客体关系理论

客体关系理论

客体关系理论是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。

客体一词为弗洛伊德所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体当前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。

客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。

客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。

客体: 是与主体相对应的概念，指某个体的意愿、情感、行为所指向的人。

部分客体: 初生的婴儿只能根据他所体验到的客体的“好”或“坏”来代表这个客体，此时，他所体验到的只是客体的部分特征，故称之为部分客体。

完整客体: 当婴儿能够同时体验到客体既能给他带来满足，又会使其受到挫折等多面性时，他是将客体作为一个完整的整体在体验，这就是所谓完整客体。

过渡性客体:它是指当婴儿意识到与母亲的非共生性以后，为缓解由此引起的对现实的焦虑与孤独感而创造出的一个部分主观取向、部分现实取向的过渡性情景。最典型的过渡性客体有柔软的毯子、玩具，甚至入睡前的某种特定的物品或声音等。

客体表象: 是指客体在个体内部精神世界的反映。个体体验到的客体与现实环境中的的真实客体往往并不完全吻合。决定个体对该客体的内在感受和现实关系的是这个内在的客体表象。

自我表象: 是指个体与客体相处时，有关自我的精神表达。这种自我表象可影响个体对自己的评价以及在现实中如何发展或处理与他人和环境的关系。值得一提的是，婴儿在早期与客体是处于一种共生的状态，不能区别他与客体之间的差异。此时，他的自我表象实际上是自我与客体的混合表象。随著年龄的增长，以及与客体的不断接触，婴儿逐渐可以将自我与客体分开，区别出我与非我、自我表象与客体表象。

分离: 它同时包含正常的心理发展过程和防御过程双重含义。从正常的心理发展层面来讲，分离意味著婴儿可以借此机制来处理那些对他而言仍显得混乱而不连贯的早期生活体验。从防御的层面来讲，当婴儿尚无力将他对客体的体验整合成一个完整的客体经验时，分离机制可以帮助他在爱恨交织的矛盾情感中选择性地保留一种情感体验而避免焦虑，从而形成所谓部分客体表象。

共生: 指婴儿对与母亲处于一种未分化的熔合状态的内在精神体验。

客体关系理论对边缘型人格障碍的解释与治疗：

边缘型人格的特征为平时情绪焦虑，易怒，易冲动，长期空虚孤独，忧郁不安，如遇压力事件则易导致短暂性精神病，表现出短暂的激动，幻听及妄想等症状。用客体关系理论解释边缘型人格，即是以人格发展和亲子互动的观点解释此类人格精神病理的心理成因。

边缘型人格障碍患者的自体与客体表象虽已分离，但仍将事物看作分裂的两极，不能统合好坏，黑白，爱恨，是非等概念，对事物有理想化和贬抑两种全然的看法，在不同的时间和环境对同一个人有完全相反的评价。

客体关系论认为边缘型人格障碍的心理机制主要包括分裂，理想化与贬抑以及人际间的投射认同。分裂即患者将事物分裂为全好或全坏，这是此类人格最基本的心理机制。理想化即患者认为客体事物是完美的，而自体则毫无价值，相反，贬抑即患者认为自体是完美的，而客体是毫无价值的。这种心理机制导致患者不能在内心统合包含好与坏两方面的客体，而使其很快的对客体产生崇拜，而后又发现其缺点而完全否定。人际间的投射认同是指患者将其自体不想要的部分投射到客体身上，然后再企图控制或废除客体上被投射的自体部分，从而导致两人间关系的紧张状态，患者的投射经客体反应后加以修饰，又再度内射到患者心中。客体关系理论学者认为边缘型人格障碍的成因有两种，冲突论和缺陷论。冲突论认为边缘型人格障碍可能天生具有较多的攻击性和死亡本能，或是由于幼时母子关系的挫折而产生对客体的嫉妒和恨。即儿童为了维持和母亲的关系，将不好的客体部分内化到自体中，同时将好的客体保存下来，从而将情绪分裂为爱恨两极。缺陷论认为边缘型人格患者在幼时缺乏够好的母亲的照顾，形成内心的空虚感或孤独感。

1 梅兰妮·克莱因

儿童的行为较少受其情欲冲动所驱使，而更多的是受其生活中重要人物的情感所左右。

自我的核心与婴儿最初的且最基本的客体关系（即与母亲的关系）联系非常密切。这种关系比其他任何关系更能成为建构儿童内在世界的基础。

个体内在的生与死之间的力量斗争，最终会被投射到外在世界中去。

婴儿的客体关系发展包括两个基本状态：偏执状态、抑郁状态。

早期人格发展的研究来源于原始客体关系，因此克莱因对客体关系理论的贡献可以概括为：她开拓了对早期人格发展的研究。由此，克莱因推动了研究的重点由对恋母期的关注转向对前恋母期的关注，从分析婴儿满足他们的性心理驱力的方式转向分析他们建构其表象世界的方式。克莱因不仅是首倡存在早期内射的学者之一，而且她还支持内在客体世界构成人类精神的基石的观点。

2 费尔贝恩

原欲并非源于寻求快乐的需要，而是源于寻求客体的需要。

费尔贝恩的客体关系理论开始于对儿童发展的描述，与“依赖”在关系中所起作用尤为相关。根据费尔贝恩的理论，每个儿童都经历了三个发展阶段：婴儿期依赖阶段、过渡阶段、成熟的依赖阶段。

神经症的产生是因为个体无法或不愿意放弃婴儿般的依赖情结所引起的。

费尔贝恩使用“分裂”概念来描述儿童应对一个不一致的、令人不满意的世界的方式，也就是应对一个不一致的、令人不满足的母亲的方式。

完美客体——中心自我、令人兴奋的客体——婴儿式原欲自我、拒绝性客体——反原欲自我。

费尔贝恩有关内在世界的观点可以概括为，通过详细描述不同类型客体关系以及相关联的自我状态，详细阐述了克莱因的观点。但是，关于好的和坏的客体的性质方面，他与克莱因的观点有所不同。克莱因认为，客体的“坏”是儿童自己内在破坏力向外在客体（尤其是母亲）投射的产物。而费尔贝恩的观点恰恰相反。他认为，“坏”是那些确实挫败、拒绝儿童的父母被内化的层面。

概括言之，费尔贝恩有关婴儿心理的观点是：婴儿与母亲的互动会产生内在客体世界的分裂；这些分裂，依次又形成了婴儿自我状态的分裂的基础。