论偶然性与必然性对社会发展的意义
关于历史中必然性和偶然性的讨论
关于历史中必然性和偶然性的讨论本文试图探讨历史发展规律中必然性和偶然性这对范畴的含义与关系以增强对历史决定论更深层的认识。
标签：必然性;偶然性;历史进程纵观人类社会发展历程，偶然性和必然性总是被互相联系。
如何看待两者的相互关系，是马克思主义历史决定论发展过程中始终存在的基本问题之一。
本文试图通过分析历史规律中的必然性和偶然性对历史决定论有更深刻的认识。
一、必然性与偶然性的相互依存性对于二者之间的关系，学界有许多不同于马恩的声音，例如波普尔在《历史决定论的贫困》一书中便批判了马克思主义的历史规律理论。
虽然波普尔提出了“人类社会历史发展过程中存在大量的偶然性因素”有一定的进步性，但过于强调了历史发展中偶然性与必然性的关系，将两者的对立放大到了否定存在历史发展规律的程度——认为历史规律是一种必然性表现，不会以偶然性的形式表现出来。
他认为，人类历史社会发展与自然界发展不同，社会中人的意志和活动对历史的发展具有重要的影响，而人的行为是不可把控和估计的因素，这就给历史的发展造成了更多偶然性和随机性。
事实上，马克思主义在肯定历史的必然性的同时并不否认偶然性在历史发展中的作用，马克思主义认为必然性和偶然性相互联系、相互依存，后者是前者的表现形式和补充。
需注意的是历史进程发展中必然性并非是由无数个偶然性构成的，它只是以偶然性形式表达因此，不仅在自然科学领域种偶然性至关重要，在探究历史规律中也要既承认偶然性的作用，又承认必然性的存在，正如庞卓恒先生提到的“必然性在每一个具体历史进程中总是以偶然性的形式表现出来。
”二、必然性与偶然性在事物发展中的相互制约性马克思和恩格斯曾指出：“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿。
”1虽然，他们也认为事物发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这种偶然性的，但他们从未把偶然性的作用局限在这一狭小的范围内。
必然性和偶然性的辩证关系
必然性和偶然性的辩证关系必然性和偶然性作为事物联系和发展中相互区别和对立的两种趋势，又是辩证统一的：1、必然性总要通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。
必然性要通过偶然性来为自己开辟道路。
2、偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。
偶然性是必然性的表现和补充，偶然现象中贯穿着必然性的规律。
3、必然性和偶然性的区分是相对的，二者在一定条件下相互过渡、相互转化。
这主要表现为两种情况：一是从事物存在的范围来看，对一个过程来说是必然性的东西，相对于另一个过程来说则是偶然的；二是从事物发展的过程来看，随着事物发展过程的推移，必然性和偶然性也可相互转化。
基本概念：偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。
必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向，必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。
偶然性表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。
偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。
必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。
详细信息：从本质因素和非本质因素的方面来反映事物间不同类型联系的一对哲学范畴。
必然性是指现实中由本质因素决定的确定不移的联系和唯一可能的趋势；偶然性是指现实中由非本质的、互相交错的因素决定的以多种可能状态存在的联系。
客观世界的一切过程都是受因果关系制约的，在影响事物运动变化的诸因素中，有本质的原因和非本质原因的区别。
本质的、根本性的原因决定着事物发展过程有确定的、稳定的方向，决定着该事物在给定条件下只能以唯一的方式存在并以唯一的可能性转化为现实，即事物发展的必然性。
但是，在事物发展过程中，又有非本质的、次要的原因复杂交错的作用，因而使总体上确定不移的过程在具体环节上又表现出非确定的、不稳固的特点，即现象事件的偶然性。
特定的偶然性可能发生，也可能不发生，可能这样出现，也可能以另外的方式出现。
关于社会发展中历史偶然性和必然性的几点思考
关于社会发展中历史偶然性和必然性的几点思考摘要：社会历史发展的偶然性和必然性具有非常复杂的关系，必须具有复杂的思维方法，才能对二者的关系正确认识和把握。
首先，要承认是由多个社会因素影响和制约一个历史事件，是众多因素相互交互的结果；其次，对历史发展的偶然性和必然性进行探讨和研究，就需要充分考察历史事件；最后，充分认识到必然性与偶然性在社会历史发展中的地位和作用，二者之间是相互补充、相互依存的关系，对二者之间关系的复杂性充分把握，对构建和谐社会意义重大。
关键词：必然性；偶然性；社会发展；思考马克思主义历史决定论对社会发展的必然性给予充分肯定，同时也承认了社会发展的偶然性。
它深入研究了偶然性的历史作用，指出正是因为这些偶然性，从一定程度上决定了社会历史发展的加速和延缓。
而历史发展的客观趋势和一般规律，就是历史发展的必然性。
正是在偶然性和必然性的辩证统一中，历史才不断演进和发展进步。
关于历史发展的偶然性和必然性，本文从以下几个方面进行了探讨。
历史必然性是历史发展的一般规律马克思主义唯物史观认为，人类历史的发展是一个有机整体，彼此相互联系、相互依存，是有规律的进行历史整体的变更。
经过科学研究，马克思揭示出有一种必然联系和必然规律存在于社会历史发展过程中，它们具有一般、客观的规律和联系，而不是以人的意志为转移的。
可见，对历史必然性进行探索，就需要对历史事件的内在联系高度认可，并在联系中对历史规律正确把握。
只要在历史发展规律中，纳入全部的历史事件，并用历史发展规律加以说明，就能对历史的必然性进行总结。
当然，必须基于对历史唯物主义的认识，才能发现历史必然规律。
经过艰苦探索，马克思主义经典作家，对社会历史发展的规律进行了总结，即社会历史发展的基础就是物质资料的生产，而人类历史前进的最终决定力量，就是生产力的发展。
历史的向前发展是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动的。
这种历史发展的必然性，既是人类社会发展的一般规律。
当代社会的必然性和偶然性
必然性和偶然性是反应事物发展过程中确定联系和非确定联系的一对范畴，在茫茫的人类社会中自始至终的存在着，为人类社会的发展和进步起到了一定的推动作用，同时也相对产生了一些负面的影响。
必然性联系是事物发展过程中不可避免的、一定如此的倾向。从当代社会的经济方面来看，我国自改革开放至今，中国经济持续高速发展，整个国家发生了翻天覆地的变化。在群星闪耀的30年进程中，，社会生产力和综合国力不断增强，各项社会事业全面发展，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。从1978年至2008年的30年间，中国经济年均增长9．4％。30年前，中国年国内生产总值为1473亿美元，08年已达到14000多亿美元。30年前，中国年进出口贸易总额为206亿美元，08年已达到8512亿美元。30年前，中国外汇储备为1．67亿美元，08年已达到4033亿美元。目前，中国经济总量居世界第六，进出口贸易总额居世界第四。中国之所以能够发生这样巨大的变化，最关键的原因是我们始终坚持走中国特色社会主义道路，始终坚持改革开放，激发了全体人民的积极性、主动性、创造性。正因为我们党始终坚定不渝的走中国特色社会主义道路，坚持改革开放和四项基本原则不动摇，解放和发展了我国的社会生产力，最终必然实现了我国经济的腾飞和人民生活水平的提高。
必然性和偶然性并非彼此孤立不相干，他们是事物发展过程中不可分割的两个方面，是相互统一的，必然性总是通过大量偶然性表现出来，所以我们要善于通过偶然掌握必然，在我国当带社会的经济发展中，发现问题，把握其规律性，正确认识偶然性，这将有利于我们抓住历史机遇，通过主观努力认识必然，明了大事，综合分析瞬息万变的各种因素，即使制定正确的发展战略，坚决的贯彻实施。当前社会条件下，对我国来说既是机遇也是挑战，需要的是眼力，勇气和化险为夷的能力。机遇总是留给善于把必然性和偶然性统一起来的人，留给那些科学求实、眼光敏锐的人，所以，抓住机遇，把握未来。
浅析必然性与偶然性范畴
浅析必然性与偶然性范畴作者：李芳来源：《祖国》2017年第09期摘要：必然性与偶然性是哲学发展史上始终存在的一个重大问题。
本文将追溯前人对两者的理论研究，阐述马克思、恩格斯对于必然性与偶然性内涵、辩证关系的科学探析，以及这对哲学范畴对当今世界的指导意义。
关键词：必然性偶然性范畴一、必然性与偶然性的理论探究在西哲学史上，自古希腊提出了偶然性和必然性范畴以来，对两者的探讨不断地深入，历经了数次范式的转换。
经历了由对必然性的崇拜到偶然性的介入，由偶然性的突起到必然性的崇尚，由必然性的崇尚到偶然性的强调的等不同阶段。
（一）前人对偶然性与必然性的探索从西方哲学史上看，必然性范畴最早可以追溯到阿那克西曼德。
阿那克西曼德把必然性称为“命运”：“万物由之产生的东西，万物又消灭而复归于它，这是命运规定了的。
”但是，在阿拉克西曼德那里还没有形成必然性范畴，必然性范畴是由赫拉克利特首先提出来的：“命运就是必然性”。
赫拉克利特认为，“世界的转化有一个一定的秩序和一个确定的周期，适应着不可避免的必然性。
”哲学中偶然性思想最早起源于古希腊神话。
在西方哲学史上，第一个明确提出偶然这一范畴的是原子论哲学家德漠克利特。
德漠克利特本人只强调必然性，否定偶然性，认为偶然性是人们的主观虚构。
伊壁鸿鲁修正了其德漠克利特强调必然性的哲学倾向，提出了一种原子偏斜理论，隐晦地强调了偶然性的重要地位，从而在此前的必然性理论统治的牢笼上打开了第一个缺口。
对此马克思亦曾表示：“德漠克利特注重必然性，伊壁坞鲁注重偶然性。
”亚里士多德对前人的这些思想精华进行了批判的继承，他首次对偶然性与必然性作出明确规定，并系统地阐述了必然性和偶然性及其辩证关系，认为二者不能分割开来的，在事物存在与发展过程中，二者相伴发生，在必然性的东西中常伴随着偶然性的出现。
后来，康德把偶然性与必然性作为十二个纯知性范畴之一来研究，把两者看成先天的思维形式，但对他们的辩证关系有所说明。
必然性和偶然性
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必然性和偶然性的哲学意义
指导实践
必然性和偶然性的哲学思考可以指导人们的实践活动，帮 助人们认识和把握事物的本质和发展规律，更好地应对未 来的挑战。
推动科学发展
必然性和偶然性的哲学思考可以推动科学的发展，帮助科 学家认识和揭示自然现象和社会现象的内在规律和本质特 征。
促进人类文明进步
必然性和偶然性的哲学思考可以促进人类文明的进步，帮 助人们更好地认识和把握人类社会的发展规律和未来趋势， 推动人类社会的进步和发展。
VS
偶然性则是指在一定条件下，某种现 象或结果可能发生也可能不发生，受 多种因素的影响。偶然性是必然性的 表现形式，它是由事物的内在矛盾所 引起的，是必然性的附属品。
偶然性表现必然性
偶然性虽然受多种因素的影响，但它 的发生和发展总是受到必然性的制约。 在一定条件下，偶然性可以表现出某 种趋势或规律，这种趋势或规律就是 必然性。
04
必然性和偶然性在现实生活
中的应用
科学发现和技术发明
科学发现
科学发现是必然性和偶然性的结合。科学家通过系统的观察、实验和分析，揭示了自然界中的规律和原理，这些 规律和原理是必然存在的。然而，科学家在实验过程中可能会得到意想不到的结果，这些结果可能会成为新的科 学发现，这是偶然性的体现。
技术发明
偶然性
指在一定条件下，某一事件或现象可 能发生，也可能不发生，结果具有不 确定性。
必然性和偶然性的哲学关系
相互依存
必然性和偶然性是相互依存的， 没有必然性就没有偶然性，没有 偶然性也就没有必然性。
相互转化
在一定条件下，必然性可以转化 为偶然性，偶然性也可以转化为 必然性。
相互补充
事物发展往往有其必然性和偶然性作文
事物发展往往有其必然性和偶然性作文事物发展往往有其必然性和偶然性，就像我们的人生一样，有时候顺水推舟，有时候却要逆流而上。
比如，咱们小时候学走路，那可是一步一个脚印，稳稳当当的。
但要是哪天你不小心摔了一跤，那可就得自己爬起来了，这就是偶然性在作祟。
说到必然性，就好比咱们每天起床后得刷牙洗脸，这是一天中必不可少的程序。
不刷牙，牙齿就黄了；不洗脸，脸上就油了。
这就像是生活给你定下了规矩，让你必须遵守，否则后果自负。
偶然性也是不可忽视的。
就像那次考试，你明明复习了那么多，结果还是考砸了，这不是偶然是什么？还有那些意外的机遇，你可能正打算放弃的时候，它却偏偏出现，让你抓住了。
所以啊，我们得学会平衡必然性和偶然性。
该坚持的要坚持，该灵活的要灵活。
就像做饭一样，既要有固定的步骤，又不能死板地按照菜谱来，那样做出来的菜可能并不好吃。
有时候，我们还得学会顺其自然。
就像种树一样，你不能强求每棵树都长成参天大树，但你可以期待它们茁壮成长。
生活中也是这样，我们不能强迫事情按照我们的计划发展，但我们可以享受过程中的每一个小确幸。
事物的发展既有它的必然性，也有它的偶然性。
我们不能只盯着结果，而忽略了过程中的乐趣和收获。
就像那句老话说的：“行百里者半九十。
”我们在生活中，也要学会在必然性和偶然性之间找到平衡点，这样我们的生活才会更加精彩。
必然性和偶然性
必然性和偶然性当我们深入地观察和研究因果联系时，就可以发现两种不同的联系：必然联系和偶然联系。
必然性就是客观事物的联系和发展中的不可避免、一定如此的趋向，必然性产生于事物的内在根据、本质的原因。
例如，种瓜得瓜，磨擦生热，社会主义社会一定要代替资本主义社会，社会主义社会一定要向共产主义社会过渡等等。
与此相反，某一偶然的现象是事物发展过程中由于外在的，非本质的原因而产生的，它对这一事物的发展过程说来，可以出现，也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现。
例如，某一株农作物在它整个生长期中是否会遇到冰雹的灾害，社会主义革命在某个国家正好在哪一天取得胜利等等。
必然性和偶然性在事物发展中的地位和作用不是等同的。
必然性是事物发展过程中居支配地位的、一定要贯彻下去的趋势，它决定着事物发展的前途和方向。
偶然性则相反，它不是事物发展过程中居支配地位的趋势，一般说来，它对整个事物的发展只起加速或延缓的作用。
必然性和偶然性虽然是客观事物联系和发展中的两种不同的置情形，但它们之间绝不是互不相关的。
必然性和偶然性是对立的统一。
在事物的发展过程中既包含着必然性的方面，也包含着偶然性的方面。
这种矛盾现象是由于事物联系的复杂性。
因果关系的复杂性而产生的。
事物发展的必然趋势主要是由它的内在矛盾所决定的，这种必然趋势的实现，又因为这一事物和其他事物的许多偶然的联系而发生多种多样的摇摆和偏差。
地球上的北温带区，从一月到七月，气温逐渐增高，是一个确定不移的趋势，这是由太阳光对该地区从斜射到直射的变化这一根本原因所决定的。
但是，在总的过程中，某一天的气温是否一定比前一天高，就具有偶然性，这种偶然性是由当时的云层分布、气流的个别特点等复杂条件的影响所造成的。
气温上升这个总的必然趋势，是在无数偶然的波浪起伏的复杂变化中实现的。
中国人民的抗日战争是胜利的持久战，总的过程经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段，这是必然的，它是由敌我双方矛盾的根本特点及其变化的总趋势以及国际形势发展的总趋势所决定的。
论恩格斯关于历史发展是必然性与偶然性辨证统一的思想观-最新文档资料
论恩格斯关于历史发展是必然性与偶然性辨证统一的思想观恩格斯通过对社会历史发展过程中动力因素辨证关系以及经济基础与上层建筑的辨证关系的研究得出的结论是,到目前为止人类社会历史的发展是必然性与偶然性的辨证统一。
他说:“在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。
在这里透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性”,“经济条件归根到底还是具有决定意义的,它构成一条贯穿于全部发展进程并唯一能使我们理解这个发展进程的红线。
”[1]能把恩格斯的思想概括为“辨证决定论”吗?恩格斯的观点有宿命论色彩并且有十九世纪的有历史局限性吗?首先,我们来看恩格斯关于偶然性与必然性的一般论述。
恩格斯对于历史必然性与偶然性关系的论述正是基于偶然性与必然性一般关系的论述的,忽视了这一联系就不可能正确理解恩格斯关于历史必然性与偶然性关系的观点。
恩格斯在《自然辨证法》中首先批判了形而上学关于偶然性与必然性关系的错误观点。
形而上学把偶然性与必然性割裂起来、对立起来,怎么也不能理解偶然的东西是必然的,而必然的东西又是偶然的,把必然性和偶然性当作永远互相排斥的两个规定,一个事物,一个关系,一个过程要么是偶然的,要么是必然的。
这种观点要么把必然性降低为偶然性的产物,要么抬高必然性根本拒斥偶然性,或者把因果关系与必然性关系等同,从而陷入了机械的决定论。
与形而上学不同,黑格尔提出了辨证的偶然性与必然性的观点。
“黑格尔提出了前所未闻的命题:偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种根据,而且偶然的东西正因为是偶然的,所以它也就没有根据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性;而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”[2]黑格尔的命题在当时被当作文字游戏,当作自相矛盾的荒唐话而不予理睬。
而恩格斯恰好是批判继承了黑格尔的辨证法,批判继承了黑格尔的偶然性与必然性理论,这从恩格斯的概括中已可以看出这点。
偶然性与必然性
目录
01.
02.
03.
04.
05.
06.
ห้องสมุดไป่ตู้
偶然性是指事物发展过程中出 现的无法预测、无法控制的因 素
偶然性具有不确定性，无法通 过规律或逻辑来预测
偶然性往往与必然性相对，两 者共同构成了事物的发展过程
偶然性在哲学、科学、社会学 等领域都有广泛的应用和研究
交通事故：由于疏忽或意外导致的 交通事故
偶遇：在特定时间和地点遇到意想 不到的人或事
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彩票中奖：随机抽取号码，中奖结 果具有不确定性
自然灾害：如地震、台风等，无法 预测和避免的自然灾害
偶然性是指在科学研究中，由于实验条件、观察误差等因素导致的不确定性。 偶然性在科学研究中具有重要意义，它可以帮助我们发现新的现象和规律。 偶然性在科学研究中也存在一定的风险，可能会导致错误的结论。 偶然性在科学研究中需要谨慎对待，需要科学的方法和严谨的态度来避免其带来的风险。
必然性是指事物发展过程中不可避免的、确定的趋势和规律。 必然性是事物发展的内在原因和动力，是事物发展的必然结果。 必然性是事物发展的必然性和规律性，是事物发展的必然趋势和必然结果。 必然性是事物发展的必然性和规律性，是事物发展的必然趋势和必然结果。
自然规律：如日出日落、 四季更替等
社会规律：如经济发展、 人口增长等
个体成长：如年龄增长、 知识积累等
因果关系：如努力学习导 致成绩提高等
因果关系：事物之间的因果 关系，如因为，所以B
科学规律：自然界中普遍存在 的规律，如万有引力定律、能 量守恒定律等
确定性：科学实验的结果具 有确定性，可以重复验证
高考政治 必然性和偶然性关系考点解析素材
必然性和偶然性关系考点解析必然性和偶然性是事物联系和发展中两种不同的趋势。
（1）必然性：是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。
必然性与本质和规律是同等程度的概念。
偶然性：是指事物联系和发展中不确定的趋势。
偶然的东西可以出现，也可以不出现。
（2）必然性和偶然性的关系是对立统一的关系。
第一方面，必然性和偶然性是对立的，它们是事物发展过程中的两种不同的趋势，它们产生的原因以及在事物发展中的地位和作用是不同的。
必然性导源于事物内部的根本矛盾(所谓根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终，并规定事物基本性质的矛盾)，而偶然性的产生主要是由事物的非根本矛盾或外部条件引起的；必然性在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展变化的方向，而偶然性则在事物发展过程中居于从属地位，只能对事物的发展过程起加速或延缓的作用。
第二方面，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
第三，必然性和偶然性在一定的条件下可以互相转化。
这主要是指随着条件的变化，在一个过程中具有必然性的东西，对于另一个过程来说可以转化为偶然性，反过来也如此。
掌握必然性和偶然性辩证关系原理的意义：在实际工作中，只有认识必然才能获得自由；同时，不能忽视偶然性，要善于把握偶然机遇，从而获得更大的发展。
二、知识点详解1）知识点导入：必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
2）内容分析：1、必然性和偶然性的含义必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
如种瓜得瓜、种豆得豆，日夜交替、四季更替，新陈代谢、生老病死等，这些都是事物发展的确定不移的趋势，都具有必然性。
必然性是由事物的内部矛盾所决定的本质的联系。
关于马克思博士论文中偶然性与必然性的论述
关于马克思博士论文中偶然性与必然性的论述
马克思博士在其论文中多次探讨了偶然性与必然性这一哲学问题，他认为偶然性和必
然性既相互依存又相互区别，是马克思主义哲学中的重要概念。
马克思认为，世界上存在两种类型的必然性：一种是自然必然性，即自然界的客观规律，另一种是历史必然性，即社会发展的历史规律。
这两种必然性都是客观存在的，与人
的意志无关。
但是，马克思也认为，偶然性在历史发展中同样具有重要的作用。
历史中有许多事件
和事物的发展并非完全由必然规律决定，而是在一定的偶然条件下发生的。
例如，在法国
大革命中，路易十六的死刑判决是由历史必然性决定的，但是他为什么还要上断头台却是
由偶然性决定的。
马克思认为，历史发展过程中的必然性和偶然性相互作用，综合决定了社会的前进方向。
历史的必然性决定了社会发展总的趋势，而偶然性则在此基础上作出一些微小而重要
的调整，推动着历史的进程。
马克思还指出，一旦历史发展到了一定的阶段，世界历史进程的必然性和偶然性会更
加复杂，越来越难以确定。
这时候，唯物史观和辩证唯物主义的方法论可以提供一种解决
历史怎样发展的科学方法。
总之，马克思关于偶然性与必然性的论述，充分阐明了人类历史及社会现实的多面性，并为后来的社会历史学和社会学等领域的研究提供了重要的思想基础。
必然与偶然
必然性与偶然性指的是什么？它们是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。
必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向，必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。
偶然性则表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。
偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。
必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。
必然性是事物发展过程中居支配地位的、一定要贯彻下去的趋势，它决定着事物发展的前途和方向。
偶然性则相反，它对事物的发展只是起着加速或者延续的作用。
必然性和偶然性是对立的统一。
任何一个事物的发展过程中既包含着必然性的趋势，又包含着偶然性的情形。
这种矛盾现象的产生是由于客观事物的发展过程本身存在的普遍联系的客观世界中的复杂性所决定的。
事物发展的必然趋势主要是由它的内在根据所决定的，然而这种必然趋势能否实现而成为现实，又得取决于这一事物与其他事物的许多偶然的联系，以致在事物发展中会产生多种多样的摇摆与偏差。
恩格斯曾指出：“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己的偶然性。
而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”正因为偶然性和必然性之间存在如此辩证的关系，恩格斯又指出：“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。
”由此可见，在事物的联系和发展过程中，必然性和偶然性是同时存在的。
必然性通过偶然性为自己开辟道路，必然性通过大量的偶然性表现出来。
偶然性是必然性的补充和表现形式。
没有脱离了必然性的偶然性。
凡看来是偶然性在起作用的地方，偶然性本身又始终服从于内部的隐藏着的必然性。
.知识点详解1）知识点导入：必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
2）内容分析：1、必然性和偶然性的含义必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
历史唯物主义如何理解社会发展的必然性和偶然性
历史唯物主义如何理解社会发展的必然性和
偶然性
历史唯物主义是一种重要的哲学观点，它对社会发展的必然性和偶然性有着独特的解释。
在历史唯物主义看来，社会的发展是有其内在规律性的，同时也受到各种外部因素的影响，这就涉及到了必然性和偶然性的关系。
首先，历史唯物主义认为社会发展的必然性体现在生产力的发展和生产关系的变革上。
马克思指出，生产力是社会发展的根本动力，而生产关系则是适应生产力发展的产物。
在这个过程中，社会的发展是朝着一定方向不可逆转地发展的，这就是社会发展的必然性所在。
例如，在农业社会转变为工业社会的过程中，生产力的提升必然导致生产关系的调整，从而推动社会的进步。
其次，历史唯物主义也肯定了社会发展中的偶然性因素。
社会是由人类构成的复杂系统，各种复杂的社会关系和人的主观能动性都会在一定程度上影响社会的发展轨迹。
因此，社会发展中的某些事件可能是偶然发生的，例如自然灾害、战争等各种意外事件都有可能对社会发展产生重大影响。
在实际应用历史唯物主义来理解社会发展的过程中，我们需要兼顾必然性和偶然性的双重因素。
不能简单地将社会发展看作是一成不变的必然性，也不能完全否定历史中偶然事件的作用。
而是要充分把握社会发展的内在规律性，同时对外部环境变化做出及时反应，从而更好地推动社会向着积极的方向发展。
综上所述，历史唯物主义对社会发展的必然性和偶然性作出了科学的解释，强调了生产力发展和社会关系变革的内在联系，同时也充分考虑了各种外部因素对社会发展的影响。
只有在理解和把握这种必然性和偶然性的关系，才能更好地推动社会朝着持续进步的方向发展。
关于马克思博士论文中偶然性与必然性的论述
关于马克思博士论文中偶然性与必然性的论述马克思博士的论文中，偶然性与必然性是一个非常重要的话题。
这个话题涉及到历史发展的规律性和不确定性，深刻地影响着对社会现象和历史事件的理解。
马克思在他的论文中对偶然性与必然性进行了深入的思考和探讨，试图揭示历史的发展规律和内在必然性。
马克思在论文中指出，历史的发展并不是偶然的，而是具有必然性的。
他认为历史发展是有自己的规律性和内在的必然性，不是任意的和偶然的。
马克思指出，历史发展的必然性体现在社会的生产力和生产关系的矛盾运动中，这种矛盾运动推动了历史的发展和变革。
马克思认为，生产力的发展是推动社会变革的动力，而生产关系的变化则是历史发展的必然结果。
历史的发展是有其内在的必然性和规律性的，不是任意和偶然的。
马克思在论文中也强调了历史发展中的偶然性因素。
他认为，在历史的发展过程中，偶然的因素也会起到一定的作用。
历史的发展并不是单纯由必然性决定的，而是受到多种因素的综合影响的结果。
偶然性因素可能会对历史的发展产生一定的影响，而且有时候这种影响可能是非常重要的。
马克思指出，历史的发展不是一成不变的，而是受到各种因素的综合作用的结果，其中偶然性因素也会起到一定的作用。
马克思博士论文中的偶然性与必然性的论述对我们认识历史的发展规律和内在必然性具有非常重要的意义。
马克思的观点为我们提供了一种新的理解历史的方法，帮助我们更好地认识历史的发展规律和内在必然性，提高我们对历史发展的认识水平。
在当今社会，我们必须认识到历史的发展不是任意的和偶然的，而是受到多种因素的综合影响的结果，其中偶然性因素也可能会起到重要的作用。
我们要正确处理历史发展中的偶然性因素，加强对历史发展规律和内在必然性的认识，推动历史的发展朝着正确的方向前进。
论历史的必然性与偶然性
论历史的必然性与偶然性——浅析中国近代史（1911-1921）第一节辛亥革命的“侥幸”在奔腾不息的人类历史长河中，20世纪是空前伟大的世纪，是变化的世纪。
在这近一百年的时间里，人类社会所经历的科技进步、经济发展、社会变革、观念更新、政治动荡以及革命和战争的变幻风云，与中古世界崩溃近代世界形成过程中所曾经历过的巨大变化相比，更加广泛、更加深刻，也更加伟大。
正是这涉及人类社会生活各个领域的革命性变化，使人类社会告别近代时期，进入现代世界。
①而在世界的东方，小国寡民的日本通过明治维新顺利走上了资本主义的道路，自上而下的改革使其在进入垄断资本主义时期后逐渐带上了军事封建帝国主义的特色，这也使得其必须通过军事侵略实现资本主义更进一步的发展。
显然，老气横陈的中国是日本最合适的战略目标。
通过甲午战争和日俄战争，日本的战略野心从幕后走向了前台，也正是这两次战争中日本人的胜利，是中国人逐渐意识到革命的必要性——对于先进的知识分子而言，清政府无疑是直接阻碍中国社会进步的“腐朽之物”。
从太平天国到义和团，从黄花岗起义到辛亥革命，每一场群众运动的爆发无疑都在摧毁清政府本已风雨飘摇的统治基础。
辛亥革命本身就兼具了历史的必然与偶然。
以当时民族资本主义的发展速度来看，辛亥革命的爆发是由风险性的，其政治上的胜利可以说是带有侥幸成分的。
在一个民族资本主义发展得并不算很出色且饱受封建主义与帝国主义摧残的国度，要想通过资产阶级的暴力革命推翻根深蒂固的封建制度，其难度可想而知。
从以往的历史结论来看，四川的保路运动无疑对辛亥革命的爆发奠定了基础，也有人认为正是因为保路运动这一“突发事件”导致了辛亥革命得以在武昌首先进行。
然而保路运动仅仅是历史的偶然吗？清政府长期处于入不敷出的状态，一方面与列强的侵略有关，另一方面也与清廷本身的挥霍无度有关。
恰如亚当·斯密所言，“就尊严一点而言，一国君主君临于其臣庶，比之共和国元首对于其同胞市民，更要高不可攀，望尘莫及；所以为要维持这较高的尊严，势必要较大的费用。
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论偶然性与必然性对社会发展的意义
灵光一现每每抓不住精髓，努力付出往往徒劳无功，历史早已在时间齿轮中消失殆尽。
当我们手握卷卷书简时，总是不免叹息，为何痛苦与灾难不停上演，我们却无能为力为何后人总是复哀后人？
究其根本原因，人类无法跳脱自身的局限性，无法真正掌握事物之间的联系，无法遵循并利用历史规律，对事物缺乏科学的认知，不能进行客观有效的判断。
因此，正确认识事件中的偶然性与必然性，这一规律是非常有必要的。
首先必然性在客观事件中，具有必定发生，有确定的发展趋势等特点。
它是由事物内部的根本矛盾决定的。
例如，义和团爱国运动的爆发是必然的，人民对日益繁重的苛捐杂税不堪重负，却还要忍受清政府的割地赔款，对洋人低三下四，百般顺从，以及更加沉重的剥削压迫。
民族矛盾上升为主要矛盾，导致事件发生成为一种必然性，而且向着维护清政府的统治地位的方向发展。
其次，偶然性在事件发生中，具有不确定性，无倾向性的特点，它是由外部条件和其他矛盾所决定的。
原本潘伯顿研制的药物只是用来治疗头痛，头晕的糖浆，但却由于店员的粗心大意，错把苏打水当做白开水放进去，改变了药物的成分比例，出现了奇妙的反应，它的味道十分奇特，并被广大群众所喜爱。
店员粗心是其他矛盾，而错把苏打水加进去，则是奇妙的偶然性。
正是由于这样的偶然性，第一杯碳酸饮料诞生了。
必然性与偶然性在事物发展所起的作用是对立统一的，必然性是公司中的领导者个决策者，占据主导地位，它决定公司的发展方向和趋势。
而偶然性可能只是一些基层普通员工，他们对公司的发展，处于从属地位，或许微不足道，但是若是没有他们，这些具体的实施者，公司的发展也会十分缓慢。
但是它不能决定公司怎样运作。
偶然性与必然性之间相互依存，相互渗透，在一定条件下可以相互转换。
偶然性是通过必然性表现出来的，必然性是偶然性的潜在表现，并被必然性所限制。
例如，人类文明发展的初期，雷击过后，一颗火种点燃了树木，人们开始好奇，于是他们就把刚打回来的兔肉，放在上面，烤了一会儿，尝起来还特别香，于是人们就开始吃熟食。
这样使得人们病死率大大降低。
偶然的火种出
现看似无意的，从更深一层的角度来看，这又蕴含了人类文明向前进一步发展的必然性。
若是没有人类的存在，那么火种出现可能也不会被善加利用吧。
因此，偶然性是在确定范畴内的不确定性，它加速了必然性的发生。
如，战国时期的长平之战，若是没有赵括的出现，秦国也无法使用反间计，将廉颇替换掉，致使50万英灵惨死。
赵括的出现，是一次偶然性，它使赵国无力与秦军作战，加速了秦国统一六国的必然性。
任何一个历史名人，都受历史规律即必然性的支配，但他的出现本身是偶然的，时势造英雄，这种事态发展的必然性成就了名人，如，管仲改革，诸葛亮七擒孟获，项羽破釜沉舟，董仲舒独尊儒术，曹操挟天子以令诸侯等等。
但他们同时期有众多竞争对手，但是最终是他们引领了历史发展的潮流，他们善于思考，善于抓住机会，并且勇于磨练自己，不断的学习提高自己的技能，正如卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
偶然性与必然性之间的辩证关系对判断形势发展，中国特色社会主义发展具有重要意义，偶然性是必然性的前提，而必然性是偶然性的内在表现。
由于资本主义的生产的社会化和生产资料的私有制之这一根本矛盾，爆发规模较大的经济危机导致政治体制崩塌。
所以才设想出社会主义制度。
因此，在社会主义建设的过程中，必须要立足于实际，从根本出发，实事求是。
对于形势的分析要不断的更新，善于发现偶然性，并且不断分析原因，不断实践，分析，抓住历史规律，找出偶然性与必然性之间潜在的关系，分析问题，解决问题，总结经验和教训。
学会预测未来，规避风险，少走弯路，少走错路，加快社会主义建设的进程，为它添砖添瓦。