周易小学课本2

周易小学课本2八、坎卦（八卦与气候变化）八卦中的每一卦都对应年周期中的一个时段。

而现在还在应用的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分，立冬、冬至是年周期中的八个点。

很显然，每一个卦所在的时段，都有对应的这样一个点。

用这个点的气候特点代表这一段的气候特点，将这些点直接与这些卦挂勾，这之间有历史继承关系，是中国天文科学在古代发展的必然。

由于古今气候有所不同，华夏大地在近几万年里就有气温升高或降低的现象，人们经历过所谓有十个太阳的年代，争相向较冷的北方迁移，也经历过天寒地冻不得不向南方移动的年代。

所以创造八卦时的气候，与后来的气候有所不同，这样后来的人们发现这些点与时段的对应关系好象有变化，有人说点在时段的中间，有人说在开头，又有人说在末尾。

按科学的天文测量，按周易的本意，当然是点在时段的终点。

然而后来的人为了与气温高低更好地联系，也人为地将其向前向后挪一点，说明卦与气温的对应关系。

再后来，八卦就不用了，专门说八个节气。

到现在，这只是一个探讨的问题了。

九坎卦提要秋天分早秋与晚秋两段。

前一段古人用巽卦来表示。

也可以说用风卦来表示，秋风是秋天开始寒流来临前的信号与先头部队。

秋天的后一段是两阴爻中间夹一个阳爻的符号，如前所说，自下而上，第一爻表示后半年，第二爻表示秋天，每三爻表示秋天的晚秋。

从气象上讲，晚秋有什么特点呢，在古代，相当于晚秋这一段是一年又一个多雨的季节，陕西乡下人将这时候的雨称之为淋雨，淋淋漓漓下个不停。

要说秋天前一段只是秋风明显，那么后一段则是秋雨过多，有的年份这一段能接连下几十天雨，雨在天上是云，在地上是水，秋雨统治了这个世界，地上到处都是水，是水让江河横溢，是水将大地冲出了坑坑坎坎。

好了，这一卦就叫水卦，因为水聚集在一起，小而冲出了坑陷，大而冲出了江河，形成了如长江黄河这样的天险。

所以此卦学名坎，也可以说字为坎。

坎的性质是险，坎水冲决了一切阻碍的力量。

水是柔弱的，聚集在一起又是最强大的，所以古人用水比喻军队和军人，用水比喻战争智慧，水流千里归大海，不达目的绝不罢休，水有很大的毅力，可以将石头钻穿，水有很大的灵活性，可以因任何容器而成形，而更为可贵的是水是生命的最基本的需要，是农业的命脉。

对于种小麦的北方的古人来说，这秋天的好雨，就是来年丰收的基础。

所以人们最怕雨也最喜雨，最怕军队也最喜军队。

哲人又说，上善如水，人们称黄河为母亲河，人们称人民军队为解放军。

哲人又说，军事智慧是人类斗争的最高智慧。

使使人类能够组织起来、统一起来、团结起来共同对付一切敌人的最根本的手段。

所以周易六十四卦中关于有坎的卦，有时以坎为水，有时为云，有时为险，有时为阱，有时为兵，有时为战车，有时为寒，有时为北方，因为越向北，气候越冷，水以它成雪成冰的面目出现，最北是北冰洋啊。

在人体，水用来表示排尿的肾脏，也表示人体的血液。

而在人手上，手掌近腕处，大小鱼际形成了一条坎，于是将这儿也定为坎，有意思的是古人用这种办法找到了肾脏与这一部位的对应关系，凡是这一部位有异常的人，肾部多有疾病。

我自己学过一点儿中医，从自己手掌上验证了这一点，我检查有右肾结石，我右手掌坎部有一个小疤痕。

古往今来，有许多关于水的文章，从不同角度描述了水，赞美了水，而这所有的一切都与周易中关于水的原始思惟相关联，我读到每一篇这样的文章或句子，都会想起坎卦。

中国历史上所有的王朝，除了用兵打仗，另一个主要的事情就是治水，从大禹、李冰一直到毛泽东，无不重视水利，除水害，兴水利，这是人类永恒的斗争。

而周易中有关坎的卦，就是治水与打仗的教材。

当然只是一个提纲。

将八卦中的坎相叠，就成了六十四卦中的坎卦，在那里，每一爻都分别表示了有关坎的一种状态与性质。

每一爻上都凝聚着中华民族对坎水的民族意识。

我们知道，无论是雪花还是雨水，要成形成滴，都必须有一个凝聚的中心，中华民族的智慧与经验曾经就聚集在周易中，就凝结在卦象中。

有这个思想的容器与没有是不一样的，正因为有了它，中国人的历史才悠久，思惟才能更快地走上正道，才在更方便继承前人智慧的基础上更好的进行发明创造，与时俱进。

十、艮卦提要太阳在后半年不断地向南移动，这是北半球气候形成的根本原因。

八卦本身就是对这种根本原因与现象的模拟。

自下而上，震卦是太阳向北移动了一步，丽卦是向北移动了二步，兑卦是向北移动了三步，乾卦是向北移动了四步，巽卦是向南移动了一步，坎卦是向南移动了二步，艮卦是向南移动了三步，坤卦是向南移动了四步。

向北四步就到了尽头，向南四步也到了南方的尽头。

再从另一个角度看，当太阳向南移动了两步以后，就相当于在向北二步的位置，向南移动了三步以后的位置，就相当于向北一步的位置，向南移动四步，就相当于向北移动了零步，达到了冬至日。

从零开始，又向北移动。

从这种观点出发，我们看艮卦，它的卦象是二阴爻上还有一阳爻，它表示的时段是冬天的前一半，太阳还有一步在向北的位置。

因为太阳正在向南移动，所以从北方来的寒流也就追着太阳走，这时候中国大地上刮的是西北风，在寒冷的西北风面前，人们在寻找着能够遮挡寒流的自然物，不言而喻，这就是自然界的高山，这也是人造的象山一样的墙。

面对寒流，有一座山在背后，这一地区就可以享受温暖，有一面墙在背后，一个家一个人就可以避免寒流的直接袭击。

正因为这种现实的需要，人们在画成了这一个二阴上有一阳的卦后，就给这个卦起了个名字叫山，山静静地稳稳地立在大地上，艮然不动，任凭寒流冲击，于是给这一卦又起了一个文雅的文字，叫艮，艮者静止不动也。

很有意思的是中国有一条万里长城，这是中华民族的脊梁，这是阻挡北方游牧部落侵袭的边墙。

现在人们又称人民军队是钢铁长城，这更是一种力量的体现，是保卫祖国主权与领土完整的力量。

好了，这艮卦是力量的体现，这艮卦的性质是静止，这军队与武器本身也是一种威摄力，他的作用就是不常用。

就是放在那儿心里就安全。

当然一旦用起来，也必定能阻挡敌人。

无论是山还是墙，都是坚强有力的，那山上树木郁郁葱葱，又最有生气。

这样，用艮来比喻人，只能比喻青年人，也就是从军的小伙子。

古人叫少男。

少年男子，这是人类最富有朝气和力量，最富有理想和创造性的，最富有生命力的一部分。

将艮叫少男，我们从另一个角度来理解，如果父亲有三个儿子，第一个儿子当然是这个人年轻时第一次提供的精子，这就像震卦中下面那一个阳爻。

第二个儿子当然相当于中年时提供的精子，这就像坎卦中中间那一个阳爻，第三个儿子也就相当于老年得子，这艮卦最上面那一个阳爻，就是太阳向南最后留下的那一步，就是老年人提供的精子。

这里的相当于自然是一种模糊的定性的说法，不是准确的量化。

震为长男，坎为中男，艮为少男。

我们还可以从另一个角度来认识。

古人认为，事物的性质决定于不相同的少数，而不是决定于多数。

用现代的常识来说，老鼠与人的基因不相同的只有不到千分之一，而正是这微不足道的一点儿不同，一个是人类，一个是鼠类。

同样的，在由三爻组成的卦中，只有一个阳爻，阳是少数，所以卦为阳卦，如震坎艮，象征男子。

只有一个阴爻组成的卦，如巽丽兑称之为阴卦，象征女子。

艮有一个性质和作用是阻挡。

而各家各户各房各室的门，还有城门与国门，都是隔离与阻挡外人随便进入的，于是艮又是门。

再看艮的卦象，高高的，上面有一阳爻，不正像门上的门楣吗？对人体而言，背为艮，内脏中胃为艮，因为它是阳气比主行走的腿足和主生育的肾阳少一点的，所以胃为艮。

这是对于人体内力量的一种分类与排序。

山中有野兽，兽中之王为老虎，因此古人又认为艮为虎。

虎虎有生气。

十一、坤卦名称的来历八卦中已经给七个卦起了名和字，也简略地叙述了各卦的性质、联想和引伸意义。

再有最后一个由三个阴爻组成的卦，这一卦，从代表的年周期中的时段讲，是冬天的后一段，是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。

这一时段对于黄河流域而言，是千里冰封，万里雪飘，是白茫茫一片大地真干净。

是节气中所对应的大雪、小雪节，是太阳在一年中向南移动的最后的一个时段。

动物多穴居，有的冬眠，有的长着厚厚的毛羽，继续在雪地上行走。

植物都落了叶，或者身上生了蜡，变成很少进行生命活动的针叶树。

有的干脆冻死了地面以上的部分，只在地下保留了生命之根，有的连根也死了，只丢下了种子。

鱼儿在冰下继续着生命，庆幸水中比空气里温暖。

这一切，让人放眼望去，只是莽莽苍苍的一片大地。

于是古人给这一卦个名字叫地。

先前，表示向夏至走的那个卦叫天卦，也叫乾卦，那是从那个时段天空中的特点确定的，现在奔向冬至日的这一卦，遍地是白雪。

一天一地，不正好相对应吗？都是从天地的大环境中来的，所以就将这个三阴爻组成的卦叫地卦，就像将那个三阴爻组成的卦叫天卦一样。

天旋日转，天表示时间，一天接一天，以太阳为标志，永恒运动，永不知疲倦，所以古人给了个自强不息的赞语。

现在将三阴爻组成的纯阴卦叫坤卦也就顺理成章了。

为什么叫坤呢，这个字是神字将示字旁换成了土字旁，表示了古人对大地的崇敬。

称大地为母亲。

古代有土生万物、土养万物、土载万物之、土纳万物之说。

所以古人用厚德载物四个字来赞美大地。

并且引伸为人类应有的一种品格，即包容精神。

有容则大，如果一个人对于与自己不同的人和事，一点儿都不能容忍，那这个世界就会在无休止的斗争中走向灭亡。

包容心就是大地给人的启示。

现在人们讲地球是人类与万物共有的，也是一种包容心。

坤地顺四时气候的变化，因干旱而乾燥，因雨水而湿，因天寒而凝固。

所以古人认为大地有一种性质叫顺四时而变化。

坤在人类中表示母亲，表示有无限生机、无限慈爱的母亲。

对于坤卦，古人还用母牛来形容这一卦的性质，母牛最温顺，为了保护它的胎儿，被人追赶的时候，它不死命逃跑，那怕让人捉住。

人捉住了，也不忍心杀死，于是人也学会了养牛。

乾坤二卦相对应，一天一地，一高一下，一乾一湿，一天兰，一地黄。

一表时间，一表空间，一代马，一代牛。

一为父，一为母。

在人体，一为首，一为腹。

八卦中的两个坤卦相叠，就是六十四卦中的坤卦。

这一卦有一句爻辞是履霜，知坚冰至。

大家看，古人面对冰天雪地所发出的感叹，是这个局面的形成是有规律的，是从秋天下霜的时候，人们人类就应该知道的。

这就是从发展的观点看问题。

这就是科学的预言。

当然这也是古人提倡的见微知著的方法。

现在社会发展了，科学发达了，每一个细小门类，一个人一辈子也难以精通，可是人类对自然、对生命、对社会最基本的观察和认识永远应该是最重要的知识和常识。

正是在这些常识上的缺陷，制约了人向科学高峰的迈进。

关于坤卦的其它论述，这里就不一一列举了。

只需人们举一反三，就能自己比类引伸联想，写出一大串，讲出一大堆来。

到现在为至，我们站在古圣伏羲氏的立场上，将八卦创造、命名的过程重新演示了一遍。

这并不是古圣的全部，这只是那个伟大时代里人们思惟的一小部分。

那时候的人，用八卦说理论事，用八卦记录天时和人事，用八卦记数。

形成了整整一个时代的特点。