图腾(totem)是原始
何谓图腾——精选推荐
一.何謂「圖騰」?「Totem」(圖騰)原為印第安語，意為「他的親族」。
「圖騰」一詞是清代學者嚴複，於1903年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，首次把「Totem」一詞譯成「圖騰」，成為中國學術界的通用譯名。
嚴複在按語中指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。
二.從盤瓠神話看圖騰崇拜(Totemism)的特徵1人獸同源共祖凡信奉圖騰的氏族，大抵把那作為圖騰的動物傳說或無生物，認為自己血統的由來，並造出種種的神話、傳說來加以証明。
原始民族部落，取某種動植物作為部落名稱，並相信其為部落祖先，或與之有血緣關係。
盤瓠是少數民族(苗、瑤、 、黎等族)所信奉的「狗」動物，是圖騰時代的「動物祖先」。
因為在神話中獸和人結會，以及族人是從獸的傳殖而來的說法，是圖騰時代人類的必然思想，原始時代知識有限，原始人沒有人和獸的分野觀念，甚至認為人和獸有著一種親密關係，為何有此想法？因為在自然主宰人類命運的時代，動物往往為人類的幫手，如牛幫助耕作，狗幫助狩獵。
正因為動物能幫助人類，故盤瓠神話中，當帝嚳等人面對解決不到的危機時，便要依靠神犬盤瓠殺敵立功。
順便一提，瑤族姓氏制度與盤瓠神話有關，明顯受圖騰崇拜影響。
將「盤」作姓置首位，瑤族中是第一大姓。
2圖騰同樣化(Assimilation of Totem )同一圖騰和部落的人，以圖騰為共同信仰，身體裝飾，日常用具，住所墓地的裝飾，也是同一樣式。
部落服飾多有象徵圖騰動植物的形像，表現與圖騰動植物有血緣關係。
盤瓠身體「共文五色」，干寶《搜神記》述盤瓠子孫衣服「織績木皮，染以算實，好五色衣服，制裁皆有尾服。
」現在廣東瑤人， 民衣服有像狗形的裝飾，女人帽之尖角，像狗之兩耳，其腰間所束之白布必將兩端作三角形，懸於兩股上側，擊像狗尾之形。
另外，在祭袓或婚喪時，祖先的圖像，都作狗的形象。
3遵守圖騰禁忌(totemic taboo)作為圖騰祖先的動植物，部落都加以崇拜，不敢損害或殺生，犯者會受罰。
图腾与舞蹈
图腾与舞蹈图腾〔Totem〕原为美洲印第安人的方言，即“他的血族”。
图腾是氏族共同的标志或符号，是对外的意义，也有奉图腾为始祖的对内意义。
他们多以动物、植物或无生物及自然现象为标志，并且认为图腾主宰着他们全体成员的吉凶祸福。
印第安人有以鹰为图腾的，澳洲的土著许多部落各以一个图腾为名，如雨、水、袋鼠、食火鸡等。
中华民族同样经历过这样的历程，远在夏商之前，图腾即为原始民族的信仰和标志，黄帝氏族即以云为图腾标志：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。
”〔《左传·昭公十七年》〕。
关于图腾的起源，近来学者们有了新的探索。
民族学家杨堃〔kūn〕认为：“图腾是女子生殖器象征或‘同体’。
”“图腾是妇女生殖力的象征物，图腾崇拜，乃是对妇女生殖器象征物的崇拜，也是对氏族本身的‘神化与崇拜’。
”〔《民间文学论坛》〕。
赵国华那么认为：“在原始社会，某些女性生殖器和男性生殖器的象征物演化成了图腾，亦即演化成了某些氏族的始祖的标志。
”〔《生殖崇拜文化论》〕。
原始氏族图腾崇拜与舞蹈和武术活动关系极为密切，祭祀、庆典都要对着图腾起舞，后来逐渐演变为模拟图腾起舞，从而产生大量象形取意的拳法和舞蹈节目。
如黄帝氏族以云为图腾，而产生了以《云门大卷》为名的乐舞，以祭祀黄帝。
原始夏人的图腾为龙。
“鲧〔gǔn〕死……化为黄龙，是用出禹”，其后有了龙舞，一直留传至今，而龙成为华夏民族的象征。
龙是虚拟的动物，龙的基调是蛇，陶寺出土的属于夏文化的龙盘形象可资证明。
此后，又吸收了兽类的四脚，马的头、鬛(liè)的尾、鹿的角、鱼的鳞和须〔闻一多《伏羲考》〕。
说明华夏民族是由不同图腾部落兼并糅合而成的一个综合形象，是部落兼并的产物。
辽东半岛后洼出土的6000年前的石龙是目前所见最早的龙图腾形象，其后在汉代才出现了龙舞的最早记载〔见董仲舒《春秋繁露》〕,实际上龙舞的出现要早得多。
滇西南哀牢山脉彝族和凉山彝族都自称为“罗罗”，意为虎。
彝族自命为虎，有的奉石虎为祖先，反映了彝族曾以虎为图腾。
狼图腾的优美句子和赏析
狼图腾的优美句⼦和赏析1. 狼图腾中的经典语句赏析狼图腾代表的是天----'腾格⾥'。
在⽂化⼤⾰命以前，蒙古⼤草原上的牧民就是⽤把⼫体供给狼吃的⽅法下葬的，这是他们对腾格⾥，对天的崇拜。
现在这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。
狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并⽀撑了这个民族的⽣存和发展。
把狼视为“东⽅民族的⾃由神”，图腾（totem）是原始⼈群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是⼈类历史上最早的⼀种⽂化现象。
图腾就是原始⼈迷信某种动物或⾃然物同⽒族有⾎缘关系，因⽽⽤来做本⽒族的徽号或标志。
⼀个群体的象征。
图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图腾繁衍⽽来）。
⽽⼈和狼⼜是草原上最⾼级两种⽣物，他们相互学习、⽃智⽃勇⼜相互敬畏，并控制着对⽅的数量。
使得蒙古民族对狼的⾄尊崇拜，并以狼为图腾。
它教会蒙古骑兵横扫欧亚⼤陆创造了世界历史上版图最⼤的蒙古帝国。
他们既是敌⼈，⼜是朋友。
作者对于蒙古。
草原，和狼。
极⼒的推崇，也许正如书名《狼图腾》这样，近乎于⼀种宗教式的崇拜。
2. 《狼图腾》精彩句⼦赏析1. 要熟悉⾃⼰的⼯作环境只有像狼⼀样熟悉草原，熟悉草原的声⾳，才能因势利导地运⽤各种战术来捕获⾃⼰的猎物，躲避敌⼈的攻击。
狼能利⽤⼤雪窝围捕黄⽺群，能借⽩⽑风的势全歼军马群，能利⽤地形给⼩狼崽选择最安全的洞⽳，这些⽆不是建⽴在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格⽼⼈指挥的对狼的反击战更是经典的利⽤环境的战例。
⽼⼈说：“光凭⽿朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎⽯头，我就知道马⾛到哪块地界了。
……有时啥味也没有，就凭⽿朵和记性，再⿊的天，你阿爸也认识。
”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在⿊夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“⼗围五空”胜算极少的打围战的胜利。
原始图腾名词解释
原始图腾名词解释原始图腾名词解释：图腾(totem)是一种宗教信仰，也是一种族制度，它以亲族或部落名称为标志，用来团结和联系血缘关系相近的人们。
图腾制的核心是图腾神。
民族图腾制最早出现在世界各地，一般认为起源于旧石器时代中期，距今约一万年左右。
如：中国的龙、日本的樱花树、西伯利亚的猛犸象等。
作为民族的标志和象征，图腾与国家的主权有着密切的联系。
例如，美国的自由女神像和法国的国徽都是以女神头像为标志的。
古代人们把那些在物质上帮助过自己，或在某种行动中与自己有密切关系的人物称为图腾，并以他们的名字作为本氏族全体成员的名字，用以区别本氏族成员。
如中国西南地区的纳西族认为本族的祖先由一条叫牛羊纽的怪蛇转变而来；广西西北部的侗族认为本族的祖先是鸟类，因为本族有“鸟鼓节”；新疆维吾尔族的先民则认为他们的祖先是两个连体婴儿，后来由一匹神马踩到“马兰花”而生下的……一般来说，原始图腾所崇拜的多为动植物，但也有少数是矿物，甚至非生物，比如中国西南的一些少数民族认为自己的祖先是某种动物或植物；新疆一带的一些少数民族视鹰和狼为本民族的祖先，因为本民族有“鹰笛节”。
图腾虽不是姓氏，却实际上是当时人们所知的亲属，后来才渐渐变为同氏族内部的分支。
因此，它又反映了氏族之间的血缘关系。
我国北方游牧民族所崇拜的图腾大多是马和熊，而居住在华南一带的越人，则以熊、鸟、蛙、龟为本民族的图腾。
图腾是原始人的自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜的产物。
其内容主要是要求得到图腾的保护，并禁忌伤害图腾。
它常常带有强烈的禁忌色彩，表现了原始人对图腾的敬畏和对祖先的尊崇。
每个民族的图腾是同该民族的世界观和自然观紧密联系在一起的。
在每个民族中，通常只有一个本民族的图腾，但有的民族则有几个甚至几十个不同的图腾。
在我国许多少数民族中，有一种为自己确定祖先的风俗。
他们认为本民族的祖先是该民族历史上某个著名的首领，而这个首领的“灵魂”，就转化为该民族的祖先，称之为“图腾”。
中国图腾
美国印第安人
契丹
中 国 图 腾
中国图腾
之种类
1、彩陶上的图腾：彩陶纹是新石器 时代最引人注目的艺术之一。里面的 动物纹尤其丰富。常见的有鱼纹、鸟 纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等， 在中国黄河流域的中原平原、汾河流 域和渭河流域的中原平原地区，在黄 河上游、大夏河和渭河流域的西北地 区，都留下了以动物纹作彩陶的器物。 鱼纹是最常见的形象之一。中国的人 面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。
苗族崇 拜中， 将头饰 打扮成 “牛角 形”
中国图腾
之体现
我国少数民族都有自己 的宗教信仰，有自己的精 神寄托。他们将宗教文化、 图腾文化应用于服饰图案 中 。
龙图腾是最高权力的象
征，已在中华先民的心理 上产生了强大的威慑与企 慕的效应，只有帝皇才能 着十二章服的冕服。因而 “龙袍”成为历代帝王的 专宠则是掠夺和制裁的结 果。
龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体， 这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－— 不屈、顽强、团结
其它类别的图腾
一、狼图腾
狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸 体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做， 死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在 文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方 式下葬的，这是他们对腾格里· 对天的崇拜。
图腾的特征
1、每个氏族都有图腾。 2、认为本氏族的祖先与氏族图腾有
血缘关系或某种特殊关系。 3、图腾具有某种神秘力量。 4、图腾崇拜有些禁忌。禁止同氏族 成员结婚；禁杀图腾物。这是最重 要的两种禁忌。 5、同一图腾集团的成员是一个整体 。
图腾之象征
“totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到 某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要作用， 多有图腾柱，在中国东南沿海考 古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一 战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一 图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶 立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都 立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。
图腾是什么意思？世界各国图腾
图腾是什么意思？世界各国图腾
图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。
图腾，是记载神的灵魂的载体。
是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先,而用来做本氏族的徽号或象征。
不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。
各地图腾列举
中国---龙
俄罗斯---熊
韩国/朝鲜---木槿
蒙古---苍狼白鹿
新加坡---狮子
马来西亚---马来虎
泰国---大鹏
老挝---亚洲象
缅甸---圣狮
斯里兰卡---狮子
孟加拉国---睡莲
印度---狮子石刻
尼泊尔---黄牛
乌兹别克斯坦---凤凰
哈萨克斯坦---飞马
吉尔吉斯---雄鹰
土库曼斯坦---阿尔哈捷金马
叙利亚，埃及,利比亚---萨拉丁神鹰
苏丹---沙漠鹭鹰
阿曼---阿拉伯刀
黎巴嫩---雪松
沙特，巴林---椰枣树
阿联酋,科威特---隼
也门---鹰
罗马---狼
附件列表：。
少数名族介绍之怒族
少数名族介绍之-怒族中国少数民族是指生活在中国境内的少数民族。
由于汉族是中国第一大种群,其他民族比较少,习惯上被称为少数民族，中国自古以来就是一个统一的多民族国家。
新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。
建国以来，我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。
大部分少数名族都有自己的图腾，图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。
图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
图腾一词来源于印第安语totem，意思为“它的亲属”，“它的标记”。
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。
今天我给大家介绍一个有意思的少数民族，他们的名字叫“怒族”（他们怒族，不是因为总是发怒，怒族名称的来源则是因为其部落居住在云南怒江流域，明清丽江纳西族木氏土司称其为怒苏、怒人，意思就是住在怒江边上的人），怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。
人口不到4万人。
主要分布在云南省怒江傈僳自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县。
怒族有自己的语言，无文字。
怒语属汉藏语系藏缅语族，由于与傈僳族长期共处，怒族人民普遍会讲傈僳语。
下面的图片是怒族的图腾，图腾中的图片是“达比亚”，它是怒族生活中不可缺少的乐器。
怒族人的诗歌即兴编唱，以“达比亚”、口弦、笛子、葫芦笙伴奏。
手工编织的民族挎包既是恋爱信物，也是优美的工艺品。
以“达比亚”乐器和挎包书构成的图案象征乐观向上、吉祥、幸福。
图腾崇拜
——永远的流传
图腾崇拜
释义
图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他 特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，原始人相信每个氏族 都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物 居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇……），即是该氏族的神 圣标志，照列为该全族之忌物，除特殊需要外禁杀禁食；且举行崇拜 仪式，以促其繁衍。
三、在某些情形下，禁食的禁制只局限于动物身体的某一部分。
图腾崇拜的其他表现形式
七、在某些庄严的场合和宗教仪式里，人们披上了某种动 物的皮革。在此情形下，图腾崇拜仍然存有其作用，因为， 它们是图腾动物。 八、许多部落在他们的军旗和武器上画上动物的形态，人 们将动物的形态绘到身体上。 九、如果图腾是一种令人害怕或危险的动物，那么， 他们 深信在部落中以它为名的人们能够免于遭受痛苦。 十、图腾动物能够保护和警告它的部落。 十一、图腾动物能够对部落内的忠贞族人预言未来并作为他 们的领导。 十二、在图腾部落内的人民常深信他们和图腾动物之间乃是 源自相同的祖先。
汉族
哈尼族 维吾尔族
乌孜别克族
瑶族
土家族
图腾崇拜的主要表现：
1、图腾舞蹈 2、服饰 3、纹身 4、旗帜、族徽
图腾舞蹈
——即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞
塔吉克人舞蹈作鹰飞行状
朝鲜族的鹤舞
图腾标志在服饰上的体现
瑶族的五色服、狗尾衫 用五色丝线或五色布装 饰，以象征五彩毛狗
彝族姑娘的鸡冠帽
我国少数民族都有自己的宗教信仰， 有自己的精神寄托。他们将宗教文化、 图腾文化应用于服饰图案中 。
源起
“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于旧石器时代晚期的氏族公社 时期。 “图腾”一词是18世纪末叶，由约翰· 朗格在《一个印第安议 员兼商人的航海与履行》一书中首先创造。“图腾”（totem）来源 于北美阿尔昆琴（Ojibwa）印第安人的方言Ototeman，意为“他的 亲族”或“他的氏族”，澳洲则有“科旁”（Kobong）一词与图腾 同意 。相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。
中国神话中图腾产生的原因
中国神话中图腾产生的原因文学院09级2班林雪姣2009012788 摘要：图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获举一反三之功。
图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徵号或标志。
关键词：图腾，崇拜，象征"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。
例如，玄鸟就是商族的图腾1[1]。
因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。
与此同时，图腾又充当着人类所信仰的救星。
图腾是群居的标志，不同的部落有不同的图腾。
这是由于各部落生存状况比较繁杂，造成了各部落有多种图腾崇拜的现象。
如南方许多民族都有祭祀狗祖盘瓠之俗2[2]，匈奴各部于五月大会龙城祀龙神3[3]，周祖以熊为图腾4[4]，均可为证。
而我们不禁要问，为何在远古的神话传说中，人们要创造出一系列的形象来表达自己的崇拜?为何这些动植物，甚至是非生物都能够成为人们图腾的对象？人们为什么要图腾？首先，原始居民面对雷电、风雨、火山、地震等自然现象时，往往不知所措。
他们不明白这些现象产生的原因，对自然灾害感到恐惧时，会将自己的愿望和崇拜寄托于某种动物甚至是凭空创造出一种动物，并且认为这种动物可以护佑人们，减少和避免灾难。
九尾狐就是这样的例子。
《山海经〃南山经》中说，在青丘山上，“有兽焉，其状如狐而九尾”。
李莉----原始社会图腾
• 在原始社会，由于生产力水平 低下，自然界的一切事物在先 民们眼里都有着神奇般的灵性。 人们把认为跟自己有血缘关系 的，与自己生产、生活最密切 的某种动物、植物或其它无生 物，视为本氏族的神灵和祖宗， 并加以保护，怀着敬畏的心理 对其顶礼膜拜，将它作为本氏 族的图腾。按现在的观点来认 识，图腾就是当时氏族的符号 标志。先民们以简练的手法描 绘其形象装饰于居住处或生活 用品上；氏族首领以此为标志 （旗帜）号召和团结本氏族成 员向大自然挑战，与侵犯本氏 族利益的其他氏族作斗争。在 远古时代，于是也产生了众多 的图腾。
了动物图腾外还有植物图腾。
2021/4/8
5
谢 谢 观 看！
2021/4/8
2010级戏美1班 李莉
6
感谢您的阅读收藏，谢谢！
2021/4/8
7
2021/4/8
3
中国古代的图腾崇拜
• 中国古代的图腾崇拜，可以追溯到 史前文化的发源，是古代自然崇拜 和祖先崇拜相结合的一种原始信仰， 发生于氏族公社时期。那时候的人 们认为，本氏族的人，都与某种动 物或植物有着特殊关系，这种动物 或植物就被认为是该氏族的图腾， 是这一氏族的象征和保护者。史前 时代的人们把图腾看得非常神圣。 全族人不能捕杀图腾动植物，更不 能食用，也不能触摸或说图腾名称。 人们还要举行种种隆重的祭祀活动， 以示尊敬。氏族成员都以图腾为骄 傲，并且希望得到它的保护。所以， 远古人类的墓地、住所、日用品乃 至身体上，都绘有或刻有本氏族图 腾的图案。在汉族文化中，图腾崇 拜多是具有神话色彩的龙、凤、麒 麟等，也有其他的猛兽。
原 始 社 会 图 腾
2021/印第安 语“totem”，意思为“它 的亲属”，“它的标记”。 在原始人信仰中，认
从汉字看原始人的图腾崇拜
从汉字看原始人的图腾崇拜09文秘1班苏美玲 20091003114歌德说，“凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。
”图腾就是这样一种神圣的宗教崇拜。
它非常古老，几乎和母系氏族同时产生。
一、什么是图腾图腾—Totem,是北美印第安的译音，义为“他的亲族”，有血缘、种族、集团的含义。
具体说来，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。
相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。
人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。
氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。
二、中国古文化的两大系统考古学发现，中国古文化有两大系统：源于渭河的仰韶文化，有枝叶蕾冠很像玫瑰的标志，实即花图腾。
甲文有“帝”字至高无上，神圣得很，但考其形，也不过是一朵花而已，潜奠着一个熟视无睹的意义，即古中国有过对花的崇拜，它的子子孙孙无疑就是花的传人，“中华（花）名族”是也。
这是花系统。
源于辽宁大凌河的红山文化，以龙或龙鳞为其标志。
说穿了所谓龙的传人，不过是渔猎民族的图腾遗迹，鱼虾龟蛇等水族为人群奉献着食物，引起他们的感激，于是以龙为图腾表征，形成古中国又一文化大系。
这俩个发生得极早的图腾群落随着名族融合而交汇于大约五千年前。
红山文化后期的神庙、冢群、祭坛的图案，已会合“龙”“花”为一体。
当花抽象为“帝”后，龙图腾就独为一尊了。
三、为什么会出现图腾崇拜图腾崇拜为人类早期渔猎和采集两种攫取经济的必然产物。
“民以食为天”的朴素宗教情感使人们异常看重某种能养育他们的动植物，并把自己和它的关系当做一种神秘的无所不在的自然血缘关系。
例如，中国古史记述的共工、驩兜、三苗、鲧、禹等在《山海经》中均作兽形，实乃图腾标志，把它们和部落酋长混了（本也不打算分清）就造成人兽不分的神话。
“鲧”，左鱼右系，系即甲文，于省吾以为是梳辫的下人，亦有出土陶器为之证。
在《山海经》中，鲧或画作一条大鱼，或作人名，正是一种鱼人合体的图腾物，与红山龙图腾理应是同一文化系统。
中西图腾文化差异
America
France
Laos
Britain
LOGCAL TOTEM
图腾文化
• 所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现 象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先 或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造 的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为 totemism。 图腾文化是人类历史上最古老，最奇特 的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图 腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生 了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图 腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、 图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独 具一格，绚丽多彩的图腾文化。 •
• 图腾作为一种思想意识或文化形象，不仅古代有， 现今社会也依然存在。现在世界各民族与国家几 乎都有自己的民族图腾，他们是历史的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ承，同 时也有发展。如果把图腾的内涵加以延伸，现今 世界许多国家的国旗、国徽上的图案，世界上的 很多活动，如运动会、博览会等等，均使用吉祥 物，其实这都与古代的图腾意识有着密切关系。 如果此说可以成立，那么研究图腾崇拜和图腾文 化，就更具有了现实的意义。北京奥运吉祥物福 娃不是图腾，但也和我国人民的图腾意识有着密 切关系
• 在香港的历史上，还有一段关于 紫荆花的悲壮故事：1898年6月19 日， • 洋紫荆丧权辱国的《展拓 香港租界专条》在紫荆城签订， 英国政府强行租借九龙半岛大片 土地及附近二百多个岛屿（后称 新界），租期99年，两个月后， 英方不顾中国民众的强烈反对和 抵制，在大炮的轰鸣声中，强行 提前举行占据仪式，数千名爱国 群众揭竿而起，武装保卫自己的 家园，反攻英国军营，使英军受 到重创，但民众也遭到残酷的镇 压，新界10万人口丧失了土地。 劫变过 • 后，村民们在桂角山建造了 一座大型坟墓，合葬那些壮烈牺 牲的英雄。后来桂角山上长出一 棵从前没见过的开着紫红色花朵 的树。几年后，那种花开遍了新 界山坡，色彩缤纷，尤其是清明 前后，花期正盛，像是对烈士的 缅怀，民众将其命名为紫荆花。 1965年，紫荆花有幸当选为香港 市花。
远古社会——图腾崇拜
远古社会——图腾崇拜图腾崇拜，是原始社会最早的宗教信仰形式之一。
图腾，原是印第安语totem的译音，是"亲族"或"他的亲族"的意思，在原始氏族或部落群体中，又有标记和象征的含意。
图腾的标记，首先发现于北美印第安部落中，后来在澳大利亚、太平洋岛屿以及许多原始部落中都有发现。
中国的图腾文化丰富多彩，源远流长，无论考古资料，还是民族志的资料，都发现或保存有大量图腾文化的遗迹。
在氏族公社时期，当原始人从浑沌的动物世界里走出来，逐渐意识到相互间的血缘关系时，就会自然地追溯到自身的来源，想知道自己的祖先源于何物。
原始人相信，不同的氏族分别渊源于不同特定的物类，认为某一种动物或植物与本氏族有亲属关系或其它特殊关系，认为每个氏族都起源于某种动物。
因此，这种动物，便被他们看作是自己的图腾，神圣不可侵犯，并将其作为本氏族的象征和庇佑者加以保护，或作为本氏族的徽号和名称，加以崇拜。
图腾崇拜与自然崇拜中的动物崇拜，还不具完全相同的意义。
图腾崇拜，已经从个别现象发展为综合的概括，这是人类思维的一个进步，也是原始宗教信仰的重要突破。
自然崇拜是人们对某一些自然现象的盲目崇拜，图腾是对某一种特定的动、植物或其它自然物的有目的崇拜"。
图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的。
由于当时的人们仍然不能摆脱自然界的各种威胁，对自然的控制能力还很低下，在饥寒交迫时，正好有些动物为他们提供了迫不及待的生活资料来源，从某种意义上来谈，这些动物与人类无形中便产生了一种特殊的关系。
当然，也不可否认，在原始居民的狩猎活动中，当遭到一些猛兽的袭击和威胁时，人们又不得不畏惧它，这又产生了另一种特殊的关系。
在这种情况下，人类也只能去寻找精神上的寄托，求助于一种具有超自然的神灵来保护自己，这就产生了以动物作为图腾崇拜的现象。
图腾信仰盛行于母权制发展时期，它是与母系氏族社会同时产生的，通常所说的图腾时代，也就相当于母权制时代。
浅谈中西美术与图腾艺术论文
浅谈中西美术与图腾艺术论文图腾艺术是图腾观念在艺术中的表现。
它是随着图腾信仰的产生而萌发的,是人类最早、最为奇特的艺术之一。
图腾艺术不仅发生得很早,而且自成体系。
根据形式,图腾艺术可分为图腾人体装饰、图腾雕刻、图腾图画、图腾舞蹈和图腾音乐五种类型。
以下是店铺为大家精心准备的：浅谈中西美术与图腾艺术相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!浅谈中西美术与图腾艺术全文如下：摘要：“图腾”是每个国家和民族历史的产物，是历史留下来的厚重一笔，是一种文化。
如今，在中西美术中，它作为一种原始艺术还在闪耀着其神秘色彩，可见，艺术的产生发展与图腾是有着密切联系的。
关键词：图腾;艺术;中西美术一、图腾的来源及表现形态图腾(tot e m)一词来源于北美五大湖地区阿尔衰琴人的说法，“ototeman”意为“他是我的一个亲戚”，“亲戚”指命名某一氏族的运动物物种。
图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
在原始母系社会时期，生产力低下，原始民族对自然无知，这是图腾产生的基础。
古时候，由于人们对自然的低征服能力，他们把所有的希望与美好都寄托于神灵、大地、宇宙等，希望得到它们的保护，对自然界充满了幻想和憧憬，对它们都有着至高无上的崇敬。
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰与祖先崇拜发生了关系。
在很多的图腾神话中，人们认为自己的祖先就源于过去的某种植物或动物，于是，被认为的某种植物、动物便成了这个民族最古老的祖先。
之后，人们运用图腾来解释神话，推崇信仰、推崇氏族崇拜、记载民俗民风等就不言而喻了。
原始人崇拜的图腾有其外在的表现形式，即图腾实体。
远古图腾实体的形成源于万物众生的大自然，归纳起来，基本可分为以下几类：(一)动物类。
这是图腾崇拜中最早、最常见、最普遍的一类，当然也是最多的、地位最高的一类，其中尤以哺乳动物居多。
例如，我国赫哲族、土家族等以虎为图腾。
图腾名词解释
图腾名词解释图腾图腾是原始社会中一种符号化的象征，它具有宗教、神秘和社会意义。
图腾可以是一个动物、植物、人物或者抽象的图案，它在特定的社群中被认为代表着神灵的力量和特殊的社会身份。
图腾常常被雕刻在柱子或者家具上，同时也出现在神庙、祭坛和饰品上。
图腾神话是一个人或者一个部落的守护者，为他们带来好运和保护。
图腾在原始社会中是非常重要的，它不仅仅作为祭祀对象，还通过丰富的象征故事和仪式传递着社会的价值观和信仰系统。
图腾的起源可以追溯到石器时代，最早的图腾出现在古代北美和澳大利亚的原住民社群中。
由于这些地区的部落和氏族依赖于狩猎和采集生活方式，他们将一些动物视为自己的守护神。
根据他们的信仰，这些神灵与人类有着密切的联系，能帮助他们狩猎猎物和保护人类的安全。
因此，每个人都会选择一个与自己有关联的动物作为其个人图腾，并将其视为自己的精神指导。
图腾不仅仅是个人的象征，也可以代表整个部落或族群的身份和认同。
在原始社会中，部落的祖先被认为是图腾的化身，他们的力量和智慧能够保护整个社群的安全和繁荣。
因此，图腾常常被雕刻在社群的公共场所，如神庙和聚集地，以提醒人们秉持共同的价值观和信仰。
除了原始社会，图腾也在一些现代社会中保留下来，并产生了新的意义和象征。
在现代文化中，图腾被用作个人和团体的身份标识，代表着个人的特质和价值观。
例如，一些人会选择一个动物作为自己的个人图腾，并在形象、装饰品和文化活动中用它来表达自己的个人特点。
此外，图腾也出现在商标、广告和艺术作品中，成为一种流行的艺术表现形式。
总之，图腾是一种原始社会中重要的象征和身份标识，它代表着神秘的力量和社会认同。
无论是作为个人的指导还是部落的守护神，图腾在原始社会中扮演着重要的角色，并继承到现代社会，为人们的生活和文化带来了独特的意义和美感。
图腾的功能与图腾崇拜
图腾的功能与图腾崇拜图腾的功能与图腾崇拜[摘要] 图腾是一种非常古老的原始宗教形式。
图腾崇拜表面上看是对动物、植物的崇拜 , 但其实质却是对祖先的一种崇拜形式。
图腾有认同祖先的功能 , 在一定的文化圈中 , 同一图腾信仰也就意味着同源共祖。
图腾也是最早的社会组织的标志和象征 , 它对于氏族内部的团结和实行氏族外婚具有重要意义。
每个部落对本氏族的图腾都定期或不定期地举行祭祀仪式 , 都有着严格的图腾禁忌 , 对图腾兽要保护和尊重。
但在某个特定的宗教仪式中 , 图腾兽因其在信仰中的特殊地位也常常被作为圣餐分食 , 或作为牺牲来祭祀祖先。
[关键词] 图腾; 祖先崇拜; 氏族标志; 图腾祭祀; 图腾圣餐; 图腾牺牲图腾崇拜是一种非常古老的原始宗教形式。
“图腾”一词最早出现在 18 世纪末约翰·朗格的《一个印第安译员兼商人的航海与旅行》一书 , 该书说: “野蛮人的宗教性的迷信之一 , 就是他们每个人都有自己的 totem (图腾) , 即自己所钟爱的精灵。
他们相信这精灵守护着自己”。
图腾一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”和“它的标记”。
1 认祖与标识———图腾的功能在人类的原始时代 , 人们往往认为本氏族的人都源于某种特定的物种 , 即认定某种物种是本民族最古老的祖先 , 这一物种常常是某种动物或植物 , 它便是该氏族的图腾。
因此 , 图腾崇拜与普通的动、植物灵物崇拜有着本质上的区别 , 它实质上是对自己祖先的崇拜。
在一定的文化圈内 , 同一图腾信仰也就意味着同源共祖 , 因此图腾有辨认血缘、认同祖先的功能。
比如中国人常说“我们都是龙的传人” , 也就是说我们有着共同的祖先。
原始人常常从某种动物或植物引出自己的家谱。
内蒙陈巴尔虎鄂温克族每个氏族都有自己的“嘎勒布勒”———也就是“根子”或“起源” , 它们分别是水鸟、小鸟、天鹅、鹰等动物 , 这就是他们氏族的图腾。
图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话体现出来。
图腾研究
代表意义： 又由于白虎是战伐 之神，所以有多位的猛将被说成为 白虎星充扥世的，如：唐代大将罗 成、薛仁贵父子等人。除此之外， 白虎又被道教吸放，被神化起来， 成为了各庙宇的门神。
Thank you
to watch !
日期：2013/4/2
中国古代图腾研究与分析
——青龙、白虎
姓名：胡媛媛 班级：10级工业设计4班 学号：100111020096 指导老师：李虹
· 图腾含义：
图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是 人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的 无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往 可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血 缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
演变过程： 最初的西天星神是熊和猫
头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为 龙的时候。而又到黄帝的向东发展凤图腾在天国的新居，因两大部族融合 而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾 是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而 西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确 立，五行思想也成熟，把天像重新划分， 朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜 了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争 及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤 向南移，南方的虎向北移，全国显示一 个大周转的观念运动。到汉代五行观念 成了统一的思想，再补出玄武完成‘四 方之神’的配套。
代表意义： 在古时后的中国，头 有角的为公龙；双角的称为龙，单 角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩 常有大小双龙，仍称母子螭；龙的 地位远高于印度。因在中国龙是神 物、是至高无上的，也是皇帝的象 征。也是东方的代表、五行中是属 木的，也因青色是属木的，故此有 左青龙、右白虎的说法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
木片和石片上，或被安装在帽子及盾牌上等。这些作为氏
族标记和徽章的图腾形象均被认为具有某种灵性或神秘力
量，能够保护本氏族的生存延续和发展壮大。
标志。
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾 一词来源于印第安语“totem"，意思为“它 的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多 数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系， 于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系， 在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源 于某种动物或植物，或是与某种动物或植物 发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了
图腾（totem）是原始人群体的亲 属、祖先、保护神的标志和象征，是 人类历史上最早的一种文化现象。社 会生产力的低下和原始民族对自然的 无知是图腾产生的基础。运用图腾解 释神话、古典记载及民俗民风，往往 可获得举一反三之功。图腾就是原始 人迷信某种动物或自然物同氏族有血 缘关系，因而用来做本氏族的徽号或
这个民族最古老的祖先。
中国图腾介绍 图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图 腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可 获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某 种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用
来做本氏族的徽号或标志。
• 图腾柱就是把图腾弄在柱子上
•
将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或
崇拜活动。而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或
禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即
被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏
族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜
等器物之上，如立于村头或家宅前的图腾柱等；有的图腾
亦被作为文身的图像或起着其他装饰作用，如被绘于某种
其他殊关系的崇拜行为。原始社会中宗教的最初形式之
一。图腾为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人
奥季布瓦族方言ototeman，意为他的亲族 ，即指一个氏
族的标记或图徽。处于氏族社会的原始人相信本氏族起源
于某一动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其
氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种