老实人是不是总要吃亏

老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。

然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实

的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他

自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。

本文的论点是:

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声

音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年

如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋

代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读

50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即

使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

1本文的论点是：

２、用简要语言写出文段中的两个论据：

论据①:

论据②:

有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。(1)，没有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我

们向一切有成就的科学家学习，(2)是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思又说：“任何人，(3)他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学家或卓越的诗人，（4）他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。”

本文段主要的论证方法是什么？用这种论证方法有什么作用？

运用了----------论证方法．

作用：

读书人是幸福人

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

读完此文，你认为作者提出的观点是什么？-------

《事物的正确答案不止一个》中认为：区分一个人是否拥有创造力主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。

请你为这个观点补充一个事实论据。---------------------------------------

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①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。

②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。

③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！

④把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了——忌妒眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！

⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。

1．全文的论点是：---------------------------（3分）

2．②段运用了----------------的论证方法，

③段运用了

的论证方法。（3分）

3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。（3分）

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4．“爱的本质是给予”写出两个能替代句中“给予”的词----和---- （2分）

5．第④段运用了的论证方法，其作用是：----------------------------------------------------------------------------------（3分）6．从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。（3分）