苏辛词比较
苏辛词比较研究
苏辛词比较研究唐晓燕［摘 要］从词的艺术风格的几个方面对苏（东坡）辛（弃疾）词进行了比较。
苏辛对传统题材与音律的突破：苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”，在词史的发展上具有重大的转折意义；辛在题材上予以扩大。
苏以诗为词，辛以文为词。
苏开创了豪放派一代词风，使词终于摆脱了旧体艳科的束缚，成为一种独立的抒情载体；辛往往喜欢以文为词，词中常杂以文言句式和文言虚词。
苏词旷达；辛词雄健。
两人同为豪放派词的两大代表人物，苏的词风主要倾向于飘逸奔放、清新旷达为主。
辛的风格主要倾向于雄浑、慷慨、悲壮。
从知人论世的角度看，由于苏辛两人所处时代不同和生活思想经历有别，所以两人的词作也同中有异。
［关 键 词］苏东坡；辛弃疾；词风；比较研究在两宋豪放派的词人中，苏辛齐名，俱为巨擘。
作为宋词的代表人物，无论是苏东坡还是辛弃疾，两人都为宋词发展起到了重要的促进作用，并对后世宋词的发展产生了积极的影响。
两人在遭遇困境时，均能够言行合一，始终不忘却自身的理想，将自身所见所闻及亲身感受充分地融入词中。
两人的政治生涯虽然有所相似，政治抱负均没有得以实现，但是由于自身所处时代的差异，以及思想的不同，两人的词作同中有异，本文主要从苏辛词风的异同比较苏辛词。
一、苏辛对传统题材与音律的突破词原是民间之物。
从现存的《教坊记》曲名表和敦煌曲子来看，它的题材是宽广的，思想是活泼的，风格是清新的，《教坊记》曲名表中，有反映农村生活的《拾麦子》《麦秀两岐》《拔棹子》等曲名，有反映边塞生活的《牧羊怨》《叹疆》等曲名。
从《敦煌词》看，其间有“边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调”①。
到宋初，它已经偏离了生活与现实。
所以尽管它浓妆重抹，但掩盖不住内容的空虚，这就给宋词带来了创新的机遇。
“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”（胡寅《题酒边词》）②，在宋代即被认为脱去香艳窠臼，“指出向上一路”（王灼《碧鸡漫志》）③，在词史的发展上具有重大的转折意义。
苏词和辛词之比较分析(正文)
东坡之旷达稼轩之豪放——苏词和辛词之比较分析内容摘要：苏轼、辛弃疾都是我国宋朝豪放派的伟大词作家，但由于二者生活的时代、个人经历、思想性格和内在情感等的不同，他们的词作又显示了鲜明的个性差异，苏轼之旷，辛弃疾之豪，作家的个性风格表露无遗。
词风格多样，豪放与婉约各领风骚，作为豪放词风的代表性作家，北宋的苏轼和南宋的辛弃疾是具有重要地位的。
作为豪放词风的开山鼻祖和集大成者，他们的词风有不同的特色。
苏轼、辛弃疾同属豪放派词人，但苏词在豪放中蕴有清旷之意，较偏于洒脱疏朗，旷达雄放；而辛词则在豪情之外给人以慷慨悲歌，激情飞扬之感。
两者相得益彰，共同形成了繁盛而辉煌的豪放词派。
关键词：苏轼辛弃疾旷达豪放比较苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。
苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派；辛弃疾则把它发展到了极至。
苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。
二人在思想内容、个性特点、题材选择、表现手法和心境上都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界，但二者在同样注重豪放的同时也有不同。
王国维在《人间词话》评价为：“东坡之词旷，稼轩之词豪。
”①作为豪放词风的开山鼻祖和集大成者，他们的词风有不同的特色。
一、思想之比较（一）苏轼的思想特点是主儒术而不迂腐，参佛老而不沉溺。
儒家的忠君爱民，道家的因任自然，佛家的自我解脱都在不同的时候起着不同的作用，共同维护着苏轼的完整人生。
苏轼的性格也有两重性：一方面他是一个耿介正直，坦率真挚，宁失其意不失其正的人，故性格中有极认真极执着的一面；另一方面他又是一个随缘自适，处逆如顺的人，故性格中又有极随便、极通脱、极放达的一面，这对他的词风影响很大。
以最著名的《念奴娇·赤壁怀古》为例，就这首词而言，前面表现了积极用世的儒家思想，而结尾回归道家的豪迈旷达超然物外。
（二）辛弃疾的思想特点正因为他经历了许多世事沧桑，积蓄了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才“欲说还休”。
苏轼和辛弃疾词的比较
一、概述苏辛我国宋代的苏东坡和辛弃疾，同为宋词豪放派的代表人物。
他们的词的风格，既有同，又存异，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献。
苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。
二、苏东坡和辛弃疾词风的相同点苏辛词的豪放旷迈的艺术风格，有其相同的一面，那就是他们有大量词作描绘了当时的农村生活、山河景色、人生情感、文人雅兴，其内容之冲实丰富，情感之饱满飞扬，显示了词人对生活和祖国人民的无比热爱，豁达的乐观态度，对美好生活的向往，以及要求为国家建功立业的理想。
正是他们的这种豪情壮志，决定了苏辛词的独特创作个性和艺术风格。
1.苏、辛词语言丰富多彩而独具个性，皆善于用典。
词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。
如苏词中《江神子·密州出猎》具有较浓厚的叙事性和纪事性，但写射猎打虎的过程非三言两语所能穷形尽相，而作者用孙权射虎的典故来做替代性的概括描写，就一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。
词的下阕用冯唐故事，既表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和身身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。
如辛词《虞美人·赋琵琶》中列举了“昭君出塞”、“贺老定场”许多有关的典故，且所用典故中情事都与词人内心的情感和生活经历有关，与当时时代特点有关，故典故虽多，却不为事所累，且抒情气氛浓郁。
辛词广泛地引用经、史、子等各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里，能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，。
以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。
苏轼词与辛弃疾词比较
苏轼词与辛弃疾词比较第一篇：苏轼词与辛弃疾词比较在我国诗歌史上，堪与唐诗宋词争雄斗胜的宋词，就其内容和风格，题材和形式而言，传统上分为婉约词和豪放派。
苏轼、辛弃疾是宋代豪放派的两大词家。
苏、辛的词,豪迈雄放,气象宏大,意境开阔,代表了宋词的杰出成就。
他们都是词体的革新者,开拓了词的表现领域,把词从“偎红倚翠”、离愁别恨和诗酒优游、消遣娱乐的狭窄圈子里解放出来,为词的健康发展作出很大贡献。
苏拭和辛弃疾在词的创作上这种开风气之先的创新精神,也反映在他们写的以农村为题材的词作(我们称为农村词)上。
这类作品,清新明朗,质朴无华,具有浓厚的生活气息,引人喜爱,不仅是《东坡乐府》《稼轩长短句》中别具一格的珍品,而且在整个宋词中占有突出地位,值得我们总结和研究。
很多人都研究认为苏轼和辛弃疾的农村词是中国农村词中一起盛放的两朵奇葩。
有很多文献为证，这里不一一赘述。
我虽然只是选读了宋词选修课，没有什么深入的研究。
但是我其实很喜欢宋词，平时也读到很多他们的农村词，我这里想发表一些拙见。
我觉得辛弃疾的农村词是对苏轼农村词的继承和创新。
事实上辛弃疾在农村词上的造诣已经高过苏轼了。
我罗列了一下几点。
第一，辛弃疾创作的农村词的数量远远超过苏轼。
在辛弃疾六百余首词中，据顾京之先生统计和认证，有二十五首可以确定为农村词。
这是辛弃疾的词作中所占比例虽然不大，但是于苏轼的五首《浣溪沙》相比，已是苏词的五倍。
同时和前辈作词家相比，有二十年农村生活经历的辛弃疾，对农村生活显然也更为熟悉。
苏轼的农村词均为一地之作，而辛弃疾的农村词却时间不同，地点不同，对农村生活的反映不仅更加广泛，而且更深入。
第二，辛弃疾农村词的主要成就，表现在对农村词传统的突破和丰富上。
传统的农村词，包括田园诗，都以恬淡闲适为主要特征。
苏轼的农村词也描写田园生活，但那是在自己祈雨后对农村生活的一种近乎与理想的描写，其中充满了对自己政绩的肯定和欣赏。
而辛弃疾的农村词，不仅拓宽了农村词的内容，而且突破了自我写照的传统。
苏辛词表现手法的对比研究
苏辛词表现手法的对比研究苏辛词是近现代诗人苏辛所创作的诗歌作品，其表现手法独特、风格优美，极具诗意和哲理性，深受读者喜爱。
通过对苏辛的两首诗作《夜雨寄北》和《卜算子》进行对比研究，可以发现其表现手法有所不同。
首先，从形式上看，《夜雨寄北》和《卜算子》的形式差异明显。
《夜雨寄北》是一首七律，每个句子都有七个字，十四个字为一个联，十四个字四联，整首诗共十四句，四十九个字。
而《卜算子》则是一首长篇诗，共有十段，每段均有七句，每句七字，共四十九句，三百四十三个字。
两首诗的形式虽不同，但也有相似之处，如音韵优美、构思精巧等。
在表现手法上，《夜雨寄北》以写景为主，紧抓一瞬间的感觉和情绪，以形象生动的语言表达诗人内心的复杂情感。
如诗中“空山新雨后，天气晚来秋”表达的是一种又痛又美的情感。
同时，诗中也有寓意深刻的意象，如“别时容易见时难”以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等等，都透露出诗人对生活的感悟和思考，引发人们对人生和爱情的思虑。
而《卜算子》则主要以叙事为主，讲述了一个女子从相识到离别、从青春到暮年的故事，情节曲折生动。
其中，描写女子的内心世界尤其深刻，如“我生如雪花爱燃烧，被情牵引不自由”和“稍觉漏泄疏不绝，何妨君问旁人说”等，都表达了女子的复杂情感和生命意义。
此外，两首诗在表现手法上也有共同点。
苏辛善于借助词汇的音韵感，打破了传统的格律束缚，从而就有了《卜算子》这样以七句七字的形式写就的长诗。
其中《卜算子》的起笔更为奇特，以一句深刻的哲理语句来引出全诗的主旨：“问世间，情为何物，直教生死相许？”把握住情感深处的生死相许这个主题，穿插了人生的苦短，人间的爱情和感情，让《卜算子》作品的内涵更为深邃。
总体而言，苏辛的诗歌作品以形式、手法、内容的多样性而著称，从而使其作品具有浓郁的诗意、深邃的思想意蕴和独特的审美价值，并在中国现代文学史上占有一席之地。
对苏辛的两首诗作《夜雨寄北》和《卜算子》进行内容上的分析和讨论，可以发现它们都具有深刻的哲理性和情感性。
苏辛词异同论
苏辛词异同论苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。
苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派。
辛弃疾则把它发展到了极至。
苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。
二人在题材内容、表现手法上对词都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界。
但二者在同样注重豪放的同时也有不同。
王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广，稼轩力万钧”。
具体差异体现在如下几个方面。
一、题材内容。
二人都善于写景、写人，写怀古、隐逸之情，但在处理方法上有所不同，苏词偏向旷达之情，辛词偏向豪放之情。
写人。
苏词写叱咤风云的豪壮之士是少数。
更多的是有疏狂异趣特点的形象，达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是作者自己的写照，具有“坡仙风采”。
如《念奴娇?大江东去》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，《江城子?密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩。
辛词也刻画一些达士形象，“醉扶怪石看飞泉”，但这不是代表，那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象，如金戈铁马、气吞万里的刘裕，“坐断东南战未休”的孙权，还有大禹、刘邦、诸葛亮等，他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概，这些才是作者功业理想的人格化形象。
写景。
苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等，清旷、古淡、悠远、静洁雅致，体现了“清空”的境界，其中蕴涵着作者对人生的体验与感悟，作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。
辛词则只在农村词中表达一些清旷、闲适之情，而且不代表辛弃疾的个性特点，那些带有飞动色彩、峥喋气象的景色才是他的主，奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀。
怀古。
苏词追怀古人古事，不是引为知己、同调，而是借其境遇表达对人生的看法。
例如，他把周瑜刻画得雄姿英发，但最终“人生如梦”，一切荣辱功过都成为过眼云烟。
作者用超脱的态度对待人和事，用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度，以超脱现实的苦难。
苏辛词比较研究
苏辛词比较研究高一2班李新琦在中国文学的历史长河中，词学领域历来以苏轼、辛弃疾并称，他们被视为南、北宋时期词坛上豪放派代表词人。
虽同为豪放派词人，苏辛却同中有异。
一．词风：苏词乐观旷达，辛词慷慨沉郁总体上王国维《人间词话》概括简炼准确：“东坡词旷，稼轩词豪”。
但犹未尽，因为“豪”其实是两人的共同处，而异处在于东坡词豪放旷达、稼轩词雄豪沉郁。
故清代周济《介存斋论词杂著》说“苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到。
”贴切、精当地指出了苏、辛词的主要差异。
苏词的豪放词主导倾向是雄健、旷逸，表现了苏轼雄姿英发、风流倜傥，渴望建功立业的热情，作品格调明净如水又光彩照人，豪放而不显得压抑、飘逸而旷达。
‚老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨？持节云中。
何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
‛（《江城子．密州出猎》）这首词是熙宁八年会猎所作，词人自谓‚老夫‛姑且如少年一样狂放，左手牵猎狗，右手擎猎鹰，武士乘马飞驰；极写了出猎的场景。
词人意气风发大呼让全城人来看我象孙权射虎那样不平凡的身手吧！场面壮阔，词人以孙权比况自己的英武，雄姿英发、热情奔放。
下片以‚鬓微霜，又何妨！‛傲然自信的笔调，希望如魏尚那样立功边疆，其精神积极昂扬。
苏轼就是以健笔劲毫使词从意境、格调、笔势上贯注了豪迈纵放的精神。
此外，苏词具有乐观旷达的境界。
词人在历经挫折、几度沉浮时也表现出身处逆境随遇而安的自得和豁然大度。
‚但愿人长久、千里共婵娟。
‛（《水调歌头．丙辰中秋》）、‚天涯何处无芳草‛（《蝶恋花》），这些词名令人精神振奋，充满了对人生的博大超迈的襟怀。
‚莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
‛（《定风波》）这首词是苏轼谪居黄州时所作。
开篇突兀而起，风雨忽至，穿林打叶声不绝于耳，然而词人却呤啸着徐步前行，虽然竹杖芒鞋，却也轻快无比，词人只需‚一蓑烟雨任平生‛就行了。
苏词和辛词的比较谈
苏词和辛词的比较谈作者姓名：王菁闫寒陈婕赵彧指导教师姓名：韩彦娜王艳志单位：濮阳市第一高级中学摘要：辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。
关键词：苏轼，辛弃疾，宋词，异同正文：一、生平比较（1）苏轼生平①苏轼（1037－1101），北宋大文学家、书画家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
苏洵次子，谥文忠。
与父洵，弟辙合称“三苏”。
其词境界开阔，气势磅礴，开豪放一派，对后代影响极大。
词集有《东坡乐府》。
（2）辛弃疾生平②辛弃疾（1140－1207），南宋大词人。
字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东济南）人。
现存词六百余首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
二、词风比较（1）苏轼词风a.豪放风格。
这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
b.旷达风格。
这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。
c.婉约风格。
苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
（2）辛弃疾词风a.辛词给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
b.他的词不仅是“无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。
这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。
c.词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。
d.辛词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
妙笔生花 各尽其妙—苏、辛两首农村词比较谈
妙笔生花各尽其妙—苏、辛两首农村词比较谈麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？——苏轼《浣溪沙》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》前人论苏轼与辛弃疾，并称“苏辛”，这是就其词气象雄浑，风格豪放而言。
其实，这两位宋代豪放词的代表，既有“大江东去”、“千古江山”的放歌，又有上录《浣溪沙》、《西江月》这样清新活泼的小唱。
苏轼的这首《浣溪沙》，是他于宋神宗元丰元年（1078）夏在徐州知州任上，去石潭谢雨（是年徐州春旱，他曾去石潭求雨）途中所作《浣溪沙》5首词中的第三首。
辛弃疾的这首《西江月》，是他于江西上饶带湖闲居时所作。
将这两首不同词牌的农村词作一番比较，是颇有意义的。
苏轼曾评赞王维“诗中有画”，现在，我们借用此语来评赞这两首农村词也较为贴切。
这两首词都以浅显生动的语言，逼真地摹写了农村夏景，而且都能抓住景物特征加以描绘，各尽其妙，各具特色。
苏词描写的是徐州城东乡村夏日的风光。
因而，它写苘麻等农作物，写蚕妇、老叟等农家人，写煮茧缫丝、捋取新麦等农家事，无不扣住了彼时彼地的特点。
词中虽未用“夏”字直接点明时令，却借助写苘麻、收麦等间接交代时值夏日。
试想，倘若不在夏季，那须发将白的老叟会摘取新麦吗？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻叶层层苘叶光”，那老叟扶着拐杖“抬醉眼”的神态，能显得如此清晰吗？辛词描写的是上饶西黄沙岭一带夏夜的景色。
因而，它所描写的不可能是苏词中“苘叶”、“煮茧”等彼时彼地的情景，而只能是星月、鹊蝉、稻花、茅店等此时此地的景物。
在交代时间上也与苏词有别。
对夏这一季节，它通过蝉鸣、蛙声，以及“七八个星”、“两三点雨”等间接点出；对夜这一具体时间，一是于词题中以“夜行”标明，二是于词中以“半夜”与星月等直接、间接地交代清楚。
苏辛词的异同
苏辛词的异同苏辛词，是中国文学史上的两个重要流派。
苏派指的是苏轼及其弟子的创作，而辛派则指的是辛弃疾及其门下的作品。
两派词人都是北宋时期的文学巨擘，他们的词作不仅在艺术技巧上具有独特之处，而且在情感表达和主题内容上也有不同之处。
本文将以苏辛词的异同为主题，深入探讨这两位大家的词作风格和主题内涵。
首先，苏辛词在艺术形式上有所差异。
苏轼的词作多偏向于豪放之风，以豪放潇洒的笔调和充满情意的畅怀而著称。
他的作品常常以自然景色为背景，表达自己对人生的感悟和对时光流转的思考。
以《水调歌头·明月几时有》为例，“世事一场大梦，人生几度秋凉？争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这首词以月亮为引子，表达了苏轼对人生短暂而又无常的感叹。
他的词在情感上更多地追求自然舒展、韵味深长的风格。
辛弃疾的词则更加激情四溢，他的作品充满了对国家和家乡的热爱之情。
他的词语锐利、豪壮，常常以战争和忠诚为主题，表达了他对抗外族侵略、挽救国破家亡的强烈愿望。
例如他在《破幽梦赋十二首·其四》中写道：“千古垂名胜将相，赵篡周禅能不重？急急任务无穷羁绊，依存聊以少休闲！”这首词表达了辛弃疾对国家沦亡和自己未能成全大志的不甘和忧虑。
辛弃疾的词作风格较为激烈，情感更强烈，带有一种改天换地的激进主义色彩。
其次，苏辛词在主题内容上也有所差异。
苏轼的词更加多元化，他的作品几乎触及了所有的人生情感和社会议题。
既有对逝去岁月的怀旧，也有对世俗纷争的嘲弄和讽刺。
例如他的《赤壁赋》中，通过对历史典故的阐述，揭示了真正的英雄主义精神。
与此相反，辛弃疾的词作更加集中在国家、战争和忠诚等方面。
他常常以自己的亲身经历来写词，抒发自己的情感和对时局的忧虑。
他的作品往往带有强烈的政治倾向，直接表达了他对国仇家恨的态度和对民众苦难的关怀。
综合来看，苏辛词在形式和主题上的异同是显而易见的。
苏轼的词作追求自然舒展、豪放翱翔的状态，并注重情感表达，更加注重个体情感的表露。
苏辛婉约词比较
苏轼辛弃疾婉约词比较历来苏辛作为豪放词杰出的代表，为后人所称道。
但仔细翻阅他们的作品，我们会发现他们的婉约词同样数量多，且多上乘之作。
苏轼的婉约词，或空灵隽永，或秀丽妩媚，而辛弃疾这位能豪能婉，能刚能柔的词坛多面手不仅继承开拓了豪放一派，婉约词也写得词情蕴藉，韵味深厚，有的还能熔豪放、婉约于一炉，使其婉约词独具个人风采。
他们是至情至性之人，而他们对于婉约词的创作也是各有千秋。
一、超旷孤逸与沉郁兀傲在仕途上，苏轼一生是十分坎坷的，他在《自题金山画像》中万分悲凉地说；“问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”诗人在这自嘲的话里，其实蕴含着许多感慨和悲酸。
相比之下，辛弃疾虽然一生两度被闲置，但生活上是优裕的，苏东坡的经历应该说比辛弃疾更为坎坷些。
就苏轼一生的历史实绩来看，与其说他是一位政治家，毋宁说他是一位很有才气的诗人。
这种诗人的气质让他富于文人的闲情逸致，当遇到一些不顺心的事时，他可以在书法、绘画、写诗、填词中找到生活的情致。
也因为他的乐观旷达的个性，政治上也好，生活上也好，不大计较个人得失，在困顿失意的时候仍能随缘自适，一任自然，表现在词中，便达到了超旷孤逸的境界。
有时喝酒，回家三更过了，家童睡了，敲门听不见，他也不责怪家童，而是“倚杖听江声”；出门遇雨，没带雨具，“同行皆狼狈”，但他独不觉，而且“何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生”；有时醉了酒，就骑着马随便走到一条小溪，一座小桥上醉卧一番，酒后有了感触，就大笔一挥，把诗词写在桥住上等等。
如果说辛词是失意的政治文人之词，那么苏词则是政治上失意的文人之词。
作为文人的苏轼一生都十分好学，儒道禅在他身上都有体现，在处世上，或学陶潜之疏狂，或思老庄之虚幻，让他遇事不是耿耿于怀，面对坎坷甚至能苦中作乐。
在他的诗词中，即使是在惨遭不幸之际，也很少在词中有对自己不幸遭遇的描写，极少沉郁痛彻之语，真正做到了“超旷孤逸”。
在《浣溪沙》一词中，他写道：细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
苏辛词风异同
苏轼与辛弃疾词风之异同苏轼与辛弃疾同为宋代两大词人，其名可谓家喻户晓，妇孺皆知。
尽管在文学史上，人们把苏辛二人同当做豪放派的代表，但深究两人词风，仍有不同之处。
苏词豪放，豪放中透着旷达；辛词豪放，豪放中却带着几许悲凉。
读苏词有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的超然出世之感；读辛词有“廉颇老矣，尚能饭否”的英雄暮年之悲凉感。
二人之词，异曲而同工，有诸多可圈可点之处。
下面我将以二人代表作为例，分析他们的词的风格异同。
苏辛之同，同在豪放。
苏轼所处年代为北宋仁宗、神宗时期，此时国家虽承平日久，却积贫积弱，所以那个时代的文人，大多有一股要革除弊病，以天下为己任的气概。
再加之北宋祖训“不得杀士大夫及上书言事人”，宋代皇帝对待文人较为宽厚，读书人皆有跃跃欲试，以科举入仕，一抒己志的心态。
处于这个时代，苏轼词风豪放便不足为奇了。
而辛弃疾处于南宋高宗、孝宗时代，此时的宋廷偏安一隅，面对北方的金屡战屡败，议和纳贡，国家处于危难之中，江山社稷风雨飘摇，辛弃疾活在这个时代，怎能不萌发出救国救民于水火之中的想法？辛弃疾年轻时曾起兵斩杀叛徒，早年的军旅生涯也给他的词中平添几分豪放之气。
苏辛二人虽然所处时代不同，却在豪放这一点上是一致的。
后人视二人为豪放派代表，也就不足为奇了。
我们来看二人的两首豪放词：江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
《密州出猎》写与苏轼任密州知州时。
苏轼在词中用典，自比孙权、魏尚，足见其报国杀敌之志；《登京口北固亭有怀》则发出生子当如孙仲谋的豪言壮语，言下之意，便是赞颂孙权身经百战，抵抗北方曹操，取得赤壁之战大捷，而讽刺软弱的宋廷偏安一隅、不思进取，抒发自己抗金救国的豪壮之志。
论苏词与辛词的不同
论苏词与辛词的不同及其原因宋词，是中国文化一大特色，宋词中的豪放派以苏轼和辛弃疾为代表。
然而，细细品味，这同属豪放派的苏辛二人的词却有很大的不同。
王国维曾评价说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。
”两人虽同是豪放，但是豪得不尽相同。
苏轼表现出来的是豁达、洒脱，积极向上的；而辛弃疾则是有着旷世的悲情，好像滔滔江水也不够承载他满腔的悲愤！首先，有必要先比较一下苏辛二人人生际遇的。
两人一生都仕途不顺，怀才不遇，都是至情至性之人。
然而，苏轼生于北宋，他的思想兼有佛道儒三种成分，因而它能将仕途与人生分开，从而以一种乐观豁达的态度面对人生。
而辛弃疾生于南宋，南宋被金侵略，辛弃疾立志杀敌报国却不得重用，这种为国家安危着想的精神使他无法像苏轼那样豁达，而是一种悲旷的意味。
仔细赏析两人的写人，状景，怀古，归隐方面的词句就会发现这其中的差异所在。
一、写人苏词中的人物不乏柔情的女子和洒脱的隐士，这反映他开朗，凡事淡然处之的态度。
如：“坐中安得弄琴牙。
写取馀声归向、水仙夸。
”（《南歌子》）“梦中了了梦中醒,只渊明，是前生。
走遍人间，依旧却躬耕。
”（《江城子梦中了了梦中醒》）而辛词中的人物多为建功立业的将军帝王人物，这反映他一心牵挂国家安危渴望光复河山建立工业的情怀。
“射虎山横一骑，裂石响惊弦。
看风流慷慨，谈笑过残年。
汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？”（《八声甘州·故将军饮罢夜归来》）“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。
”（《南乡子登京口北固亭有怀》）二、状景苏词中的景色不乏超然脱俗的山河美景，也有曲径通幽的清新雅致之景。
既有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
”的豪放之景，又有“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
”的超尘脱俗。
辛词所写之景则大多为征战沙场的豪迈景象，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
”又如“金戈铁马，气吞万里如虎。
”三、怀古几乎所有的文人笔下的诗词都少不了怀古类的。
怀古往往是对历史的感慨和对现状的思考。
苏轼和辛弃疾豪放词风的比较
苏轼和辛弃疾豪放词风的比较提到中国文学史豪放派的代表，我们都会想到这样两个人：苏轼和辛弃疾。
他们的词都有着豪迈慷慨的意境，都对宋词的发展起到了关键的作用，被后人并称为“苏辛”。
但由于两位词人的时代和社会地位不同，个人生活？历不同，而且由于艺术追求的差别，两人表现出的豪放之气也就风格迥异。
一、苏辛豪放词风的相似之处（一）苏辛都开拓了词的内容。
晚唐五代词风婉约柔媚，词多写男女之间的离合悲欢。
而自苏轼开始，豪放的感情，豁达的胸怀，广阔的社会生活，都在词中有所呈现，写报国、写仕途、写悼亡、伤春等，词的内容和表现手法得以开阔，开创了豪放的词风。
使传统意义上的恋情之词柔情之词扩展为豪情之词，成为可以表现丰富的社会生活的文学样式。
而辛弃疾也突破了传统词调，继承了苏轼的豪放词风。
辛弃疾不但扩充了词的内容，还将词的形式和内容进行有机的结合，大量吸收各种表现手法，无论是散文，骈文，还是民间口语，他都信手拈来，表达了他的各种情感体验。
（二）苏、辛词中都有着豪迈的风格。
苏辛词中都流露出积极的人生态度，透露着浓烈奔放的豪情，表达了对生活的热爱。
《江城子·密州出猎》中“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。
开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。
接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。
千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！作者以孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。
“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。
读来自有一种豪迈之感。
作者在这里塑造的是一个充满斗志的形象。
此中并未透露出对自己被贬的哀伤。
可见此时的苏轼满腔是驰骋疆场、以身许国的豪情壮志而对个人受到的不公正遭遇去丝毫不在意，即便是“鬓微霜”，却“又何妨”呢？而辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写到“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
苏辛区别谈
苏辛区别谈在宋词的艺术长河中，苏轼和辛弃疾在豪放词方面可以算是两座高峰。
苏辛二人在对宋词意境的开拓上都作出了贡献，都突破了晚唐以来抒写男女恋情和离愁别绪的传统，丰富了词的语言和表现力。
在苏辛二人的词中，都彰显出博大的胸襟、奔放的情感、豪放的气魄。
然而，苏辛词在细细的品味过程中，又会发现许多不同之处。
苏词豪放里体现着高旷清雄、浪漫洒脱的风格，辛词豪放里体现着豪壮苍凉、雄奇沉郁的特征。
具体说来可以分为以下几个方面：第一方面，从题材上来看，苏轼的词主要抒发文人的情怀，辛弃疾的词主要抒发的是武将征战沙场复国的愿望。
苏轼生于书香世家，思想通达，儒释道三教融通。
苏轼平声受到过两次较大的政治迫害，使得苏轼能够去从容的思考社会和人生。
苏轼生性豁达，无论是被贬黄州还是在杭州，都喜欢与朋友文士相聚，清风明月，把酒言欢。
苏轼的词多表现的是几起几落的封建文人，在政治上郁郁不得志，内心世界受到压抑后而感叹或者是抱怨世事之苦闷。
例如苏轼的《定风波》中：“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”，都表现了希望积极进取而又受到压抑之后转为苦闷，又力求超脱的心路历程。
展现出了诗人疏狂浪漫而又多情善思的个性气质。
苏词常常表现对人生的思考，向内心世界去开拓。
例如苏轼会去感慨：“人生如梦，一尊还酹”（《念奴娇•赤壁怀古》）、“世事一场大梦”（《西江月》）。
辛弃疾平生以英雄自诩，渴望成就英雄伟业，有浓厚的英雄气。
所以说辛词书写出了英雄的精神个性，表现出保家卫国的强烈的使命感。
故国江山，英雄伟业，征战沙场，气势豪迈的气质，便是我们从辛弃疾的词中领略到的。
例如苏轼和辛弃疾都同时写过凭吊赤壁的词，面对三国时期的英雄，两人的态度截然不同。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
”（《念奴娇•赤壁怀古》）虽然苏轼也敬仰周瑜的英雄才气，但最后还是发出了“多情应笑我，早生华发”的感叹，这是文人常有的伤感情怀。
苏轼和辛弃疾豪放词风的比较
苏轼与辛弃疾豪放词风得比较提到中国文学史豪放派得代表，我们都会想到这样两个人：苏轼与辛弃疾。
她们得词都有着豪迈慷慨得意境，都对宋词得发展起到了关键得作用，被后人并称为“苏辛”。
但由于两位词人得时代与社会地位不同,个人生活？历不同，而且由于艺术追求得差别，两人表现出得豪放之气也就风格迥异。
一、苏辛豪放词风得相似之处(一）苏辛都开拓了词得内容。
晚唐五代词风婉约柔媚，词多写男女之间得离合悲欢。
而自苏轼开始,豪放得感情,豁达得胸怀，广阔得社会生活,都在词中有所呈现,写报国、写仕途、写悼亡、伤春等，词得内容与表现手法得以开阔，开创了豪放得词风。
使传统意义上得恋情之词柔情之词扩展为豪情之词，成为可以表现丰富得社会生活得文学样式。
而辛弃疾也突破了传统词调,继承了苏轼得豪放词风。
辛弃疾不但扩充了词得内容,还将词得形式与内容进行有机得结合，大量吸收各种表现手法,无论就是散文，骈文,还就是民间口语,她都信手拈来，表达了她得各种情感体验.(二)苏、辛词中都有着豪迈得风格。
苏辛词中都流露出积极得人生态度，透露着浓烈奔放得豪情,表达了对生活得热爱。
《江城子·密州出猎》中“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜，又何妨！持节云中,何日遣冯唐？会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇.开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。
接下去得四句写出猎得雄壮场面，表现了猎者威武豪迈得气概:词人左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰，好一副出猎得雄姿!随从武士个个也就是“锦帽貂裘”,打猎装束。
千骑奔驰,腾空越野，好一幅壮观得出猎场面!作者以孙权自比，更就是显出东坡“狂”劲与豪兴来.“酒酣胸胆尚开张”,东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”,就更加豪情洋溢了.读来自有一种豪迈之感.作者在这里塑造得就是一个充满斗志得形象。
此中并未透露出对自己被贬得哀伤.可见此时得苏轼满腔就是驰骋疆场、以身许国得豪情壮志而对个人受到得不公正遭遇去丝毫不在意，即便就是“鬓微霜",却“又何妨"呢?而辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写到“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
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苏辛词比较“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
”这是辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
苏辛是豪放派词作家的典型代表，他们开拓了词的思想意境提高了词的文学地位，为中国的古典文化留下了无数的瑰宝，做出了不可磨灭的贡献。
他们的词热情洋溢，慨悲壮，力雄厚。
虽然都是豪放派的代表，但是仔细比较他们的词，还是会发现很多异同。
依我看，相同点主要两个方面一豪放为主不拘一格苏轼豪放这是苏轼刻意追求的理想风格。
他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
一蓑烟雨任平生大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
《念奴娇·赤壁怀古》二、旷达风格这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
人间有味是清欢。
长恨此身非我有，何时忘却营营？三、婉约风格苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶但愿人长久，千里共婵娟。
4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草纵观苏轼的词风不难发现风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；后期的作品空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。
辛弃疾想当年金戈铁马气吞万里如虎豪放的风格不必多说虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。
如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。
再如青玉案蓦然回首那人却在灯火阑珊处这首词主要写了一个孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。
作者用两层比衬手法来描写她：灯火辉煌的场景正衬笑语盈盈的观灯妇女，而对孤高的“那人”来说则是反衬；对观灯的富贵人家妇女的描写也是对“那人”的反衬，突出了人物的形象。
“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”是名句。
后人用它来比喻学习、做学问的第二层境界：经过苦苦追寻，寂寞奋斗之后突然获得惊喜的收获；说明只要孜孜不倦，持之以恒，终能成功。
题材广泛，细致全面苏轼冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。
而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。
诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。
而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。
其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
辛弃疾抗金复国是其作品之主旋律，还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。
其词题材广阔，又善化用前人典故入词。
风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
后人遂以“苏辛”并称。
其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。
他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。
他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。
如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。
所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”这是比较全面也比较公允的评价。
职业不同故风格不同苏轼是个艺术家北宋文学家、书画家他在文学艺术方面堪称全才。
他是官员文学家画家书法家又擅长诗词歌赋散文书法绘画样样精通诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格因此他的词里有独特的艺术魅力如水调歌头王菲唱起来春宵一刻还有天涯何处辛弃疾是个战士中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。
在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
何处望神州？满眼风光北固楼。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意想当年，金戈铁马，气吞万里如虎阅历不同故内容不同苏轼然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。
诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。
其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。
至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。
其行云流水之作引发了乌台诗案。
黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。
”辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病（前140年－前117年），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自美芹十论），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。
这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。
在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。
在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。
一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。
据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）。
抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。
他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。
96年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。
1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。
瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。
《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。
“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。
这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
思想不同故角度不同苏轼其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦；后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。
他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中辛弃疾强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。
因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
艺术风格。