《促进民族团结》PPT优质课件部编版1

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7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
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8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
(2)我国各民族大杂居、小聚居、交错杂居,各民族各有长 短,汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族。只有加 强民族往来,相互取长补短,才能促进共同繁荣。所以,乙同 学的说法也不正确。(3)我们要积极宣传我国的民族政策, 尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字,自觉履行维 护民族团结的义务。
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第四华一家亲
促进民族团结
1.知道我国是统一的多民族国家。 2.理解民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。 3.了解加快民族地区发展的措施。 4.知道维护和促进民族团结是公民的义务。
阅读重点:为加强民族地区发展,党和国家采取了哪些措施? 1.仔细阅读课本第90—97页内容,完成下列内容填空。 (1)新中国成立后,在处理民族关系上,我国坚持 民族平等__、__ __民_族__团__结和各民族共同繁荣 ___________的基本原则,将民 族区域自治制度作为一项基本政治制度载入宪法和法律,各族 人民真正成了国家的主人,在此基础上,形成了 平等团结_互__助__ _和__谐_____的社会主义新型民族关系。
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
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2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
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5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。
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6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。
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4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。
甲同学说:“维护民族团结是国家的大事,与我们中学生无 关。”
乙同学说:“我觉得各民族应该互不来往,这样就不会有矛 盾。”
请运用所学知识,对两位同学的观点进行辨析。
(1)新中国成立后,我国建立了平等团结互助和谐的民族关 系,民族平等、团结、共同繁荣的原则载入宪法,在少数民 族聚居区实行民族区域自治,保障少数民族人民依法行使民 主权利。维护民族团结是包括中学生在内的全体公民的基 本义务,我们要与破坏民族团结的行为作斗争。所以,甲同 学的观点是错误的。
义务。
2.怎样理解各民族平等的内涵? (1)在我国,各民族不论人口多少、经济社会发展程度高低、风俗 习惯和宗教信仰有多大差异,都是社会主义大家庭中平等的一员, 具有同等的社会地位。 (2)各民族在国家和社会生活各领域享有平等的权利,承担相同的 法定义务。
某校九年级(1)班以“维护民族团结,构建和谐中国”为主 题展开讨论。
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3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。
(2)加强和巩固 民族团结 ,维护祖国统一,是中华民族的最 高利益。 (3)加快民族地区经济社会文化发展,逐步缩小发展差距,促进 民族地区 共同繁荣 ,是增进民族团结、发展社会主义民族 关系的 必由之路 。 (
各民族文化
(4)没有
的发展,就没有整个中华民族文化的
繁荣。 (5)维护和促进 民族团结 ,是每一个公民的神圣职责和光荣