佛学中参悟人生智慧

枯木倚寒岩，三冬无暖气

从前，有一位清净的和尚，他的生活非常清净严谨，几近圣人的境界。因此，在他的身边不乏众多的追随者。其中有一位老太婆更是对这位清僧仰慕有加，就这样，二十年来她从从未中断过对清僧的供养。

不过，说到这位老太婆的供养方式却是相当奇特的。她总是挑选一些美艳的少女来服侍清僧的饮食起居。然而，美女对清僧而言，究竟是金币对猫一样，根本不起作用呢？还是鱼干对猫一样，具有极大的诱惑？这就不得而知了。

二十年过去了。

“该是时候了……”老太婆心中暗忖著。

于是有一天，她特别嘱咐少女却引诱和尚。

“来嘛！好不好嘛——”受嘱咐的少女摆出妖媚的姿态，在清僧的耳边出娇嗔的声音。这时，清僧却说道：

“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”

三冬，指的是孟冬、仲冬、季冬。也就是冬天的三个月份。在寒冬的季节里，依附在断崖绝壁上的枯木，更加没有温暖的气息。清僧说这句话是表示他的心已经因彻悟而显得澄静清明，丝毫不为美色所动。看来，这位清僧真是修到“如如不动”的境界了……，不！先别妄下论断，清僧的回答将会受到何等的待遇，这才是重点所在。

少女回去之后便把经过一五一十地禀报老太婆，老太婆一听之下立即勃然大怒。

“哎呀！真是气人哪！我竟然供养了这个俗汉二十年……”说罢，她立刻将清僧赶出了茅舍，而且还放火将茅舍烧个精光。

那么问题来了，大家说说老太太为什么生气，大家又能从这个故事中领悟出什么道理呢？

枯木倚寒岩，三冬无暖气。和尚表示自己的修为不为色所诱，如果是我辈俗人那是难得的紧啊。问题是做为一名修心的清僧，这就等于是说自己将女色或者说是生命看成了无生命的物件，或者是土或者是石。

《金刚经》曰“应无所住而生其心”，什么意思呢？

我们生活的这个世界里，本是四大五蕴依各种因缘假合而成，它必然遵循一个成、住、坏、空的过程，一旦因缘离散，这个世界就要解体。对万事万物来讲，缘在则聚、缘散则离本是自然规律，谁也奈何不了。

和尚的言行从佛法的角度来看，渡自己未渡众生，且沦入顽空、断灭空的境界，把活泼泼的生命修行成草木土石了。这其实是断佛慧命、大违佛道的邪见魔业。

“云从无心来，还向无心去。无心无处寻，莫觅无心处。”

和尚如果聪明点学学北宋著名理学家程颢也许就木有事鸟程颐兄弟，一次

参加宴会，因见座中有一歌妓侑酒，程颐即拂袖而去，而程颢则吃喝谈笑一如平常。

这就说明，程颐是眼中无妓，心中有妓；而程颢则是眼中有妓，心中无妓。一个是住相生心，一个是无住生心。一代理学宗师尚且如此，何况俗子凡夫如我辈者。

六祖慧能大师曰：“无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性。”