徽商文化论文

2010~2011第二学期徽商文化试题

学号:2009730027 姓名:汪响班级:091信计0

论徽商文化的现实意义

摘要:徽商在历史上曾展现了其辉煌的历程,本文介绍徽商的文化特征，引出徽商的文化根基，进而论述徽商文化的现实意义徽商兴于文化, 徽商文化中的儒学精神、诚信风范、重教风等, 具有着强烈的现实意义, 给后代民众, 特别是给现代商人留下一笔宝贵财富, 继承和弘扬徽商精神, 总结和研究徽商经营的成功经验, 对我国商业领域应对日益复杂的经济市场全球化的局面有着很好的启迪作用。

关键词：徽商，文化，现实意义

一、徽商文化的概述

徽商是中国十大商帮之一，从实力上来看可以与山西商帮相抗衡。徽商,即徽州商人,徽商始于南宋，发展于元末，形成于明代中叶，盛于清代中前期，至中晚期日趋衰败，前后达六百余年，称雄三百年，在中国商业史上占有重要地位。徽商们往往是官、商一体。徽商一旦发迹，衣锦还乡，大兴土木，建楼院、祠堂，修路桥、会馆，以荣宗祖，壮大势力；特别热衷于兴院，开学堂，办试馆，培养封建人才，巩固宗法统治。明、清时，徽州名臣学者辈出，仅仅有五个小县城的进士就有2018人，而歙县一地，明、清既有43人列入诗林、文苑，出现过“连科三殿，十里四翰林”、父子同为“尚书”、兄弟两个一起为“丞相”的逸事，造就了诗书礼仪之风，培育了竞相怒放的徽学之花，给后人留了异彩纷呈的人文景观和历史景观。徽商是我国古代商业的一次崛起，是商业文化的一次革命；徽商倡导了一种独具特色的商业道德；徽商创造了一套完整的商务理念。徽商的成功之道可以从两个角度来探讨徽商的成功之道，一是徽商的创业精神，二是徽商的创新能力。徽商的创业精神表现在拼搏、勤俭、谦让、诚信等几个方面。徽州有句广为流传的民谚：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。他们重勤俭、重自强自立，“惜衣、惜食、惜财兼惜福”、“求名、求利、求己胜求人”。行谦让之德以营造和谐的周边环境是徽商的又一个特点，信奉“世事每逢谦处好，便宜多自吃亏来”，“忍半时风平浪静，退一步海阔天空”。因此，徽商的客户关系、同行关系、宾东关系、政商

关系特别融洽，为自身发展增强了合力，减弱了阻力。商以诚为本，人无信不立，诚信二字是徽商创基立业的根本，杭州胡雪岩故居第三进中堂挂了一幅竖匾，上书“戒欺”两个大字。

二、徽商文化的特征

徽商文化是中国商业发展史上浓墨重彩的一笔，是中国商业文化的宝贵的精神财富，弥足珍贵，从商者取之不尽、用之不竭的文化源泉和最佳教材。徽商，作为中国明清时期最有影响的商派，从中国众多的商帮中脱颖而出，风流数百年，发扬了中国历史上的儒家文化，推动了中国商业的繁荣昌盛，形成了独特的商业文化品质，打造了具有生命力的商务理念，积淀了一道永不磨灭的亮丽风景，是现代商业运作的典范与楷模。

（一）徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风范。

徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人，其中，拥资百万的巨贾富商有二百三十人之多。尤其是在明清时期的江浙一带，商品经济颇为发达，徽商云集，势力强盛，故有“盖扬之盛，实徽商开之”的说法。在湖北汉口，徽商不但建有豪华的同乡会馆，而且，还在江滨建设有“新安码头”，专供徽商停泊船只之用。在沿江其他城市，徽商也是聚集成帮，雄居广大市场。那么，源自深山僻壤、“流寓四方”的徽商为何能在天南地北落地生根、站稳商埠、立于不败之地呢？研究徽商这一重要的历史现象时，人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念。徽商终生学习，不断创新，“得地还须进一步，知天更上一层楼”。

徽商的创新能力源自徽商的注重实践，终生学习，日新月异，以人为本等理念。许多徽商都是从小本经营开始，逐步发展，在经商的实践中学，从实践中知难克难，学实用知识，创实在效益，崇尚“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。西递有一副著名的对联“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难”。

（二）徽商的文化根基：儒学是中国封建社会中居统治地位的主流文化，也是“徽文化”的根基。从区域文化特征上看，徽州是明清两代主流文化——以儒学为基础的程朱理学的发源地，儒学的伦理道德观念成为一代徽商精英创业、创新的指导思想。

（三）徽商的主要特征是“儒商”，徽商以儒学为指导思想，形成了具有共同

的观念信仰、伦理道德、礼仪风俗的“文化特质”，建立了一种以同行公认、自愿遵守的商业行为制度为特征的“文化模式”。

三、徽商文化的现实意义

儒家文化的核心即己所不欲勿施于人的仁心一旦用在商界活动中,就使得这种以获利为目的的商业行为充满了人性化的色彩。古徽商兴起于明代中叶, 至今已有500 多年的历史, 但时值21 世纪, 徽商仍然受到国内外商界和学界的广泛重视关注, 哺育了一代又一代徽州商人的徽商文化亦以其独特魅力在现代社会生活中焕发出勃勃生机。一位现代西方经济学家说:也许将中国的人情味与现代西方管理模式相结合将产生一种最好的管理方法。

（一）崇尚儒家文化,素来是历代徽商所尊崇的信条, 显然徽商把业儒看得高于服贾, 尤对子弟业儒寄予深切厚望, 期待甚殷。

诚信, 顾名思义, 就是诚实、守信, 言行一致, 一诺千金。史有明鉴, 古有明训。儒家文化就这样一代又一代地熏染着徽商, 带着这种儒家道德理念规范自己的商业行为, 徽商们自然笃信，生财大有道, 以义为利, 不以利为利。程朱理学的价值观、义利观渐成徽商的经营理念。这一经营理念恰与现代新兴的人本管理理念不谋而合。在当代全球一体化这种激烈的商海角逐中, 如果能将古徽商秉承的儒家仁义礼智信的柔性管理方式, 与西方的强硬法制性经营方式, 有机结合, 巧妙运用, 不啻为一种行之有效的现代企业管理方式。其次, 历代徽商所恪守的诚信治商的原则在时下看来, 也具有深远的现实意义。

（二）诚信乃立身之本, 立国之本, 立业之基。

市场经济快速发展的当代, 人们已逐渐认识到诚信不仅仅是一种道德规范和一般意义上的行为准则, 更是市场经济的一项基本规则。徽商300 年的辉煌, 离不开诚信二字, 他们有着强烈的质量、名牌、信誉意识, 而这一前提就是诚实、守信用, 以义取利, 由此, 一代代的徽商得以商业兴隆、财源茂盛, 这种在长期创业过程中所形成的信不欺的经营伦理, 在现代社会中显得尤为可贵, 无疑值得现代企业学习借鉴。