高中语文孟子见梁惠王胠箧同步练习

孟子见梁惠王胠箧

一、基础巩固

1.对下列各句中的加点词解释有误的一项是( )

A.亦．将有以利吾国乎亦:也。

B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。

C.唇竭．则齿寒竭:缺失。

D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。

解析:A项,亦:句首助词,无义。

答案:A

2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析:A项,语气词,表疑问语气。B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句

末表肯定和判断语气。C项,语气词,表陈述语气。D项,结构助词,的。

答案:B

3.下列各句中不含通假字的一项是( )

A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备

B.阖四竟之内

C.然则乡之所谓知者

D.焚符破玺,而民朴鄙

解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。

答案:D

4.下列各句中加点词语古今同义的一项是( )

A.跖不得圣人之道不行

．．

B.窃国者为诸侯

．．

C.灭文章

．．,散五采

D.故尝试

．．论之

解析:A项,不行,古义:不能行窃。今义:不可以,不被允许。C项,文章,古义:文辞,文饰。今义:篇

幅不很长的单篇作品。D项,尝试,古义:曾经试图。今义:试,试验。

答案:B

二、阅读鉴赏

(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故绝

圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱

之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。

5.下列加点词的解释不正确的一项是( )

A.国之利器不可以示．人示:显露。

B.擿．玉毁珠,小盗不起擿:扔掉。

C.殚．残天下之圣法殚:害怕。

D.则天下不铄．矣铄:炫耀。

解析:C项,“殚”的意思是“尽,全”。

答案:C

6.下列六句话分别编成四组,全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是( )

①国之利器不可以示人

②擿玉毁珠,小盗不起

③灭文章,散五采,胶离朱之目

④削曾、史之行,钳杨、墨之口

⑤毁绝钩绳而弃规矩

⑥天下之德始玄同矣

A.①②④⑤

B.②③④⑤

C.①③④⑥

D.②③⑤⑥

解析:①是老子的观点,庄子在这里只是引用这种观点,是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示。

⑥是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会,不属于其主张。

答案:B

7.下列有关文意的表述,不正确的一项是( )

A.庄子认为断绝圣人,摒弃智慧,社会就会安定,大盗就能中止;丢弃那些贵重的器物,不崇尚珠宝金玉,人们就不会偷盗。

B.庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现,造成了百姓的争斗,要解决这种争斗,最好的办法是“掊斗折衡”。

C.庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨,明确提出要折断工倕的手指,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。

D.庄子认为,天下出现邪恶的原因,在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧,迷乱了天下人。

解析:C项,表述错误,“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识,与自己所处的阶层无关。

答案:C

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)殚残天下之圣法,而民始可与论议。

(2)人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

解析:翻译的重点在对文言实词含义的把握,注意“殚”“残”“含”“知”“德”“僻”等词的含义。

参考答案:(1)尽皆摧毁天下的圣人之法,百姓方才可以谈论是非和曲直。

(2)人人都保有原本的智巧,那么天下就不会出现迷惑;人人都保有原有的秉性,那么天下就不会出现偏离正道之事。

(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。

宣王见孟子于雪宫

齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?”

孟子对曰:“有。人不得,则非．其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

“昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附②、朝儛,遵海而南,放于琅邪,吾何修而可以比于先王观也?’

“晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度．。”今也不然:师行而粮食

．．,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗③,民

乃作慝④。方⑤命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。’“景公说,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜⑥君何尤．?’畜君者,好君也。”

(选自《孟子·梁惠王下》) 注:①雪宫:齐宣王出巡时休息的行宫。②转附:山名,可能是今天山东的芝罘山。下面的“朝儛”

也是山名。③睊睊胥谗:群人侧目而视,怨声载道。睊睊,侧目而视的样子。胥,都。谗,谤。④慝:

邪恶。⑤方:违抗。⑥畜:制止。

9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.人不得,则非．其上矣非:非议。

B.一游一豫,为诸侯度．度:法度。

C.今也不然:师行而粮食

．．粮食:粮食被消耗掉。

D.其诗曰:“畜君何尤．?”尤:突出。

解析:D项,尤:过错。

答案:D

10.以下六句话分成四组,全属于“与民同乐”的思想或行为的一组是( )

①乐以天下,忧以天下

②吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

③诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也

④春省耕而补不足,秋省敛而助不给

⑤景公说,大戒于国,出舍于郊

⑥于是始兴发补不足

A.①②④⑥

B.②③④⑤

C.①④⑤⑥

D.①③⑤⑥

解析:②表达的是齐景公出游的意愿;③表达的是诸侯朝拜天子的职责。排除含这两句的选项即

可。

答案:C

11.下列对原文有关内容和写作方法的分析和概括,不正确的一项是( )

A.孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问,借题发挥,提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心

论点。

B.这是一篇记叙文,文章记叙生动,形象鲜明,人物对话很有个性,逼真地再现了齐相晏子的机智灵

活和雄辩才能。

C.晏子先引用谚语肯定君主巡游的正确,为下文写君主应关心民生与民同乐张本。接着,晏子又运

用了对比的方法,指出先王的出游是与治国相结合的,而现在的君主出游却是为了自己享乐。