论世界民族的概况及其问题
民族理论第10章教案
胡须及体毛发达，鼻高唇薄。
主要分布在欧洲、北非、西亚、南美、大洋州以及南非，占世界人口的43%（居第一）。
尼格罗----澳大利亚人种皮肤较深，头发色黑形卷，胡须和体毛不多，脸型较窄，鼻型较宽，唇厚，额突，身体高矮不一。
主要分布在北回归线以南，包括热带非洲、大洋州、南亚和东南亚，在美洲也有分布，占世界人口的16%。
3、语言状况从世界语言分类来看，世界上语言主要划分的语系如下：（1）印欧语系45%（居第一）；（2）汉藏语系25%；（3）尼日尔--科尔多瓦语系6%；（4）南岛语系5%；（5）闪含语系5%；（6）达罗毗荼语系4%；（7）阿尔泰语系2.5%；（8）南亚语系1.5%；（9）尼罗--撒哈拉语系；（10）乌拉尔语系；（11）科伊桑语系；（12）高加索语系。
后4个语系合计为6%(朝鲜、日本)。
4、宗教状况世界上的宗教大体可以分为三个层次：1、原始宗教，包括图腾崇拜、动植物崇拜、灵魂与祖先崇拜等；2、民族宗教和地区宗教，包括印度教、犹太教、撒满教等；3、世界性宗教，包括佛教、基督教、伊斯兰教。
佛教-------3亿基督教-------13亿伊斯兰教-------10亿二、各洲民族概括1、亚洲人口31.36亿，民族有1000多个。
主要的民族有：汉、印度斯坦、孟加拉、日本（亿以上）；旁遮普、比哈尔、爪哇、朝鲜、泰卢固、马拉地（5000万以上）。
亚洲国家多数为多民族国家。
2、非洲人口6.61亿，民族有700多个。
主要的民族有：埃及阿拉伯人、尼日利亚豪萨人、尼日利亚约鲁巴人阿尔及利亚阿拉伯人、尼日利亚富拉尼人、摩洛哥阿拉伯人、尼日利亚伊博人、埃塞俄比亚安哈拉人（500万以上）。
3、欧洲人口6.8亿，民族有80多个。
主要的民族有：俄罗斯（亿以上）；德意志、英格兰、法兰西、乌克兰波兰、西班牙、罗马尼亚、匈牙利、葡萄牙、荷兰、希腊、捷克（500万以上）。
4、美洲人口7.25亿，民族有40多个。
主要的民族有：美利坚、巴西（亿以上）：墨西哥、哥伦比亚、阿根廷、克丘亚、委内瑞拉、古巴（百万以上）。
当今世界民族问题及其对策(终稿)
对策
1.发展经济，社会公平 2.平心静气，理性谈判 3.政教分离 4.普及教育 5.发挥大国的积极作用 6.坚持我国的《民族区域
自治制度》 7.依法打击民族分裂分子 的破坏活动 8.通过国家干预实现少数 民族文化的保护与传承
2013-7-13
参考资料
参考书籍：
2013-7-13
历史缘由
卢旺达地处非洲中部，有“千丘之国”之称，是一个落后的农业国 家，1992年被联合国列为世界47个最不发达国家之一。胡图族和 图西族两个民族占到了全国总人口的99%，其中胡图族人口占85%， 图西族人口占14%。 16世纪，图西族人在卢旺达建立了封建王国。自19世纪中叶起，英 国、德国、比利时等西方殖民势力相继入侵。1890年，卢旺达沦为 “德属东非”保护地。1916年，比利时获得卢旺达的委任统治权。 第二次世界大战结束以后，卢旺达成为联合国托管地，但仍由比利 时统治。20世纪60年代以前，仅占人口10%—15%的图西族在卢旺 达占据统治地位，88%的政府官员都是图西族人，并拥有绝大部分 可耕地。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的 统治并掌握政权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃 到了邻近国家。1962年，卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次 发生冲突，战事持续不断。
1.《就说你和他们一样》（【美】乌文· 阿克潘 著 卢相如 译 凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社 2010版） 2.《民族团结教育活动》（江苏人民出版社，中国地图 出3-7-13
2013-7-13
2013-7-13
国际反应及评价
联合国在卢旺达种族大屠杀事件中表现消极。大屠杀发生的第四天，联合 国安理会通过投票，决定象征性地在卢旺达保留260名维和人员，职责仅仅 是调停停火和提供人道主义援助。在卢旺达种族大屠杀持续了近一个半月 后，联合国才决定将联合国驻卢旺达援助团人数增加到5500人，扩大其行 动授权，并说服其他国家参与救援。 1994年的卢旺达内战和种族大屠杀给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国 家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人 口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40％，许多妇女成为 寡妇，大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来 负面影响。北京大学国际关系学院李安山教授说：“20世纪的人类历史目睹了各种 类型的大屠杀，如对原住民的绞杀，对犹太人的灭绝，南京大屠杀，柬埔寨的惨案， 波黑战争中的种族清洗。不管行凶者冠之以何种借口，他们犯下的是反人类罪，受 害者总是处于弱势的民族。从这个意义上说，卢旺达大屠杀不是一个国家的惨剧， 也非大湖地区或非洲的悲哀，它是人类的耻辱。”
当代世界民族与宗教问题
本章内容
一、民族与宗教概况 二、案例：中东地区民族与宗教问题探析 三、案例：南亚地区印巴争端问题 四、案例、非洲卢旺达
一、民族与宗教概况
斯大林
的民族定义：民族是人们在历史上形成的一个 有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共 同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
➌长期性
民族作为一个历史范畴，其产生、发展、融合和
消亡是一个漫长的历史过程；
民族差异和民族特点长期存在，解决民族问题要
依靠高度的物质文明和高度的精神文明。
➍国际性
有的民族所处的国家疆界与民族疆界不一致，而往
往被国界所分割，分别属于不同的国家，形成广泛 的跨界民族现象。
有的民族因天灾、战乱等原因不断逃离、迁徙，在
人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人
170多个
1000多个 50% 500多个 500多个
பைடு நூலகம்
几十个
UNESCO：现代人类（1950）
高加索人：43% （欧罗巴人）
蒙古人种：41%
尼格罗人种：16%
➋复杂性
民族问题是国际问题的一个既特殊又重要的方面，
它与政治、经济、宗教及其他各种问题互相渗透、 相互交织在一起。
世界十几个甚至几十个国家里都有分布。
冷战后世界民族问题的表现形式
民族分离主义运动此起彼伏。 苏联一分为五，南斯拉夫一分为七，捷克斯洛伐克一
分为二，苏丹一分为二。俄罗斯的车臣、英国的爱尔 兰、西班牙的巴斯克、法国的科西嘉、加拿大的魁北 克、印度尼西亚的亚齐 跨界民族问题相当突出，泛民族主义思潮日趋活跃。
民族作为人们共同体，具有语言、地域、经济、心理
等方面的基本特征。 民族作为一种历史现象、社会现象和繁衍现象，具有 自然属性、社会属性和生物属性等多维属性。
世界民族概况
赫哲族和那乃族：
沿黑龙江两岸而居的中国的赫哲族和俄罗斯联邦的 那乃族是同一民族。中国的赫哲族有4000多人，俄 罗斯联邦的那乃族有12000人。尽管族称不同，但 同源于隋唐时期的“黑水么赫”和先秦的“肃慎” 族群，有共同的民族文化和风俗习惯，语言基本相 同，相互间可以交谈，至今保持着密切的经济文化 联系。
《卡门》：生性无拘无束的吉普赛女郎卡门 《巴黎圣母院》中美丽善良、命运凄惨的艾丝梅拉达 《叶塞尼亚》中能歌善舞、聪明勇敢的叶塞尼亚
沉睡的吉普赛人
吉普赛人的发祥地在印度北部。有的研究者认为，他 们由于遭到突厥人的入侵，吉普塞人公元10-11世纪 时踏上了向西迁徙的旅途。
吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底 层。
如果有人听到犹太人受到迫害，会感受到痛苦， 并发出呼喊的话，那个人就是犹太人；如果不会 呼喊，就不是犹太人！ 这个设问只是一则誉喻，实质上是要在现实生活 中检验出犹太人的民族认同感和凝聚力。
吉普赛人：
起源于印度北部，散居于全世界的流浪民族。人口约为 200∼300万，大部分住在欧洲。 英语系人士一般称呼吉普赛人为Gypsy，中文“吉普赛” 即是该名称的音译。 法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明 戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们 为埃弗吉特人，伊朗人称他们为罗里人 吉普赛人称自己为罗姆（Rom），在吉普赛语言中， “罗姆”的原意是“人”。
除了中国，新加坡是世界上唯一汉族 人口占多数的国家。
新加坡的標志與象征——魚尾獅塑像
新加坡華人歡歡喜喜過春節
马来西亚有近500种中文报章 马来西亚华人过春节
论当今世界民族问题产生的根源
论当今世界民族问题产生的根源民族问题是当今世界普遍存在的问题，也是社会总问题的一部分，在历史的每个阶段都普遍存在，是在民族关系上民族之间的矛盾问题。
即使在21世纪的今天，世界上许多的民族问题仍然很尖锐，比如犹太民族和阿拉伯民族的问题，朝鲜半岛名族问题南斯拉夫的民族问题。
民族问题为什么一直存在，并且深刻的影响世界的发展，这就要探讨民族问题产生的根源。
首先我们要认识什么是民族问题，然后才能去探索它产生的根源。
民族在马克思主义中的解释是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
而民族问题这种社会现象，产生于民族出现之后，随着社会的发展变化而发展变化，并将随着民族的消亡而消失。
狭义上的民族问题是指历史的各个阶段不同民族之间在社会生活的各个领域发生的各种各样的矛盾问题。
民族之问存在矛盾，导致民族问题。
民族问题也有其的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
现在世界上有很多突出的民族问题，我们可以通过他们对民族问题有一定的了解，并且探索其根源以以色列和巴勒斯坦为代表的犹太民族和阿拉伯民族问题是当今世界最突出的问题巴以民族问题有着深刻的历史原因，是名族之间的各种利益冲突的结果，是领土争抢的结果。
二者之间的民族的根源是民族利益和民族尊严问题。
而在南亚地区的印巴民族问题也十分突出，而这个地方的民族问题主要与各民族的宗教信仰不同导致的。
自从印巴分治以来，印度的印度教与伊斯兰教的流血冲突就没有中断过。
同时，锡克教教徒同政府的冲突也十分激烈，多次发生震惊世界的流血事件。
当然，南亚地区最引人注目的地区热点当属印巴围绕克什米尔的冲突。
有人认为印巴地区冲突持续时间之长，程度之激烈，都仅次于中东，成为世界第二大热点。
mzwt民族问题
信 基本 流行 教徒 大的教派 仰 经典 地方 人数
11.88 亿人 3.59 亿人
第二章 民族问题
第 四 节 世 界 民 族 问 题
二. 各洲概况
各洲 亚洲 美洲 非洲 欧洲 大洋洲 面积（%） 人口（%） 人口（ 面积（ 国家 民族
29.4 28.2 20.2 6.8 6
58 14 10.4 17.1 0.5
的 在 。
民族问题
第 三 节 民 族 问 题 与 社 会 总 问 题
第二章 民族问题
一. 民族问题与社会总问题的关系
民族问题 社会总问题 问题的 社会总
民族问题 总问题一 问题的
社会 社会总
第 三 节 民 族 问 题 与 社 会 总 问 题
第二章 民族问题
二. 民族问题在社会革命中的地位和作用
民族问题的 和 社会 和革命 问题 的 在 革命 民族问题
第二章 民族问题
第 四 节 世 人口 界 民 题
民族
世界
族
一. 世界民族概况
况
1亿以上
况
千万以 百万以上 人口最 少 上 65个 65个 民族 200个 200个 民族
明科皮人， 明科皮人， 雅马纳人， 雅马纳人， 博多科多人
民族 60多 2000个 60多 2000个 族 亿问 概况
7个民族
汉族，俄罗斯， 汉族，俄罗斯， 况 美利坚族， 美利坚族，孟 加拉族， 加拉族，印度 斯坦族， 斯坦族，巴西 族，大和族
宗教状况
名称 产生 产
基 督 教 逊尼派、 伊斯 公元 阿拉伯 真主 古兰 逊尼派、 亚非西 兰教 7世纪 半岛 安拉 经 什叶派 欧北美 佛 前6-5 古 释迦 佛经 大乘佛教 亚洲 教 世纪 印度 牟尼 小乘佛教
0论当今世界民族问题产生的根源
论当今世界民族问题产生的根源民族问题产生的根源可以概括为三个方面：(1)自然原因:从自然属性考察，民族是一个客观的社会存在，构成社会机体的独特细胞。
从一定的意义上来说，每个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物，民族结构包括经济结构、文化结构、体制结构，等等，各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。
这种个体的差异单独存在的时候无法判断它拥有的特异性，当不同的个体并列在一起的时候，它们互相之间的差异也就显现出来。
差异本身就是矛盾。
这种矛盾的产生、发展、演化会表现为具体的形式，这样民族问题也就产生了。
各个民族由于具体的情况不同，有着不同的利益和要求，这在一些重要的时刻更容易表现出来，如果不能处理好，矛盾便会产生，问题就会出现。
比如，对经济发展落后、极端贫穷的民族来说，他最迫切的要求是发展生产、摆脱贫困；对文化教育事业相对落后的民族来说，他迫切的要求是弘扬文化，发展教育事业，提高民族的素质……不同的要求不可能一视同仁地同时得到解决。
有的可能解决得快一些，有的则可能解决得慢一些，有的可能解决得好一些，有些可能解决得差一些，这样问题也就产生了。
并且事物的发展总是不平衡的，旧的问题解决了，新的问题又会产生。
民族问题也是如此，不可能像前苏联领导人所说的那样民族问题可以“一劳永逸”地解决。
在解决不同民族之间的发展差异、满足不同民族需求的时候，伴生的是社会资源、社会财富的分配问题。
因为社会资源和财富在任何一个点上总量总是固定的，在进行分配时，总是此多即彼寡，给一部分人的多了，也就意味着给另一部分人的少了。
什么是一个最公平合理的度，难以像尺子量布那么准确，不同的民族对此的判断在很多时候结果是不相同的，如果认为是公平的、可以接受的结果，会相安无事；如果认为结果是不公平、不能接受的，那就可能使原有的矛盾激化，或是产生新的问题。
基于自然原因而产生的民族问题还有另外一种情况，那就是民族间由于自然的差异特别是由于生活方式不同而造成的摩擦和冲突。
大学民族理论期末总结
大学民族理论期末总结本学期的大学民族理论课程，涵盖了世界各地的民族问题，包括民族形成和发展、民族关系、民族认同等多个方面。
通过学习这门课程，我对世界各国的民族问题有了更全面的了解，并对解决民族问题提供了一些理论和实践的思考。
首先，这门课程让我认识到民族问题的复杂性。
世界上几乎每个国家都面临民族问题的挑战，这是由于历史、地理、经济、文化等因素的综合影响所致。
民族问题涉及到民族认同、民族关系、民族平等等多个层面，其中又包括了历史问题、领土争端、经济发展不平衡等具体问题。
因此，解决民族问题并非简单的政策调整或经济投入可以解决，而需要综合考虑各个方面的因素，并采取多层次、多方位的措施。
其次，我在这门课程中学到了一些关于民族问题解决的理论。
其中之一就是自决权理论。
自决权是指一个民族在政治、经济、文化等方面自主决定自己的命运的权力。
通过给予民族自决权，可以有效地缓解民族冲突，提高民族认同感，促进各个民族间的和谐与发展。
除此之外，还有民族区域自治、多元文化政策等理论和实践，也是解决民族问题的重要手段。
这些理论给我提供了一种思考解决民族问题的框架，使我能够更深入地思考和分析实际的民族问题。
再次，通过这门课程，我对我国的民族问题有了更深入的了解。
中国作为一个多民族国家，民族问题一直是我国面临的严重挑战之一。
通过学习本门课程，我更加清晰地了解到我国各个民族的历史、文化、地理等方面的差异和联系。
同时，也了解到我国在解决民族问题方面采取了一系列的政策和措施，如民族地区经济发展、民族地区高校录取政策、涉及民族利益的法律保障等，这些措施一定程度上使得我国的民族关系更加稳定和谐。
最后，这门课程还启发了我对民族问题的思考。
在现实生活中，民族问题是一个复杂且敏感的问题。
我认为我们应该以平等、和谐、包容的态度去面对民族问题，并从多个方面寻求解决的办法。
政府应该采取综合性的措施，从政治、经济、文化等多个层面来解决民族问题。
同时，我们每个个体也应该在日常生活中尊重和包容他人的文化和差异，促进各个民族间的和谐共处。
世界主要民族特性
二、关于民族与种族
这是两个不同学科的概念，一个主要属于社会学和历 史学，一个则主要属于生物学和人类学上。种族侧重 于先天的自然因素，民族则侧重于后天文明历史发展 的社会因素。 二者虽然有区别但也有关联，民族是在一定种族的基 础上形成的，所以民族的几大共同特征中首先就应该 是与种族有关的血统，一般来说，所有的民族都是在 相近的种族里形成并发展稳定下来。 当然，绝对不能将这种天然的联系过于夸大，就像不 能过于夸大一个人的先天遗传条件，而应该主要关注 他后天的社会环境和个人努力一样。将种族的因素在 民族问题上过分强调甚至夸大到一种绝对的高度，那 就会成为人种优劣论者、并走上种族主义的道路。
第一讲
关于民族学的一般理论
一、关于民族的概念
民族一词来自于我们对西方语言的翻译，从单纯的词 义来说，民族一词在西方语言、或整个印欧语系中都 来自希腊语，其原本的语词意思是指因为语言和种族 的相同而被视为一个整体的人群。 近代日本人在翻译西方文字时，常常会继续借用许多 汉字及其意义，对于西方语言中的民族一词（英语中 的nation）就借用了汉语里民和族两个字组合而成。 中国近代倡导变法维新的思想家在大力宣传西方思想 文化的时候，常常借用日本人的翻译成果，在后来现 代汉语中就出现了许多经由梁启超等人引用的日本人 翻译语词，而“民族”就是其中的一例。
同化是近代西方国家在殖民主义和帝国主义两 个时期对殖民地国家和本国的多民族问题所普遍采 取的一种政策，其实质是主体民族同化非主体民族， 方式是通过婚姻、语言、教育、宗教和习俗等方面 的导向政策和规定，来提高和强化主体民族的地位 和影响，从而促使非主体民族融入主体民族。实行 同化政策最具代表性的国家就是美国。 一体化是比同化更为良好的一种民族政策。 是以政治、经济和文化上的尽量平等和睦的原则为 前提，来促使非主体民族放弃其原本民族的一些主 要东西而自愿与主体民族保持一体化的认同。实行 这种政策的代表性国家是墨西哥和新西兰。
归纳总结中国民族
归纳总结中国民族一、中国民族的多样性中国是一个多民族国家，拥有56个民族，其中汉族是最大的民族，占总人口的90%，其他55个少数民族分布在中国的各个地区。
每个民族都有自己独特的文化、语言、服饰、习俗和传统。
1.汉族：汉族是中国最大的民族，主要分布在华北、东北、华东和华中地区。
他们的文化和语言由统一的汉字书写系统组成，尽管方言和习俗有所不同。
2.蒙古族：蒙古族是中国人口第二多的民族，主要分布在中国的内蒙古自治区和其他北方地区。
他们是游牧民族，以骑马、狩猎和畜牧为生。
3.满族：满族是中国的重要少数民族之一，主要分布在东北地区。
他们的传统服装和文化对中国的发展有深远的影响。
4.壮族：壮族是中国的壮大民族，主要分布在广西壮族自治区，也有一部分分布在贵州、云南和广东等地区。
他们以农耕为生，有丰富的民俗和美丽的歌舞文化。
二、民族传统文化的特点中国的每个民族都有自己独特的传统文化，以下是一些常见的民族传统文化特点：1.语言：中国的每个民族都有自己的语言和方言，其中汉语是最主要的语言。
2.服饰：每个民族都有自己的传统服饰，如中国传统的汉服、蒙古族的牛仔装和满族的满族服饰。
3.饮食：不同的民族有不同的饮食习惯和菜肴，如粤菜、川菜、东北菜等。
4.节日：每个民族都有自己的传统节日，如春节、中秋节、端午节等。
不同的节日有不同的庆祝方式和习俗。
5.音乐和舞蹈：中国的每个民族都有自己独特的音乐和舞蹈表演形式，例如西藏的藏族舞蹈和云南的傣族舞蹈。
三、民族融合与多元发展中国的多种民族文化在长期的相互交流和交融中形成多元发展的状况。
这种融合促进了各民族之间的交流与认同。
1.汉族与少数民族的融合：汉族和其他少数民族之间有很多的文化交流和婚姻联姻。
汉族和少数民族之间的融合带来了文化的多样性和发展。
2.少数民族的特色保护：中国政府通过制定政策和法规来保护和传承少数民族的独特文化和传统。
例如，每个少数民族都有自己的自治区，可以自主管理自己的事务。
世界政治中的民族问题 (2)
2、加强对世界主要国家和地区民族问题的关注与研究；
3、认知和理解中国的民族、民族关系与民族政策；
4、提高独立进行世界民族领域科研工作的水平；
5、锻炼口头表达能力，加强课堂交流。
原则上每讲1-2课时，共约26课时；剩余课时用于课堂讨论（4课时）及期末课程小结（1课时）、考试（2课时）等。
第五讲 苏联解体前后苏东地区民族问题的发展（3.5课时）
一、民族因素与苏联的解体
二、前南斯拉夫地区的民族问题
三、从民族主义和一体化看欧洲
1、近代西欧民族主义运动的起源
2、俄罗斯及东欧地区的民族主义思潮与运动
四、当前东欧地区的民族问题
第三编 美大地区：移民与土著的冲突与融合
第六讲 欧洲的扩张：从移居到独立（1课时）
三、中国民族区域自治的实践
第十五讲 当代中国的民族关系（1.5课时）
一、概述
二、民族地区的经济和社会发展
三、民族地区的政治和法制建设
四、边疆稳定与国家统一
五、台湾、香港和澳门地区的族群和民族关系
六、当代中国民族问题的国际因素
课堂讲授与专题讨论相结合。
在第二、三、四、五编课程讲授结束后，分别安排1课时的课堂讨论时间。根据学期初选定的讨论题，在分组的基础上于课前进行小组内部交流讨论，然后推荐1-2位同学进行课堂交流，其他同学针对该组同学的主题演讲发表即时和网络（教学网）评论。
二、民族的不同层次问题
第二编 欧洲：现代民族的起源和发展
第三讲 欧洲民族的起源（1课时）
一、多民族帝国与新民族的产生
二、欧洲向海外移民与移民的涌入
三、民族主义的兴起
第四讲 当代西欧的民族问题（2.5课时）
世界民族与民族问题
思考题： 1、世界上有多少民族？有几个种族？有哪些主要语
系？有几大宗教？ 2、当今世界民族问题大体上可以分为那几个层次的
问题？ 3、当今世界民族问题发展的趋势如何？
பைடு நூலகம்
棕大中赤洋亚道种欧州、人等罗、西种，巴南伯（一人亚利尼种般和亚格过划东和去罗南分美主－亚洲为要澳的，分三大许约布个利多占在或亚民全欧四人族洲世个、，界种北在大人）非美口的约、洲的占种西也4全族1亚有％世和。分。南界布亚人。，
1南口5非世的等纪16地后％。随。约着占欧全洲人世的界殖人民口扩的张43而％分。布8到.5每%周、大洋州和
第一节 世界民族概况
全世界民族人口的地区分布极不均衡：
欧洲占 17％
美洲占
14％
大
非洲占
洋 州
10.5％ 占
0.5
％
亚洲占 58％
二、种族状况
特发色征21其其其不种、 3其、的4、特主、特一欧族蒙特人尼征征，要罗澳古即征格群肤有是体巴大利是人罗色的。人肤质利亚皮人呈浅种种色特亚人金，种肤，，比征人种黄但，亦的较是是，种色也称亦颜暗：指亦，有，欧称，色黄具有深称亚亦赤卷皮比的色为人有称道发肤尼呈的种亚共人赤或，格黑欧，美种同道波黑色罗俗罗人，人起发色，巴称浅种俗，种直还人源白，，称有种鼻发色，和俗尼黑的。宽人，俗共称格色呈直种，绝称黄同罗灰人发。鼻大棕色色或遗人种根多种人；波。种传低数。种胡发，。
第三节： 世界民族问题及发展趋势
一、当今世界的民族问题及其成因
全球性 的民族 问题
地区性 或跨国 的民族 问题
一个 国家 内的 民族 问题
第三节： 世界民族问题及发展趋势
一、当今世界的民族问题及其成因
1、强权政治和霸权主义是造成国家关系和民族关系紧张、矛 盾、冲突的主要根源
世界地理教案：从人口和民族角度分析不同国家和地区的差异
世界地理教案：从人口和民族角度分析不同国家和地区的差异导言地理学是一门无处不在的学科，涉及到地球上各种现象的发展和变化。
地理学的学科研究涉及到地球的生态学、自然及社会科学等多个学科领域。
人类与地球的关系是我们最为关注的，人口和民族是地理学研究中最为重要的内容。
本文将从人口和民族角度出发，对不同国家和地区的差异进行分析，帮助读者更加深刻地了解地理学的相关知识。
一、人口的分布与规律（一）人口分布规律的解释人口是指在一定时期内在某一地区的居民总数。
人口分布规律是指人口数量、密度和结构在地球上分布的规律。
人口分布规律是由各种因素综合决定的。
（二）人口数量和密度的分析人口数量的多少主要受制于国土面积、资源分布、气候、交通工具和通讯工具等因素的影响。
在世界范围内，人口数量最多的国家为中国，其次是印度。
同时，东亚、南亚、欧洲、北美洲等相对经济发达的地区其人口数量普遍较多。
而东南亚、南美洲、非洲等相对比较贫穷的地区人口数量相对较少。
人口密度，也叫人口集中程度，是指在某一地区单位面积内居住的人口数。
人口密度通常与该地区的发展水平、经济条件和资源分布等因素有关。
高人口密度的地区主要集中在地球的人口密集带，如亚洲的东南沿海地带、欧洲的中西部盆地、美洲的东海岸等。
（三）人口结构的分析人口结构是指人口根据年龄、性别和职业等方面的划分。
年龄与性别是影响人口结构的主要因素。
在世界范围内，男性和女性的人数大致相等。
而不同地区、不同国家之间的人口结构却可能存在着差异。
二、民族的分布与情况（一）民族分布的解释民族是指具有一定文化和语言的人群。
民族分布指的是一些具有自己语言和文化传统的特定群体所在的地域。
（二）民族分布的基本情况世界上有很多民族，其中大部分民族分散生活在不同的国家和地区。
现在，世界各国基本上已建立起以国家为单位的行政区划结构。
在这种情况下，民族问题变得越来越重要，已成为一个必须正视、处理和解决的国际问题。
从国际角度来看，可分为两种：一种是跨国民族，即同一个民族分散在两个或多个国家内；另一种是单一国家内的民族问题。
辩论辩题的种族问题
辩论辩题的种族问题正方观点：种族问题是一个世界性的社会问题，对于我们的社会和国家来说，种族问题的存在会给社会带来许多负面影响。
首先，种族问题会导致社会的不稳定和动荡。
种族歧视和种族冲突会导致社会的分裂和对立，使社会失去和谐和团结。
例如，美国历史上的种族隔离制度和南非的种族隔离政策都给社会带来了巨大的痛苦和破坏。
其次，种族问题会限制个人的发展和权利。
种族歧视会导致少数族裔无法享有平等的教育、就业和社会资源，这不仅是对个人权利的侵犯，也是对社会公平和正义的否定。
最后，种族问题会影响国家的形象和声誉。
国家如果不能有效解决种族问题，将会受到国际社会的谴责和批评，影响国家的国际地位和形象。
在名人名句方面，马丁·路德·金曾经说过，“我有一个梦想，我有一天我的四个孩子将不被人们根据肤色而评判，而是根据他们的品格。
”这句话深刻地表达了对种族歧视的反对和对平等的向往。
另外，南非前总统曼德拉也曾说过，“种族主义不是与生俱来的，它是学会的，它也可以被改变。
”这句话告诉我们，种族问题并不是不可改变的，只要我们努力去改变，就有可能实现种族和谐。
反方观点：种族问题并不是一个普遍存在的问题，而是一些特定情况下才会出现的现象。
首先，种族问题并不是所有社会都存在的问题，一些多元文化的国家和地区并没有明显的种族问题。
例如，加拿大和澳大利亚等国家都是多元文化的国家，种族和谐相处，不存在明显的种族问题。
其次，种族问题并不是根本的社会问题，而是一些特定历史和文化因素造成的。
例如，美国的种族问题是由于历史上的奴隶制和种族隔离制度造成的，而不是社会本身的问题。
最后，种族问题并不是所有人都关心的问题，一些人并不认为种族问题是一个重要的社会问题，他们更关心的是经济和政治问题。
在名人名句方面，马克思曾经说过，“世界各国工人，联合起来！”这句话告诉我们，种族问题不是最重要的问题，最重要的是阶级问题。
而马克思主义认为，阶级斗争是社会的基本矛盾，是决定社会发展的根本力量。
世界各国的民族问题比较
世界各国的民族问题比较世界各国民族问题比较随着全球化的加剧，民族问题成为了各国面临的一个重要问题。
无论是多元文化的发展还是国别认同的建立，都需要在民族问题上谋求平衡。
在这篇文章中，我们将会对世界各国的民族问题进行比较。
一、中国的民族问题在中国，57个少数民族与汉族构成了多民族国家。
中国改革开放以来，国家对民族问题的治理也在逐渐加强。
在一些宣传活动、教育工作和经济合作方面，政府也加大力度推动多元文化的发展。
然而，在少数民族的保护和发展方面，中国依然面临着许多挑战。
一方面是传统文化和领域中的语言簇及其地位的保护，另一方面则是对于民族地区环境的保障和对华侨的抵制。
二、印度的民族问题印度拥有众多的种族和民族，大多存在于南部邦和东北部邦，他们往往拥有不同的文化、语言和风俗，这使得印度不同民族之间的文化交流和认同让印度民族问题极其复杂。
近年来，印度政府采取了一系列措施，加强了民族团结和多元文化的发展。
政府发布了一些计划，旨在发展多元文化和实现印度所有少数民族的公民权利。
然而，印度对待普什图人和克什米尔问题较为保守，尚未完全解决这些问题。
三、美国的民族问题美国是一个移民国家，拥有白人种族，黑人种族，东亚人种族等各种族群。
在民族问题方面，美国政府一直致力于实现全民族的平等和多元化。
不过，美国社会中存在的种族歧视问题，尤其是针对黑人和拉丁美洲人的种族歧视问题，还是比较突出的。
未少数族裔提供更多的机会和权利仍然是美国政府需要继续探索的问题。
四、俄罗斯的民族问题俄罗斯是一个多民族国家，拥有150个民族。
在苏联解体后，俄罗斯一直在致力于加强多元文化和多民族协调。
然而，俄罗斯还是存在一些与少数民族的问题。
例如在克里米亚危机中，西方舆论多次引用了它袭击了土著克底木人的权利的事情以此声讨俄罗斯政府。
结论总之，在各国民族问题的探讨中，每个国家虽然有不同的背景和历史，但都表现出了其各自独特的特征。
政府需进一步加强对多元文化的推广和保护，同时对待少数民族问题的应该要保持开诚布公的心态，才能够真正地实现各国民族的和睦发展与和谐共处。
世界民族问题及民族政策研究综述
世界民族问题及民族政策研究综述
刘永华;吕双翠
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2009(000)031
【摘要】世界上多数国家不是单一民族国家,每个国家都或多或少有这样那样的民族问题.民族问题是影响一个国家安定团结的一个重要因素,政府和学术界历来都对民族问题的研究十分重视,我国学术界多国外民族问题及民族政策的研究也十分重视,本文从世界民族问题和民族政策两个层而入手,全面系统地梳理了我国学术界近期对上述两个问题的研究文献.
【总页数】2页(P474-475)
【作者】刘永华;吕双翠
【作者单位】西藏大学经济管理学院,西藏,拉萨,850000;西藏大学经济管理学院,西藏,拉萨,850000
【正文语种】中文
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当代世界民族主义问题的新发展及影响
当代世界民族主义问题的新发展及影响[论文关键词]民族民族主义国家[论文内容摘要】冷战以后民族主义在全球范围内的复兴是当今国际政治领域的一1、热点问题，它对世界的发展曾起到一定的作用，但随着和罩与发展成为世界主题，全球一体化的加速，其消极作用显而易见．危害极大。
随着全球化的进程，民族主义必将走向衰落．被保存各民族特色又促使各民族和平共处、共同发展的国际主义所代替。
一、民族主义的历史由来民族主义的兴起是一个相对现代的现象。
在人类文明社会之初，就逐渐形成了各具特色的民族文化，而在许多古老文明丬也逐渐孕育出了一种对民族历史文化及其丬蕴含的精神的认同和归属感，但是这种归属感一是集丬于这些社会的上流阶级之丬，并没有深人民族群体丬;二是在封闭隔绝的传统文明丬，没有对外交流和大规模的流动迁徒，就不会培养出真正的民族意识，民族主义也就无从谈起。
民族主义的真正形成是在欧洲，可以追溯到九世纪，随着查理曼帝国的分裂，使得一度以拉丁语为精英层书面语的西欧地区各种不同文化开始自我发现，从九世纪丬期开始，随着民族语言形成，民族意识和祖国意识逐渐凸现出来。
欧洲民族主义兴起是和民族国家兴起密不可分的。
英王亨利八世摆脱罗马天主教会丬央神权的干涉，而建立由国王领导的英国圣公会国教是一个标志性的事件。
它在向神权权威挑战的同时，也使民族主义思想深人人心。
民族主义最早采取的是王权对抗神权方式，宣扬民族国家的王权至高无上，不容侵犯。
正像莎士比亚在其名著咤查理二世》丬表现的那样:“上帝和亨利国王统治着英格兰”。
这一期间文艺复兴和宗教改革运动使人们的注意力从天国转移到尘世，追求物质幸福和精神自由，逐渐发现了个人的幸福是和民族国家的兴衰紧密相连的。
对国王的忠诚和对祖国的热爱合二为一了。
而随着15, 16世纪新航路的开辟，地理大发现以及大规模海外殖民活动，国家、民族间交往日益频繁，在这种经济文化政治交流和碰撞丬使民族意识觉醒成为可能。
在民族主义发展过程丬，法国大革命和美国的独立战争将民族国家的政治合法性基础从“君权神授”转移到“主权在民”上。
世界民族问题热点对各国社会政治发展的警示
世界民族问题热点对各国社会政治发展的警示【内容提要】世界民族问题热点对各国社会政治发展的影响愈来愈不可忽视，对各国政府、政党及其执政者的警示作用越来越明显。
各国如果要保持社会稳定、和平安宁，就必须对世界民族问题热点有清醒的认识，并采取积极有效的措施。
一旦出现争端或冲突，亦需通过各国政治力量进行协调，军事手段只是解决这类问题迫不得已的一种极端手段。
【关键词】世界/民族问题热点/社会/政治/发展/警示民族问题长期以来就是多民族国家内部社会关系的重要方面之一，对一个国家的政治统一、社会稳定、经济发展、对外交往均有着举足轻重的作用，严重时甚至会影响到国家的安危。
随着20世纪以来民族主义的泛滥，民族问题早已超出了一国的范围，逐渐成为一个全球性的重大政治问题，并对整个世界的政治格局产生极大的影响和震荡。
因此，世界民族问题热点及其辐射作用对各国社会政治发展的警示性作用绝不容忽视。
警示之一：民族冲突的表现形式二战结束后，世界大规模的武装冲突已经停止，和平与发展成为人类社会的主题，但是地区武装冲突和局部动荡并没有停止。
以“民族”这种利益集团为基本单位而展开的领土和资源争端、宗教和教派纷争等持续不断，这些纷争大部分以民族问题的形式表现出来，严重地影响着世界和地区的和平。
由民族问题而引发的血腥灾难，概括起来主要有三种。
(一）“地雷式”的恐怖主义活动近些年，因民族问题而产生的恐怖主义活动，或者说在民族冲突严重的地区发生的恐怖主义事件越来越多，严重地危及到人们的生命财产和安全。
当代世界恐怖主义泛滥主要发端于20世纪60年代，其中民族问题的恐怖主义活动最为典型，并且在全球各地已呈普遍蔓延与泛滥之势。
据不完全统计，世界上的恐怖组织约有三分之一是民族主义恐怖组织。
[1]涉及民族问题的恐怖主义组织层出不穷。
如：法国“科西嘉民族解放阵线”；西班牙巴斯克地区民族分离主义组织的“埃塔”；北爱尔兰的民族主义恐怖组织；巴勒斯坦“阿布•尼达尔”组织；斯里兰卡泰米尔分离主义的恐怖组织；加拿大魁北克省的两个恐怖组织——魁北克解放组织和魁北克解放军等等，举不胜举。
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论世界民族的概况及其问题
我们居住的世界，是一个由众多民族组成。
无论分布状态如何，无论是在所谓的单一民族国家还是多民族国家。
人类自从有了民族的划分，世界上的人都属于不同的，民族似乎成了人们之间的一种最自然的纽带。
世界因民族繁多而精彩。
但另一方面，民族繁多却也带来了许多的问题。
但全世界范围内的各民族在交往于联系中，在民族自身发展的过程，不免在与其他民族交往中，涉及民族差异和民族利益而发生矛盾、摩擦、冲突或战争。
随着世界经济的全球化、一体化，是世界各民族之间的交往与交流愈加频繁。
国家与国家、民族与民族之间发生碰撞和交往的机会愈来愈多。
由于存在社会制度、文化信仰的不同，加以历史的殖民政策等原因，全世界范围内的民族问题表现得错综复杂，而当今世界民族问题国际性尤为明显。
人们社会进入20世纪以后，世界各民族都相继跨入了民族发展的阶段。
民族发展的必然规律就是在充分发展的基础上，最终走向消亡。
但由于各个国家所面临的各种不同的问题，从而使民族得不到顺利的发展。
因此，在20世纪引发了三次重大的世界、第三次民族运动浪潮。
它们分别发生在第一次、第二次世界大战和冷战结束前后，而每一次民族运动的浪潮都对世界格局的重建或者说国际政治秩序的交换产生重大的影响。
就现在而言，虽然和平与发展已经成为当今世界的主流与基本趋势，但世界民族问题仍然普遍存在，而且在某些地区还非常激烈。
美国的霸权主义依然存在，日本与中国的问题仍未解决。
就中国而言，西藏问题的隐患还依然存在着... ...
世界各民族都渴望发展，渴望和平。
在和平与发展的总趋势的制约下，民族关系良好的方面仍然居主要地位，起主导作用；但民族问题仍不可忽视，仍需各民族人民共同努力，为建立良好的民族关系而努力。