文化生态保护的几点理论思考

文化生态保护的几点理论思考

摘要：首先剖析了文化生态的现状，说明文化生态的保护已经进入一个非常危险的时期，然后分析文化生态保护的重要性，文化能产生坚不可摧的巨大力量，最后从商业元素、申请“非遗”、保护传承人、政府鼓励和创新发展文化五个方面简要说明保护文化生态的方法。

关键词：文化生态；传承；保护；文化创新

中图分类号：g122 文献标识码：a 文章编号：1674-0432（2013）-01-0183-1

文化与我们的日常生活息息相关，不可分割。保持文化生态平衡和文化的可持续发展引发了对文化生态保护的几点理论思考。

1 文化生态的现状

文化是一定社会政治和经济在观念形态上的反映，文化是由人类创造的一种历史现象，并随着社会物质生产的发展而发展，人们普遍认为，人类与动物界的最大区别是在人类具有制造和使用工具的能力，并且具有集体创造与传播符号的能力。

中国是一个发展中国家，与发达国家相比，在过去高速发展的五十年间，随着全球化进程而来的西方文化对中国的传统文化带来了严重的冲击，在这种冲击下，民间文化每年都在快速地消失。比如戏曲，历史上我国曾有戏曲394种，而2004年我国戏曲品种仅为260种左右，短短几十年间有134中传统剧种消亡；比如手工艺术中的木板年画如四川绵竹、苏州桃花坞、广东佛山等都面临着危

机，有600多年历史的佛山木版年画只剩下“冯均记”在苦苦支撑。比如蚕桑生产民俗，随着各种服装加工的兴起，劳力转移，2002年养蚕户占总户数比例已下降至24%，这种现状已经表明我国的文化生态已经遭受到了极大的破坏，文化生态的发展失去平衡，必将导致人类文化多样性的消失，因此，文化生态保护已经刻不容缓。

2 文化生态的价值

文化作为一种逝去的历史，又身处于自然和现实的互动中不断创新，得到广大人民群众的认同，并由此激发他们对文化多样性及人类创造力的认同。

文化作为一种非物质的宝贵财富，它对人们的精神力量影响最为突出，比如中华文化涵盖了上下五千年的文明，使得中华儿女产生强烈的认同感，使所有中华儿女为之骄傲、为之自豪。同时，马克思主义认为，文化对人们的影响非常深远，优秀的文化能丰富人们的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，甚至影响人的生活方式、行为准则、价值取向。在历史中文化最为倚重凝聚力和向心力产生了坚不可摧的民族力量，这不得不说是文化力量所起到的作用。

3 文化生态的保护

要对文化生态进行保护首先要从观念上抓起，要使广大民众充分认识到文化生态保护的紧迫性和重要性，全民参与，由国家介入保护中国的非物质文化。采取多种措施来实施文化生态保护计划：

3.1 给文化注入商业元素

利益是永恒也是最直接的诱发点，也是现如今常用的保护文化的方式，比如开发旅游风景区，既达到了获得利益的目的，又达到了宣传保护的目的；在当地举办商业目的的展览或演出，将当地的民俗文化活动加工再造后进行演出，借此将原始的社会维系作用和深层社会内涵传递出来。虽然这种保护方式有一定程度的破坏性，但不可否认的，这是一个目前为止最为可行的方法。

3.2 申请“世界非物质遗产”

这是一个非常有利于提高知名度的方法，请专家对当地文化进行评估，发展旅游，从国家的角度上设置保护区，将该文化很好的保护起来，保持整体性和完整保存文化的原始性。

3.3 保护文化传承人

文化是由个人和群体创造的，是一个区域或群体共同的文化情感的表达，为了他的不断延续，传承人的存在是不可或缺的，传承人的选择和保护也是极其重要的。传承人在情感上与文化是高度统一的，并且能在文化价值上获得最大的共鸣和认同，但注意不要模糊焦点。传承人只是一个文化的载体，人文氛围才是文化的真正核心。

3.4 政府的积极鼓励各种文化传承方式

政府鼓励民间职业团体参加各种形式的表演比赛，设置国家认可奖项，以此提高文化和艺术的水平；另外在小学院校，最好在文化原产地开设相关课程，打造文化氛围并且引起当地人对文化的重视；鼓励成立传习所，进行专业的师徒传承，对传承人的培养给予

经费资助。

3.5 创新和发展文化

人们对代代相传的文化有高度的认同感，但是时代在发展，只有文化与时代的发展相适应，该文化才能长盛不衰。人类将文化创造出来，也一定能将文化进行发展和创新直到与时俱进，只有如此，文化才能成为不断发展变化的，具有蓬勃生命力的文化。

4 结束语

文化是发展的，它具有独特性、开放性、本土性等特点，因此对于文化生态的保护尤为困难，应当从实践出发进行文化生态保护理论建设，不能凭借个别对象的特殊性就进行说明和定义，文化生态保护计划必须具备一般的普世价值，不能泛泛而谈。从一开始我们就必须树立正确的保护观，尊重和善待生活中的文化，也要学习汲取其他文化的长处为己所用，努力创造更新陈腐的文化糟粕，留下文化精华，保护文化生态的多样性。

参考文献

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非物质文化遗产保护[j].山东大学学报（哲学社会科学版）， 2012，（2）.

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