思？
• 一般本体论是研究“作为存在的存在”及存在之本性的科学；其
著作：自然科学
物理学和自然哲学著作： 1.Physics (explains change, motion, void, time) 2. On the Heavens (structure of heaven, earth, elements) 3. On Generation (through combining material constituents) 4. Meteorologics (origin of comets, weather, disasters)
西方哲学史第四讲
漫步学派peripatetic school
漫步学派
吕西昂学园遗址
分期和著作
• 柏拉图学园时期 （B.C. 367-347) • 过渡时期（ B.C. 347-335） • 吕克昂学园时期（ B.C. 335-322）
逻辑著作；自然科学著作： 形而上学著作： 伦理学和政治学著作： 美学著作： （著作与口头教育；讲义式著作）
它科学只是截取存在的一部分及其独有属性。
• 一般本体论探究存在者存在的原因和原则，考察属于存在者本身 的固有范畴，例如：“一”，“多”，“同一”，“相似”、 “差异”，等等。
• 探究适用于所有“作为存在者的存在者”的普遍原则，这些原则 中的最基本原则是不矛盾律。
作为关于实体的理论的形而上学
• 存在(being;that which is)是什么，也即实体是什么？ • Substance，中译“本体”或“实体”。实体是存在者，是由于
• 亚里士多德追问：相如何脱离具体事物存在？具体事物如何分 有相？亚里士多德的观点是：形式和质料统一于实体。
• 柏拉图的理想国是哲学王主导的政府；亚里士多德提倡的政府 形式是以法治为基础的混合政府。
• 柏拉图认为诗歌远离真相，诗人使得灵魂败坏；亚里士多德认 为诗歌比历史更具有普遍性，悲剧具有净化灵魂的作用。
其自身的原因而不是和外在于它的事物的联系。实体是独立的。 无论在定义中，还是认识中，实体都是居先的（“不陈述一个 东西，而别的东西都陈述它的那个东西）。 • 实体先于范畴；实体是范畴作用于其上的东西(分别对应主词和 谓词)。一个东西不是所有特定性质的总和，在所有这些性质之 下存在着某样东西，这个东西就是使实体成为实体的东西，它 把诸性质结合于其上，是归属这些性质的基底(substratum)。 • 研究实体从可感之物出发，再看有没有不同于可感实体的实体。 亚里士多德最终否定了抽象实体(如数)的实在性。(第一)实体 是个体事物，虽然不可定义，但能够通过直觉或感知被认识。
心理学著作： 1. On the Soul (explains faculties, senses, mind, imagination) 2. On Memory, Reminiscence, Dreams, and Prophesying
著作：哲学
哲学著作： 1.Metaphysics (substance, cause, form, potentiality) 2. Nicomachean Ethics (soul, happiness, virtue, friendship) 3. Eudemain Ethics 4. Magna Moralia 5.Politics (best states, utopias, constitutions, revolutions) 6. Rhetoric (elements of forensic and political debate) 7.Poetics (tragedy, epic poetry)
著作：自然科学
动物学和自然史著作： 1. History of Animals (physical/mental qualities, habits) 2.On the parts of Animals 3. On the Movement of Animals 4. On the Progression of Animals 5. On the Generation of Animals 6. Minor treatises 7. Problems
亚里士多德主义
• “The Philosopher”. • 所有知识领域的大师 • 目的论与中世纪世界观 • 传统逻辑学就是亚里士多德逻辑 • 存在与本体论 • 德性伦理学的复苏
逻辑学：结构
• 绪论：词项(范畴篇)和命题(解释篇) • 推理的结构：三段论(前分析篇) • 推理的特征与科学知识(后分析篇) • 论辩推理(论辩篇）
对科学的分类：求知是人类的本性
• 科学分为理论科学、应用科学和生产科学
• 理论科学：以为了自身的知识为目标 包括形而上学(神学)、自然科学和数学
• 应用科学：以指导行动的知识为目标 包括伦理学、经济学、政治学、修辞学
• 生产科学：以用于使某物变得有用或美为目标 包括诗学
与柏拉图的关系：吾爱吾师
• 柏拉图认为存在两个分离的世界： 相的世界(不变的可知世界) 现象世界(变化的可感世界)
著作：逻辑学
逻辑学著作：
• Categories (10 classifications of terms) • On Interpretation (propositions, truth, modality) • Prior Analytics (syllogistic logic) • Posterior Analytics (scientific method and syllogism) • Topics (rules for effective arguments and debate) • On Sophistical Refutations (informal fallacies)
反驳诡辩(辩谬篇)
逻辑学：范畴
• 范畴：不能被进一步还原的基本概念
形而上学：内容和结构
Fra Baidu bibliotek
形而上学：13个主要问题
作为一般本体论的形而上学
• 存在是一切存在者所共有的属性。形而上学是研究存在者之为存 在者的科学，研究”作为存在者“是什么意思？
• 一般本体论是研究“作为存在的存在”及存在之本性的科学；其
著作：自然科学
物理学和自然哲学著作： 1.Physics (explains change, motion, void, time) 2. On the Heavens (structure of heaven, earth, elements) 3. On Generation (through combining material constituents) 4. Meteorologics (origin of comets, weather, disasters)