羌族民俗文化
羌族文化资料只是分享
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羌族文化——羌笛
在我国古代文学中有很多边塞诗词中有羌 笛出现,例如: 唐代,王之焕《凉州词》有这样的名 句:
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。 北宋,范仲淹《渔家傲.秋思》中有:
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城 闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌族文化——工艺篇
羌族文化——羌笛
羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,是众多少数民 族中历史最久远、最具代表性的乐器,已有两千 多年的历史。羌笛两管数孔(以前五孔,现在多 为六孔),用当地高山上生长的油竹制成。羌笛 双管并排用线缠绕连接一起,全长13-19厘米, 管口直径2厘米左右,笛管上端装有4厘米长的竹 制吹嘴。吹嘴正面用刀削平,并在上端约3厘米 处,用刀切开一薄片作为簧片。羌笛主要用于独 奏,有十余首古老的曲牌,乐曲内容相当广泛。 音色清脆高亢,带有悲凉之感。羌笛在汉代就已 经流传于甘肃、四川等地了,也是少数民族或军 队中所用的一种自娱自乐的乐器。羌笛吹奏及制 作技艺已列入《第一批国家级非物质文化遗产名 录》。
羌族文化——婚礼礼俗
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羌族文化——服饰篇
羌族文化——工艺篇
羌绣:羌族传统刺绣针法多样,主要有挑绣、 纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、 勾花和手绣等。羌族刺绣主要用来装饰头帕、头 巾、衣裙、围腰、飘带、褂子、裤子、鞋帮、鞋 垫、香包等,色彩绚丽、图案丰富,既是精美的 装饰,也韵涵了羌民族的思想观念、宗教文化、 礼仪道德等人文内涵,寄予了羌族人民对美好生 活的向往。到了明清时期,羌绣就已普遍盛行, 而后,逐渐吸收汉族挑花技艺并发展成独具特色 的羌绣,羌绣已经从单纯古朴的生活服饰升华为 精美的艺术品。 和苏绣、粤绣、湘绣等其他名绣相比,羌绣 粗旷大气、用色鲜艳、喜庆,色彩对比度强烈, 物象突出,工艺精巧,结构完整,有大山般的豪 情。羌绣在远古时代就已形成的抽象纹饰,反映 了羌族祖先对生活的热爱和对美的追求。
四川藏羌族有什么风俗习惯
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四川藏羌族有什么风俗习惯四川藏羌族有什么风俗习惯羌族源于古羌,被称为“云朵上的民族”,是中国西部的一个古老的民族,古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响,那么四川藏羌族有风俗习惯呢?下面跟店铺一起去了解一下吧!四川藏羌族的风俗习惯造小塔藏族信奉习惯。
以印模压抑泥胎,经烧制而成。
为上尖下大的锥形塔,巨细纷歧,小者数寸,大者尺许。
塔内有的装密宗咒语纸条,有的装少量青稞。
一样平常用于敬神,放在大佛塔周围或佛像及佛龛之前。
在阿坝藏区,造小塔还作为祈求丰收的勾当。
每年藏历二三月,春耕之前,人们将造好的小塔安排在村边、路旁,或埋在田间,以为可以没落虫灾,使粮食得到丰收。
绕佛塔藏族信奉习惯。
佛塔为释教重要符号之一,一样平常内藏佛经,外刻佛像,素来为释教徒所恭顺。
藏人每见佛塔,心按顺时针偏向绕塔一周,口念六字真言,手捻念珠,以求。
有的人则绕塔数周,或在塔前置供品。
转经轮藏族信奉习惯。
藏族人广泛信奉喇嘛教,即藏传释教。
信教必需常常念佛,但许多人不识字,于是便转经轮,转发一圈经轮,相等于念一遍。
因此,转经轮成为很多藏人的一般勾当,很多人家都有手摇经轮。
经轮有巨细和质地的差异,但内里都装有经卷。
转经轮时,黄教长短是曲时针偏向转,黑教信仰反时针偏向转,不然被为对菩萨不敬。
跳神藏族信奉习惯,藏传释教祈福禳灾的典礼。
风行于阿坝州北部等藏族地域。
每年藏历十二月三十日除夕,各寺院都要进行驱除鬼魔、预庆吉利快意的法会。
会上,喇嘛身着古装,头戴面具,装成各类神佛鬼魅,在广场或寺院厅内跟着钹、鼓、唢呐、海螺等的.伴奏,分批登场,自左至右,边跳边行,并大声叫嚣,以驱除鬼魔。
内地民间以此驱邪鬼。
菩萨出嫁藏族信奉习惯。
风行于金川县。
内地藏族以为,每年夏历五月初五日是菩萨出嫁的日子。
因此,各寺喇嘛都要抬着木头菩萨在村寨周围转一转。
听说,这样可保一年次序。
人们连着数日玩狮灯,跳猴戏。
以示道贺。
忌捕鹰雕藏族信奉习惯。
藏族人民以为鹰雕是神鸟,捕杀会不祥瑞。
介绍羌族的风俗习惯
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介绍羌族的风俗习惯介绍羌族的风俗习惯羌族主要聚居在中国西南地区四川省西部,自称"尔玛",意为"本地人"。
下面是店铺为大家整理的羌族流传已久的特别的民间习俗,希望大家喜欢!羌族人的饮食风俗羌族玉食玉米、土豆,辅以小麦、青稞及荞麦。
副食是蔬菜、豆类及肉食等。
调味品有花椒、辣椒等。
常见的吃法是玉米继内加菜。
把青稞与小麦做成炒面。
羌族民间大都一日两餐,即吃早饭后出去劳动,要带上馍馍(玉米面馍),中午就在地里吃,称为"打尖"。
下午回家吃晚餐。
羌族主食大都离不开"面蒸蒸"。
常年食用白菜、萝卜叶子泡的酸菜,以及青菜做成的腌菜。
肉食以牛、羊、猪、鸡肉为主,兼食鱼和狩猎兽肉。
散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉,而是吃"猪膘"。
"猪膘"是羌族人的传统风味食品,将猪宰杀后去毛,剖成两半或切成几大块,吊在屋梁上,用文火熏干制成。
存放时间越长,味道更佳。
吃时切成小块和菜一起炒,加入花椒、辣椒等佐料。
存放时间一般为一年。
羌族特别讲究药膳,较为典型的药膳菜有:羊肉附片汤;羊归汤;猪肉加杜仲1-2两清炖。
以上三种都能补肾。
黄芪炖鸡或黄芪(当归、党参也可)加上几两炖猪肉也能补血益气。
虫草炖鸭,能滋阴补肺益肾。
羌族一般饮用的酒称为咂酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲,封入坛内,发酵7-8天后即可饮用。
饮酒时向坛中注少量开水,用细竹管吸饮,全家人轮流吸,吸完再加水至味淡再将酒渣食尽。
俗称"连渣带酒水,一醉二饱"。
每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动,除饭菜丰盛外,还必备美酒。
结婚吃"做酒",宴客吃"喝酒",重阳节酿制的酒称为重阳酒,需储存一年以上方可饮用,重阳酒因储存时间较长,酒呈紫红色,酒醇味香,是重阳节期间必不可少的美酒。
兰花烟是羌族人自制的一种土草烟,其叶形如兰草,故俗称"兰花烟"。
羌族的传统节日是什么
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羌族的传统节日是什么中国,一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家,下面是小编为大家带来的有关羌族的传统节日是什么。
羌族的传统节日羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一,每年农历十月初一举行,一般五天至十天。
古老的羌历是十月太阳历,每至十月初一即新的一年开始,收获已毕,皆杀猪宰羊庆祝丰收。
秦时羌历改为农历,所以现在农历十月初一过新年。
羌历年主要活动有祭天神、祭牛神,以祝祭降福、禳灾庆吉。
祭天神、祭牛神有一天集体祭礼,同时各户还要各自祭祀礼拜,还要饮酒、轮流宴客(以寨为单位),跳沙朗舞,举行各种欢庆活动。
祭山会,也称敬山节、祭天会。
以寨为单位进行,从农历三月至六月日期各不相同,较普遍为(农历)四月十二。
一般在村寨附近神山的神树林举行,男子和未婚妇女参加,他们身着盛装,携各类精美节日盛宴酒食,牵牛、羊、鸡等活畜上山。
祭礼由释比或年长威重者主持。
祝词颂毕,杀牛、羊、鸡献天神、山神、树林神,燃柏香枝,然后再颂吉祥词,并集体还愿许愿,再给各自许愿还愿,此仪式需长达几小时乃至一天,众人皆叩拜不起,惟有释比或主持者可以活动。
最后盟誓村规民约、祖宗传统后,集体呼号,鸣枪欢呼,欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。
所余食物平均分配给全体人员。
妇女节,也叫传歌节,在农历五月初五举行。
这天起连续4天,由男人做饭带孩子,妇女先到神山石塔沙朗女神处祭礼领歌,后野餐至黄昏而返。
是夜家家户户备酒宴迎请妇女们挨户传教从神女处领回的歌舞,通宵达旦,直到第四天全部人家学会方休。
如当年此寨死了50岁以下妇女,则志哀不举行活动。
传统祭天会每年统一在农历六月二十四日举行,后来由于受汉区的影响,六月二十四日合并祭天会、玉皇会、川主会,规模十分宏大,常常有跳神活动,人数数百至上万不等。
还有妇女敬神节与汉传娘娘会合并进行,内容与妇女节不同,以敬神和娱乐为主,皆为妇女参加。
还有,羌族过春节极为隆重且历时已久。
虽春节不是本民族传统节日,但羌族把羌年节的内容移入春节,使其别具特色。
羌族传统节日
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羌族传统节日羌族是中国的少数民族之一,拥有独特的文化和传统。
在羌族人的日常生活中,节日是他们最为重要的一部分。
羌族传统节日丰富多彩,体现了羌族人民对祖先的敬意和对生活的热爱。
本文将介绍羌族传统节日的特点、庆祝活动和意义。
一、羌族传统节日的特点羌族传统节日的特点之一是丰富多样。
羌族人民有许多节日,每一个节日都有自己独特的庆祝方式和意义。
例如,羌族新年是羌族最重要的节日之一,他们会在这一天举行盛大的祭祀仪式。
除此之外,还有农历八月十五的中秋节、农历五月初五的端午节等等。
每个节日都有特定的俗称,展现了羌族人民的丰富想象力和独特的文化传承。
其次,羌族传统节日强调家庭团聚。
在羌族传统节日,人们会返乡与家人团聚,共同庆祝节日的到来。
他们会一起准备传统美食,享用丰盛的年夜饭。
整个家庭会围坐在一起,相互祝福,并参与各种庆祝活动。
这一传统强调了亲情的重要性,增进了家庭成员之间的关系。
最后,羌族传统节日讲究独特的礼仪和仪式。
羌族人民重视传统礼仪,他们会按照特定的仪式来庆祝节日。
例如,在羌族新年时,人们会举行隆重的祭祀仪式,祈求祖先的保佑和丰收的好运。
这些仪式通常都有特定的步骤和顺序,体现了羌族人民对祖先和传统文化的敬意。
二、羌族传统节日的庆祝活动1. 祭祀仪式祭祀仪式是羌族传统节日中最重要的庆祝活动之一。
羌族人民会在特定的场所,例如祠堂或公共广场上,摆放丰盛的祭品,如水果、糕点、酒等,向祖先祈求祝福和庇佑。
人们会穿着传统的服饰,手持鞭炮,燃放烟花,表达对节日的喜悦与敬意。
2. 舞蹈表演羌族传统舞蹈在节日庆祝中占据重要地位。
人们会穿上鲜艳的民族服饰,跳起欢快的舞蹈。
羌族传统舞蹈通常以优美的动作和跳跃为特点,展现了羌族人民对自然和生活的热爱。
舞蹈表演不仅能够展示羌族的文化特色,也是人们聚在一起欢度节日的方式之一。
3. 传统体育竞技羌族人民热爱传统的体育竞技活动,这些活动也是节日庆祝的一部分。
例如,射箭比赛是羌族传统节日中常见的活动。
羌族的饮食节日习俗和婚礼风俗
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羌族的饮食节日习俗和婚礼风俗羌族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。
那么你知道羌族有什么风俗习惯吗?下面,店铺来为你介绍羌族的饮食节日习俗和婚礼风俗。
羌族的节日习俗羌族的传统节日就是羌历年,羌语称“日美吉”,根据地方的不同,又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法,但名称不同,内容却完全一样,都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容,具有浓郁的宗教色彩,在每年的农历十月初一举行,持续三至五天。
还有就是祭山会,这是羌族独有的传统节日,时间在每年的农历四月初一。
这是一种祈祝丰年的活动,到了这天,每家每户的房顶上插着杉树枝,室内的神龛上挂着剪纸花,点燃松光、柏枝,祀祭天神“木比塔”。
祭祀时,宰羊作祭品,巫师敲着羊皮鼓,唱本民族的史诗。
当天,全寨男女老少,都要喝咂酒、唱酒歌、跳锅庄舞,祈求年景丰收节日礼祭每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动,除饭菜丰盛外,还必备美酒。
正如一首羌谚所云:“无酒难唱歌,有酒歌儿多,无酒不成席,无歌难待客”。
结婚吃“做酒”,宴客吃“喝酒”,重阳节酿制的酒称为重阳酒,需储存一年以上方可饮用,重阳酒因储存时间较长,酒呈紫红色,酒醇味香,是重阳节期间必不可少的美酒。
另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成,饮用时既有酒香又能顶饭,类似汉族的醪糟。
无论年节或待客,羌族都以“九”为吉,故宴席时都要摆九大碗,菜肴与川菜相同。
炖全鸡,习惯于用竹签撑起鸡头,使之昂起。
以鸡头飨上宾(如舅父等)。
农历十月初一为羌族年节。
年节的宴会又称“收成酒”。
年节这天全寨人到“神树林”还愿,焚柏香孝敬祖先和天神,要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺,有的还要用面粉做成牛、羊、马、鸡等形状不同的动物作为祭品。
次日,设家宴,请出嫁的女儿回娘家。
进行各项节日活动。
祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动,除已婚的妇女不准参加外,全寨的人都要带上酒、肉和馍去赴会。
会首由全寨各户轮流担任。
羌族的服饰特色和风俗
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羌族的服饰特色和风俗
羌族是中国的一个少数民族,他们具有独特的服饰特色和风俗。
以下是羌族的一些主要特点:
1.服饰特色:羌族男性的传统服饰包括长袍、短褂、长裤等。
他们通常会佩戴羽毛、毛毡帽子和藏银饰品,给人一种豪
放和威严的感觉。
女性的传统服饰则以长袍、腰带和围裙
为主,衣服上通常装饰有繁复的刺绣和彩色织物,展现出
浓厚的民族风情。
2.风俗习惯:羌族有着丰富的传统风俗习惯,其中包括:
o婚嫁习俗:羌族的婚嫁习俗庄重隆重,婚礼通常持续数天甚至更久。
新娘和新郎穿着传统服饰,结婚
队伍热闹喜庆,常常伴有鼓乐和舞蹈等表演。
o藏羌节:藏羌节是羌族的传统节日,通常在农历的春天或秋天举行。
人们欢聚一堂,进行祭祀活动和
各类娱乐表演,如歌舞、马术表演、射箭比赛等。
o祭祀仪式:羌族人信仰自然界的神灵,他们会定期进行祭祀活动,如祈年祭、祭山、祭祖等。
祭祀中
常有祭师主持仪式,人们会穿着传统的服饰,祈求
神灵保佑家庭和社区的平安和繁荣。
o土地信仰:羌族人对土地有着特殊的崇拜和信仰,认为土地是神圣的,有保护、祝福和灵验的力量。
因此,他们通常会在农田或村庄周边建立土地神庙,
进行祭祀和祈求农作物的丰收。
以上是羌族的服饰特色和部分风俗习惯,这些传统也在现代社会中保留并发扬光大。
羌族的风俗习惯有哪些
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羌族的风俗习惯有哪些羌族是中国西部的一个非常古老的民族,现在中国官方;今天的羌族人,大多还穿着传统的民族服装;羌族人民的服饰朴素、美观而具特色。
下面由店铺为你整理的羌族的风俗习惯,希望大家希望!羌族的风俗习惯有哪些篇1礼仪在西南羌族等少数民族中流行着一种饮咂酒的待客礼仪。
家有贵宾至,主人往往请客人喝当地特有的泡坛酒(即“咂酒”),以表敬意。
先将桌子和盛有糯米酒的酒坛放在堂屋中,桌子四周不设座,客人围桌而立。
饮前,主人叫主妇出来启封开坛,并端上一只盛满热水的盆或碗。
人们以通节细竹就水中一吸,然后注入酒坛中,使酒不欠不溢。
接着,主客轮流以细竹吸酒而饮。
酒液将完时,须加水,直到酒味清淡为止。
服饰羌族的服饰较为朴素而华丽,男人喜着青色或白色头帕,穿自制的麻布长衫,外套一件无袖子的羊皮褂子,这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。
脚穿有鼻的“云云鞋”,鞋子绣有云彩图案及波纹,鞋尖微翘,还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿,绑腿有保温和护腿的作用,年轻女子还在绑腿上缠红脚带子,男女皆束腰带。
羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕,青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上,用两根发辫盘绕作鬓;一般冬季包四方头巾,上绣各色图案,春秋季包绣花头帕,穿有花边的衣衫,衣领及袖口上镶排梅花形银饰,腰系绣花头帕,系有花边的绣花飘带;喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和戒指等饰物,富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚,有的胸前带椭圆形的“色吴”,上用银丝编织的珊瑚珠,用来祈求佑福增寿。
建筑羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。
羌语称碉楼为“邛笼”。
碉楼多建于村寨住房旁,高度在10至30米之间,用以御敌和贮存粮食柴草。
碉楼有四角、六角、八角几种形式。
有的高达十三四层。
建筑材料是石片和黄泥土。
墙基深1.35米,以石片砌成。
石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。
修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高超的技艺与经验。
羌族瓦尔俄足节:独特的民俗活动
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羌族瓦尔俄足节:独特的民俗活动羌族瓦尔俄足节是羌族地区一种独特的民俗活动,它源于古老的萨满教信仰,具有深厚的历史文化底蕴。
这个节日每年都会在羌族聚居的村落举行,吸引着众多游客前来观赏和参与。
瓦尔俄足节的主要活动是在农历的七月份,正值羌族农闲时节。
这个节日的名称“瓦尔俄足”在羌语中意为“跳动的火焰”,象征着驱邪祈福、祈求丰收的美好愿望。
节日期间,羌族人民会举行一系列丰富多彩的活动,包括祭祀、歌舞、竞技、游戏等,展现出羌族文化的独特魅力。
在瓦尔俄足节的祭祀活动中,人们会向神灵献上祭品,祈求神灵保佑羌族人民平安健康、丰收富裕。
祭祀仪式庄重而神秘,参与者需要穿着传统的羌族服饰,手持法器,跳起祈福舞蹈。
在舞蹈中,人们模仿萨满教的神灵形象,通过舞蹈动作表达对神灵的敬仰和祈求。
除了祭祀活动,瓦尔俄足节还有许多独具特色的民俗表演。
其中最引人注目的是羌族歌舞表演,表演者身着色彩艳丽的服饰,跳起欢快的舞蹈,展示羌族人民热情奔放的性格。
此外,瓦尔俄足节还有独具特色的竞技比赛,如射箭、摔跤、拔河等,这些比赛不仅锻炼了人们的身体,也加深了人们之间的友谊。
此外,瓦尔俄足节还有许多趣味横生的游戏活动,如踢毽子、打陀螺、滚铁环等。
这些游戏不仅让人们放松身心,还让游客亲身体验羌族文化的魅力。
在游戏中,人们可以感受到羌族人民的智慧和创造力,也可以增进彼此之间的交流和了解。
值得一提的是,瓦尔俄足节还有一项重要的传统习俗——踩瓦西。
踩瓦西是羌族人民的一种传统舞蹈,表演者赤脚踩着烧红的瓦片,表现出勇敢和坚韧的精神。
这项活动不仅展示了羌族人民的勇敢和坚韧,也传承了古老的火文化信仰。
总之,羌族瓦尔俄足节是一个充满神秘、欢乐和活力的民俗活动。
它不仅展示了羌族文化的独特魅力,也传承了古老的火文化信仰和萨满教信仰。
这个节日吸引了众多游客前来观赏和参与,也让更多人了解和认识羌族文化。
通过参与瓦尔俄足节,人们可以感受到羌族人民的热情好客和淳朴善良,也可以领略到古老羌族文化的独特魅力。
羌族文化参考答案
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羌族文化参考答案羌族文化羌族是中国的一个少数民族,主要分布在四川、甘肃、青海等地。
他们有着独特而丰富的文化传统,包括语言、服饰、建筑、音乐等方面。
在这篇文章中,我们将深入探讨羌族文化的一些方面。
一、羌族语言羌族语言属于藏缅语系,有自己的文字系统。
这种语言在羌族人中广泛使用,是他们交流和传承文化的重要工具。
羌族语言丰富多样,有不同的方言和口音。
这种语言的独特之处在于它保留了很多古代汉藏语的特点,对于研究汉藏语系的历史和演变具有重要意义。
二、羌族服饰羌族的服饰也是其文化的重要组成部分。
羌族男性通常穿着长袍和短裤,上衣有着丰富的装饰,如刺绣、织带等。
而女性则喜欢穿着彩色的上衣和长裙,衣服上常常绣有花纹和图案。
羌族的服饰色彩鲜艳,富有民族特色,展示了他们对生活的热爱和追求。
三、羌族建筑羌族的建筑也是其独特的文化表现之一。
羌族人民居住的房屋多数是木质结构,采用独特的斜坡屋顶设计,以适应高山地区的气候和环境。
这种建筑风格被称为“羌族楼”,它们通常有两层或三层,下层用于养殖和储藏,上层则是居住空间。
羌族楼的外墙常常涂有白色的石灰,给人一种朴实而又美丽的感觉。
四、羌族音乐羌族音乐是羌族文化的重要组成部分,也是他们生活的一部分。
羌族音乐以民间歌曲和舞蹈为主,以其独特的旋律和韵律吸引了许多人的注意。
羌族音乐常常用一种特殊的乐器——羌笛来演奏,这种乐器有着悠扬的音色和独特的演奏技巧。
羌族人民常常在节日和庆典上演奏羌族音乐,以表达他们对生活的热爱和祝福。
五、羌族节日羌族有许多丰富多彩的传统节日,其中最具代表性的是“羌年”。
羌年是羌族人民庆祝丰收和新年的重要节日,通常在农历的十月底或十一月初举行。
在这一天,羌族人民会举行盛大的祭祀仪式,祈求丰收和幸福。
同时,还有丰富多样的文艺表演和传统游戏,如羌族舞蹈、射箭比赛等。
这些活动不仅丰富了羌族人民的生活,也吸引了许多游客前来观赏和参与。
总结羌族文化是中国民族文化的重要组成部分,它以其独特的语言、服饰、建筑、音乐等方面吸引了许多人的关注。
羌族礼仪知识
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羌族的礼仪知识1、挂羌红亦称“挂红”,是羌族的一种传统礼俗。
羌族人民在重大节庆活动和各种典礼中,都喜用红色,以示喜庆和吉祥,由此衍生了挂红的习俗。
挂羌红是羌族传统的最高礼仪,亦是最具羌民族特色的一种文化。
凡应邀做客的贵宾、喜结连理的新人、凯旋归来的英雄、管辖一方的头领以及人民敬信的神祇都要挂羌红。
给老人生日祝寿时,贺者也要给寿星挂羌红。
羌红为6尺(有的为9尺)长、1尺宽的红布或红绸条。
挂法是男左女右,即男从左肩斜挂于右胁下方并挽一小结,余下的顺垂在右下方,女的则相反。
给神祇不是挂红而是献红,即将羌红平放在白石神的前下方。
挂羌红表达了羌人对对方的尊敬、热爱和欢迎。
2、婚礼羌语称为“舌得布”。
在羌族的人生礼仪中,婚姻被视为十分重要。
其婚俗从说媒到结婚须经一系列复杂的程序。
结婚是特别喜庆的大事,处处呈现出热烈、欢快、吉祥的气氛,都与红色有极大的关联。
现从涉及色彩的角度作些介绍:媒人通称为“红爷”。
有的地方,红爷到女家提亲时,要拿一对三角形的小白旗,如果女家答应这门亲事,就收下小白旗。
报期,即通报拟定的婚期。
红爷和男家人到女家报期时,礼品中黑、白帕子,绣花围腰必须要有。
婚礼前,男女两家都要在神龛上挂神衣,即挂用木刻板印刷的红、蓝两色纸莲花等图案,意为办喜事了,为家神换新衣,以祈纳结纳禄(吉祥如意)。
婚礼前一晚,吃过晚饭后男方家举行挂红仪式,称“开挂”,即给新郎挂羌红,由老少母舅先挂,然后老少姑孃、家门亲戚依次再挂。
挂羌红时要吹奏唢呐(吹喇叭),有的还要吹奏羌笛。
新娘离家前夜,要举行“花夜”,女家摆干盘子,寨子中的姑娘们(姊妹会成员)到新娘家给新娘送上自己挑绣的围腰,或衣裳,或衣料等,亲戚族房也要送礼。
姑娘和妇女们喝酒、吃干盘、唱《花尔纳吉》,并给新娘梳头结发戴银簪子。
母舅带来一斗青稞、一块红布、开一坛咂酒,为新娘祝福。
母舅将红布交给接亲的人,撒些青稞,接亲的人用红布接住,表示发旺。
新娘穿一身红衣裳。
新娘坐的轿子用红色包装,条件好的人家用全红色的,一般的也要用红布搭在轿身上。
羌人_精品文档
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羌人一、简介羌人是中国西南地区的一个古老民族,主要分布在四川、甘肃、青海和陕西等地。
他们是中国优秀的牧民和农民,以其独特的生活方式、传统文化和艺术而闻名。
本文将介绍羌人的历史、传统生活方式、文化特点和艺术表现等方面内容。
二、历史羌人的历史可以追溯到古代中国的春秋战国时期。
根据历史文献记载,羌人曾经建立过独立的政权,并与中原的各个王朝进行过多次战争。
在中国古代的历史中,羌人是西南地区的重要势力。
在长期的历史过程中,羌人逐渐与中国汉族融合,形成了独特的羌族文化。
尽管如此,羌人仍然保留了自己的语言、服饰和传统习俗等方面的特色。
三、生活方式1. 羌人主要以牧业和农业为生。
他们以养殖牛羊和种植农作物为主要经济来源。
由于居住在高山地区,羌人通常生活在木质或石质的房屋中,以适应恶劣的自然环境。
2. 羌人的日常生活与自然环境密切相关。
他们根据季节的变化进行放牧和农耕,以确保牲畜和农作物的健康生长。
在农闲季节,羌人会举办各种庆祝活动和民俗节日,以表达对丰收和自然神灵的敬仰。
3. 羌人还以制作羌绣、羌花和羌玉等艺术品而著名。
羌绣是羌人女性的传统手工艺,以其精致的刺绣技巧和独特的图案而闻名于世。
羌花是羌人喜爱的一种传统花卉,象征着幸福和美好的生活。
羌玉是羌人钟爱的一种石头,被用来制作各种装饰品和工艺品。
四、文化特点1. 语言:羌人有独特的羌语,属于汉藏语系的藏缅语族。
羌语在中国西南地区有广泛的使用,被视为重要的非物质文化遗产。
2. 服饰:羌人的传统服饰以独特的刺绣和图案为特点。
男性通常穿着长袍和马裤,女性则穿着彩色的长袍和蓬蓬裙。
羌人还饰以帽子、领巾和饰品等,展示了他们的独特风格和美感。
3. 宗教信仰:羌人信奉藏传佛教和儒教,并融合了一些本土的祭祀仪式和信仰。
他们崇拜大自然的力量,认为自然是神圣的,与人类的命运息息相关。
五、艺术表现1. 建筑:羌人的建筑以楼阁和民居为主要形式。
他们建造的楼阁高大而壮观,上面雕刻着精美的花纹和图案。
2024年浅析羌族民俗文化的保护与发展
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2024年浅析羌族民俗文化的保护与发展羌族,作为中国古老的民族之一,拥有丰富多彩的民俗文化。
这些文化不仅反映了羌族人民的历史、信仰和生活方式,也是中华民族多元文化的重要组成部分。
然而,在全球化和现代化的冲击下,羌族民俗文化面临着前所未有的挑战。
如何在保护传统文化的基础上,实现其与现代社会的融合与发展,成为了亟待解决的问题。
一、羌族民俗文化概述羌族主要聚居在中国四川的阿坝藏族羌族自治州和甘肃的甘南藏族自治州等地。
羌族民俗文化源远流长,包括语言、服饰、饮食、建筑、节庆、歌舞、手工艺等多个方面。
例如,羌族的服饰以其独特的色彩和图案著称,体现了羌族人民对自然的崇敬和对生活的热爱。
羌族的节庆活动如“祭山会”、“火把节”等,更是充满了浓厚的宗教色彩和民族风情。
这些民俗文化不仅是羌族人民的精神寄托,也是他们身份认同和文化传承的重要载体。
二、文化保护现状与挑战近年来,随着国家对非物质文化遗产保护的重视和民族地区的发展,羌族民俗文化的保护取得了一定的成效。
然而,同时也面临着诸多挑战。
一方面,现代生活方式的冲击使得许多年轻人对传统文化的兴趣减弱,羌族民俗文化的传承面临断层的危险。
另一方面,羌族聚居地区经济发展相对滞后,缺乏有效的资金投入和文化人才,使得文化保护工作难以深入开展。
此外,旅游业的快速发展也对羌族民俗文化产生了一定的冲击,一些传统节庆活动被商业化利用,失去了原有的文化内涵。
三、保护措施与实施路径针对羌族民俗文化面临的保护挑战,我们需要采取一系列有效的措施和实施路径。
首先,加强对羌族民俗文化的宣传教育,提高公众对传统文化的认识和尊重。
其次,建立健全文化保护机制,制定相关的法律法规和政策措施,为文化保护提供制度保障。
同时,加大对羌族聚居地区的资金投入,支持文化基础设施建设和文化人才培养。
此外,推动羌族民俗文化与旅游业的融合发展,将传统文化元素融入旅游产品中,实现文化传承与经济发展的双赢。
四、文化传承与创新途径在保护传统文化的基础上,我们还需积极探索文化传承与创新的途径。
羌族的礼仪文化范文
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羌族的礼仪文化范文羌族是中国少数民族之一,拥有丰富的礼仪文化。
羌族人民重视礼仪,礼仪在羌族社会中占据重要的地位,被视为传承民族传统和维护社会和谐的重要手段。
下面将介绍羌族的一些礼仪文化。
一、婚俗礼仪羌族的婚俗礼仪非常独特。
在婚礼上,新郎会准备一匹马来接亲,新娘则会穿着羌族特色的婚纱。
在迎亲过程中,新娘的父亲会用特制的竹筒,将新郎的头发剪下一小捧,然后由新娘用丝帕拭去前额上的汗水并亲吻新郎的额头,以表示接纳新郎为自己的儿子。
此外,新郎在婚礼上还要展示自己的勇猛和智慧,剑舞、箭术等表演成为一道亮丽的风景线。
婚后,夫妻双方还有一系列吉利的礼仪,如夫妻同穿一条裤子、共踏红木等。
二、葬礼礼仪羌族的葬礼礼仪也相当重要。
在羌族人的心目中,办好葬礼是对逝者的尊重和怀念。
葬礼的最大特点是服饰豪华,如使用漂亮的绸缎为逝者缝制葬衣,并将逝者置于精心雕刻的木质棺材中。
在葬礼中,亲友们会佩戴精美的襟章和袖章,并将饰有珠宝的玉石链子戴在身上,以示哀悼和尊重。
羌族的葬礼还注重保留祖先风俗,如吹奏葬笛、撒洒米酒等,以祈福逝者来世的安宁。
三、迎接客人礼仪羌族民众对待客人非常热情好客,重视迎接客人的礼仪。
当有客人来访时,富裕的家庭会准备一桌丰盛的佳肴和美酒。
主人还会亲自烹饪各种特色菜肴,以热情地款待客人。
在客人离开时,主人还会亲自送客,直到客人离开他们的视线范围。
这些作为寒暄礼仪的举动,体现了羌族人民对客人的尊重和友善。
四、重大节日礼仪羌族人还有一些重大的节日,如羌族的传统节日,牛王节。
在这一天,人们会举办盛大的祭祀活动,以表达对牛王神的崇敬。
同时,羌族人也会穿上传统的节日服饰,进行各种舞蹈表演和庆祝仪式。
在牛王节期间,人们还会举办各种体育竞赛,如射箭、摔跤、拔河赛等,以增强民族凝聚力和友谊。
五、尊敬长辈礼仪羌族人特别讲究孝道和尊重长辈。
无论男女老少,见到长辈时都要立即行礼,并用敬辞表达虔诚的敬意。
当年轻人有喜事时,他们也会主动向长辈请教,听取他们的意见和指导。
盘点羌族的风俗习惯
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盘点羌族的风俗习惯盘点羌族的风俗习惯中国住着56个民族,是一个大家庭。
不管是哪一个民族,就连那些人口分布相对较少的少数民族,他们都有着自己的风俗习惯。
那么下面我们要来介绍的便是羌族的风俗习惯,一起来看看都有些样的羌族习惯吧。
羌族的风俗习惯羌历年农历10月1日,这隆重的节日里羌族人们会穿着本民族的服装欢聚在一起跳起锅庄,还有一些祭祀活动。
感恩”、“祈福”、“和谐”为主题的2009羌族“俄苴”庆典在茂县曲谷举行1月30日(农历正月初五),阿坝州茂县曲谷乡河坝村,羌笛悠扬,爆竹声声,唢呐齐鸣,锣鼓喧天,全乡2000余群众欢聚在这里,载歌载舞,兴高采烈,共庆一年一度的羌族“俄苴”节,祈祷新的一年风调顺,安康,国泰民安。
“俄苴”意为农历正月初五,是羌族村寨的狩猎节,又叫男子节。
记者了解到,曲谷乡是羌语标准音点(羌语普通话)和国家级非物质文化遗产“瓦尔俄足”传承地,是羌族语言、服饰、饮食、村落布局、民居建筑、风俗习惯、礼仪节庆、民间艺术、手工技艺等羌文化保留完整的行政乡。
在这条偏远的山沟里,有流传千年的领歌节(“瓦尔俄足”,又叫妇女节)、狩猎节(又叫男子节),阴阳互补,刚柔相济,构成共同的主题:感恩一切给予的惠及,规劝人们尊重自然,追求天人合一的本真和恬美,而且还有历经千年的洪木基神塔,这里的人们每年都要举行“俄苴”庆典活动。
由于现在禁止捕杀野生动物,所以智慧的羌族人们通过用面粉烧制兽形馍馍来狩猎,以纪念羌族中的一个神,其实是人,是因为羌族人们太崇拜他,对他的尊敬。
狩猎节时德高望众的老人取圣火胜利而归。
正月初五那天早上,他们到山一株神树那里取圣火,他们用白石头摩擦生火。
其中白石头是羌族的圣物,放在房屋上面。
羌族寨中建有石碉楼,方形,底大上小,高达数丈,房顶放有白石和羊头,用来敬神。
羌碉以功能分有战碉、哨碉、界碉、风水碉、官寨碉,以形状分有四角、五角、六角、八角碉等,以质材分有石碉、夯土碉、木碉。
石砌楼房利用地形而建,错落有致,鳞次栉比,宛如城堡,蔚为壮观。
羌族的传统工艺和文化
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羌族的传统工艺和文化羌族是中国西南地区的少数民族之一,历史悠久,拥有丰富的传统工艺和文化。
下面我将从织锦、木雕、音乐舞蹈和节庆活动等方面,为您介绍羌族的传统工艺和文化。
织锦是羌族的传统工艺之一,其技艺流传已久。
羌织锦以其独特的图案和精湛的技艺享誉海内外。
羌织锦以丝线织造,图案繁复精细,常常以鸟兽、花草、山水等富有羌族风格的主题进行纹样创作。
羌织锦的色彩鲜艳,图案细腻,丝绸质地柔软光滑,具有很高的收藏和艺术观赏价值。
在现代,羌织锦已经发展成为具有现代设计风格的时尚艺术品,在家居和时尚界有着广泛的应用。
除了织锦,羌族还以木雕工艺著称。
羌族木雕以其精湛的技巧和独特的风格而闻名。
羌族木雕多以动物和人物为题材,形象生动逼真,充满了浓厚的羌族文化气息。
羌族木雕制品包括木雕饰品、木制家具、木雕工艺品等,其中以木雕饰品最为著名。
羌族木雕饰品风格独特,以其精美细腻的雕刻工艺和独特的纹饰而备受喜爱。
如今,羌族木雕工艺已经成为了一项重要的非物质文化遗产。
羌族音乐舞蹈是羌族文化的重要组成部分。
羌族音乐独具特色,常常伴随着特殊的乐器演奏,如羌笛、羌胡等。
羌族音乐以其独特的音调和节奏给人以强烈的视听震撼。
羌族舞蹈形式多样,有舞狮、舞龙、舞剑等,其中以羌族舞狮最为著名。
羌族舞狮动作矫健有力,气势磅礴,常常在节庆活动和婚庆中表演,给人以欢乐和祝福。
羌族的节庆活动丰富多彩,常常伴随着丰盛的美食和精彩的表演。
羌族传统节庆活动包括春节、清明节、中秋节等。
春节是羌族最重要的传统节日,人们会穿上盛装,载歌载舞,进行各种庆祝活动。
羌族的传统美食有羌鸡、凉粉、板面等,深受人们喜爱。
此外,羌族的传统婚礼也是一大特色,有着独特的仪式和习俗。
羌族的传统工艺和文化是中国民族文化的重要组成部分,具有丰富多样的内涵和独特的魅力。
通过织锦、木雕、音乐舞蹈和节庆活动等方面,我们可以更好地了解和传承羌族的传统工艺和文化。
这些传统工艺和文化不仅丰富了人们的生活,也展示了羌族独特的审美观念和精神追求。
羌族历史文化遗产介绍
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非物质文化遗产
羌笛:羌族传统乐器,具有独特的音色和演奏技巧
羌绣:羌族传统刺绣技艺,图案丰富,色彩鲜艳
羌族建筑:羌族传统建筑风格,具有独特的审美价值和历史价值
羌族民俗:羌族传统民俗活动,如祭祀、节庆、婚俗等,具有丰富的文化内涵和历史传承
羌族的现代传承与发展
保护与传承
政府支持:政府对羌族文化遗产的保护和传承给予大力支持
重要历史事件
羌族起源:羌族起源于古代羌人,是中国最古老的民族之一
羌族文化:羌族拥有独特的语言、文字、宗教、建筑等文化
羌族迁徙:羌族历史上多次迁徙,形成了今天的分布格局
羌族与汉族的交流:羌族与汉族在历史上有着密切的交流和融合
历史遗迹
01
碉楼:羌族传统建筑,用于防御和居住
02
石棺墓:羌族独特的墓葬形式,具有丰富的历史文化内涵
文化保护:建立羌族文化保护区,保护羌族文化遗产
教育传承:开设羌族文化课程,让年轻人了解和传承羌族文化
创新发展:结合现代科技手段,创新羌族文化表现形式,让更多人了解和喜爱羌族文化
现代发展
羌族文化保护与传承:政府和民间组织共同努力,保护羌族文化遗产
01
羌族文化产业发展:发展羌族文化产业,如羌绣、羌笛等,推动经济发展
羌寨:羌族聚居地,具有独特的建筑风格
羌族寺庙:具有宗教和文化双重意义
羌族石刻:记录羌族历史和文化的珍贵遗产
文化遗产
04
03
01
羌族碉楼:羌族独特的建筑形式,具有防御和居住功能
羌笛:羌族传统的吹奏乐器,音色独特,富有民族特色
羌绣:羌族传统的手工刺绣技艺,图案丰富,色彩鲜艳
羌族歌舞:羌族传统的歌舞表演,形式多样,内容丰富
羌族历史文化与习俗传承
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羌族历史文化与习俗传承羌族,是中国的56个民族之一,主要分布在四川、甘肃、青海等地。
作为一个有着悠久历史的民族,羌族拥有独特的历史文化和习俗。
本文将从羌族的历史渊源、文化特色以及习俗传承等方面,探讨羌族的魅力所在。
一、羌族的历史渊源羌族的历史可以追溯到公元前秦时期,2000多年的历史造就了丰富的文化底蕴。
羌族的祖先最早定居在黄河上游的巴蜀地区,后来逐渐向四川东部、青海西部等地扩展。
在历史长河中,羌族与中原文化、藏族文化、土家族文化等民族形成了交融、融合发展的局面。
二、羌族的文化特色1.语言文字方面:羌族使用汉字和东羌语,东羌语属于藏缅语系。
羌族仍保留着一部分传统的羌族文字,这对于研究羌族历史和文化具有深远的影响。
2.衣着服饰方面:羌族的传统服饰色彩丰富多样,男子通常穿着翻领上衣和短裙,而女子则着装更加华丽,以彩色的花朵图案为主。
这些服饰不仅体现了羌族人民独特的审美观念,也是对羌族传统文化的一种诠释。
3.艺术表现形式方面:羌族的传统音乐、舞蹈和手工艺术等都具有鲜明的特色。
羌族的舞蹈动作优美独特,常常伴随着悠扬的歌声,给人带来视觉和听觉上的享受。
三、羌族的习俗传承1.婚礼习俗方面:羌族的婚礼十分重视,婚礼的庆祝活动通常持续数日。
新娘穿上传统的羌族婚装,新郎则骑马接新娘。
婚礼期间,亲友们围绕着新人开展各种传统的欢庆活动,如舞蹈、歌唱等。
2.节日习俗方面:羌族有丰富的节日文化,其中最重要的是盂兰节和鲜花节。
盂兰节通常在农历六月或七月举行,羌族人民会在这一天祭祀祖先、扫墓、跳舞等。
而鲜花节则是在每年的农历春节后举行,人们会欣赏花朵、品尝美食,亲友团聚共度佳节。
3.礼仪习俗方面:羌族崇尚礼仪和传统美德,重视尊老爱幼、尊重祖先、邻里互助等价值观念。
在羌族的传统习俗中,人们会礼让长辈,重视家族观念,并通过丰富多样的仪式和习俗来表达尊敬和感恩之情。
总之,羌族历史文化的丰富与传承凝结在羌族人民的血脉中。
通过对羌族历史、文化及习俗的了解,我们能够更好地认识和理解这个古老而神秘的民族。
羌族民族性格特征及风俗
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羌族民族性格特征及风俗羌族是我国最古老的民族之一。
最早是河煌地区的牧羊民族,以后向东向南迁徙,是华夏族的主要族源之一,也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。
它们大部分融合到汉族和其它少数民族之中,只有在四川的岷山地区保留了全国唯—一块羌族聚居区,这包括阿坝州的茂县、汶川、理县、黑水、松潘,以及绵阳市的北川县。
其中以茂县羌族集中聚居最多,占全部羌族人口总数的60%。
羌族具有独特的物质文化成果和民族风情,绵延几千年而不间断,被称为中国各民族演化史上的一个“活化石”。
其中最具特色的是至今仍存的碉楼、栈道和溜索等建筑形式。
碉楼在羌语里叫做“邛笼”,“皆依山居止,垒石为室,高者至十余丈”,著名的有茂县黑虎乡的群碉、明嘉靖年间修筑的桃坪碉。
栈道在羌族地区的特色是险峻,茂县较场一带的栈道遗迹,传为是蜀人的祖先蚕丛氏的遗作。
溜索古称“窄”,是用于渡河的竹索,羌族中心区茂县古有“绳州”的设置,其名称即来源于古羌的绳桥。
现存的历史文物中,以横架于滔滔服江之上、长达100多公尺的茂县石鼓“鸳鸯溜”最为著名。
羌族地区有着丰富的历史文化资源,这里有新石器时代的文化遗物,有蚕丛和大禹的遗迹。
“禹兴于西羌”,汶川刳儿坪和茂县石鼓乡(原名石纽乡)以及北川的石纽,都有大禹诞生的纪念地。
茂县县城名“凤仪镇”,也是源于歌颂大禹的“凤凰来仪”的古语。
在茂县维城乡有蜀汉大将姜维修筑“维城”的遗说。
叠溪本为古蚕丛重镇,因地震而变成今日风光秀丽的地震湖。
羌族的民俗亦很有特色,至今保留着白石崇拜习俗,户户羌寨庄房都供奉白石。
羌笛传自远古,各种歌舞欢快多情,羌族服饰有独特的魅力。
其民族著名节日有羌历年、祭山会、牛王会,娱乐活动有跳莎朗舞、爬天杆、射兽馍、放索套。
其它如挑花刺绣、云云娃、喝咂酒等,都可令人享受羌族文化的独特风情。
羌族地区盛产花椒,“茂椒”至今仍是烹好川菜的重要调味品。
羌族文化羌族的“羌”字,在汉文献中解释为牧羊人,故字型从羊从人。
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羌族民俗文化
羌族是我国西北、西南两地
区的一个古老少数民族,现归入
藏族,但其与藏族有诸多不同。
随着古蜀文化三星堆遗址的不断发掘,以及四川茂县、汶川县等地古羌文化的最新考古发现,越来越多的证据表明:羌族极有可能就是华夏民族祖先。
羌族历史上“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”,羌民族经历了漫长的岁月,创造了灿烂的文化,羌族文化,丰富多彩、源远流长。
宕昌羌是西羌的一支,是“钟存羌”的一个派系,在秦汉时便在宕昌农耕畜牧。
在战国中期就是西羌(戎)活动的中心区域之一。
北魏时羌人建立了宕昌国。
虽经历代的变革,由于当时交通闭塞,文化落后,加之,宕昌羌人的后裔居住深山林海,留有古代羌族的大部习俗,形成今日“羌族”(木家藏族)的民族风情。
宕昌羌是由汉肛的牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、“保”羌部落组成。
其他“东西千里,南北八百里”,宕昌是其政治、经济的中心。
宋代宕昌羌人被吐蕃统治叫“蕃族”,史也称“木家”人。
因此北宋末年吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁))统治岷、宕二州,明代官方称他们为“木家”十六族。
元、明以降宕昌羌人被称“西蕃”,民国初改称藏族。
现在的宕昌羌后裔——“木家”藏族,居住在三乡、四沟、三十五村寨,形成今日“木家”藏族的民族风情。
其服
饰、舞蹈、婚嫁、丧葬均有浓郁的民族特色,神秘而古朴,对现代都市人具有强烈的吸引力,也颇有社会研究价值。
“月洼松间篝火明,笛弄山风声声情。
褐衣裘裳背揉背,春情缠绵心印心。
”这便是宕昌诗人杨材美咏《西羌古风》的佳句。
现今在大河坝、路岗头、岳藏甫、新坪4个村寨藏胞便是魏晋南北朝时期建立宕昌国的古羌人后裔,他们的衣着打扮、房屋居室、婚丧嫁娶、文化娱乐等还沿袭羌人的习俗,板屋错落、水磨转悠、劳动闲暇藏族妇女身着节日盛装,会聚祠庙,弹起口弦,唱起藏歌,跳起富有民族特色的白马藏族舞,牛头马面舞、如诗如画的藏羌族风情为公园旅游更添异彩。
位于大河坝沟草地坪的马氏山庄又名“草坪山庄”,是清末民初管制宕昌藏族的土司马培德为暂避战祸匪患修建的板房、田园,其“草坪烟雨”、“松山崖房”最为出名。
清末秀才梁应魁题诗盛赞“草坪山庄”:“青峰上下傍幽溪,人家住在危桥西;回环不记灭时路,门暖风和山鸟啼。
”甘谷李致中诗赞“松山崖房”:“林木阴阴暑气消,泉声潺湲带雨潮。
夜深雨歇山堂静,数点山萤照寂寥"。