第五章 宗教建筑

第五章宗教建筑

一名词解释

应县木塔——应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑

金厢斗底槽——宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。

侧脚——为使建筑保持较好的稳定性，宋代外檐柱在前后向内倾柱高10/1000，两山向内倾8/1000，角柱双向倾，此做法称之为侧脚

生起——生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2~12 寸，其余檐柱也依势逐渐升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此用生头木将脊槫的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各槫的生头木则使屋面形成双曲线。

叉柱造——宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。

山门——山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。

卷杀——对木构件曲线轮廓的一种加工方法.宋代栱梁柱等构件端部作弧形（其轮廓由折线组成），形成柔美而有弹性的外观成为卷杀。“卷”有圆弧质疑，“杀”有砍削之意。

减柱造——建筑柱网平面中减掉部分金柱的做法

副阶——宋代殿阁等级个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶。

副阶周匝——塔身、殿身周围包绕一圈外廊，在宋代李诫编著的《营造法式》中称为“副阶周匝”这种建筑结构形式最早在商建筑中已经出现，通常应用于比较隆重的建筑。

举折法——宋代建筑屋顶构架的做法，求得的屋面由若干折线构成．

举架法——清代大屋顶的构架做法，其举高通过步架求得．

推山——是庑殿（宋称四阿）建筑处理屋顶的一种特殊手法．由于立面上的需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由４５度斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致

收山——是歇山（宋称九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目的是使屋顶不过于庞大，但引起了结构上的某些变化（增加了顺梁或扒梁和采步金梁架等）。

二填空题

1.最早见于我国史籍的佛教建筑是洛阳的白马寺

2.隋唐五代至宋，是中国佛教的另一发展时期。虽然期间曾出现过唐武宗会昌五年与五代后周世宗显德二年的两次灭法，但都和南北朝时北魏太武帝、北周武帝的两次灭法一样，为时短暂，并且很快就得到了恢复

3.明清时期以四大名山为圣地，这就是山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山4．梁架分为天花下的明栿和天花上的草栿

5.山西五台佛光寺大殿屋面坡度较平缓

6.山西五台山佛光寺大殿是我国现存最大的唐代建筑，已列为全国重点文物保护单位

7.天津蓟县独乐寺在县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年重建。山门面阔三间，进深二间四椽。其观音阁平面仍有金厢斗底槽，柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上下层柱的交接采用叉柱造的构造方式。由于上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进约半个柱径，在外观上形成稳定感

8.山西大同善化寺平面用减柱造。

9.山西芮城永乐宫因修筑黄河水库工程，已将此组建筑迁至芮城。主要建筑沿纵向中轴线排列，是一组保存的较完整的元代道教建筑

10.唐代佛光寺大殿平面形式采用金厢斗底槽，晋祠圣母殿平面采用副阶周匝。

11.我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），平面八边形

12、我国现存最早的佛塔是北魏的河南登封县嵩岳寺塔，塔的平面为十二边形，是我国塔中的孤例。

13.佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔等的区别。

14.我国的佛塔，早期受印度和犍陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。

15.楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑的，它出现较早，历代沿用之数量最多，是我国佛塔中的主流。

16.密檐塔底层较高，上施密檐5~15层(一般7~13层，用单数)，大多不供登临眺览，意义与楼阁式塔不同。有的虽可登临，但因檐密窗小，又不能外出，故观览效果远不如楼阁式塔。建塔材料一般用砖石。这类塔在我国最早的实例是北魏的河南登封嵩岳寺塔。辽、金是它的盛期。

17.山西应县佛宫寺释迦塔在应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年，是国内现存唯一最古语最完整之木塔。相传契丹建造。

18.江苏苏州报恩寺塔在苏州市北部，又称北寺塔，建于南宋绍兴年间。

19.河南登封嵩岳寺塔在登封嵩山南麓，是我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年。塔重修于唐。

20.山东历城神通寺四门塔在历城柳埠，全由石建，根据内部题记，最迟建于隋大业七年。

21.西藏江孜白居寺菩提塔建于藏历阳铁马年。因塔内供奉大量佛像，故又被称为“十万佛塔”。三简答题

1．河北承德外八庙建筑艺术手法？

总平面大致分为前、中、后三部分。前部有山门、碑亭、五塔门及琉璃牌坊，基本按中轴线排列。琉璃坊后即为中部，沿曲道登山，两侧有小白台和喇嘛塔多出。自大红台起属后部，是全庙主题所在。大红台有三组外绕高楼内为庭院的建筑组成，即中央的大红台群楼。西侧的万佛阁和东侧的戏台。大红台的墙面高达25m，面阔60余米，墙体有显著收分。墙面开窗7列，但仅有上部3

列式真窗，由于在中央排列了6个琉璃佛龛并使用了下面的4列假窗作装饰，所以外观不显的单调。台上又重点布置了几座重檐和单檐的殿、阁，使外观更增添了变化。

2.陕西西安化觉巷清真寺（熟悉）

建于明初，现存主要建筑仍是当时遗物。处理手法基本已是中国传统形式。周线东西向，共有院落四重。第一、二院内有牌坊及大门；第三院内的主体建筑史省心楼，平面八角形，高3层，两侧有厢房，作浴室、会客室、讲经室等。第四院内有正面朝东的礼拜殿，平面作凸字形，面阔七间，前有大月台及前廊，后设神龛。礼拜殿的屋顶也分为前廊、礼拜堂和后窰殿三部，相互搭接。其中以礼拜堂屋顶为最大，并做重檐形式

3.结合佛光寺大殿谈唐代木构建筑的造型特点

佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，建于晚唐时期，是中国木构架建筑的成熟期。大殿平面形式为金箱斗底槽，面阔七开间，进深八架椽（四间），七铺作双抄双下昂，单檐四阿殿，屋面坡度较平缓。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。

唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑

①柱础矮平

②柱高约等于明间面阔，柱身较矮

③斗栱尺度大，补间铺作数量少

④屋面坡度平缓，出檐深远

⑤建筑装饰简洁有力

4. 列举全国各地著名的石窟？

1甘肃敦煌鸣沙山2山西大同云冈3河南洛阳龙门4甘肃天水麦积山

5甘肃永靖炳灵寺6河南巩县石窟寺7北京邯郸南北响堂山

8山西太原天龙山9 江苏南京栖霞山10四川广元皇泽寺11四川大足北山

5.中国佛教石窟的特点？

1）建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少；

2）其规模以洞窟多少与面积大小为依凭；

3）总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；

4）由于建造需开山凿石，故工程量大，费时也长；

5）除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。

6.山西应县佛宫寺释迦塔的建筑特色？

1）、塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局。塔建在方形及八角形的2层砖台基上，塔身平面也是八角形，地径30米，高9层，67.31米；

2）、底层的内外二圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内，檐柱外设有回廊，即“副阶周匝”。而内、外柱的排列，又如佛光寺大殿的“金厢斗底槽”.位于各楼层间的平座暗层，在结构上因增加了柱梁间的斜向支撑，使得塔的刚性有很大改善；

3）、各层檐柱与其下之暗层檐柱结合使用叉柱造。在外观上形成逐层向内递收的轮廓。各层都设平坐及走廊。全塔共有斗栱60余种。