山西面塑

艺术特色

材料:面塑材料主要是自然朴实的面粉， 再依据各地民间不同的造型需求，搭 配红枣、豆类等果实点缀制作而成。 在蒸制过程中尽可能保留材料的自然 之美，使其在色泽、纹样、肌理等形 制上，展示出独特的艺术特色。

技艺：面塑艺人充分运用捏、剪、割、搓、拼、 挤、夹、压、盘、叠等手法，从原来单一的活面 制作发展为活面与死面结合、生面与熟面并重、 原色与染色多法处理，在技艺手法上进行反复的 探索，从制作面食的点滴中积累制作面塑的经验 和造型方法，在不断的实践和创作中，形成了独 有的制作工艺。不论过去还是当下，山西面塑始 终以自然、淳朴、精湛的手法展现其独特的艺术 价来自百度文库。
山西面塑

简 介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山 西、北京的中国民间传统艺术之一，中国的面塑艺术早在 汉代就已有文字记载。它用面粉、糯米粉为主要原料，再 加上色彩，石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理，制 成柔软的各色面团。 2008 年入选第二批国家非物质文化 遗产名录。
起源
山西面塑的分类

晋北面塑造型粗犷简练，色泽朴素单纯，多以食用为 主，吉祥的纹样最宜烘托节日的喜庆和对神灵的敬畏。 晋南面塑造型精巧庞大，色彩丰富艳丽，多以观赏为 主，借以抒发人们对幸福生活的追求和向往。

忻州面塑

忻州面塑各式各样，五花八门，丰富多彩，制作精巧。它 深藏于民间，扎根于民间，成为当地的工艺品之一。

作为一种古老的汉族民俗，山 西民间面塑源于先秦而成型于 汉代的中国节日风俗，是人类 认识自然和征服自然的积淀物。 春节是人们对物候历法认识上 的一个关键节日，所以对春节 的祭祀活动显得尤其隆重，精 美的面塑随着人们的心理需求 应运而生，并成为节日的一种 重要表现形式。
特点
1、颜色丰富； 2、体积较小、便于携带；


造型:面塑艺人借助简单的工具和灵巧的手 法，多视角展现造物的纯真与天然，追求 自然万物面貌的神似，去除冗繁的雕饰， 使面塑呈现出亲切自然的美。
虽然面塑作品形态各异，千变万化，但艺人一直注重 保持材质本身的肌理和色泽。他们大胆用色，使面塑艺术 品极具视觉感，极富浪漫主义色彩和浓厚的人文关怀，以 真实自然之美体现艺人们对美好生活的憧憬。
3、材料便宜，制作成本比较低廉。
面塑艺术的特点是“一印、二捏、三镶、四滚”(泥 塑的步骤)，还有“文的胸、武的肚、老人的背脊、 美女的腰”。
功能

春节山西民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈 祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节 的面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想 性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形 制都较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹治水而 作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表虔诚之意。长辈 送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，……另 有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼 物。
霍州面塑

霍州面塑造型朴实，不多修饰着色，往往仅用品红点彩， 有的也用红豆装饰。
绛州面塑

注重彩色点染，花色绚丽，造型比较夸张，塑造造型别致， 尤其以“走兽花馍”最为出色。
作品欣赏
忠义关公
寿星嬉童
天女

题材 :面塑题材大多源自于生活，取之于自然。比如按照 当地习俗捏制的十二生肖，以及猫、狗、鱼等动物造型， 也有小巧玲珑、素颜雅趣的小面人，还有生、旦、净、末、 丑等戏剧人物等。这些题材的选择或体现个人崇拜与民族 信仰，或体现淳朴天真与民俗风情，表达了面塑艺人的心 灵崇拜和心愿寄托，尽显自然和谐之美。